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文檔簡介
必修四
哲學與文化主觀題訓練第一單元
探索世界與把握規(guī)律第一課
時代精神的精華第二課
探究世界的本質(zhì)(意識、規(guī)律、一切從實際出發(fā))第三課
把握世界的規(guī)律(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾)1.閱讀材料,完成下列要求。這些年,隨著生活水平的提高,畜牧業(yè)的發(fā)展,我國對大豆的需求大幅增加,進口量增長較快。目前,國產(chǎn)的大豆可以滿足食用消費需求,進口的大豆主要是用于食用植物油和畜牧業(yè)飼料蛋白這方面的需求。因此,我們要用好國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源,增加大豆油料的供應,更重要的是立足自身,下大決心擴大大豆和油料的生產(chǎn),讓“油瓶子”里盡可能多裝中國油。通過積極恢復東北地區(qū)的大豆面積,支持東北地區(qū)積極推行大豆玉米合理輪作;在全國各地積極推廣大豆玉米帶狀復合種植,由于帶狀復合種植能夠不遮蔽光線、滿足兩種作物的需要,能夠?qū)崿F(xiàn)玉米基本不減產(chǎn)、能穩(wěn)產(chǎn),同時又多收一季大豆;積極發(fā)展油菜、花生、芝麻等其他油料生產(chǎn),多油并舉、多措并施,經(jīng)過5~10年的努力,爭取大豆和油料的自給率能夠有較大提高。結(jié)合材料,運用“探究世界的本質(zhì)”知識,分析我國下大決心擴大大豆生產(chǎn)的原因?!敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā)。隨著生活水平的提高,畜牧業(yè)的發(fā)展,我國對大豆的需求大幅增加,進口量增長較快。②意識對人們改造客觀世界的活動具有指導作用。我國要多油并舉、多措并施,經(jīng)過5~10年的努力,爭取大豆和油料的自給率能夠有一個較大提高。③發(fā)揮主觀能動性是認識與利用規(guī)律的必要條件,堅持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一。通過積極恢復東北地區(qū)的大豆面積,積極推廣大豆玉米帶狀復合種植,積極發(fā)展其他油料生產(chǎn),爭取大豆和油料的自給率能夠有一個較大提高。2.閱讀材料,完成下列問題。據(jù)2022年6月17日人民網(wǎng)報道,近年來,內(nèi)蒙古緊緊圍繞建設我國北方重要生態(tài)安全屏障的戰(zhàn)略定位,走出了一條具有內(nèi)蒙古特色的防沙治沙新路子。在有效治理和嚴格保護的前提下,內(nèi)蒙古培育發(fā)展了沙生植物種植與開發(fā)利用、特種藥用植物種植與加工經(jīng)營、林紙一體化和生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)化、沙區(qū)特種資源綜合開發(fā)利用、沙漠景觀旅游、節(jié)水灌溉和風能太陽能利用等六大類型沙產(chǎn)業(yè)。走出了一條沙漠增綠、百姓增收、企業(yè)增效的發(fā)展路子。結(jié)合全區(qū)實際,不斷加大科技創(chuàng)新推廣應用力度。經(jīng)過多年實踐,內(nèi)蒙古在技術措施上,探索形成了種子改良、節(jié)水抗旱、封沙育林等一大批適宜不同沙化類型地區(qū)的技術模式。創(chuàng)新了微創(chuàng)氣流法造林、甘草平移種植、削峰填谷治沙、無人機飛播造林固沙等技術,顯著提高了防沙治沙成效。從與沙抗爭到人沙和諧,內(nèi)蒙古走出了一條具有區(qū)域特色的防沙治沙新路子,為筑牢我國北方重要生態(tài)安全屏障奠定了堅實基礎。(1)結(jié)合材料,運用《哲學與文化》相關知識,分析內(nèi)蒙古防沙治沙是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的。(2)請你為維護我國北方重要生態(tài)安全屏障,寫兩條宣傳標語,指導人們的思想和行動?!敬鸢浮浚?)①要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),在有效治理和嚴格保護的前提下,他們尊重自然,因地制宜,發(fā)展沙漠旅游等六大類型沙產(chǎn)業(yè)。②要結(jié)合全區(qū)實際,充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進,充分發(fā)揮科技在防沙治沙中的作用,發(fā)明了氣流法造林、甘草平移種植、削峰填谷治沙、無人機飛播造林固沙等技術。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重沙漠治理規(guī)律結(jié)合起來,把高度的治沙熱情同科學的治沙方法結(jié)合起來,實現(xiàn)從與沙抗爭到人沙和諧,走平衡驅(qū)動的可持續(xù)之路。(2)防洪抗沙、人人有責;金山銀山就是綠水青山。3.閱讀材料,回答下列問題。
2021年,兩岸貿(mào)易額為3283.4億美元。其中,大陸從臺灣進口2499.8億美元,同比增長24.7%;大陸向臺灣出口783.6億美元,同比增長30.4%。
國家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。臺灣前途在于國家統(tǒng)一,臺灣同胞福祉系于民族復興。實現(xiàn)中華民族偉大復興,與兩岸同胞前途命運息息相關。民族強盛,是兩岸同胞之福;民族弱亂,是兩岸同胞之禍。民族復興、國家強盛,兩岸同胞才能過上富足美好的生活。實現(xiàn)中華民族偉大復興需要兩岸同胞共同奮斗,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一同樣需要兩岸同胞攜手努力。
由于受到“臺獨”思想毒害,也由于兩岸政治分歧問題尚未得到解決,一些臺灣同胞對兩岸關系性質(zhì)和國家認同問題認識出現(xiàn)偏差,對祖國統(tǒng)一心存疑懼。臺灣同胞是我們的骨肉相親,兩岸同胞是血濃于水的一家人。我們愿意保持足夠的耐心和包容心,創(chuàng)造條件加強兩岸交流交往,不斷加深廣大臺灣同胞對祖國大陸的了解,逐步減少他們的誤解和疑慮,進而走出受“臺獨”煽惑的歷史誤區(qū)。結(jié)合材料,運用整體和部分辯證關系原理說明臺灣前途在于國家統(tǒng)一,臺灣同胞福祉系于民族復興觀點的正確性?!敬鸢浮竣僬w與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。臺灣是中國一部分,兩岸同屬一個中國是歷史和法理事實。在中華民族走向偉大復興的進程中,臺灣同胞定然不會缺席。②整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,是兩岸同胞整體利益和中華民族根本利益之所在,臺灣是中國的領土,臺灣前途在于國家統(tǒng)一,民族強盛,是兩岸同胞之福。③部分的功能及其變化會影響整體的功能。民族弱亂,是兩岸同胞之禍。實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要兩岸同胞共同奮斗,攜手努力。4.閱讀材料,完成下列要求。
近年來,網(wǎng)絡直播行業(yè)火了。據(jù)相關統(tǒng)計報告顯示,截至2018年6月,我國網(wǎng)絡視頻用戶6.09億,占網(wǎng)民總體的76%,半年增長率5.2%。
相比文字、圖片、傳統(tǒng)視頻,網(wǎng)絡直播可以隨走隨看隨拍,極大地豐富了應用場景,增加了參與感。從明星、網(wǎng)紅直播發(fā)展至今,不少普通市民也加入了網(wǎng)絡直播大軍。某知名大學的老教授通過直播平臺講授微積分,吸引了萬人同時上課。南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術、昆曲等多項世界級非遺項目通過網(wǎng)絡直播,讓“高大上”的文化火起來;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育課堂、國粹藝術等“正能量”內(nèi)容紛紛走進直播間,為網(wǎng)絡直播帶來新內(nèi)容、新活力。直播為各種“民間高手”提供了廣闊的舞臺,成為更多網(wǎng)民表達自我和休閑娛樂的新方式。
然而,網(wǎng)絡直播在傳遞文化和價值、推動文化消費升級的同時,也出現(xiàn)了一些新問題。有的網(wǎng)絡主播為追求新奇內(nèi)容,以低俗內(nèi)容作為吸睛手段,大打“擦邊球”,甚至逾越法律底線,引起社會廣泛關注。結(jié)合材料,運用矛盾的觀點,說明我們對待網(wǎng)絡直播行業(yè)發(fā)展的正確態(tài)度?!敬鸢浮竣倜芫褪菍α⒔y(tǒng)一(或者矛盾是普遍存在的),要用全面的觀點看問題。網(wǎng)絡直播行業(yè)在傳遞文化和價值的同時,也出現(xiàn)了一些新問題。②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,要求我們著重抓住主流。面對網(wǎng)絡直播行業(yè),要看到矛盾主要方面,肯定其積極作用,引導網(wǎng)絡直播行業(yè)的健康發(fā)展。③矛盾主次方面相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,不能忽視矛盾的次要方面。政府要加大對網(wǎng)絡直播行業(yè)的監(jiān)管,保證其規(guī)范發(fā)展。5.閱讀材料,完成下列要求。有政協(xié)委員提出:新城建設革新也要續(xù)舊。城市的神韻,誕生于悠久歷史的積淀。要努力使遺存中、典籍中、文物中的上海在穿越時空中活態(tài)呈現(xiàn),以珍愛之心、尊崇之心善待歷史遺存,并以“新”續(xù)“舊”。既要了解這個城市的發(fā)展軌跡,并使過去城市發(fā)展中的合理要素能在未來生活中加以充分體現(xiàn);又要圍繞全面提升城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)的目標,積極踐行低碳城市理念,讓低碳綠色和生態(tài)友好成為城市形象、品質(zhì)和責任感的重要標志。結(jié)合材料,綜合運用“辯證的否定”相關內(nèi)容論證該觀點的合理性?!敬鸢浮竣僭撚^點體現(xiàn)的思維方式特點是運用了辯證的否定觀來認識和對待新城建設。辯證的否定具有肯定和否定的雙重性,辯證的否定拋棄舊事物的糟粕,同時也對舊事物合理因素進行保留,但不是原封不動地將合理因素照搬到新事物之中,而是經(jīng)過改造,把它們?nèi)菁{到新事物之中。②在城市規(guī)劃建設中一定要把過去、現(xiàn)在和未來串聯(lián)起來,堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”,讓人們知道新城引領的是一種面向未來的生活形態(tài),是在前人智慧和實踐基礎上對城市發(fā)展合理元素的提煉、吸收、滲透和創(chuàng)新,是推陳出新。③該委員的觀點正確把握了肯定與否定之間的辯證關系,堅持了辯證的否定觀。第二單元
認識社會與價值選擇第四課
探索認識的奧秘第五課
尋覓社會的真諦第六課
實現(xiàn)人生的價值(價值與價值觀、價值判斷與價值選擇、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn))6.閱讀材料,完成下列要求。國務院臺灣事務辦公室、國務院新聞辦公室2022年8月10日發(fā)表《臺灣問題與新時代中國統(tǒng)一事業(yè)》白皮書。指出:立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,深入貫徹新時代黨解決臺灣問題的總體方略,以大量歷史和法理事實彰顯臺灣是中國的一部分容置疑也不容改變,全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨推進祖國完全統(tǒng)一的奮斗歷程、重大成就和寶貴經(jīng)驗,深刻揭批民進黨當局加緊謀“獨”挑釁和美國加大力度打“臺灣牌”的行徑與謬論,系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨和中國政府在新時代新征程上推進祖國統(tǒng)一的大政方針與政策主張,清晰闡明按照“一國兩制”實現(xiàn)和平統(tǒng)一后的光明前景,充分表明了我們實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的必勝信心、反對“臺獨”分裂和外來干涉的堅定決心、為兩岸同胞謀福祉的不變初心,深刻昭示祖國必須統(tǒng)一、也必然統(tǒng)一的歷史大勢是任何人任何勢力都無法阻擋的。臺灣前途在于國家統(tǒng)一,臺灣同胞福祉系于民族復興。實現(xiàn)中華民族偉大復興,與兩岸同胞前途命運息息相關。由于受到“臺獨”思想毒害,也由于兩岸政治分歧問題尚未得到解決,一些臺灣同胞對兩岸關系性質(zhì)和國家認同問題認識出現(xiàn)偏差,對祖國統(tǒng)一心存疑懼。臺灣同胞是我們的骨肉天親,兩岸同胞是血濃于水的一家人。我們愿意保持足夠的耐心和包容心,創(chuàng)造條件加強兩岸交流交往,不斷加深廣大臺灣同胞對祖國大陸的了解,逐步減少他們的誤解和疑慮,進而走出受“臺獨”煽惑的歷史誤區(qū)。運用認識論的有關知識,結(jié)合材料說明祖國完全統(tǒng)一的歷史任務為什么一定要實現(xiàn),也一定能夠?qū)崿F(xiàn)?!敬鸢浮竣賹嵺`是認識的基礎。歷史經(jīng)驗和教訓告訴我們,統(tǒng)一是中華民族歷史演進大勢所決定的,更是全體中華兒女的共同意志;②認識對實踐具有反作用,正確認識推動實踐活動順利開展。以和平方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的呼聲,最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族整體利益,必將引導兩岸同胞站在歷史正確的一邊,共同創(chuàng)造祖國完全統(tǒng)一、民族偉大復興的光榮偉業(yè);③認識具有反復性、無限性和上升性,需要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。中華民族具有反對分裂、維護統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)經(jīng)歷了一個由實踐到認識,再由認識到實踐的反復過程,凡是數(shù)典忘祖、背叛祖國分裂國家的人,從來沒有好下場,必將遭到人民的唾棄和歷史的審判。7.閱讀材料,完成下列要求。中國共產(chǎn)黨始終立足于中國特色社會主義偉大實踐,不斷總結(jié)我國社會主義法治建設的經(jīng)驗和教訓,勇于進行法治理論發(fā)展和創(chuàng)新。下表是十六大以來,我國的法治思想的發(fā)展進程。結(jié)合材料,運用“辨證唯物主義認識論”的知識,分析我國法治思想的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理。時間表現(xiàn)十六大提出發(fā)展中國特色社會主義民主政治,必須堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一十七大提出全面落實依法治國基本方略十八屆四中全會明確提出“依憲治國”“建設社會主義法治體系”“把法治教育納入國民教育體系”等一系列治國理政的新觀點、新舉措十九大強調(diào)必須堅定不移走中國特色社會主義法治道路,提出完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,建設中國特色社會主義法治體系【答案】①實踐決定認識,實踐是認識的來源和動力,是檢驗認識真理性的唯一標準。基于經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況,提出并推動依法治國理論發(fā)展,在實踐中得到檢驗并不斷完善。②真理是具體的有條件的。隨著客觀實際的變化,法治理論不斷深化,達到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是個過程。認識的反復性、無限性、上升性要求我們與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。法治理論隨著實踐深入,不斷向前發(fā)展。8.閱讀材料,完成以下問題。2021年11月8日,中國共產(chǎn)黨十九屆六中全會決議強調(diào),努力建設體現(xiàn)效率、促進公平的收入分配體系,完善個人收入分配,理順收入分配關系,推動形成橄欖型分配格局。2022年3月8日,十三屆全國人大五次會議審議的全國人大常委會工作報告提出,根據(jù)形勢的發(fā)展,圍繞保障和改善民生,需要對完善有利于調(diào)節(jié)收入分配的個人所得稅制度征求社會意見、進行專題調(diào)研。收入分配是民生之源。結(jié)合材料,運用價值判斷與價值選擇的知識對此進行說明。【答案】①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。完善收入分配,需要遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,處理好效率與公平的關系。并根據(jù)形勢發(fā)展不斷完善個人收入分配,才能調(diào)動生產(chǎn)者的積極性,創(chuàng)造更多財富。②自覺站在最廣大人民的立場上。完善收入分配,還需要圍繞保障和改善民生。廣泛征求社會意見,堅持依靠人民、為了人民。滿足人民不斷增長的美好生活需要,實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。9.閱讀材料,回答問題。中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會將于2022年10月16日在北京召開。這次大會是在全黨全國各族人民邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻召開的一次十分重要的大會。2022年9月25日,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,全國各選舉單位分別召開黨代表大會或黨代表會議,選舉產(chǎn)生了2296名出席黨的二十大代表。他們中很多是來自生產(chǎn)和工作第一線、在各行各業(yè)作出突出貢獻的先進模范黨員。為學習和弘揚他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風范,近日,新華社開設“二十大代表風采”欄目,重點介紹生產(chǎn)和工作第一線黨員代表的先進模范事跡,在全社會掀起崇尚和學習先進模范的高潮。在這些杰出代表中,有帶領鄉(xiāng)親們奔向幸福的“新農(nóng)民”朱霞;有求精爭當先鋒,創(chuàng)新攻克難題的鋼鐵工人唐笑宇;有鑄強國利器,有護萬里海疆的科研工作者王軍成……盡管來自各行各業(yè),但他們的身上具備共同的特質(zhì),那就是矢志報國,建功立業(yè);攻堅克難,精益求精;頑強拼搏,自強不息;一輩子,回報社會,造福人民,無畏、無怨、無悔……結(jié)合材料,運用“價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)”的知識,分析在這些二十大代表的身上能得到哪些實現(xiàn)人生價值的啟示?【答案】①實現(xiàn)自己的人生價值,就要先樹立正確的人生價值觀,擁有正確的人生價值觀,才能引導著我們不斷地前進,不會在人生的道路走偏,引導著我們一直朝著我們的目標努力;②弘揚勞動精神,實現(xiàn)人生價值。我們要以二十大代表們?yōu)榘駱?,積極投身為人民服務的實踐,這是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑;社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。③在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值;④堅定理想信念,在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);以先鋒模范為榜樣,不斷促進社會價值的實現(xiàn)。第三單元
文化傳承與文化創(chuàng)新第七課
繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課
學習借鑒外來文化的有益成果第九課
發(fā)展中國特色社會主義文化文化部分思維導圖10.結(jié)合材料,回答下列問題。
從春節(jié)《唐宮夜宴》火爆全網(wǎng),到后續(xù)的《元宵奇妙夜》《清明時節(jié)奇妙游》、《端午奇妙游》《七夕奇妙游》以及今年中秋節(jié)的《中秋奇妙游》,河南衛(wèi)視的奇妙游系列節(jié)目在持續(xù)創(chuàng)新中頻頻“妙”出圈?!捌婷钣巍毕盗泄?jié)目深入挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵,講出了一個又一個非常精彩的中國故事。其一幀一畫,展現(xiàn)上下五千年的文化,拿出來都是滿滿的自豪感;“奇妙游”系列除了努力找尋傳統(tǒng)文化與新時代的共情點、共鳴點外,還運用5G+AR等先進技術將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素融在一起,古新結(jié)合、虛實結(jié)合??傊?,河南衛(wèi)視正是突破了傳統(tǒng)晚會的藝術形式,深入挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,與時代精神、前沿科技創(chuàng)新交融,才得以打造出一個個人民群眾喜聞樂見的“妙”出圈的節(jié)目。結(jié)合材料,運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識,分析河南衛(wèi)視的奇妙游系列節(jié)目頻頻“妙”出圈對發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示?!敬鸢浮竣僖^承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,通過綜合創(chuàng)新形成社會主義先進文化。②立足時代之基,傳播正能量,講好中國故事。③堅定文化自信,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。④堅持古為今用、推陳出新,生產(chǎn)出具有時代特色、體現(xiàn)時代特征、反映時代風貌的文化作品。⑤堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,豐富人民精神文化生活。11.走進福建寧德市屏南縣熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞澹艠愕睦险e落有致,隨喜書屋、初見酒吧、八扇居、其祥居等藝術空間分布于溪流兩岸,孩童河邊嬉戲、游客咖啡館里悠閑聊天,享受古村慢生活。“‘新村民’的到來為我們村找到了振興的新路徑?!背晒?zhí)洞鍙摹翱招拇濉弊兩頌椤熬蹖毰琛?。龍?zhí)洞妩h支部書記口中的“新村民”,指的是藝術家林正碌的文創(chuàng)團隊。幾年前,龍?zhí)洞暹€是一個常住人口不足200人的“半空心村”,因人均耕地少,村民紛紛外出務工,許多老宅年久失修,只剩斷壁殘垣。在屏南引進人才政策的支持下,林正碌的文創(chuàng)團隊在龍?zhí)洞逄剿饕晕膭?chuàng)推動鄉(xiāng)村振興的實踐。屏南縣創(chuàng)新推行“古屋貸”,用金融“活水”支持來屏發(fā)展的文創(chuàng)人才。在“古屋貸”推出后,已有28個文創(chuàng)人才(團隊)以文創(chuàng)村古屋的經(jīng)營權作為抵押擔保條件,向當?shù)剞r(nóng)村信用社申請貸款720萬元。同時,創(chuàng)新采用老屋認租、古村修繕和小型項目管理等模式,將殘舊老屋修繕轉(zhuǎn)型為居住、運營、創(chuàng)作、文娛多功能融合的各類民宿、工作室和文化藝術中心等,為文創(chuàng)人才實現(xiàn)“在生活中創(chuàng)作、在創(chuàng)作中發(fā)展”提供了空間條件,并為古村落的可持續(xù)保護與發(fā)展開通了文創(chuàng)出路。為進一步發(fā)揮文創(chuàng)人才助推鄉(xiāng)村振興作用,屏南縣根據(jù)現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,在特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、數(shù)字經(jīng)濟等板塊打造“文創(chuàng)+N”模式,屏南鄉(xiāng)村由內(nèi)而外呈現(xiàn)“人來、村活、業(yè)興、文盛”之勢。至今,屏南縣文創(chuàng)農(nóng)產(chǎn)品銷售額達8000多萬元,鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)收40余億元。結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,說明龍?zhí)洞鍙摹翱招拇濉弊兩頌椤熬蹖毰琛庇心男┙?jīng)驗可尋?【答案】①堅持了黨對文化建設的領導,立足鄉(xiāng)村振興實踐,促進自身經(jīng)濟文化發(fā)展;②充分發(fā)揮了人民群眾作為文化發(fā)展主體的作用,引進文創(chuàng)人才,通過新村民與老村民融洽相處、共建共享,提升新型村居治理水平;③重視創(chuàng)新文化發(fā)展方式,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值;④通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮文化對經(jīng)濟的反作用,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。12.閱讀材料,完成下列要求。木蘭溪是福建省內(nèi)的重要河流之一,自古洪澇災害頻繁,給沿岸人民群眾的生命財產(chǎn)造成了重大損失。習近平同志在閩工作期間,一直致力推動木蘭溪治理。他先后四次來到木蘭溪現(xiàn)場調(diào)研,強調(diào)一定要“科學治水”,既要治理好水患,也要注重生態(tài)保護;既要實現(xiàn)水安全,也要實現(xiàn)綜合治理。20多年來,莆田市歷屆黨委和政府遵照習近平重要指示精神,堅持“防洪保安、生態(tài)治理、文化景觀”三位一體治河理念,接力實施木蘭溪四期治理工程,統(tǒng)籌推進堤防建設、污水治理、岸坡綠化、生物凈化、引清活水等各項措施,使木蘭溪成為全國首條全流域系統(tǒng)治理水系。經(jīng)過20多年不懈的努力,木蘭溪從曾經(jīng)的洪水肆虐到今天的安瀾清波,實現(xiàn)了習近平同志當年提出的“變害為利、造福人民”的目標。如今的木蘭溪煥然一新,實現(xiàn)了從“水患之河”到“安全之河”的華麗轉(zhuǎn)身,繼而向“生態(tài)之河”挺進,成為推動當?shù)亟?jīng)濟騰飛的“發(fā)展之河”。運用“文化功能”的知識,分析先進文化是如何使木蘭溪成為推動當?shù)亟?jīng)濟騰飛的“發(fā)展之河”。【答案】文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能,先進文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用。在習近平重要指示精神的指引下,莆田市貫徹先進的治河理念,堅持系統(tǒng)治理,使木蘭溪實現(xiàn)了從“水患之河”到“安全之河”“生態(tài)之河”的蛻變,為經(jīng)濟騰飛奠定堅實的生態(tài)基礎,實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。13.閱讀材料,完成下列要求。近年來,國潮服飾成為時尚聚光燈的焦點。壬寅虎年的央視春晚上,神舟十三號航天員身穿具有鮮明中國元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年;2022年北京冬奧會上,運動健兒的國潮服飾成為亮點;時裝周舞臺上、商店櫥窗里的國潮設計層出不窮……國潮服飾以人們對中華美學的內(nèi)在需求為出發(fā)點,以當代國際流行風尚為基礎,用具有中國特色的文化元素構建視覺系統(tǒng),回應并進一步影響著人們的審美。今天,國潮服飾出現(xiàn)在人民美好生活的各種場景中,禮服、休閑服、運動服、家居服等各類服飾中都能看到國潮系類的身影。以醒目漢字為主要設計元素的運動服,印有民族特色紋樣的外套以及結(jié)合琺瑯、絨花等傳統(tǒng)工藝制成的首飾
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