2022年高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)《經(jīng)濟(jì)生活》復(fù)習(xí)提綱商品（1）商品的條件：勞動(dòng)產(chǎn)品；用于互換。（2）商品的基本屬性：價(jià)值（付出勞動(dòng)）和使用價(jià)值（有用性）。貨幣（1）本質(zhì)：一般等價(jià)物。（2）職能：價(jià)值尺度（觀念中貨幣，即標(biāo)價(jià)）和流通手段（現(xiàn)實(shí)中貨幣，一手交錢(qián)一手交貨）；支付手段（付租金、工資、利息等，先使用后付錢(qián)），貯藏手段，世界貨幣。外匯和匯率（1）含義：外匯是用外幣表達(dá)的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。匯率又稱(chēng)匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。（2）匯率變化的影響：如果用100單位外幣可以?xún)稉Q成更少:的人民幣，闡明外幣的匯率跌落，又稱(chēng)外幣貶值，人民幣升值。（3）人民幣升值的影響：有助于中國(guó)對(duì)外投，不利于外國(guó)來(lái)華投資；有助于進(jìn)口，不利于出口。4、紙幣（1）紙幣是由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。（2）紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=(待售商品量*商品價(jià)格水平)/貨幣流通次數(shù)。（3）紙幣發(fā)行過(guò)多會(huì)發(fā)生通貨膨脹（體現(xiàn)為持續(xù)物價(jià)上漲），發(fā)行過(guò)少會(huì)發(fā)生通貨緊縮（物價(jià)持續(xù)下跌，經(jīng)濟(jì)衰退）。5、結(jié)算與信用工具：（1）結(jié)算方式：鈔票結(jié)算，轉(zhuǎn)帳結(jié)算。（2）常用的信用工具是信用卡、支票。（3)信用卡：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢(xún)、信用貸款為一體，能減少鈔票的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，以便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全。（4）支票：轉(zhuǎn)帳支票和鈔票支票。6、樹(shù)立對(duì)的的金錢(qián)觀：君子愛(ài)財(cái)，取之有道（合法合道德），用之有益（利國(guó)利她人利己），用之有度（節(jié)?。?。7、影響商品價(jià)格的因素：①價(jià)值決定價(jià)格：價(jià)值是價(jià)格的基本，價(jià)格是價(jià)值的貨幣體現(xiàn)；②供求影響價(jià)格：供不應(yīng)求，價(jià)格上漲，形成賣(mài)方市場(chǎng)；供過(guò)于求，價(jià)格下跌，形成買(mǎi)方市場(chǎng)。8、價(jià)格變動(dòng)的影響：（1）對(duì)人們生活的影響（影響需求量）①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少；價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增長(zhǎng)。②價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響較大。③在替代品中，一種商品價(jià)格上升，另一種商品的需求量增長(zhǎng)；反之亦然。在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，會(huì)使另一種商品的需求量減少；反之亦然。（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：調(diào)節(jié)生產(chǎn)（價(jià)格上漲，擴(kuò)大生產(chǎn)；價(jià)格下降，壓縮生產(chǎn)）；提高勞動(dòng)生產(chǎn)率（個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，利于降價(jià)）；生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。9、價(jià)值規(guī)律：（1）內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品互換以?xún)r(jià)值量為基本實(shí)行等價(jià)互換。（2）體現(xiàn)形式：受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格環(huán)繞價(jià)值上下波動(dòng)。（3）注意：商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的，處在有利地位；高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的，處在不利地位。這促使商品生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品所用的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。10、影響消費(fèi)水平的因素：（1）收入（消費(fèi)的前提和基本），目前收入、收入預(yù)期、收入差距。（2）物價(jià)。（3）主線(xiàn)上受?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，還受到消費(fèi)心理、商品性能、質(zhì)量等影響。11、消費(fèi)的類(lèi)型：①按交易方式不同：錢(qián)貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)。②按消費(fèi)對(duì)象不同：有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。③按消費(fèi)目的不同：生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享有資料消費(fèi)。消費(fèi)構(gòu)造：（1）含義：反映人們各類(lèi)消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。消費(fèi)構(gòu)造隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，收入的變化而不斷變化。（2）恩格爾系數(shù)：指食品支出占家庭總支出的比重。（3）恩格爾系數(shù)減小，表白人們生活水平的提高，消費(fèi)構(gòu)造的改善。恩格爾系數(shù)過(guò)大，會(huì)影響其她消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享有資料的增長(zhǎng)，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。消費(fèi)心理：消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，有從眾心理引起的消費(fèi)、求異心理引起的消費(fèi)、攀比心理引起的消費(fèi)、求實(shí)心理引起的消費(fèi)。樹(shù)立對(duì)的的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者：①量入為出，適度消費(fèi)。②避免盲從，理性消費(fèi)（避免跟風(fēng)隨大流、情緒化消費(fèi)、重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)）③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（核心是可持續(xù)消費(fèi)）④勤儉節(jié)省，艱苦奮斗。生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象，生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式，生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費(fèi)發(fā)明動(dòng)力。（2）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用（消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級(jí)起著導(dǎo)向作用）；消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力（一種新的消費(fèi)熱點(diǎn)的浮現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一種產(chǎn)業(yè)的浮現(xiàn)和成長(zhǎng)）；消費(fèi)為生產(chǎn)發(fā)明出新的勞動(dòng)力（提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性）。國(guó)內(nèi)大力發(fā)展生產(chǎn)力：（1）因素：社會(huì)的重要矛盾決定。（2）意義：①鞏固社會(huì)主義制度的物質(zhì)基本。②充足顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性。③不斷增強(qiáng)國(guó)內(nèi)的綜合國(guó)力。國(guó)內(nèi)基本經(jīng)濟(jì)制度：（1）內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）因素：①適合國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。②符合社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定。（3）意義：有助于增進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有助于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有助于提高人民的生活水平。 國(guó)內(nèi)公有制主體地位的體現(xiàn)：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)（這是就全國(guó)而言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別）。（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，重要體目前控制力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和核心領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。公司：（1）含義：公司是依法設(shè)立的，所有資本由股東出資，以獲利為目的的公司法人。（2）形式：有限責(zé)任公司和股份有限公司。兩者最大的區(qū)別是能否向社會(huì)公開(kāi)發(fā)行股票，募股籌資。影響公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展的重要因素：（1）公司要制定對(duì)的的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。（2）公司要提高自主創(chuàng)新能力，依托技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。（3）公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和公司形象（無(wú)形資產(chǎn)）。樹(shù)立對(duì)的的就業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。勞動(dòng)者依法享有的重要權(quán)利：（1）平等的就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；（2）獲得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；（3）休息、休假的權(quán)利；（4）獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；（5）接受職業(yè)技能培訓(xùn)；（6）享有社會(huì)保險(xiǎn)和福利；（7）提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議解決的權(quán)利；（8）以及法律規(guī)定的其她權(quán)利。依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的途徑：（1）履行勞動(dòng)義務(wù)是勞動(dòng)者維權(quán)的基本。（2）依法簽訂勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者維權(quán)的根據(jù)。（3）勞動(dòng)者增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)自己的權(quán)益收到侵犯時(shí)，應(yīng)以合法手段、法定程序，通過(guò)投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。國(guó)內(nèi)的商業(yè)銀行：（1）以利潤(rùn)為重要經(jīng)營(yíng)目的的金融機(jī)構(gòu)（2）重要業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù)（基本業(yè)務(wù)）。②貸款業(yè)務(wù)（主體業(yè)務(wù)，營(yíng)利重要來(lái)源）。③結(jié)算業(yè)務(wù)。儲(chǔ)蓄存款：一種便捷的投資方式，也是目前國(guó)內(nèi)居民最重要的投資方式。重要種類(lèi)：活期儲(chǔ)蓄和定期儲(chǔ)蓄。利息的計(jì)算：利息＝本金×利率×存款期限投資理財(cái)方式：（1）儲(chǔ)蓄存款：便捷的投資（風(fēng)險(xiǎn)最小，收益最低），定期收取利息。（2）股票：高收益（股息、紅利、股票價(jià)格上漲的差價(jià)）、高風(fēng)險(xiǎn)同在、流通性強(qiáng)。（3）債劵：穩(wěn)健的投資，分為政府債券、金融債券、公司債券，定期收利息，到期還本付息，流通性較弱。（4）商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資，只有在保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，投保人才干獲得保險(xiǎn)補(bǔ)償金。（5）收益與風(fēng)險(xiǎn)成正比。國(guó)內(nèi)的分派制度：（1）內(nèi)容：國(guó)內(nèi)實(shí)行按勞分派為主體多種分派方式并存的分派制度。（2）因素：①直接因素：生產(chǎn)決定分派，國(guó)內(nèi)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定分派制度。②主線(xiàn)因素：國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平發(fā)展決定的。③也是國(guó)內(nèi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)定。（3）分派方式：①按勞分派：公有制經(jīng)濟(jì)中，分派個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得。②按個(gè)體勞動(dòng)成果分派：個(gè)體經(jīng)濟(jì)中。③按生產(chǎn)要素分派：私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)中（勞動(dòng)、技術(shù)、管理、資本、土地等要素）。效率與公平：（1）含義：收入分派公平，重要體現(xiàn)為收入分派的相對(duì)平等，即規(guī)定社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，規(guī)定保證人們的基本生活的需要。效率，指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)出與投入的比率，表達(dá)資源有效運(yùn)用的限度。（2）兩者關(guān)系：一方面，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高效率的保證；另一方面，兩者又存在矛盾，它們分別強(qiáng)調(diào)不同的方面。國(guó)內(nèi)財(cái)政的作用：（1）國(guó)家財(cái)政是增進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（2）國(guó)家財(cái)政具有增進(jìn)資源合理配備的作用。（3）國(guó)家財(cái)政具有增進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)的作用。財(cái)政收入的來(lái)源：財(cái)政收入涉及稅收收入（重要來(lái)源）、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其她收入。影響財(cái)政收入的因素重要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分派政策。財(cái)政收支關(guān)系的三種狀況：①財(cái)政收支平衡：收入等于支出或不小于支出略有盈余，或支出不小于收入略有赤字。②財(cái)政赤字：支出不小于收入的部分。③財(cái)政盈余：收入不小于支出的部分。稅收：（1）含義：從本質(zhì)上看，稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借其政治權(quán)力，依法免費(fèi)獲得財(cái)政收入的基本形式。（2）稅收的基本特性①?gòu)?qiáng)制性，免費(fèi)性，固定性。②三者的關(guān)系:三個(gè)特性是緊密聯(lián)系,不可分割的，稅收的免費(fèi)性規(guī)定它具有強(qiáng)制性,強(qiáng)制性是免費(fèi)性的保障；稅收的強(qiáng)制性和免費(fèi)性又決定了它必須具有固定性。依法納稅是公民的基本義務(wù)：①稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)基本，有國(guó)必有稅。②在國(guó)內(nèi)，稅收取之于民、用之于民，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益具有一致性。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁華富強(qiáng)與每個(gè)公民息息有關(guān)。③權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享有國(guó)家提供的各項(xiàng)服務(wù)的同步，必須履行義務(wù)，自覺(jué)依法納稅。（常用違背稅法行為：偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）資源配備的基本手段：市場(chǎng)和籌劃。市場(chǎng)在資源配備中起基本性作用：①在經(jīng)濟(jì)生活中，市場(chǎng)可以及時(shí)、靈活的反映市場(chǎng)供求的變化，傳遞市場(chǎng)供求的信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配備。②面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)節(jié)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效運(yùn)用。因此說(shuō)市場(chǎng)是調(diào)節(jié)資源配備的有效形式。市場(chǎng)配備資源的方式：重要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。規(guī)范市場(chǎng)秩序和措施：（1）制定市場(chǎng)規(guī)則。（2）加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用制度。形成以道德為支撐，產(chǎn)權(quán)為基本，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。（3）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特性：①基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制主體地位；②以共同富裕為主線(xiàn)目的；③可以實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。國(guó)內(nèi)宏觀調(diào)控：（1）含義：是指國(guó)家綜合運(yùn)用多種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。（2）目的：增進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定物價(jià)、平衡國(guó)際收支、增長(zhǎng)就業(yè)。（3）因素：①為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)局限性。②是由國(guó)內(nèi)社會(huì)主義性質(zhì)決定。（4）重要手段：①經(jīng)濟(jì)手段：經(jīng)濟(jì)政策和籌劃②法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)③行政手段：通過(guò)行政機(jī)構(gòu)，采用帶強(qiáng)制性的行政命令、批示、規(guī)定等措施。運(yùn)用：以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。全面建設(shè)小康社會(huì)：（1）經(jīng)濟(jì)目的①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。②全面改善人民生活。③建設(shè)生態(tài)文明。（2）社會(huì)目的：從總體小康到全面小康?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、主線(xiàn)措施是統(tǒng)籌兼顧。增進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要措施：①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的核心。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級(jí)。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。④加強(qiáng)能源資源節(jié)省和生態(tài)環(huán)保，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。⑤推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮社區(qū)域發(fā)展差距。經(jīng)濟(jì)全球化：（1）重要體現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化，經(jīng)濟(jì)全球化的載體是跨國(guó)公司。（2）積極影響：①推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，②增進(jìn)了國(guó)際分工的提高，③提高了世界范疇內(nèi)資源配備效率。（3）悲觀影響：經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國(guó)的貧富差距；經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。世貿(mào)組織：（1）WTO積極作用：組織多邊貿(mào)易談判、制定貿(mào)易基本原則和協(xié)定、提供解決貿(mào)易爭(zhēng)端場(chǎng)合。（2）WTO基本原則：非歧視原則(最重要的原則，涉及最惠國(guó)待遇、國(guó)民待遇)、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競(jìng)爭(zhēng)原則等。對(duì)外開(kāi)放：（1）對(duì)外開(kāi)放是國(guó)內(nèi)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。（2）國(guó)內(nèi)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。但堅(jiān)持堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，并不是閉關(guān)自守、盲目排外，而是在立足自身基本上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，把兩者結(jié)合起來(lái)。（3）堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合?！墩紊睢窂?fù)習(xí)提綱國(guó)內(nèi)的國(guó)家性質(zhì)：（1）國(guó)家的主線(xiàn)屬性：階級(jí)性。（2）國(guó)家性質(zhì)：國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基本的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。最大的特點(diǎn)：是對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)很少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。人民民主的特點(diǎn)：（1）廣泛性：表目前民主主體和民主權(quán)利的廣泛。（2）真實(shí)性：民主有制度、法律、物質(zhì)保障；人民利益日益充足實(shí)現(xiàn)。國(guó)內(nèi)公民的政治權(quán)利和義務(wù)（1）政治權(quán)利：A、選舉權(quán)和被選舉權(quán)（公民基本的民主權(quán)利，公民參與國(guó)家管理的基本和標(biāo)志；對(duì)象：人大代表）；B、政治自由；C、監(jiān)督權(quán)（對(duì)象：國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員）（2）政治性義務(wù)：A、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；B、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；C、遵守憲法和法律（是公民主線(xiàn)的行為準(zhǔn)則。）D、服兵役和參與民兵組織。公民參與政治生活必須遵循的基本原則：（1）法律面前一律平等。涉及平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地合用法律。（不涉及立法的平等）（2）權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。規(guī)定樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，愛(ài)惜公民權(quán)利，樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行義務(wù)。（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。公民參與政治生活的重要內(nèi)容：（1）行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)（政治生活的基本內(nèi)容）（2）參與社會(huì)公共管理活動(dòng)（3）參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)(4)關(guān)注國(guó)內(nèi)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用民主選舉的方式：①直接選舉長(zhǎng)處：使每一種選民均有體現(xiàn)自己意愿的機(jī)會(huì)，選擇自己最信賴(lài)的當(dāng)家人。缺陷：成本較高，組織技術(shù)難度大。②間接選舉長(zhǎng)處：適合選民較多、分布較廣的狀況。缺陷：使選民與侯選人之間的聯(lián)系受到一定的阻隔。③等額選舉長(zhǎng)處：可以比較充足考慮當(dāng)選者構(gòu)造的合理性。缺陷：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。④差額選舉長(zhǎng)處：提供選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，有助選民理解候選人。缺陷：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢(qián)交易。國(guó)內(nèi)的選舉制度：國(guó)內(nèi)人大代表實(shí)行普遍的差額選舉；將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)采用直接選舉（縣鄉(xiāng)級(jí)人大代表）與間接選舉（縣以上人大代表）相結(jié)合的選舉方式。公民參與民主決策的方式：（1）社情民意反映制度（電話(huà)、信函、傳真、電子郵件等）。（2）專(zhuān)家征詢(xún)制度（座談會(huì)、論證會(huì)）。（3）重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度（公示）。（4）社會(huì)聽(tīng)證制度（聽(tīng)證會(huì)）。村民委員會(huì)、居民委員會(huì)的性質(zhì)：基層民主自治的組織。意義：有助于擴(kuò)大民主的范疇，國(guó)內(nèi)民主廣泛而深刻的實(shí)踐。公民依法行使民主監(jiān)督的合法渠道：（1）信訪舉報(bào)制度。（2）人大代表聯(lián)系群眾制度。（3）輿論監(jiān)督制度。（4）監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)都是民主監(jiān)督的好形式。公民行使監(jiān)督權(quán)的規(guī)定：①公民要為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，敢于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。②必須采用合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。國(guó)內(nèi)政府：（1）性質(zhì)：是行政機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者。（2）職能：①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)督、社會(huì)管理和公共服務(wù)）。③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。（3）政府宗旨：為人民服務(wù)。（4）工作基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。具體規(guī)定：①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；②樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；③堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作措施。國(guó)內(nèi)政府為公民的求助或投訴提供的途徑①開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà)；②設(shè)立信訪部門(mén)；③發(fā)展電子政務(wù)；④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度（法律途徑）。政府依法行政：（1）政府依法行政的意義：①有助于保障人民群眾的權(quán)利和自由。②有助于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威。③有助于避免行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。④有助于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律，維護(hù)法律，推動(dòng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。（2）政府依法行政的具體規(guī)定：①合法行政。②合理行政。③程序合法。④高效便民。⑤誠(chéng)實(shí)守信。⑥權(quán)責(zé)統(tǒng)一。（3）提高行政水平的措施：①加強(qiáng)立法工作②加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)③深化行政管理體制改革對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督：（1）有效制約和監(jiān)督權(quán)力的核心，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，兩者缺一不可。（2）國(guó)內(nèi)的行政監(jiān)督體系：①行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（各級(jí)人民代表大會(huì)）的監(jiān)督，中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人民政協(xié)的監(jiān)督，社會(huì)與公民的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)（檢察院和法院）的監(jiān)督。②行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督：審計(jì)部門(mén)，法制部門(mén)，上級(jí)政府，監(jiān)察部門(mén)。政府權(quán)威：由國(guó)家性質(zhì)決定，有無(wú)權(quán)威的主線(xiàn)標(biāo)志是政府的管理和服務(wù)與否被人們承認(rèn)和接受。人民代表大會(huì)：（1）性質(zhì)：權(quán)力機(jī)關(guān)。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其她國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（2）職權(quán)：①全國(guó)人大及其常務(wù)會(huì)行使最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。②地方人民代表大會(huì)討論決定并監(jiān)督實(shí)行本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問(wèn)題。③人大閉會(huì)期間，由其常委會(huì)執(zhí)行人大部分職權(quán)。人大代表的職權(quán)：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)。國(guó)內(nèi)的主線(xiàn)政治制度（1）國(guó)內(nèi)的政體（政權(quán)組織形式）：民主集中制的人民代表大會(huì)制度。（2）基本內(nèi)容：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民通過(guò)民主選舉選出代表，構(gòu)成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其她國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使多種的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。（3）優(yōu)勢(shì)：人民代表大會(huì)制度是由國(guó)內(nèi)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，適合國(guó)內(nèi)國(guó)情。有助于保障人民當(dāng)家作主，有助于動(dòng)員全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)，有助于保證國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨（1）性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同步也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。（2）宗旨：全心全意為人民服務(wù)。（3）指引思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。（4）地位：是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（5）執(zhí)政方式：①科學(xué)執(zhí)政：遵循多種發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)思想、制度和措施領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。②民主執(zhí)政：一切為了人們，依托人民。③依法執(zhí)政：堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化。依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。國(guó)內(nèi)政黨制度（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合伙和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色的政黨制度，是國(guó)內(nèi)一項(xiàng)基本政治制度。（2）其基本內(nèi)容①通力合伙的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。②多黨合伙的政治基本：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。③多黨合伙的基本方針是：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。④多黨合伙的主線(xiàn)活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。⑤多黨合伙的重要機(jī)構(gòu)（組織形式）：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。人民政協(xié)（1）性質(zhì)：人民政協(xié)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織，是國(guó)內(nèi)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。（2）職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。人民政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，其職能不是國(guó)家職能。國(guó)內(nèi)解決民族關(guān)系的基本原則（1）國(guó)內(nèi)解決民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等（首要原則），民族團(tuán)結(jié)（重要原則）和各民族共同繁華（主線(xiàn)原則）的基本原則。（2）關(guān)系：三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基本。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁華的前提條件，各民族的共同繁華特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。國(guó)內(nèi)的民族區(qū)域自治制度（1）堅(jiān)實(shí)基本：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史老式，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成互相依存的民族關(guān)系。（2）優(yōu)越性：有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有助于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有助于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；有助于增進(jìn)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。國(guó)內(nèi)宗教信奉自由政策的內(nèi)容（1）堅(jiān)持宗教信奉自由政策，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（2）依法管理宗教事務(wù)。（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。主權(quán)國(guó)家（1）構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。其中最重要的要素是主權(quán)，是國(guó)家的生命和靈魂。（2）基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)（自己解決內(nèi)政外交事務(wù)），平等權(quán)（國(guó)際法前地位平等），自衛(wèi)權(quán)，管轄權(quán)（管理國(guó)家的人和物）。（3）基本義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉她國(guó)的內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。聯(lián)合國(guó)（1）宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，增進(jìn)國(guó)際合伙與發(fā)展。（2）作用：維護(hù)和平，增進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，實(shí)行人道主義援助等，有局限性。國(guó)內(nèi)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用（1）地位：中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理睬常任理事國(guó)之一。（2）作用：遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。支持符合憲章精神的工作，參與有助于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，在世界裁軍、環(huán)保、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展做出了重大的奉獻(xiàn)。中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)表白中國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家。國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合伙的基本，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的本源。維護(hù)國(guó)內(nèi)的國(guó)家利益（1）內(nèi)容：安全利益，政治利益，經(jīng)濟(jì)利益。（2）因素：國(guó)內(nèi)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益和人民的主線(xiàn)利益相一致，維護(hù)國(guó)內(nèi)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的主線(xiàn)利益，是完全合法的、正義的。（3）規(guī)定：國(guó)內(nèi)在維護(hù)自身利益的同步，尊重其她國(guó)家合法的國(guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。時(shí)代主題：和平與發(fā)展。國(guó)際形勢(shì)：世界多極化不可逆轉(zhuǎn)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基本的綜合國(guó)力較勁。33、國(guó)內(nèi)的外交政策（1）決定因素：國(guó)內(nèi)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了國(guó)內(nèi)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。（2）基本內(nèi)容：①基本目的：維護(hù)國(guó)內(nèi)獨(dú)立和主權(quán)，增進(jìn)世界的和平和發(fā)展。②宗旨：維護(hù)世界和平、增進(jìn)共同發(fā)展。③基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。④基本準(zhǔn)則：和平共處的五項(xiàng)基本原則。涉及互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利，和平共處?！段幕睢窂?fù)習(xí)提綱判斷文化現(xiàn)象根據(jù)：①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（純自然的東西不是文化）。②人的文化素養(yǎng)都不是天生的，而是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和文化教育逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。③文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）三者互相影響：①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基本，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。③反作用品有兩面性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)增進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。④文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不始終同步，也許超前，也也許滯后。（2）三者互相交融。文化與綜合國(guó)力(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。(2)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(3)國(guó)內(nèi)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供對(duì)的的方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。文化對(duì)人的影響（1）來(lái)源于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。（2）文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3）文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（4）優(yōu)秀文化可以塑造人生，能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、增進(jìn)人的全面發(fā)展。世界觀人生觀價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界文化與民族文化的關(guān)系①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。②文化是民族的，各民族均有自己的文化個(gè)性和特性；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的構(gòu)成部分。③民族文化具有世界文化的共性，也具有自己的個(gè)性。文化多樣性（1）體現(xiàn)①民族節(jié)日：是民族文化的集中展示、民族情感的集中體現(xiàn)。②文化遺產(chǎn)：是一種國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，重要以名錄方式保護(hù)。（2）尊重文化多樣性①必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在規(guī)定，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁華的必然規(guī)定。②對(duì)的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其她民族文化，互相借鑒，求同存異。③原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。文化傳播（1）途徑：商業(yè)活動(dòng)、人口遷移、教育活動(dòng)，其她（人口流動(dòng)、多種活動(dòng)等）。（2）手段（即傳媒）：①新的傳媒浮現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。②傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。③現(xiàn)代文化傳播的重要手段是大眾傳媒，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，超越時(shí)空局限，匯聚各地信息。老式文化（1）繼承性的體現(xiàn)：老式習(xí)俗、老式建筑、老式文藝、老式思想的繼承。（2）特點(diǎn)：①相對(duì)的穩(wěn)定性。老式文化在世代相傳中保存著基本特性，同步它的具體內(nèi)涵又可以因時(shí)而變。②鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，老式文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）對(duì)的態(tài)度：取其精髓，去其糟粕，批判繼承，古為今用。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然規(guī)定。（2）兩者是一種過(guò)程的兩個(gè)方面。要“推陳出新，革故鼎新”。（3）在繼承的基本上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。影響文化發(fā)展的因素：社會(huì)制度更替，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，思想運(yùn)動(dòng)，教育。文化創(chuàng)新（1）來(lái)源：社會(huì)實(shí)踐（源泉、動(dòng)力、基本）。（2）作用：文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，增進(jìn)民族文化繁華。（3）主體：人民群眾。（4）途徑①主線(xiàn)途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。②基本途徑：繼承老式，推陳出新（取其精髓，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新）。③基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)（不同民族文化間的交流、借鑒、融合，學(xué)習(xí)吸取優(yōu)秀成果，以我為主，為我所用）。④堅(jiān)持對(duì)的方向，克服錯(cuò)誤傾向（守舊主義、封閉主義、民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義）。中華文化（1）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（中文和史學(xué)典籍），博大精深（文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）（2）包容性：是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一種重要因素，指“求同存異”（即與其她民族文化和諧相處）和“兼收并蓄”（即在文化交住中吸取、借鑒其她民族文化中的積極成分）。中華民族精神的內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心（新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一），團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤快勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。弘揚(yáng)中華民族精神（1）作用：中華民族精神是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁華強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（2）意義①弘揚(yáng)和哺育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然規(guī)定。③是不斷增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的規(guī)定。④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。⑤是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。（3）途徑①弘揚(yáng)和哺育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良老式。③必須對(duì)的看待外來(lái)文化思想的影響。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。發(fā)展大眾文化（1）涵義：面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（2）因素：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步給文化生活帶來(lái)可喜變化，同步市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起文化生活中令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象，規(guī)定我們加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，發(fā)展大眾文化。（3）發(fā)展規(guī)定①遵循弘揚(yáng)主旋律（中國(guó)特色社會(huì)主義文化）、倡導(dǎo)多樣化的原則。②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。落后文化：帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗色彩，常以老式習(xí)俗體現(xiàn)，應(yīng)予以改造、剔除。腐朽文化：涉及封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化，邪教，黃賭毒，應(yīng)堅(jiān)決抵制、依法取締。發(fā)展先進(jìn)文化（1）現(xiàn)代先進(jìn)文化：是以馬克思主義為指引，以哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目的，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2）意義：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主線(xiàn)規(guī)定和主線(xiàn)保證。（3）核心：堅(jiān)持馬克思主義的指引地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容①馬克思主義指引思想，②中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，③以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，④社會(huì)主義榮辱觀（基本）。社會(huì)主義精神文明建設(shè)（1）主線(xiàn)任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的主線(xiàn)目的。（2）重要內(nèi)容：發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。思想道德建設(shè)（1）地位：思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（2）重要內(nèi)容：覺(jué)得人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本規(guī)定，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家族美德為著力點(diǎn)。（3）思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化修養(yǎng)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，可以增進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)；要不斷提高思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目的,重在行動(dòng)?！墩軐W(xué)生活》復(fù)習(xí)提綱哲學(xué)（1）哲學(xué)是有關(guān)世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（2）哲學(xué)是世界觀和措施論的統(tǒng)一①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的見(jiàn)解和主線(xiàn)觀點(diǎn)；措施論是人們結(jié)識(shí)世界和改造世界的主線(xiàn)原則和主線(xiàn)措施。②世界觀決定措施論，措施論反映世界觀。③馬哲是科學(xué)的世界觀和措施論的統(tǒng)一。（3）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系①區(qū)別：具體科學(xué)研究某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律；哲學(xué)研究整個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律。②聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基本，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和措施論的指引。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。（2）基本內(nèi)容涉及：思維和存在何者為本原的問(wèn)題（對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一原則）；思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能否對(duì)的結(jié)識(shí)存在的問(wèn)題（對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的原則）。唯物主義（1）唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后故意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。（2）唯物主義的三種基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義；②近代形而上學(xué)唯物主義；③辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義（1）意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)。而是意識(shí)決定物質(zhì)。（2）唯心主義的兩種基本形態(tài)：①主觀唯心主義；②客觀唯心主義。辯證唯物主義主義的物質(zhì)概念（1）物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（2）物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。世界的物質(zhì)性：自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的，人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主線(xiàn)屬性和存在方式。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承當(dāng)者（主體）。（3）離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)；離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一（1）區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的、臨時(shí)的。（2）聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。規(guī)律（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被發(fā)明、也不能被消滅。（3）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維，其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。（4）規(guī)定：按客觀規(guī)律辦事，充足發(fā)揮主觀能動(dòng)性。意識(shí)（1）本質(zhì)：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。（2）作用：①人可以能動(dòng)地結(jié)識(shí)世界②人可以能動(dòng)地改造世界。③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。實(shí)踐（1）含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性；主觀能動(dòng)性；社會(huì)歷史性。真理（1）含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的對(duì)的反映。（2）真理是客觀的。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性結(jié)識(shí)只有一種，真理面前人人平等。（3）真理是有條件的。任何真理均有自己的使用條件和范疇。（3）真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。唯物辯證法（1）總特性：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。（2）主線(xiàn)觀點(diǎn)（實(shí)質(zhì)與核心）：矛盾的觀點(diǎn)。（3）主線(xiàn)規(guī)定：創(chuàng)新。矛盾分析法---人們結(jié)識(shí)世界和改造世界的主線(xiàn)措施。具體有：一分為二、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。具體問(wèn)題具體分析（1）含義：指在矛盾普遍性原理的指引下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的對(duì)的措施。（2）地位：是馬克思主義的一種重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）重要性：①具體問(wèn)題具體分析是我們對(duì)的結(jié)識(shí)事物的基本。②具體問(wèn)題具體分析是我們對(duì)的解決問(wèn)題的核心。系統(tǒng)優(yōu)化（1）基本特性：整體性、有序性、內(nèi)部構(gòu)造優(yōu)化趨向。（2）措施：著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造的有序性，注意系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造優(yōu)化趨向。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一：兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)（1）①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)，向人民學(xué)習(xí)。②群眾觀點(diǎn)的規(guī)定：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線(xiàn)利益。（這是我們一切工作的主線(xiàn)出發(fā)點(diǎn)）（2）①群眾路線(xiàn)的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依托群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。②群眾路線(xiàn)的地位：它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的主線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)措施和工作措施。人的價(jià)值（1）人的價(jià)值有兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即人的價(jià)值就在于為社會(huì)發(fā)明價(jià)值；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。（2）人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。對(duì)的的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（1）堅(jiān)持真理，必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值原則。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（1）社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。（3）經(jīng)濟(jì)基本決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基本。（4）反作用品有兩面性，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基本是社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律。哲學(xué)原理唯物論物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。措施論：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）意識(shí)反作用于物質(zhì)。對(duì)的意識(shí)增進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展。措施論：樹(shù)立對(duì)的意識(shí)，充足發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律的普遍性和客觀性原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性。措施論：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。結(jié)識(shí)論1、實(shí)踐和結(jié)識(shí)的辯證關(guān)系原理：（1）實(shí)踐是結(jié)識(shí)的基本，實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是結(jié)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢查結(jié)識(shí)的真理性的唯一原則，實(shí)踐是結(jié)識(shí)的目的和歸宿。（2）結(jié)識(shí)反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指引作用。措施論：要注重實(shí)踐活動(dòng)，要注重科學(xué)理論的指引作用。2、結(jié)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理：結(jié)識(shí)具有反復(fù)性，無(wú)限性，上升性，追求真理是一種永無(wú)止境的過(guò)程。措施論：要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中結(jié)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理。辯證法聯(lián)系觀普遍性原理：事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一種普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。措施論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)?？陀^性原理：事物的聯(lián)系是事物自身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。措施論：從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，變化事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。多樣性原理：事物的聯(lián)系具有多樣性。措施論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的多種條件。一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。整體與部分的辨證關(guān)系原理①區(qū)別：整體居于