XX年高考滿分作文-14

XX年高考滿分作文【篇一：XX全國(guó)卷(Ⅰ)高考滿分作文：滿身花雨又歸來】

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

【篇二：XX年全國(guó)卷(Ⅱ)高考滿分作文：深閱讀之美】

一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……

生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。

也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對(duì)那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會(huì)面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會(huì)心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。

喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。

人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺艿叫撵`的凈化和感悟！

【篇三：XX年廣東省高考滿分作文：與你為鄰】

你，我的同桌，我最好的朋友。

此前，我從來沒覺得我們之間有什么不同。

我們一起生活在這個(gè)高樓林立的繁華城市里，一起在公交站臺(tái)等車，一起在綠茵場(chǎng)上馳騁，一起傾聽啦啦隊(duì)女生的尖叫，一起討論巴薩vs國(guó)米；一起研究編程算法，一起約好報(bào)考深大計(jì)算機(jī)專業(yè)，一起夢(mèng)想著有一天我們共同開發(fā)的網(wǎng)站像youtube那樣在納斯達(dá)克掛牌上市……

你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個(gè)外號(hào)――“小柏原崇”，而我卻只得了個(gè)“許三多”的美稱，說實(shí)在的，我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績(jī)雖然在班上不是最好的，但在球隊(duì)，你是最好的，教練經(jīng)常拿你當(dāng)作榜樣來訓(xùn)斥其他隊(duì)員，用他帶著方言的普通話說：“要想踢比賽，首先學(xué)習(xí)成績(jī)要好，進(jìn)入大學(xué)里，會(huì)有更多的比賽機(jī)會(huì)?！蹦┝丝偛煌a(bǔ)上一句：“像某某同學(xué)那樣，踢球?qū)W習(xí)兩不誤。”

我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事，我生病了，尿血，是你曠課把我送到深圳友誼醫(yī)院的結(jié)石科去。當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)課正上到復(fù)數(shù)這一章節(jié)，是期末考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每天下課之后你都會(huì)來到醫(yī)院看我，把你做好的課堂筆記給我看，第一次翻開筆記的時(shí)候我很感動(dòng)，從沒見你這么認(rèn)真的做過筆記，幾乎是把一節(jié)課上老師所說的每個(gè)字都記錄了下來……

直到高考前那最緊張的一個(gè)月，你卻忽然說你要回安徽老家。按規(guī)定，考生必須回原籍地參加高考，你說會(huì)放棄報(bào)考深大，因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩藬?shù)較少，另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。

今天，我們會(huì)同時(shí)走進(jìn)考場(chǎng)，為自己的明天書寫一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。

我知道，在深圳還有很多很多像你一樣的同學(xué)，他們的父母，和所有深圳人一樣，用自己辛勤的汗水推動(dòng)著城市發(fā)展，他們同樣擁有這個(gè)城市的光榮與夢(mèng)想，彼此為鄰，相互依存。然而他們卻要比我們承受的更多，不情愿卻又不得不成為“高考移民”的一員，并為此放棄心儀的學(xué)校，使夢(mèng)想走得更遠(yuǎn)……

我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬萬的農(nóng)民工和他們的孩子們。

【篇四：XX年浙江高考滿分作文：角色轉(zhuǎn)換之間】

如果年輕人與老人之間就某個(gè)問題觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多！

然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎？誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(zhǎng)一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。

很大一部份時(shí)間里，年長(zhǎng)一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會(huì)感悟。那么獨(dú)特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營(yíng)養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。

當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長(zhǎng)地更快，有一天，超過了年長(zhǎng)一輩。

觀察社會(huì)進(jìn)程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯顥l件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì)超過前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個(gè)原因：他們?cè)趧?chuàng)造文化，新文化中蘊(yùn)含了鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(zhǎng)一輩所缺乏的。

文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會(huì)的正?，F(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對(duì)沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長(zhǎng)輩充分的尊重，一如雛鳥長(zhǎng)大后仍要聽取老鳥的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)即使長(zhǎng)輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到了動(dòng)搖，學(xué)無止境，見賢思齊，才能終身增長(zhǎng)文化內(nèi)涵。

只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì)進(jìn)步的不竭之源。

【篇五：XX年上海高考滿分作文：我們自私的“智慧”】

記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。

讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚來說呢？我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍？捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化！

這，是我們自私的“智慧”。

我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得更多利益。我們會(huì)稱之為“智慧”嗎？

如果這世上的霸權(quán)國(guó)家說他們不會(huì)擊潰一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槟菢?，他們可以慢慢侵蝕另一國(guó)家的資源。我們也曾淪為半殖民地國(guó)家，我們會(huì)稱之為“智慧”嗎？

答案顯而易見，我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”，因?yàn)槟鞘遣徽x的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對(duì)他人的榨取之上！真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬物的迫害！

所以，溫總理說：“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。

讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。

“不一樣的立場(chǎng)，我們同時(shí)目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會(huì)答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)?！?/p>

而我要說，不止是人類，一個(gè)釣魚人，請(qǐng)想想那些魚。

【篇六：陜西XX年高考滿分作文：張愛玲的遺憾】

張愛玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說，她是個(gè)“會(huì)說是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯(cuò)，時(shí)而雋永，時(shí)而辛辣，哪一本書不是風(fēng)靡全國(guó)幾十年可是，為什么張愛玲直到今天都只是一個(gè)“著名作家”，而鮮有書評(píng)家尊其為“偉大作家”呢

我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境。

張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細(xì)屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀(jì)里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個(gè)個(gè)舞臺(tái)背景，隱在這一段段兒女情長(zhǎng)背后，只為證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時(shí)代的大背景，民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在于遙遠(yuǎn)的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細(xì)的感情描摹。

20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。

魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時(shí)弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國(guó)呼喚粹然的凈土……他們，讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命！而時(shí)代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青史上的永垂美名，萬人敬仰。

很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí)，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實(shí)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是比較深刻的，只是囿于社會(huì)閱歷的不足和接觸人群的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會(huì)有更多的經(jīng)典傳世。

天井四方方，小魚囿中央。只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)?；蛟S，張愛玲的遺憾正在于此。斯人已去，留給我們的，只是高墻庭院里，一個(gè)美麗但卻蒼涼而孤獨(dú)的背影。

【篇七：上海XX年高考滿分作文：滋養(yǎng)文化的“活魚”】

《阿凡達(dá)》的光芒照射整個(gè)地球村。我國(guó)一名導(dǎo)演陸川曾經(jīng)說過一句話，審視國(guó)內(nèi)電影與卡梅隆的大作間的距離，我們不禁要問自己缺乏的到底是資金、技術(shù)還是真誠(chéng)的心？

丹麥人有自己獨(dú)到的智慧，尺寸不夠的魚讓它們放生不是更好嗎？我國(guó)先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚長(zhǎng)大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。

余秋雨撰寫《文化苦旅》時(shí)耗費(fèi)了諸多日夜。但那不是空洞的時(shí)光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗(yàn)。

喜愛文學(xué)的我常常有這樣的體會(huì)，錙銖必較想精心斟酌每個(gè)字時(shí)，文章已于無形中失色，因?yàn)橛?jì)較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當(dāng)與自然為伴與生活為友，信手拈來有感而發(fā)，那種暢快才是無與倫比的。不難理解近年來網(wǎng)絡(luò)寫手層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么？興許我們的鼠標(biāo)會(huì)短暫青睞無厘頭的文字，但我們的心不會(huì)長(zhǎng)久接納文字背后的浮華與短視。

你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的《泰坦尼克號(hào)》花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎？你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心踏上旅途邊走邊記嗎？不用細(xì)密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，折射出的是一份安然、平和的心境。

我們常說人的欲望是無限的，要會(huì)舍才會(huì)得。但我想這當(dāng)中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個(gè)太陽的普照，甘于讓青柿子待在樹上掛著秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對(duì)于每一個(gè)人，這種等待的方式有所不同，對(duì)于文化人來說，這份寧靜的守候尤為關(guān)鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂滲透幾代人心靈的歌手；不要做只為票房而浪費(fèi)膠片的導(dǎo)演，要做讓唯美畫面永駐人心的制作人。

文化創(chuàng)辦的起因動(dòng)念繁多，但歸宿只有一個(gè)，讓文化滋養(yǎng)人心，潤(rùn)物無聲地?fù)崦覀兊撵`魂。陸川對(duì)卡梅隆的崇拜不如說是對(duì)丹麥人和孟子的崇拜。每個(gè)文化人擔(dān)負(fù)起圣潔的文化使命，整個(gè)民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。

把網(wǎng)撒開吧，只默默等待魚兒長(zhǎng)大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術(shù)，更要擁抱生活的每個(gè)片段。唯有為那些大美、大愛和大求預(yù)設(shè)空間，魚兒才得到活水的滋養(yǎng)。到那時(shí)閑看花開花落，做觀云卷云舒，一拉釣竿，一切盡在不言之中……

【篇八：湖北XX年高考滿分作文：多