《學(xué)前兒童美術(shù)教育》自考試題及答案(二)-自考專業(yè)(學(xué)前教育)

《學(xué)前兒童美術(shù)教育》自考試題及答案(二)-自考專業(yè)(學(xué)前教育)卷面總分：240分答題時間：120分鐘試卷題量：31題一、問答題（共31題，共240分）1.名詞解釋：美術(shù)正確答案：美術(shù)也稱造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)，是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段(如繪畫用顏料、紙、布、絹;雕塑用木、石、泥、銅等等)，通過獨(dú)特的藝術(shù)語言(線條、形體、色彩等等)所塑造的靜態(tài)的、在一定范圍內(nèi)展現(xiàn)的視覺形象來完成作品，表達(dá)作者對主客觀世界的情感和美化生活的一種藝術(shù)形式。美術(shù)包括以下幾方面的特點(diǎn)：一、美術(shù)活動必須借助一定的物質(zhì)材料進(jìn)行，如繪畫需要運(yùn)用筆、紙、墨、顏料、布、絹等等;雕塑需要運(yùn)用泥、木、石、銅、刀等等。二、美術(shù)形象的存在方式依賴具體的“空間”(平面或立體)。三、美術(shù)的基本表現(xiàn)形式和手段是線條、形體和色彩。四、美術(shù)形象的感知方式通過“視覺”，即通過作用于人的視覺感官來引起人們的情感律動，給人以美的享受，陶冶人們的思想情操。您的答案：2.名詞解釋：曼陀羅正確答案：曼陀羅(mandalas)在梵語中是“魔圈”的意思。它常用來指所有那些包括圈形主題的符號圖形，有時又特別指那種其中結(jié)合著直線的圓圈樣式。曼陀羅是兒童和成人共同喜愛的、具有良好視覺形象的、平衡而協(xié)調(diào)的圖形組合。這類圖形的組合，兒童會將它貯存在記憶中，并在以后美術(shù)表現(xiàn)活動中不斷地加以重復(fù)運(yùn)用。榮格把曼陀羅看成是人類大腦的結(jié)構(gòu)及人類的意識和無意識的終極根源，是人類一種最高的、和諧的印象。里德則把曼陀羅看作是幾十萬年以來殘留在人類內(nèi)心深處的原型遺跡中的一種。曼陀羅具有圓滿、完整無缺、統(tǒng)合的映象，它包含了自足完滿和無限的冥想。您的答案：3.名詞解釋：建筑正確答案：建筑是人們用石材，木材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的場所，如住宅，橋梁，體育館等等。廣義上來講，園林也是建筑的一部分。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實(shí)用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實(shí)踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來越具有審美價值。建筑是凝固的音樂，建筑是一部石頭史書。建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。您的答案：4.名詞解釋：表現(xiàn)目標(biāo)正確答案：在美術(shù)教育活動中，教師較少地期望兒童產(chǎn)生預(yù)期的行為，而一般希望兒童能獨(dú)特而富于想象地運(yùn)用和處理美術(shù)材料。在解決問題以及美術(shù)創(chuàng)造方面，也不存在單一的正確答案。因此，艾斯納認(rèn)為，當(dāng)教師要求兒童想象性地運(yùn)用技能，創(chuàng)造出與眾不同的視覺形象的時候，應(yīng)為兒童設(shè)立表現(xiàn)目標(biāo)。艾斯納“發(fā)明”了表現(xiàn)目標(biāo)，以此補(bǔ)充行為目標(biāo)，而不是取代行為目標(biāo)。行為目標(biāo)使兒童得到了系統(tǒng)的技能訓(xùn)練，使表現(xiàn)成為可能，而表現(xiàn)目標(biāo)則鼓勵兒童運(yùn)用已有的技能，拓展并探索他的觀念、意象和情感。表現(xiàn)目標(biāo)關(guān)注的是兒童在美術(shù)活動中表現(xiàn)的某種程度上的首創(chuàng)性的反應(yīng)形式，而不是預(yù)期的結(jié)果。它只為兒童提供活動的范圍，活動的結(jié)果是開放性的。這種目標(biāo)可讓兒童擺脫行為目標(biāo)的束縛，鼓勵幼兒自己去表現(xiàn)自我，探索自己感興趣的問題。您的答案：5.名詞解釋：意愿畫正確答案：意愿畫是兒童根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，由自己獨(dú)立確定繪畫主題和內(nèi)容，綜合地運(yùn)用所掌握的美術(shù)知識和技能，自由地表達(dá)自己情感的繪畫形式。意愿畫特別強(qiáng)調(diào)兒童通過自己的想象和思維作畫，對自己在日常生活中看到的、聽到的，或是自己想象的內(nèi)容大膽地進(jìn)行構(gòu)思、加工，組合成一幅有一定主題情節(jié)內(nèi)容的畫面。意愿畫給兒童以充分的心理自由、想象自由、表現(xiàn)自由，從而促進(jìn)兒童進(jìn)行積極思維，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力。您的答案：6.名詞解釋：DBAE正確答案：DBAE即以學(xué)科為中心的美術(shù)教育(英文縮寫)，美國斯坦福大學(xué)教授艾斯納認(rèn)為，美術(shù)教育的主要價值在于它對個人經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。兒童美術(shù)能力不是自然發(fā)展的結(jié)果，必須經(jīng)過學(xué)習(xí)才能獲得，而嚴(yán)格的課程設(shè)計(jì)是美術(shù)教育取得良好玫果的前提。與艾斯納的觀點(diǎn)相似，格里主張以美術(shù)學(xué)科的基本內(nèi)容作為美術(shù)教育的課程內(nèi)容，在他發(fā)表的《一種以科目為中心的美術(shù)教育：將美術(shù)作為一種科目研究的方法》的文章中引用了“以科目為中心的美術(shù)教育”(審美、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)批評和美術(shù)史，簡稱DBAE)的術(shù)語，反映了60年代提出的，80年代重新強(qiáng)調(diào)的以學(xué)科為中心的美術(shù)教育思想。您的答案：7.名詞解釋：繪畫正確答案：繪畫——以色彩和線條在平面上造型的一種美術(shù)樣式。即運(yùn)用筆、刷、刀等工具，將顏料、墨汁、油墨等有色物質(zhì)，用揮灑、涂抹、拓印、腐蝕等各種手段轉(zhuǎn)移描繪在紙張、紡織物、木板、皮革、墻壁或巖石等二維空間上，以線條、塊面、色彩、明暗等造型因素，通過構(gòu)圖形成視覺形象的畫面、圖像,以表達(dá)作者的審美感受的藝美術(shù)形式。您的答案：8.名詞解釋：涂鴉期正確答案：大約在1歲半左右，幼兒在無意識的狀態(tài)下所畫的隨意的線條，這類線條被稱為涂鴉線。畫涂鴉線的時期被稱作涂鴉期，它可能要持續(xù)到3—-4歲。兒童開始畫畫時，似乎完全沉湎于自己的動作，滿足動覺是最基本的動機(jī)。此時的兒童只是將筆抓握在手中，靠手臂的來回?cái)[動決定線條的方向和長短，雖需經(jīng)由眼的控制，但無需手腕部做太多的動作。這種涂鴉動作，與嬰兒無意識地?fù)u動手臂，或者用手舉著玩具揮舞的動作是相類似的。在涂鴉過程中，兒童逐漸能夠控制涂鴉的動作，進(jìn)而發(fā)展了眼、手、腦的協(xié)調(diào)能力。您的答案：9.名詞解釋：情節(jié)畫正確答案：情節(jié)畫是在物體畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它是兒童將個別物體與其他物體相配合，表達(dá)一定的情節(jié)內(nèi)容的繪畫形式，比單一的物體畫有了更高的要求。如“小朋友做操”、“小熊過橋”、“快樂的星期天”等。在情節(jié)畫教學(xué)中，教師不僅要求兒童進(jìn)一步表現(xiàn)物體形象，而且還要求兒童根據(jù)主題內(nèi)容，把相互關(guān)聯(lián)的各個形象恰當(dāng)?shù)匕才旁诋嬅嫔?，以形成一個情節(jié)，表達(dá)一定的主題思想。因此，情節(jié)畫教學(xué)對于培養(yǎng)兒童繪畫的目的性、計(jì)劃性，培養(yǎng)兒童構(gòu)圖、布局的能力有著重要的意義。您的答案：10.名詞解釋：雕塑正確答案：雕塑——以實(shí)體性的(耐磨的或可塑的)物質(zhì)材料,塑造占有三度空間的立體形象的藝術(shù)。作為造型藝術(shù)之一，其用料堅(jiān)固，傳世恒久，又兼具直觀性的特點(diǎn)，與觀者處于同一空間，極易為人們所接受和喜愛。按其在空間中呈現(xiàn)的形式一般分為圓雕和浮雕兩種。您的答案：11.名詞解釋：意象造型正確答案：意向是一種造型樣式，它源于感知但比感知表象更概括，更抽象，是一種即能反映事物外在特征有能表現(xiàn)內(nèi)在意義的心理映象。在美術(shù)創(chuàng)造中的意象更多的來源與審美感知，它所捕捉的是事物中具有情感表現(xiàn)性的一般結(jié)構(gòu)特征，因而，這種由感知生成的意象融合了形與情、記憶表象和創(chuàng)造想象，充滿了生命的活力。與現(xiàn)實(shí)中的形象不同，幼兒繪畫的形象大多為意象造型，它反映了幼兒感知與表現(xiàn)事物是以情感為媒介的特點(diǎn)，是經(jīng)幼兒主體反思獲得的一種情感符號系統(tǒng)。您的答案：12.名詞解釋：兒童美術(shù)正確答案：兒童美術(shù)指的是兒童所從事的造型藝術(shù)活動，它反映了兒童對其周圍世界的認(rèn)識、情感和思想。3---6歲學(xué)齡前兒童所從事的美術(shù)活動，從種類上說，大致可以分為繪畫、手工和美術(shù)欣賞。繪畫活動從使用的工具、材料及表現(xiàn)形式上可分成蠟筆畫、彩色鉛筆畫、粉筆畫、水墨畫、彩色水筆畫、手指畫、棉簽畫和水彩畫等;從性質(zhì)上可分為命題畫、想象畫、故事畫、填色畫和集體合作畫等;從內(nèi)容上可分為物體畫、情景畫、意愿畫和裝飾畫等。手工活動可分紙工和泥工等。欣賞活動是對各種造型藝術(shù)作品和社會、自然環(huán)境的觀賞。您的答案：13.名詞解釋：物體畫正確答案：物體畫是由教師確定某一物體，并教給兒童關(guān)于該物體形狀、色彩、結(jié)構(gòu)的畫法，從而使兒童掌握物體的基本特征。物體畫是繪畫活動的初步訓(xùn)練方式，也是培養(yǎng)兒童造型能力的基礎(chǔ)。對于發(fā)展兒童的觀察力，提高其繪畫技能，有著非常重要的作用。您的答案：14.名詞解釋：工藝美術(shù)正確答案：工藝美術(shù)——通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù).它的突出特點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合,包括以實(shí)用為主要目的,具有審美特性的工藝品;以及用特種材料制成的具有欣賞價值的工藝品。故通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象(造型、色彩、裝飾)又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類：一、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實(shí)用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等;二、陳設(shè)工藝，即專供欣賞的陳設(shè)品，如一些玉石雕刻、裝飾繪畫等。您的答案：15.名詞解釋：過程目標(biāo)正確答案：過程取向的目標(biāo)關(guān)注的不是預(yù)先規(guī)定的目標(biāo)，而是強(qiáng)調(diào)教師在活動過程中提出的相應(yīng)目標(biāo)。如果說，行為目標(biāo)關(guān)注的是活動的結(jié)果，那么過程目標(biāo)注重的則是活動的過程。英國學(xué)者斯滕豪斯(L.Stenhouse)認(rèn)為，教育由4個不同的過程構(gòu)成。它們是：(1)技能的掌握;(2)知識的獲取;(3)社會價值和規(guī)范的確立;(4)思想體系的形成。如果說，前兩個過程尚能用行為目標(biāo)陳述的話，那么后兩個過程則是無法用行為目標(biāo)表述的。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)教育活動時不應(yīng)以事先規(guī)定的目標(biāo)為中心，而要以過程為中心加以展開。您的答案：16.簡述里德的藝術(shù)與教育完全交互融合的理論正確答案：英國當(dāng)代著名的藝術(shù)教育家里德在《通過藝術(shù)的教育》一書中闡釋了柏拉圖對藝術(shù)在教育上的功能的意見，即藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)。里德認(rèn)為，人類的不幸，窮本探源，是因?yàn)閭€人的自發(fā)創(chuàng)造力受到壓制，這種現(xiàn)象是現(xiàn)行教育制度的缺失所產(chǎn)生的后果。藝術(shù)是個人借以達(dá)到內(nèi)心世界和他所生存的社會秩序之間的和諧的過程，教育唯有運(yùn)用藝術(shù)，方能解脫人類心靈所受的壓制，才能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，才能真正為人類的未來帶來幸福的機(jī)遇。藝術(shù)以兩個一般性原則為基礎(chǔ)，其一是，成長中的人應(yīng)該了解存在明顯變異世界中的關(guān)聯(lián)性與相似性，這個原則以統(tǒng)合為基礎(chǔ)，并且以藝術(shù)對于這個統(tǒng)合性的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ);其二是，用盧梭的話來說，兒童“應(yīng)該全然依賴具體事物”，這就是說，兒童應(yīng)該通過感覺的培養(yǎng)來認(rèn)識世界，應(yīng)該通過感覺直接接觸事物而學(xué)習(xí)，因?yàn)槲ㄓ型ㄟ^這種直接接觸，才能為其抽象思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。里德認(rèn)定教育不僅是一種完成個人化的歷程，而且是一種統(tǒng)整的歷程，所謂統(tǒng)整就是個人的獨(dú)特性與社會的統(tǒng)一性協(xié)調(diào)，那么，我們不難理解里德的所謂藝術(shù)即教育，教育即藝術(shù)，藝術(shù)與教育完全交互融合，教育應(yīng)以藝術(shù)作為基礎(chǔ)的命題。您的答案：17.請用“知覺分化”理論解釋幼兒的蝌蚪人形象正確答案：“人”是兒童美術(shù)作品中最為常見的題材之一。兒童早期畫的“人”使人聯(lián)想到蝌蚪，光光的腦袋上長著長長的尾巴，于是，人們將這一類的圖像統(tǒng)稱之為蝌蚪人。阿恩海姆從他的“知覺分化”理論出發(fā)，解釋兒童畫蝌蚪人的理由有其合理之處。根據(jù)阿恩海姆的理論，早期兒童由于知覺尚未分化，其繪畫樣式十分簡略。隨著兒童的成長，其知覺能力不斷分化，繪畫樣式也越趨復(fù)雜。在早期階段，兒童用圓表現(xiàn)的不只是人的頭部，而往往是整個人體，在兒童的知覺中，人體的各部分尚未分化，隨著兒童的成長，兒童所畫的圖形的象征意義才越來越狹窄，越來越具有特定的含義。3--4歲的幼兒一般都會根據(jù)成人的要求指出人體的一些部位和器官，或者在別人所畫的人物中找出這些部位和器官，但是，兒童繪畫的樣式仍服從于其知覺分化的水平，用圓和最簡單的圖形表現(xiàn)人體的各個部位。實(shí)際上，正如美國心理學(xué)家凱洛格所言，兒童畫“人”不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，而是兒童從動作到表征發(fā)展美術(shù)符號系統(tǒng)，并表現(xiàn)自我的一個環(huán)節(jié)。您的答案：18.試分析美術(shù)取向與教育取向的幼兒美術(shù)教育的不同內(nèi)涵正確答案：美術(shù)取向的幼兒美術(shù)教育著眼美術(shù)本身，即以美術(shù)為本位，以教育為手段，對學(xué)前兒童傳授美術(shù)知識和技能，以發(fā)展和延續(xù)美術(shù)文化。作為延續(xù)和發(fā)展人類美術(shù)文化的主要方式，美術(shù)教育是伴隨著美術(shù)的誕生而誕生的。從原始人類從事美術(shù)活動起，人類就通過各種方式傳播已有的美術(shù)活動的經(jīng)驗(yàn)和知識。美術(shù)文化正是在這種教育的過程中發(fā)展起來的，美術(shù)的諸多功能也正是在這種教育的過程中得到增強(qiáng)的。美術(shù)取向的幼兒美術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的美術(shù)文化而實(shí)施的教育的最初環(huán)節(jié)，這種價值取向?qū)⒚佬g(shù)本身及其功能視為首要的東西。幼兒階段是實(shí)現(xiàn)這種價值的最初階段，它為這種價值的完全實(shí)現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。教育取向的幼兒美術(shù)教育著眼教育，即以美術(shù)作為教育的媒介，通過美術(shù)教育，追求一般幼兒教育的價值。具體地說，就是通過幼兒美術(shù)教育，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，保證兒童身心健康地成長，培養(yǎng)兒童的道德感、審美情趣、認(rèn)知能力、意志品質(zhì)以及創(chuàng)造性等。教育取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育立足于真、善、美的和諧統(tǒng)一，要求藝術(shù)滲透整個教育，使幼兒能按其本來面目健康成長，最終成為藝術(shù)的、完美的人。美術(shù)取向的幼兒美術(shù)教育和教育取向的幼兒美術(shù)教育反映了人們對幼兒美術(shù)教育的涵義的認(rèn)識存在著不同的傾向性。前者更多考慮的是幼兒美術(shù)教育的社會性功能，后者則更多顧及的是幼兒美術(shù)教育的個體性功能。汲取幼兒美術(shù)教育這兩種取向中的有價值部分，使之有機(jī)地統(tǒng)一起來，能使我們在更高層次上把握幼兒美術(shù)教育的涵義。廣義的幼兒美術(shù)教育作為一種社會文化現(xiàn)象，也包含對整個社會文化環(huán)境間接的影響作用。如通過幼兒美術(shù)教育去影響社會文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)美術(shù)文化。幼兒美術(shù)教育的終極目標(biāo)在于為培養(yǎng)全面發(fā)展的人打下基礎(chǔ)。幼兒美術(shù)教育是對幼兒實(shí)施的全面發(fā)展教育的一個有機(jī)組成部分。您的答案：19.簡述齊塞克兒童美術(shù)班的特色正確答案：1904年，奧地利的兒童美術(shù)教育者齊塞克，在他供職維也納應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校時，創(chuàng)辦了兒童美術(shù)班。首先提出兒童的基本繪畫能力是天賦的，人的繪畫天賦的發(fā)展，一般起始于兒童期。他的觀點(diǎn)得到了美國少數(shù)美術(shù)先驅(qū)者的贊同，在齊塞克創(chuàng)辦的兒童美術(shù)班中，他取消了酷似自然物的繪畫教學(xué)，而是鼓勵兒童用視覺形式表達(dá)他們對生活中發(fā)生事物的反應(yīng)。在齊塞克的指導(dǎo)下，兒童以玩的方式表現(xiàn)自己，并做那些真正使他們感興趣的事情。傳統(tǒng)的幾何圖案或透視畫，被兒童自己所創(chuàng)造的、具有獨(dú)特魅力的視覺形象所替代。齊塞克將發(fā)展兒童的創(chuàng)造力作為美術(shù)教育的一個目標(biāo)。他的工作表明了兒童能用獨(dú)特的、具有創(chuàng)造性的和可以被接受的方式表達(dá)他們的情感和認(rèn)知。您的答案：20.為什么說運(yùn)用圖形與圖形融合的方式是幼兒繪畫一種較高級的表現(xiàn)方式?正確答案：在幼兒的畫中，所畫的各種物體一般都是由橢圓、矩形、三角形和梯形等圖形拼搭而成的，各種圖形常常清晰可辨。隨著兒童認(rèn)知的發(fā)展和眼手的逐漸協(xié)調(diào)，兒童畫中的各個獨(dú)立圖形會出現(xiàn)融合的趨勢。兒童會用輪廓線勾畫出兩個或者兩個以上圖形的外部界線，而圖形之間相互結(jié)合的部位則融合成一體，圖形之間的界線消失了。這種圖形與圖形的融合使線條具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，圖形更具整體感，事物的形象更為生動。運(yùn)用圖形與圖形相互融合的方式繪畫，既是一種較為高級的思維活動，也是一種需要視覺與動作較高程度協(xié)調(diào)的活動。兒童必須對其所畫事物的整體結(jié)構(gòu)特征有較為清晰的認(rèn)識，把一個復(fù)雜的物體看成是一個整體，在視覺上較為準(zhǔn)確地把握它的外部輪廓線，引導(dǎo)畫筆沿著視覺印象中的輪廓準(zhǔn)確地運(yùn)動，勾畫出復(fù)雜的封閉式圖形。兒童逐漸能領(lǐng)會這種方式，使輪廓線變得流暢起來，畫面表現(xiàn)事物的準(zhǔn)確性也提高了。所以，運(yùn)用圖形與圖形融合的方式是幼兒繪畫一種較高級的表現(xiàn)方式。您的答案：21.簡述艾斯納關(guān)于美術(shù)的功能理論正確答案：美國著名的美術(shù)教育家艾斯納在論述美術(shù)的功能時指出：美術(shù)的功能之一是為人類提供視覺感。該功能的實(shí)現(xiàn)至少靠兩條途徑：首先，美術(shù)常被用以表現(xiàn)人類最美好的視覺意象，被用作通過塑造形象而將人類精神變得形象化的手段。當(dāng)美術(shù)發(fā)揮這種功能時，它會將個體的言語難以表達(dá)的東西轉(zhuǎn)換為別人能理解的東西，于是對文化的理解就有了共同的意義;其次，美術(shù)還被用以表現(xiàn)人類特有的視覺意象，為其恐懼、夢和回憶提供視覺隱喻。美術(shù)的第二個功能是能使人的感覺敏銳，能提供訓(xùn)練人的潛能的題材和媒體。美術(shù)的第三個功能是能使其他事物變得生動，美術(shù)構(gòu)成了人的視野，捕捉了瞬間。艾斯納認(rèn)為美術(shù)的功能還不止以上這些，它還能幫助人們發(fā)現(xiàn)視覺世界的涵義，發(fā)展感知的活力;它還能借助打動情感的力量，在人與人之間傳播親情，制造凝聚力。作為人類文化的重要組成部分，美術(shù)在人類適應(yīng)和改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)揮了難以取代的作用，同時，也對人類自身的不斷充實(shí)和完善發(fā)揮極為重要的功能。您的答案：22.如何評價教師的美術(shù)教學(xué)活動正確答案：評價教師在美術(shù)活動中的行為可以從以下四方面著手：(1)活動目標(biāo)活動目標(biāo)是指教師期望通過活動所達(dá)到的教育結(jié)果。評價活動的目標(biāo)應(yīng)從兩方面著手，一是活動目標(biāo)與分類目標(biāo)、年齡目標(biāo)以及總目標(biāo)之間的聯(lián)系是否緊密一致;二是活動目標(biāo)與本班幼兒的實(shí)際情況是否相適應(yīng)。(2)活動內(nèi)容和工具材料活動內(nèi)容和工具材料與活動目標(biāo)是相互聯(lián)系、相互影響的，因此，在評價活動內(nèi)容和工具材料時，必須考慮相關(guān)的因素，從活動的整體效果來評價各個因素存在狀況的合理性?；顒拥墓ぞ卟牧系臏?zhǔn)備要充分，并且要根據(jù)美術(shù)活動的主題準(zhǔn)備相應(yīng)的工具材料，各種繪畫材料都有其不同的用法和不同的特性。(3)活動過程1)教師的活動準(zhǔn)備主要包括能否熟悉活動的內(nèi)容，了解幼兒的知識水平與技能水平的高低，了解幼兒一般水平和個別差異，對活動所需的材料、工具、場地因素的考慮充分。2)教師的活動設(shè)計(jì)主要包括活動設(shè)計(jì)的目標(biāo)是否明確，結(jié)構(gòu)是否合理，內(nèi)容是否為幼兒所理解、所接受，是否具有獨(dú)創(chuàng)性。3)教師的活動組織主要包括教師能否發(fā)揮和調(diào)動大多數(shù)幼兒的活動積極性、主動性，教師能否有次序地執(zhí)行教育活動的計(jì)劃，教師能否靈活地根據(jù)幼兒的實(shí)際情況調(diào)整活動目標(biāo)與計(jì)劃等。4)教師的活動指導(dǎo)主要包括講解示范是否準(zhǔn)確、熟練、清晰，能否了解幼兒的活動意圖，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)思，能否通過提問有效地激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望，能否適時地給幼兒以具體幫助，針對個別差異進(jìn)行指導(dǎo)。(4)活動效果主要指從幼兒的行為表現(xiàn)和創(chuàng)作的作品中反映出來的教育效果。主要包括：活動中，幼兒的情緒是否愉快，注意力是否集中，是否堅(jiān)持完成作品，完成作品的積極性、主動性如何，幼兒創(chuàng)作的作品的好與差等。您的答案：23.如何評價幼兒美術(shù)作品正確答案：一幅好的幼兒美術(shù)作品應(yīng)該具備以下要點(diǎn)：(1)創(chuàng)意想象獨(dú)特(2)富于童趣——表現(xiàn)的是幼兒眼中的世界(3)藝術(shù)語言具表現(xiàn)力：1)線條有力度，節(jié)奏感強(qiáng)。2)造型完整，特征鮮明。3)畫面布局飽滿、均衡。4)色彩表現(xiàn)豐富、具有個性。您的答案：24.美術(shù)的基本表現(xiàn)形式是什么?正確答案：作為藝術(shù)的一大門類，美術(shù)具有同其他藝術(shù)門類不同的特征：其一是造型性與視覺性。各種類型的美術(shù)作品都體現(xiàn)為具體可視的、占有一定空間形式的實(shí)體。美術(shù)創(chuàng)作的目的就是造型，所采用的題材主要是通過外在形狀來表現(xiàn)人和事物。但是，美術(shù)作品的造型應(yīng)當(dāng)是外形與內(nèi)涵的統(tǒng)一體，即通過可視的外形來表達(dá)蘊(yùn)藏在深層的神韻與情感，即中國傳統(tǒng)畫論所說的“以形寫神”，從而達(dá)到“形神兼?zhèn)洹焙汀扒榫敖蝗凇?。其二是瞬間性和永固性。美術(shù)作品是靜止的，即使描繪一個運(yùn)動過程也只能截取其中的一個瞬間。這個瞬間一旦被美術(shù)作品創(chuàng)造為形象，就永久固定下來。美術(shù)的上述特點(diǎn)決定了它在反映現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)題材方面的某種局限性：這就是不能直接表現(xiàn)運(yùn)動或情節(jié)發(fā)展過程，也難以表現(xiàn)圖像所能顯示的視覺范圍之外的事物。但美術(shù)作品中理想的直觀形象所表現(xiàn)出來的凝煉及獨(dú)特的美感又使它在藝術(shù)世界中能獨(dú)樹一幟，魅力無窮。您的答案：25.簡述羅恩菲爾德的兒童畫發(fā)展階段正確答案：羅恩菲爾德在將兒童畫的發(fā)展劃分為以下幾個階段：.(1)涂鴉期：2——4歲。大致有三個過程：無控制地涂抹——滿足動覺經(jīng)驗(yàn);重復(fù)性運(yùn)動的控制——運(yùn)動和視覺行為的協(xié)調(diào)性加強(qiáng);開始命名繪畫形式——顯示出動覺重點(diǎn)向形象思維過渡。兒童開始認(rèn)識到繪畫形象與外界之間存在的關(guān)系。(2)圖式前期：4—7歲。自我中心——自我是空間思維的中心。在自我意識基礎(chǔ)上用符號表示人。畫其所知而非所見，透明或X光畫面表示所知的存在，盡管無邏輯的可觀性;此時的兒童繪畫開始顯示出對環(huán)境的關(guān)注，并開始依靠幾何線或幾何形進(jìn)行描繪。(3)圖式期：7——9歲。(4)寫實(shí)萌發(fā)期：9—11歲。(5)擬寫實(shí)期：11—13歲。(6)青春危機(jī)期：13—17歲。您的答案：26.簡述幼兒美術(shù)教育的個體性目的正確答案：幼兒美術(shù)教育的個體性目的包括創(chuàng)造、欣賞和評價視覺藝術(shù)三個方面：(1)創(chuàng)造視覺藝術(shù)作為一種視覺語言，美術(shù)表現(xiàn)是幼兒的基本需求。他們有創(chuàng)作這種藝術(shù)作品的沖動，對美術(shù)活動有更多的自覺性、依戀性。通過創(chuàng)造視覺藝術(shù)，應(yīng)讓幼兒：(1)提高使用和掌握美術(shù)材料的技能，理解運(yùn)用美術(shù)材料的過程;(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用創(chuàng)造性的方式使用美術(shù)材料;(3)有強(qiáng)烈的動機(jī)參與美術(shù)創(chuàng)造活動;(4)發(fā)展選擇和運(yùn)用材料進(jìn)行有目的創(chuàng)作的能力以及通過視覺藝術(shù)組織和表達(dá)情感和思想的能力。(2)欣賞視覺藝術(shù)人是按美的理想來改造世界的。教育能使人的審美水平達(dá)到新的境界，包括提高對視覺藝術(shù)的感性認(rèn)識、擴(kuò)大視覺藝術(shù)的視野、陶冶情操、凈化心靈、完善人格。通過欣賞視覺藝術(shù)，應(yīng)讓幼兒：(1)認(rèn)同和尊重自己的和他人的視覺藝術(shù)工作;(2)理解和接受視覺藝術(shù)創(chuàng)作的不同目的和表現(xiàn)手法;(3)通過活動，熟悉視覺藝術(shù)的基本內(nèi)容，例如線、形狀、顏色、質(zhì)地、平衡等等;(4)培養(yǎng)在生活中追求能喚起良好視覺意象的事物的動機(jī)。(3)評價視覺藝術(shù)幼兒不僅需要學(xué)習(xí)創(chuàng)造和欣賞視覺藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)評價視覺藝術(shù)，會尊重自己和他人的美術(shù)創(chuàng)作。通過評價視覺藝術(shù)，應(yīng)讓幼兒：(1)探索和初步理解人們創(chuàng)造美術(shù)作品的立場和角度;(2)命名和討論視覺藝術(shù)的基本內(nèi)容;(3)感悟美學(xué)原理，發(fā)展初步的審美意識。評價視覺藝術(shù)的目的主要強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)讓幼兒習(xí)得評價視覺藝術(shù)的能力，使幼兒在評價視覺藝術(shù)作品中即具有自己的立場，又趨向接近美學(xué)的基本原理和原則。您的答案：27.簡述幼兒園活動方案設(shè)計(jì)要素正確答案：幼兒園活動方案設(shè)計(jì)包括：(1)活動名稱——活動的種類和題目(2)目的要求——包括三個方面，一是技能技巧即在技能運(yùn)用和表現(xiàn)上要達(dá)到的程度;二是過程與方法;三是在情感、態(tài)度、價值觀方面的內(nèi)涵。(3)方法和步驟——對活動過程進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)(4)材料的準(zhǔn)備——包括教師上課用的材料和幼兒練習(xí)需要的材料。(5)講評要點(diǎn)——根據(jù)目的和要求及幼兒實(shí)際水平擬講評要點(diǎn)。您的答案：28.簡述羅恩菲爾德的兒童美術(shù)發(fā)展階段的理論正確答案：美國著名的美術(shù)教育家羅恩菲爾德的貢獻(xiàn)主要在于美術(shù)發(fā)展心理理論的建構(gòu)以及教材教法的研究。他的代表著作《創(chuàng)造活動的本質(zhì)》1939和《創(chuàng)造與心智的成長》1947。羅恩菲爾德把兒童美術(shù)發(fā)展的過程分為涂鴉期、前圖式期、圖式期、寫實(shí)萌發(fā)期、推理期和青春危機(jī)期等6個階段。羅恩菲爾德認(rèn)為，兒童美術(shù)發(fā)展的這些階段是人類發(fā)展的自然層面，是遺傳程式的自然展開，雖然每個兒童的發(fā)展速率各不相同，但是整體的樣式和發(fā)展的序列卻十分相似。這種相似性不僅表現(xiàn)在每一個發(fā)展階段的內(nèi)部，而且還表現(xiàn)在兒童必須要經(jīng)過一個階段，才能進(jìn)入下一個發(fā)展階段。羅恩菲爾德認(rèn)為，在美術(shù)這樣一種游戲活動中，兒童內(nèi)在的需求得到了真正的滿足，而這種滿足有助于其成為協(xié)調(diào)和幸福的人，而不會成為只具有知識，情感不平衡，與周圍不能融洽的人。由此，羅恩菲爾德強(qiáng)烈反對在美術(shù)教育中讓兒童去抄襲與模仿，他認(rèn)為這樣做只會有礙于兒童美術(shù)的成長。他主張教師切不可將成人的表達(dá)形式強(qiáng)加于兒童，任何一種美術(shù)創(chuàng)造的風(fēng)格都必須作為創(chuàng)造者個人意向和需要的必然產(chǎn)物來加以理解和給予尊重。無疑，他的思想對盛行于美術(shù)教學(xué)中的以傳授“正確”的作畫技能為主的課堂教學(xué)是一種沖擊，起了矯枉過正的作用。然而，羅恩菲爾德的激進(jìn)主張也給教育實(shí)踐帶來了一些負(fù)面影響，過分強(qiáng)調(diào)兒童的自由表現(xiàn)和自我創(chuàng)造，往往會導(dǎo)致美術(shù)教育空有過程而無結(jié)果。您的答案：29.簡述美術(shù)與其他藝術(shù)的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)正確答案：美術(shù)與戲劇、電影、音樂、舞蹈、攝影文學(xué)等等藝術(shù)有相同之處，即它們都是通過塑造一定的具體形象來表現(xiàn)客觀生活和作者的主觀感受，具有藝術(shù)的一般特征，但是它又有與其他各種藝術(shù)的不同之處，具有自己的獨(dú)特性。這主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，美術(shù)運(yùn)用的物質(zhì)材料與其他藝術(shù)不同。聲樂用發(fā)聲器官，舞蹈用形體，器樂用樂器，攝影用照相器材，電影用攝影機(jī)等;美術(shù)用的則是筆、紙、墨、刀、顏料、泥等。第二，表現(xiàn)形式與其他藝術(shù)不同。音樂的基本表現(xiàn)手段是旋律、節(jié)奏，舞蹈的基本表現(xiàn)手段是經(jīng)過提煉和藝術(shù)加工的人體動作，而美術(shù)的基本表現(xiàn)手段是線條、形體、色彩，