2019版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)-第十四單元-近代中國的先進(jìn)思想-第39講-20世紀(jì)以來的重大思想理論成果課件-岳麓

必修Ⅲ第39講20世紀(jì)以來的重大思想理論成果第十四單元近代中國的先進(jìn)思想落實(shí)主干知識(shí)研析考情考向突破核心考點(diǎn)課時(shí)作業(yè)內(nèi)容索引落實(shí)主干知識(shí)一、孫中山的民主追求1.三民主義(1)背景：面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭后亡國滅種的危局，許多仁人志士的各種變法救國主張均告失敗。(2)思想淵源①學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，豐富了民主革命思想。②受中國傳統(tǒng)思想的啟迪，豐富了民生主義思想。③信奉進(jìn)化論，欣賞美國“

”思想，盛贊馬克思的《資本論》。單稅社會(huì)主義(3)內(nèi)容①民族主義：反對(duì)

和滿洲貴族的專制統(tǒng)治。②民權(quán)主義：推翻君主專制政體，建立

，國民一律平等。③民生主義：財(cái)富重新分配，

。(4)意義①反映了中國人民要求

、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望。②推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，建立起中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國政府。③成為《中華民國臨時(shí)約法》的指導(dǎo)思想，推動(dòng)了舊民主主義革命的發(fā)展。中華民國民族壓迫平均地權(quán)民族獨(dú)立2.新三民主義(1)背景①十月革命的勝利。②五四運(yùn)動(dòng)中，

登上政治舞臺(tái)。③孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反袁、護(hù)國、護(hù)法斗爭屢遭失敗。(2)提出：1924年，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)。(3)內(nèi)容①民族主義：

，對(duì)內(nèi)反對(duì)民族壓迫，各民族一律平等。②民權(quán)主義：授予反帝反封建的個(gè)人與團(tuán)體一切自由和權(quán)利。③民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“

”。工人階級(jí)對(duì)外反對(duì)帝國主義耕者有其田(4)核心：

。(5)意義①是三民主義在新的歷史條件下的繼續(xù)與發(fā)展，是指導(dǎo)新時(shí)期國民革命的思想理論體系。②具有鮮明的反帝、反封建的革命性，是國民革命的政治基礎(chǔ)。聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工輕巧識(shí)記

“一、二、三、四、五”歸納孫中山與三民主義一個(gè)目標(biāo)：建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。二個(gè)階段：三民主義和新三民主義。三個(gè)革命：民族革命(前提)、政治革命(核心)、社會(huì)革命(補(bǔ)充)。四大成果：推翻清政府；建立中華民國；頒布《中華民國臨時(shí)約法》；興起國民革命。五大轉(zhuǎn)變：由從醫(yī)救民到政治救國；由和平改良到暴力革命；由集中推翻清政府到全面反帝反封建；由依靠軍閥到建立革命武裝；由資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立奮斗到“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”。二、馬克思主義的中國化1.馬克思主義在中國的傳播(1)背景①受俄國十月革命勝利的影響。②中國的一些新文化人士開始宣傳馬克思主義。(2)表現(xiàn)①李大釗發(fā)表《

》《

》，是最早宣傳馬克思主義的代表人物之一。②新文化運(yùn)動(dòng)中后期，進(jìn)一步傳播馬克思主義。法俄革命之比較觀庶民的勝利③毛澤東在湖南組織新民學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，接受科學(xué)社會(huì)主義思想。④1921年，中國的先進(jìn)分子以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，建立了中國共產(chǎn)黨。(3)意義：成為中國共產(chǎn)黨建立和新民主主義革命的指導(dǎo)思想。2.毛澤東思想(1)醞釀：國民革命時(shí)期，毛澤東發(fā)表《

》《

》等文章，闡明無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性。(2)形成：國民革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，探索出工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取全國政權(quán)的道路。(3)成熟①1940年1月，《

》發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東思想的發(fā)展和成熟。②1945年春，中共“七大”正式確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。中國社會(huì)各階級(jí)的分析新民主主義論湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告(4)豐富發(fā)展——新中國成立后①提出

總路線，開辟了一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路。②主持召開中共“八大”，正確分析中國國內(nèi)

和主要任務(wù)。③提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。(5)評(píng)價(jià)①以實(shí)事求是為基本原則，是馬克思列寧主義和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。②是中國共產(chǎn)黨人

，毛澤東做出了重要貢獻(xiàn)。過渡時(shí)期主要矛盾變化集體智慧的結(jié)晶3.鄧小平理論(1)發(fā)端——__________________①背景：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。②內(nèi)容：放棄“

”的錯(cuò)誤方針，把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。③意義：重新確立了中國共產(chǎn)黨的正確的思想、政治和組織路線；實(shí)現(xiàn)新中國成立以來社會(huì)主義建設(shè)道路上的歷史性轉(zhuǎn)折。中共十一屆三中全會(huì)以階級(jí)斗爭為綱(2)形成——20世紀(jì)80年代①背景：20世紀(jì)80年代以來，

成為時(shí)代主題。②內(nèi)容：提出關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論；提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想和解決臺(tái)灣、香港、澳門問題的“一國兩制”理論；中共“十三大”系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論，從而確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。(3)深化——20世紀(jì)90年代①背景：中國改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，人們對(duì)于要不要搞市場經(jīng)濟(jì)爭論不休。和平與發(fā)展②過程：1992年鄧小平的南方談話極大地解放了人們的思想，深化了改革開放，使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深入人心；中共“十四大”正式確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；中共“

”把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。4.“三個(gè)代表”重要思想(1)背景：世紀(jì)之交，中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。(2)內(nèi)容：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。十五大(3)意義①創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問題。②是新世紀(jì)全國建設(shè)小康社會(huì)的指南。名師指津

1.馬克思主義中國化的總結(jié)(1)兩次飛躍：第一次飛躍——產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期的毛澤東思想；第二次飛躍——黨的十一屆三中全會(huì)以后形成的鄧小平理論。(2)三大成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。2.馬克思主義中國化三大理論成果的精髓(1)毛澤東思想的理論精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。(2)鄧小平理論的思想精髓是解放思想、實(shí)事求是。(3)“三個(gè)代表”重要思想的理論精髓是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。(4)共同的核心是實(shí)事求是。教材斷點(diǎn)補(bǔ)遺1.孫中山思想的概述作為近代民主革命的先驅(qū)，孫中山把奮斗目標(biāo)定位在建立資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)，發(fā)展資本主義道路上。孫中山試圖在華夏大地上建立和發(fā)展的資本主義具有“中國特色”，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。(1)政治方面：實(shí)行“五權(quán)分立”。即立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)彼此獨(dú)立又相互制約。(2)經(jīng)濟(jì)方面：“平均地權(quán)，節(jié)制資本，耕者有其田”。為防止少數(shù)人壟斷土地，孫中山提出了平均地權(quán)的主張，并寫入同盟會(huì)的綱領(lǐng)之中。后來在新三民主義中又提出“節(jié)制資本”與“耕者有其田”的主張，目的是防止資本家壟斷國計(jì)民生，維護(hù)工人、農(nóng)民等基層民眾的利益。(3)文化方面：發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的長處，集中外文化之精華。孫中山描繪的中國文化發(fā)展藍(lán)圖深深地打上了時(shí)代的烙印。如紀(jì)年方面，孫中山在中華民國成立之時(shí)采用公元紀(jì)年與國際接軌。又如，孫中山親自設(shè)計(jì)的中山裝，其基礎(chǔ)形制來自國外服裝，但融入了中國服飾的文化元素，仍采用左右對(duì)稱的服飾、五粒紐扣象征“五權(quán)憲法”等。(4)對(duì)外關(guān)系：益增睦誼，和平主義。中國近代遭受資本主義列強(qiáng)蹂躪的苦難歷程，使孫中山從青少年時(shí)代起就形成了痛恨侵略反對(duì)奴役的思想，提出了“與我友邦益增睦誼”“持和平主義，將使中國見重于國際社會(huì)，且將使世界漸趨大同”的和平主義主張。(5)實(shí)現(xiàn)道路：政治革命與社會(huì)革命并舉，“畢其功于一役”。孫中山不僅構(gòu)想的資本主義具有“中國特色”，而且道路設(shè)計(jì)也有鮮明的“中國特色”。孫中山“將種族(民族)、政治、社會(huì)三大革命，畢其功于一役”的思想主張，希望建立一個(gè)三民主義的中國。2.《論十大關(guān)系》(1)提出：1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。(2)內(nèi)容：報(bào)告在總結(jié)新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，闡述了社會(huì)主義建設(shè)過程中，重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)等十大關(guān)系，提出要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(3)意義：這個(gè)報(bào)告，實(shí)際上提出了開辟具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問題。突破核心考點(diǎn)考點(diǎn)一“天下為公”——孫中山的三民主義思想1.唯物史觀——多元視角認(rèn)識(shí)孫中山的三民主義(1)從時(shí)代背景看，三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族矛盾和階級(jí)矛盾趨于匯流。(2)從綱領(lǐng)內(nèi)容看，三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的矛盾，要求推翻清朝統(tǒng)治。(3)從民生意識(shí)看，三民主義借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國國情，同情人民疾苦，呼喚社會(huì)公平。(4)從民主政治看，三民主義倡導(dǎo)民權(quán)，指導(dǎo)了《中華民國臨時(shí)約法》的頒布，確立三權(quán)分立式的責(zé)任內(nèi)閣制，使民主共和的觀念深入人心，推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程。(5)從時(shí)代發(fā)展看，三民主義與時(shí)俱進(jìn)，由舊三民主義發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程。2.新舊三民主義的比較名稱舊三民主義新三民主義新發(fā)展民族反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治反對(duì)帝國主義侵略，中國民族自求解放；中國境內(nèi)各民族一律平等由不明確反帝到明確反帝；由反滿到各民族平等(聯(lián)俄、聯(lián)共)民權(quán)推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義、封建軍閥之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握到平民共有；明確提出反帝反封建的主張(聯(lián)共)民生平均地權(quán)耕者有其田、節(jié)制資本更加關(guān)注工農(nóng)的利益(扶助農(nóng)工)孫中山的民族主義就是反滿興漢嗎？分析史料，論證作者觀點(diǎn)的合理性。史料孫中山的反滿民族主義有六點(diǎn)“革新”：一是“把建立適合資產(chǎn)階級(jí)需要的統(tǒng)一民族國家的思想灌注到原有的華夏民族意識(shí)中去，從而改造了適合地主階級(jí)需要的‘內(nèi)中國而外四夷’的傳統(tǒng)觀念”；二是“主張改君主政體為共和政體，從而揚(yáng)棄了‘尊周攘夷’和‘反清復(fù)明’這類有濃厚的宗法色彩和帝制思想的傳統(tǒng)觀念”；三是“主張‘師夷’，從而否定了盲目排外和閉關(guān)鎖國的傳統(tǒng)觀念”；四是“對(duì)內(nèi)主張民族平等和民族團(tuán)結(jié)，從而基本上排除了‘貴華夏而賤夷狄’的傳統(tǒng)觀念”；五是“寓聯(lián)滿于排滿之中”，“這就破除了‘非我族類，其心必異’的史由證來傳統(tǒng)觀念”；六是“主張?jiān)诟锩鼊倮髮?shí)行民族同化”，“從而掃蕩了‘明夷夏之辨’和‘嚴(yán)夷夏之防’這類傳統(tǒng)觀念”?！穼W(xué)家張正明提示：有的觀點(diǎn)認(rèn)為孫中山的民族主義就是反滿興漢，史學(xué)家張正明認(rèn)為孫中山將其民族主義進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新，是值得肯定的。論證：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案作者認(rèn)為孫中山的民族主義是反滿的民族主義，且進(jìn)行了六點(diǎn)革新，從而合乎資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一的民族國家的需要，揚(yáng)棄、否定、排除、破除、掃蕩了傳統(tǒng)狹隘的民族觀，為近代中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族平等與團(tuán)結(jié)具有積極的推動(dòng)作用。作者從民族主義角度肯定了孫中山三民主義中的民族主義思想，其觀點(diǎn)是值得肯定的。直通高考·

教你做非選擇題(2017·課標(biāo)全國Ⅰ，41)閱讀材料，完成下列要求。材料一在專制王權(quán)下的法國，國王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條，相反，一個(gè)國王若無國民則不存在，更不必說治理國家了，甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言，而且相互之間是平等的，全體法國人組成法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無民族主義，則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已?！吨袊鴩顸h第一次全國代表大會(huì)宣言》(1924年)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。審題步驟(1)審材料：材料一反映了法國大革命中民族主義的形成及內(nèi)涵，材料二反映了國民大革命時(shí)期中國近代民族主義的內(nèi)涵。(2)審設(shè)問：試題要求：①從材料中獲取有關(guān)法國和中國近代民族主義的歷史信息。②比較兩國近代民族主義內(nèi)涵的相同之處并加以概括。③比較兩國近代民族主義的不同之處是什么，并分析說明原因。調(diào)動(dòng)知識(shí)

(1)獲取信息并加以比較：根據(jù)材料信息“人民主權(quán)”“平等”“免除……侵略”“民族解放”等可以比較概括出二者的相同之處是追求民主與平等。根據(jù)材料信息“專制王權(quán)”“可以沒有國王”“反帝國主義而已”可以概括出法國民族主義是反對(duì)國內(nèi)專制；中國近代的民族主義突出反對(duì)帝國主義。(2)分析說明：兩國民族主義的不同之處與當(dāng)時(shí)兩國的主要矛盾密切相關(guān)，其中中國方面還要分析中共和蘇俄的影響。參考答案相同：追求民主與平等。不同：法國民族主義是反對(duì)國內(nèi)專制；國民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對(duì)帝國主義。原因：封建專制與人民大眾的矛盾是法國社會(huì)主要矛盾，爭取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國主義與中華民族的矛盾是中國社會(huì)的最主要矛盾，爭取民族獨(dú)立是主要任務(wù)；中國共產(chǎn)黨和蘇俄的影響?？键c(diǎn)二“走自己的路”——馬克思主義的中國化1.馬克思主義中國化的進(jìn)程(1)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞著進(jìn)行新民主主義革命的一系列問題進(jìn)行探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。毛澤東思想指導(dǎo)中國革命取得了歷史性的勝利。(2)以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，即鄧小平理論。(3)以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，提出了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是進(jìn)入21世紀(jì)以后中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想。2.重要意義(1)指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革獲得成功，從根本上改變了中國面貌，并將長期影響中國的前途和命運(yùn)。(2)為凝聚全黨全國各族人民提供了強(qiáng)大的精神支柱。(3)極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。分析材料，解讀毛澤東思想的實(shí)事求是之處。材料同城市相比，農(nóng)村是落后的。但農(nóng)村包圍城市的道路卻歷史地成為中國民主革命走向勝利之路。這條道路最初雖然表現(xiàn)為失敗后的退卻，然而它包含著國情對(duì)于革命的制約，因此，它最終又成為一種自覺的選擇。……由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，新式的農(nóng)民戰(zhàn)爭不同于舊式的農(nóng)民起義；由于農(nóng)民參加了革命，土地革命戰(zhàn)爭又比辛亥革命具有更強(qiáng)韌的生命力和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)?！愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》獲取材料信息主要信息：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

材料肯定了毛澤東創(chuàng)造性地找到了符合國情的革命道路與依靠力量。主要表現(xiàn)在：①農(nóng)村包圍城市道路的必然性：國民革命失敗后，以城市為中心的道路受挫，毛澤東正確分析形勢(shì)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，創(chuàng)造性地解決了中國革命的道路問題，為中國革命指明了方向。②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭的特殊性：與舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭和辛亥革命相比，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到廣大農(nóng)民群眾的力量，于是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，贏得了廣泛的群眾基礎(chǔ)。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，把農(nóng)民階級(jí)作為革命力量，讓農(nóng)民發(fā)揮出其巨大的潛力。答案命題材料源1.從留俄(蘇)的人數(shù)看中國革命的變化時(shí)間在俄(蘇)人數(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容1899～191128俄語、礦業(yè)、商業(yè)1921～1927約1400馬列主義基礎(chǔ)、俄國革命理論與實(shí)踐、聯(lián)共(布)黨史、國際工運(yùn)史、武器性能、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)1927～1930約1100聯(lián)共(布)黨史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方革命史、唯物史觀——《近代中國留學(xué)俄(蘇)情況統(tǒng)計(jì)表》發(fā)現(xiàn)問題從清末到民國，中國留俄(蘇)的人數(shù)有了較大增長。命題角度留學(xué)人數(shù)增加與中共建立和國民革命興起的關(guān)系；中國民主革命道路的轉(zhuǎn)折。2.毛澤東的民族主義觀各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固；不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方；四萬萬眾，堅(jiān)決抵抗。民主共和，改革內(nèi)政；億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國權(quán)。……——摘自《毛澤東祭黃帝陵祭文》1937年4月5日清明節(jié)發(fā)現(xiàn)問題毛澤東的祭文對(duì)于團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，凝聚民族力量起了重要作用。命題角度國共兩黨關(guān)系的變化；中國社會(huì)矛盾的變化；毛澤東的祭文對(duì)抗戰(zhàn)的作用。3.鄧小平的義利觀鄧小平義利學(xué)說主張真正將義與利結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)辯證的有機(jī)統(tǒng)一。它強(qiáng)調(diào)義利合一并不是義利的絕對(duì)同一，或簡單地把義視為利或把利視為義，而是指在現(xiàn)實(shí)生活中使道義與功利有機(jī)地結(jié)合起來，使功利的追求置于道義的牽制與規(guī)約之下，使道義的講求為社會(huì)和人們帶來更大的社會(huì)功利。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，道義與功利本質(zhì)上是合一的。——王澤應(yīng)《鄧小平義利學(xué)說探論》發(fā)現(xiàn)問題鄧小平主張義利合一、以義取利，這與傳統(tǒng)的義利觀截然不同。命題角度鄧小平義利觀與古代義利觀的比較；鄧小平的義利觀體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值；經(jīng)濟(jì)體制的變化。4.鄧小平模式成功的秘訣鄧小平模式，作為中國現(xiàn)代化的第六次政治選擇，是毛澤東模式的改良型，一方面，它具有市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化導(dǎo)向性，這是鄧小平模式與毛澤東模式最大的區(qū)別，另一方面，它繼承了毛澤東模式原有的強(qiáng)大政治資源，通過一個(gè)強(qiáng)大的有社會(huì)廣泛基礎(chǔ)的執(zhí)政黨，以實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的政治穩(wěn)定，保持著強(qiáng)大的政治整合力。因此它在政治類型學(xué)上可以歸結(jié)為“后全能主義型的新權(quán)威主義”發(fā)展模式?！捁η亍抖兰o(jì)中國的六次政治選擇——從清末新政到當(dāng)代改革開放》發(fā)現(xiàn)問題蕭功秦認(rèn)為鄧小平模式有兩大特點(diǎn)：繼承了毛澤東模式的政治資源，充分利用了市場對(duì)經(jīng)濟(jì)的激活作用。命題角度鄧小平模式成功的原因；鄧小平模式與毛澤東模式的關(guān)系。研析考情考向全國卷5年考題統(tǒng)計(jì)時(shí)間題號(hào)時(shí)間題號(hào)2017全國Ⅰ，412014全國Ⅱ，29已考視角1.命題點(diǎn)：孫中山三民主義思想的影響(2014·課標(biāo)全國Ⅱ，29)1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺得主義是值錢的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(愛國、愛民、愛敵)，東三省有人主張三權(quán)(民權(quán)、國權(quán)、人權(quán))。聽說四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩。”這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A.政治宣傳促使各界思想趨同 B.標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C.民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流 D.各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異答案解析123√解析從材料中的三民主義到三愛、三權(quán)可以看出A項(xiàng)“趨同”的表述是錯(cuò)誤的。從材料信息來看，蔣介石、孫傳芳乃至四川有些軍人也要標(biāo)榜“主義”，說明民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響很大，故C項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)均屬于沒有正確理解材料信息而得出的片面性結(jié)論。1232.命題點(diǎn)：新中國成立初期的毛澤東思想(2017·天津文綜，9)毛澤東說：“我們的國家現(xiàn)在是空前統(tǒng)一的。資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命的勝利，以及社會(huì)主義建設(shè)的成就，迅速地改變了舊中國的面貌。祖國的更加美好的將來，正擺在我們的面前?！边@段話出自A.《新民主主義論》B.《論聯(lián)合政府》C.《論人民民主專政》D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》答案解析123√解析從材料“資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命的勝利，以及社會(huì)主義建設(shè)的成就”來看，毛澤東這段話發(fā)表于新中國成立初三大改造和“一五”計(jì)劃完成后。《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ钒l(fā)表于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。正確答案為D項(xiàng)。1233.命題點(diǎn)：十月革命對(duì)孫中山思想的影響(2014·海南單科，17)十月革命后，孫中山一面強(qiáng)調(diào)“以俄為師”，一面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張A.借鑒代議制度，摒棄黨國體制B.發(fā)展私人資本，預(yù)防國家資本壟斷C.學(xué)習(xí)蘇俄革命精神，不采用蘇維埃制度D.推動(dòng)土地革命，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”答案解析123√解析材料顯示是向俄國學(xué)習(xí)，不是“摒棄黨國體制”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有提及“私人資本”的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“以俄為師”“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”說明孫中山主張有選擇地學(xué)習(xí)蘇俄，故C項(xiàng)正確；材料中沒有反映“耕者有其田”信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123待考視角1.命題點(diǎn)：孫中山的民權(quán)主義(2017·珠海二模，29)1924年3、4月間，孫中山在廣州國立高等師范學(xué)校，就民權(quán)主義發(fā)表了一系列演講。他認(rèn)為民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個(gè)方面。其解釋的本質(zhì)目的在于A.建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國B.實(shí)踐美國林肯民有、民治、民享思想C.在中國境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等D.真正實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有答案解析123456√7解析據(jù)材料可得孫中山對(duì)民權(quán)主義進(jìn)行改造，建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國屬于舊三民主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)踐美國林肯民有、民治、民享思想屬于孫中山三民主義的思想來源，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在中國境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等屬于民族主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得國民黨一大和國共合作建立后，孫中山增加了民權(quán)主義的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)國家政權(quán)為一般平民所共有，通過“選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)”來實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。12345672.命題點(diǎn)：孫中山的民族主義(2017·萊蕪二模，28)1924年1月孫中山說：“我等同在弱小民族之中，我等當(dāng)共同奮斗，反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫。”又提出民族主義主張：“一則中國民族自求解放”，“二則中國境內(nèi)各民族一律平等”。材料反映出孫中山的民族主義觀是A.推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治B.認(rèn)識(shí)到中華民族是弱小民族C.處理好國內(nèi)民族關(guān)系，體現(xiàn)民族平等思想D.反對(duì)帝國主義，廢除國內(nèi)的民族壓迫答案解析123456√7解析據(jù)材料“我等同在弱小民族之中，我等當(dāng)共同奮斗，反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫”又提出民族主義主張“一則中國民族自求解放”“二則中國境內(nèi)各民族一律平等”可以知道孫中山的民族主義觀是反對(duì)帝國主義，廢除國內(nèi)的民族壓迫，故D項(xiàng)正確。12345673.命題點(diǎn)：孫中山的民生主義(2017·衡陽三模，28)孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中說：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國獨(dú)受病未深而去之易……吾國治民生主義者……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！辈牧险f明孫中山實(shí)行民生主義的目的是A.奠定政治革命社會(huì)基礎(chǔ)B.改革社會(huì)財(cái)富分配不均C.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料國民共享D.推翻歐美在華殖民統(tǒng)治答案解析123456√7解析“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國獨(dú)受病未深而去之易”沒有涉及資產(chǎn)階級(jí)的政治革命基礎(chǔ)問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國獨(dú)受病未深而去之易……吾國治民生主義者……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”表明歐洲的問題主要是貧富不均，所以被列為三民主義的重要內(nèi)容，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)資料國民共享，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反帝的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12345674.命題點(diǎn)：三民主義的理論價(jià)值(2018·菏澤一模，8)從發(fā)動(dòng)反清革命到反抗北洋軍閥建立國民政府，再到領(lǐng)導(dǎo)全國抗戰(zhàn)，三民主義是聯(lián)合各種社會(huì)政治力量和知識(shí)分子的重要思想基礎(chǔ)。這反映出三民主義A.成為中國反侵略的指導(dǎo)思想B.為國民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)C.是近代中國革命勝利的保障D.對(duì)中國民主民族革命有指導(dǎo)意義答案解析123456√7解析據(jù)材料“從發(fā)動(dòng)反清革命到反抗北洋軍閥建立國民政府，再到領(lǐng)導(dǎo)全國抗戰(zhàn)，三民主義是聯(lián)合各種社會(huì)政治力量和知識(shí)分子的重要思想基礎(chǔ)”說明三民主義不但指導(dǎo)中國的反侵略，也指導(dǎo)反封建，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；三民主義并沒有為國民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；三民主義特別是舊三民主義有明顯的局限性，并沒有指導(dǎo)中國革命取得勝利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。1234567答案解析123455.命題點(diǎn)：毛澤東為中國民主革命做出的貢獻(xiàn)(2017·齊魯名校教科研協(xié)作體山東、湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高考沖刺模擬四，30)毛澤東為中國民主革命的勝利做出了卓越貢獻(xiàn)，正如美國學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國主義當(dāng)作他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧?！边@表明毛澤東A.堅(jiān)持只依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭B.全面徹底否定俄國式的革命道路C.全盤吸收了馬克思列寧主義D.準(zhǔn)確把握了近代中國社會(huì)的性質(zhì)6√7解析農(nóng)民階級(jí)只是毛澤東認(rèn)為的中國無產(chǎn)階級(jí)天然的同盟軍而非單單依靠農(nóng)民，這屬于對(duì)材料信息的片面解讀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東并沒有徹底否定俄國式的革命道路，這屬于脫離材料的主觀臆斷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展而非全盤吸收，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。1234567答案解析123456.命題點(diǎn)：毛澤東的工農(nóng)武裝割據(jù)思想(2017·保定、唐山高三摸底，29)在井岡山時(shí)期，毛澤東寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。這一時(shí)期A.符合國情的革命道路逐漸探索出來B.毛澤東系統(tǒng)論述了中國革命的特點(diǎn)C.毛澤東思想已經(jīng)形成了完整的體系D.明確提出了農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍6√7解析井岡山時(shí)期，毛澤東探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)理論，故A項(xiàng)正確；系統(tǒng)論述中國革命特點(diǎn)是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；形成完整的體系是在抗戰(zhàn)時(shí)期，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明確提出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍是國民大革命時(shí)期，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1234567答案解析123457.命題點(diǎn)：鄧小平“南方談話”的理論價(jià)值(2017·保定二模，34)“南方談話”是在總結(jié)國內(nèi)風(fēng)波和國際變局、分析國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展和我們所面臨挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既有政治上的鮮明性和針對(duì)性。也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性，它把鄧小平理論提到了新的高度，是鄧小平理論走向成熟的集大成之作。鄧小平“南方談話”A.最先提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題B.首次提出社會(huì)主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)C.確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想D.起到了打破思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，堅(jiān)定人們社會(huì)主義信念的作用6√7解析1985年3月，鄧小平提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題的重要論斷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1979年鄧小平提出了社會(huì)主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)的論斷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1997年中共十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“南方談話”闡述了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一核心命題，深刻地回答了長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，是把現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書，故D項(xiàng)正確。1234567課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.(2017·天津南開三模，7)孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中指出：“然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)。”有鑒于此，他認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行A.民主主義

B.民族主義C.民權(quán)主義

D.民生主義1234567891011121314答案解析解析材料強(qiáng)調(diào)實(shí)行社會(huì)革命即民生主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族主義是民族革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義是政治革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民生主義是社會(huì)革命，故D項(xiàng)正確。√2.如圖是孫中山為黃埔軍校題寫的訓(xùn)詞。孫中山當(dāng)時(shí)主張A.推翻清王朝封建統(tǒng)治B.加快北伐戰(zhàn)爭的進(jìn)程C.國內(nèi)各民族一律平等D.沒收地主土地分給農(nóng)民答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析根據(jù)材料中的“中華民國十三年”可知，當(dāng)時(shí)是1924年，所以材料中孫中山的三民主義應(yīng)為新三民主義思想，清政府被推翻(1912.2.12，溥儀下詔退位)是辛亥革命取得的成果，不符合題目中的時(shí)間，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年，此時(shí)孫中山已經(jīng)逝世(1925年)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的新三民主義中的民族主義主張國內(nèi)各民族一律平等，故C項(xiàng)正確；孫中山新三民主義的民生主義認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的重要性但不是沒收地主土地分給農(nóng)民，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2018·洛陽一模，11)1918年夏季，孫中山通過美洲華僑向列寧和蘇俄政府發(fā)去電報(bào)，表示他對(duì)列寧和蘇俄政府的祝賀。1923年8月，又派出“孫逸仙博士訪蘇代表團(tuán)”赴蘇考察。這表明A.中蘇兩國已達(dá)成革命共識(shí)B.孫中山認(rèn)同蘇俄革命道路C.孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向D.反帝反封已成為時(shí)代潮流答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)均無法看出中蘇兩國已達(dá)成革命共識(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及蘇俄的革命道路，即城市中心論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中孫中山對(duì)列寧和蘇俄政府的祝賀到派遣代表團(tuán)赴蘇考察可以看出孫中山已經(jīng)產(chǎn)生聯(lián)俄傾向，故C項(xiàng)正確；材料不涉及反帝反封，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2018·河南八市重點(diǎn)高中高三第一次質(zhì)量檢測，8)“等到自強(qiáng)、變法、拳禍都失敗了，國人然后注意孫中山先生所提出的救國救民的方案?！弊髡哒J(rèn)為，孫中山的方案A.有利于挽救清朝統(tǒng)治的危機(jī)B.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C.是第一個(gè)完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)D.寄托了解決民族危機(jī)的新希望答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析孫中山的革命思想主張推翻清朝統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料考查的是國人認(rèn)識(shí)到孫中山方案的原因，促進(jìn)民族資本主義發(fā)展是三民主義實(shí)踐后的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國人并非都為資產(chǎn)階級(jí)，并不會(huì)關(guān)注綱領(lǐng)的性質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“等到自強(qiáng)、變法、拳禍都失敗了”說明前面地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和農(nóng)民階級(jí)等救國的嘗試失敗是國人關(guān)注孫中山主張的背景，故D項(xiàng)正確。5.(2017·湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三4月聯(lián)考，29)列寧在評(píng)價(jià)孫中山的“平均地權(quán)”時(shí)說：“在亞洲一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國家中，是什么經(jīng)濟(jì)必要性使得最先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義土地綱領(lǐng)能夠被人接受呢？這是因?yàn)楸仨毚輾б愿鞣N形式表現(xiàn)出來的封建主義?！边@反映了A.封建土地制度依然在中國占支配地位B.“平均地權(quán)”政策具有很大空想性C.廢除封建土地制度是中國革命的首要任務(wù)D.俄國革命受到了“平均地權(quán)”影響答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析孫中山的“平均地權(quán)”旨在廢除封建土地所有制，消除地主剝削的可能性，其就是在封建土地制度在中國占支配地位的背景下提出的，故A項(xiàng)正確；“平均地權(quán)”具有空想性材料未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國革命的首要任務(wù)是民族獨(dú)立問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國受“平均地權(quán)”的影響材料反映不出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2017·東莞高三期末，28)清帝退位后，曾有記者問孫中山為何對(duì)“今日北京之政爭”不甚注意，孫中山明確表示目前對(duì)中國的社會(huì)革新，“比黨務(wù)與政治問題更有興趣”。材料中“社會(huì)革新”主要是指A.振興民族經(jīng)濟(jì)、改善民生B.反對(duì)軍閥專制、捍衛(wèi)民主共和C.進(jìn)行思想文化、教育啟蒙D.號(hào)召民眾變革落后的生產(chǎn)關(guān)系1234567891011121314答案解析解析根據(jù)材料“孫中山明確表示目前對(duì)中國的社會(huì)革新，‘比黨務(wù)與政治問題更有興趣’”說明“社會(huì)革新”不屬于政治問題，結(jié)合孫中山三民主義，可以判斷應(yīng)該是振興民族經(jīng)濟(jì)、改善民生，故A項(xiàng)正確?！?.(2017·成都二模，30)1927年8月20日毛澤東在代表中共湖南省委致中央的信中說：“中國客觀上早已到了1917年”，“我們不應(yīng)再打國民黨的旗子了，我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子。”“工農(nóng)兵蘇維埃完全與客觀環(huán)境適合，我們此刻應(yīng)有決心立即在粵湘鄂贛四省建立工農(nóng)兵政權(quán)；此政權(quán)既建設(shè)，必且迅速地取得全國的勝利。”據(jù)此可知A.該信件應(yīng)寫于湘贛邊秋收起義以后B.該信件闡述了農(nóng)村包圍城市的革命道路C.毛澤東對(duì)八七會(huì)議的決策有所突破D.毛澤東的主張符合當(dāng)時(shí)的中國國情答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析秋收起義發(fā)生于1927年9月，材料時(shí)間在其前面而非后面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息未闡述農(nóng)村包圍城市的革命道路，且該思想尚未形成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“此政權(quán)既建設(shè)，必且迅速地取得全國的勝利”可知并不符合當(dāng)時(shí)中國國情，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2018·蘭州一模，30)毛澤東說：“如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。”“最基本的條件”是指A.農(nóng)民階級(jí)的支持和擁護(hù)B.農(nóng)村革命根據(jù)地鞏固C.紅軍的衣食得到保障D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立答案解析1234567891011121314√解析獲得農(nóng)民階級(jí)的支持是足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件，故A項(xiàng)正確；農(nóng)村革命根據(jù)地鞏固并不是足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；紅軍的衣食得到保障也不是足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立與普遍地徹底地解決土地問題無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12345678910111213149.(2017·石家莊高三期末，29)“秋收暴動(dòng)后長期在根據(jù)地指導(dǎo)實(shí)際斗爭，使得毛澤東不像前幾任中共領(lǐng)導(dǎo)人那樣注重得理論的真?zhèn)?，而是更多著眼于現(xiàn)實(shí)。”這表明A.毛澤東堅(jiān)持馬克思主義中國化B.毛澤東初步認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問題的重要性C.毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶D.中國共產(chǎn)黨擺脫了共產(chǎn)國際的影響答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍點(diǎn)燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，是馬克思主義中國化的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；國民大革命時(shí)期，毛澤東就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民問題的重要性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未反映毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；遵義會(huì)議后，中國共產(chǎn)黨擺脫了共產(chǎn)國際的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2017·唐山高三摸底，33)1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。這個(gè)報(bào)告實(shí)際上提出了開辟具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問題。這是因?yàn)樵搱?bào)告A.是在三大改造勝利完成的情況下提出的B.主要借鑒了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C.總結(jié)了新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析三大改造勝利完成是在1956年底，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《論十大關(guān)系》是在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，得出需要正確處理的十對(duì)主要矛盾，提出了探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；《論十大關(guān)系》是黨的工作的指導(dǎo)思想，涉及各個(gè)方面，不會(huì)直接起到調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2018·北京順義高三尖子生綜合素質(zhì)展示，30)20世紀(jì)90年代初期，蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義的失敗更加堅(jiān)定了鄧小平實(shí)施其經(jīng)濟(jì)改革的決心。隨后，鄧小平A.考察南方并發(fā)表“南方談話”B.召開中共十四大確立新制度C.提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”D.確立開發(fā)開放浦東的新政策答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析中共十四大并沒有確立新制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1987年中共十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，與題干時(shí)間不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1990年中央政府作出開發(fā)浦東的決策，雖然是90年代初期，但是與“南方談話”相比，開發(fā)浦東更多的是圍繞長江三角洲和長江流域的局部戰(zhàn)略，而不是指導(dǎo)全國性經(jīng)濟(jì)改革的行為，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2017·天津紅橋二模，11)1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話；1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展B.深化了體制改革C.加速了對(duì)外開放的進(jìn)程D.沖破了思想樊籬答案解析1234567891011121314√1234567891011121314解析1978年尚未建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年體制改革剛剛開始，“深化”言之過早，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年對(duì)外開放剛剛開始，“加速”言之過早，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年的講話主張實(shí)事求是，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放了思想，1992年的南方談話，提出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想，都解放了思想，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題13.(2017·陽泉二模，40)閱讀下列材料，回答問題。材料一事實(shí)上，17世紀(jì)在英國進(jìn)行著兩種革命。第一種是小貴族和資產(chǎn)階級(jí)的政治革命；小貴族和資產(chǎn)階級(jí)感興趣的是贏得在社會(huì)上有地位所必需的公民自由和宗教自由。他們以自由主義為自己獲得它指望得到的那些利益和那種控制的特殊綱領(lǐng)。這一學(xué)說的主要內(nèi)容是反對(duì)王室任意干涉的宗教信仰自由、人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。更準(zhǔn)確地說，這包括議會(huì)對(duì)統(tǒng)治權(quán)的控制、獨(dú)立政黨的存在以及對(duì)反對(duì)黨的必要性及其權(quán)利的承認(rèn)。第二種是下中層階級(jí)和佃農(nóng)的社會(huì)革命；下中層階級(jí)和佃農(nóng)要求完全的宗教平等1234567891011121314和政治平等