《赤壁賦》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

作者：蘇軾赤壁賦目錄新課導入壹總體感受貳字句解釋叁課文小結肆蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。憶一憶：1、這篇文章叫什么？在哪里寫的？溫故知新這篇文章叫《記承天寺夜游》，是在黃州寫的。這篇文章寫于元豐六年。那一年的秋天和冬天，蘇軾游覽了黃岡赤壁，分別寫了《赤壁賦》和《后赤壁賦》。這是蘇軾作品中最頂級、最精華的文章。2、蘇軾為什么去黃州？因為烏臺詩案而被貶黃州創(chuàng)作背景烏臺詩案烏臺，就是御史臺。有人誣陷他，說他詩中有反對朝廷新政的文字，于是投入大牢。東坡在獄中生活了180天，對他的身心、對他的人格造成巨大的折磨和摧殘。后來方方面面的人出面營救，東坡最終被放出來，可是被貶黃州，開始了不斷被流放的坎坷的人生際遇。蘇軾去世前兩個月左右，在常州，有這么一首詩，題自己的自畫像：心似死灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾一生不斷被貶，先被貶到黃州，后被貶到更遠的惠州，最后被貶到更遙遠的海南島儋州。蘇軾滿身傷痕，歷經坎坷，他要給自己一個快樂地活下去的理由，于是他不斷的思考，到黃州之后，他的思想開始成熟。仿佛一道天光，劃過這荒瘠的大地，中國文學史上這篇最著名的文章出現了。創(chuàng)作背景22歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調杭州遷密州徐州湖州元豐七年汝州哲宗元年回京自請外調杭州穎州揚州定州59歲惠州62歲儋州逝世常州蘇軾坎坷的仕途蘇軾有人說，“蘇軾如同一塊屹立不動的基石，支撐著中國文學史，很難想象沒有蘇軾的中國文學史、中國文化史是怎樣的景象”。這似乎并不夸張，蘇軾的確是中國歷史上罕有匹敵的藝術全才。詩歌：他的詩歌包羅萬象，上追唐代的“李杜”；他的詞揮灑自如，與辛棄疾并稱“蘇辛”。書法：他的古文汪洋恣意，同歐陽修并稱“歐蘇”；他的書法跌宕自然，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“四大家”；繪畫：他的畫蒼勁雄放，是中國文人畫家的突出代表。

蘇軾一生給后人留下詩2700余首，詞340余闕，文4000余篇。知識鏈接知識鏈接賦賦是一種文體，一種介于詩和散文之間的文體。它比詩歌要自由一些、隨意一點，比散文要求更嚴謹一些。

賦是我國古代的一種文體，以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制。兼具詩歌和散文的性質。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也。語言上多使用駢句和對偶，手法上托物言志，借景抒情。

精讀賞析壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

既望：十六日,既,已經,望,農歷每月的十五日徐：慢；泛舟游于赤壁之下：狀語后置句

興：起屬：勸人飲酒少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。精讀賞析縱：任，如，往

如：往凌：越過馮虛御風：凌空駕風而行。遺：脫離乎：……的樣子精讀賞析

1、我們說這篇文章是一篇賦。賦有很多講究，講究對偶，講究辭藻，適當的時候，還要講究一點押韻。為什么我們背起來感覺那么順暢、和諧呢？明確：“間”“仙”“天”精讀賞析2、第一節(jié)寫的是東坡夜游赤壁，是圍繞著兩個字來寫，你覺得是哪兩個字？明確：“月”“風”正是因為有風，所以才能“縱一葦之所如”，也正因為有風，他才能夠“凌萬頃之茫然”，越過萬頃浩瀚的江面；也正因為有風，他才能夠“浩浩乎如憑虛御風”“飄飄乎如遺世獨立”。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。月出于東山之上：狀語后置句縱：任；之：到如：往；凌：越過

凌萬頃之茫然：定語后置句

馮虛御風：馮，通“憑”，乘；御，駕遺：擺脫

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！庇谑牵涸谶@個時候歌：名詞活用為動詞，唱歌扣舷：敲著船邊，指打著節(jié)拍?？彰鳎涸鹿庀陆鞒?。予懷：我的心。溯

:逆流而上。渺渺：悠遠的樣子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。精讀賞析

1、想一想，這一節(jié)中為什么會出現“桂樹”“木蘭”和“美人”的意象，作者想借此表達什么？歌詞用的是騷體詩，文字優(yōu)美，思緒纏綿，含意深刻。歌詞以“桂棹”“蘭槳”比喻品質高潔，用“溯流光”比喻百折不撓、絕不向惡勢力屈服的性格，以“美人”來指作者終生所追求的理想?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

客人中有位吹洞蕭的，按著歌曲的聲調和節(jié)拍吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉悠揚，像一縷不斷的細絲。使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。倚：循、依。裊裊：指洞簫聲婉轉悠揚。和：伴奏。幽壑：深谷，這里指深淵。嫠婦：寡婦。潛蛟：潛伏的蛟龍。精讀賞析1、“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛鮫，泣孤舟之嫠婦”是全文一處非常精彩的音樂描寫，想一想，寫的好在哪里？在全文中起著怎樣的作用？明確：“嗚嗚”寫出了洞簫這種樂器的特點，“如怨如慕，如泣如訴”，既是寫簫聲，也是在寫吹簫者的心情?！坝嘁粞U裊，不絕如縷”用線來形容聲音細微悠長、將斷不斷的樣子?！拔栌嫩种疂擋o，泣孤舟之嫠婦”，寫簫聲的效果。

這幾句寫簫，預示著感情上的巨大轉變。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”我不禁感到凄愴，理好衣服,端正地坐著問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢?”愀然：容色改變的樣子。正：使…整理。危：使…端正。何為:“為何”(賓語前置)(使動用句)(形用動)客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？

客人說：‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎?向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?繆：通“繚”，環(huán)繞，盤繞。西.東:朝.往.向(西.東),(名作狀)曹孟德之困于周郎：“于”介詞，“被”曹孟德之于周郎困(被動句)此非曹孟德之困于周郎者乎？(判斷句)難點突破1、蘇軾在這一段中為什么會寫曹操？明確：蘇軾寫歷史是為了關照自身。其實歷史一直是中國人的話語參照體系和價值建構的最初動力，向曹操那樣不可一世的人物，不也在歷史中消失嗎？但表面上看是對曹操功績的悲觀否定，但實際上這種懷念的本身就是價值建構的過程，因為曹操雖然失去了，但他所留下的英雄功業(yè)卻不斷的被后人探討緬懷。而蘇軾也向借此表示，自己并不需要依托當下的價值評判，也就是否認貶謫對于我的價值否定，換句話說，我的價值必將與自然乃至歷史而共存，當下的利害于我何傷？難點突破1、為什么在引出曹操之前要加入“月明星稀，烏鵲南飛””西望夏口，東望武昌。山川相廖，郁乎蒼蒼”這樣的景色描寫？明確：“月明星稀，烏鵲南飛”的景色描寫作用：①這幾句話是曹操《短歌行》中的著名詩句，通過詩句引出作者，行文自然。②這兩句詩也寫到了月亮，與第一段的景色描寫形成照應?！拔魍目?，東望武昌，山川相廖，郁乎蒼蒼”這幾句表面是看依然是寫眼前之景（空間——赤壁之戰(zhàn)），但卻悄然完成了時間的轉換。（此非孟德之困于周郎者乎？），為引出曹操昔日輝煌做鋪墊。方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？方：當。破:占領。下（名作動）：攻下。東(名作動)：東下舳艫：泛指首尾相接的船只。釃酒：斟酒。槊：像長矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判斷句)安在:“在安”(賓語前置)精讀賞析

1、本段提到曹操的時候，既寫了他“釃酒臨江，橫槊賦詩”的氣概，又寫他“困于周郎”，那是在贊美曹操，還是贊美周瑜？明確：此處提到周瑜，更多的是強調“赤壁之戰(zhàn)”這個地點（赤壁賦），后面對曹操的描寫，顯然帶有贊美的色彩。寫他打敗劉備，攻破荊州，寫軍隊浩浩蕩蕩，戰(zhàn)艦千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日，曹操本人也志得意滿，趾高氣昂。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

何況我和你在江洲之上捕魚砍柴,與魚蝦結伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏尊互相勸飲。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。漁樵：打魚砍柴，(名作動)；渚：江邊。一葉:形容船小侶、友：意動用法，“以……為伴侶”，“以……為朋友”。匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

蜉蝣：昆蟲名夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江流水的無窮無盡。想與神仙一起邀游太空，同明月一樣永世長存。我知道(這些想法)不可能很快實現，(只好把自己的無奈)通過簫聲寄托在這悲涼的秋風中。”須臾：片刻。挾：偕同,帶。乎

:用在句中表停頓。驟得:迅速實現遺響：余音，指簫聲。悲風：悲涼的秋風。難點突破第三段主要運用了怎樣的藝術表現手法？古代：英雄人物——當世：等閑之輩宇宙：無窮無盡——人生：須臾之間理想：挾仙飛升——現實：托響悲風對比手法蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。我說：“客人你知道那江水和月亮嗎?江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；時圓時缺就像那月亮，可是最終沒有消減或增長啊。逝者:逝,往。流去的水。斯:這，指水。盈虛：盈，指月圓。虛，指月缺。卒：最終，到底。消長：消減和增長。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？假若從它的變化的方面來看，那么天地間萬事萬物連一瞬間都沒有停止變化；如果從不變的方面來看，那么萬物和我們都是永不消失的。我們又羨慕什么呢!蓋：句首副詞，將:表示假設。曾：簡直，竟然,連……都。一瞬：一眨眼。則:那么何羨：“羨何”，(賓語前置)且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

至于天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。且夫：發(fā)語詞，表示另起一個話頭。茍：假如。雖:即使。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

只有江上的秋風，和山間的明月，耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然無窮盡的寶藏，而我和你可以共享用它們。”造物者：大自然。藏：無盡藏海”(像海一樣包羅萬物)。

適:引申為享用。拓展提升我們在讀《赤壁賦》的時候，幾乎感受不到蘇軾內心哪怕一點點的痛苦，我們感受最深的是他內心中的那份歡愉，甚至林語堂先生在《蘇東坡傳》中將其稱為“自然中的偉大頑童”，而現實中的蘇軾又是什么樣的呢？1、政治失意闕月掛梧桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。拓展提升2、經濟困頓蘇軾在黃州的物質生活也非常糟糕。在朋友馬正卿的幫助下，他才勉強得以度日。馬正卿為蘇軾“請故營地數十畝”，使得他能夠“躬耕其中”。蘇軾為這塊不肥沃的土地起名為“東坡”，“東坡”自此便成了蘇軾在黃州生存的依靠，既是物質的，也是精神的。3、有情人終難眷屬妻子王弗在17歲時嫁給了蘇軾，兩人情投意合。但在27歲時，不幸病逝，而沒有了王弗的蘇軾，也因為反對王安石變法，屢屢被貶。拓展提升當一個人走到盡頭、陷入絕望的時候，只有兩種選擇，一個是調整自己，一個是繼續(xù)抗爭。調整自己可能使得自己迎來新的轉機;繼續(xù)抗爭可能的結果也許就是毀滅，或者說是和自己的理想同歸。比如司馬遷選擇了第一種路，而屈原選擇了第二種路。想一想，蘇軾在如此的人身困境中，為什么能夠完成個體生命的超越？閱讀蘇軾的有些作品，你會有一個發(fā)現，你就是常常能夠在一篇作品中感受到儒釋道三家思想的混合存在。儒家思想，讓他始終保持人生的進取狀態(tài)，始終執(zhí)著于理想，所以無論他身處何處，都能留下很好的政績和名聲；佛家和道家思想又能讓他在面對困境的時候采取一種圓融通達的態(tài)度，不至于讓自己的內心陷入絕境。人們常常感嘆，中國文學史也許可以沒有蘇軾，但絕不能缺少蘇軾這樣的人生態(tài)度。拓展提升拓展提升這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。他，真正的成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?！墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！嗲镉辍短K東坡突圍》拓展提升有人認為，讀到“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”聽起來很玄妙，又有點自欺欺人，你怎么看？拓展提升“一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠。悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，但同時也要像蒙田所說的那樣，收拾好行裝，隨時準備和人生告別。這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底，就不會走向貪婪。有悲觀墊底的執(zhí)著，實際上是一種超脫?！薄車?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑起來，(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜亂地擺著。大家互相枕著靠著睡在舟中，不知不覺東方已經露出白色(天亮了)。肴核：菜肴和果品。既:已經。狼籍:縱橫凌亂，也寫作狼藉。枕藉：互相枕著睡覺。既白：已經發(fā)白，即天亮。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑起來，(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜