傳統(tǒng)手工藝分會場

傳統(tǒng)手工藝分會場內(nèi)容北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展歷史北京傳統(tǒng)手工藝作品賞析北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展

第一部分：北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展北京的手工業(yè)，歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，金、元兩代在此建造都城，修筑宮廷園囿，從民間征集了一批相當(dāng)數(shù)量的工匠，其中除從事建筑的土木工匠外，也有一批技藝很高的手工藝人。元代曾設(shè)留守司，下設(shè)少府監(jiān)，管理各路工匠，供應(yīng)各種御用器物及內(nèi)府修繕事宜；并設(shè)有專門機(jī)構(gòu)“掌修建宮殿及大都造作”，其中也包括制作各種手工藝品。金

北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展明

到了明成祖遷都北京以后，重新修建宮廷皇室，當(dāng)時(shí)從全國各地調(diào)集的手工匠人數(shù)量更加可觀。這些浩大的工程竣工以后，有相當(dāng)一批手工匠人留在了這里，從而把我國各地傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)帶到了北京。

明代管理手工業(yè)，其中包括特種工藝制造的機(jī)構(gòu)叫“御用監(jiān)”，“凡御前所用圍屏，床榻諸木品，及紫檀、象牙、烏木、諸玩器皆造辦之”。內(nèi)府、工部都設(shè)有包括許多行業(yè)的手工作坊，當(dāng)時(shí)稱作“官局工業(yè)。

清

北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展到了清代以后，北京的手工業(yè)又有所發(fā)展，例如乾隆年間，是北京刺繡業(yè)最繁榮的一個(gè)時(shí)期，無論宮闈民間，衣著服用皆喜刺繡，那些皇親貴戚，“富貴”人家，每年所需的刺繡產(chǎn)品用量很大。再有紙絹花業(yè)較明代也有了進(jìn)展，制品種類繁多，有絹花、絨花、紗花，以及絨花球、絨花籃等等。這種“花活”制作得較前更加精致美觀，有如綻開的鮮花，在當(dāng)時(shí)的封建宮廷中極為流行，因此稱為“宮花”。近代北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展手工業(yè)遭到打擊，很多作坊倒閉，手工業(yè)者四散轉(zhuǎn)業(yè)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，雖有部分行業(yè)稍見恢復(fù)，但商業(yè)資本的控制，美貨大量傾銷，手工業(yè)生產(chǎn)日漸萎縮。

北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)代隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化浪潮的逐步高漲，豐富多彩的傳統(tǒng)手工藝處在變與不變、似變非變的邊緣線上。中國手工藝有萬年以上的不間斷歷史，經(jīng)過古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)段的發(fā)展演變，正面臨著蛻變和再生的考驗(yàn)。蛻變并不意味著消亡，而是將以新的方式衍生。近些年來在北京舉行的一些展覽向全世界展現(xiàn)老北京傳統(tǒng)文化的美麗。如：

2014年4月由中華文化促進(jìn)會主辦的“手藝中國——傳統(tǒng)手工藝品博覽會”、2014年11月的“第七屆非遺手工藝品交易博覽會”。北京傳統(tǒng)手工藝作品北京傳統(tǒng)手工藝作品賞析

第二部分：北京的傳統(tǒng)工藝主要可以分為編織、雕刻裁剪、塑型模擬三大類，其中，毛猴、絹花絹人、鬃人、面塑、絨制品、泥塑臉譜、泥塑、京劇臉譜等最為著名。北京傳統(tǒng)手工藝作品毛猴毛猴是用蟬蛻（知了殼）和辛夷（玉蘭花骨朵）制成的。制作時(shí)用帶有絨毛的辛夷做身子，截取蟬蛻的頭和爪子粘連上去，便能創(chuàng)作出千姿百態(tài)、別有風(fēng)趣的毛猴來。北京傳統(tǒng)手工藝作品絹花絹人絹花又稱“京花兒”，是地道的老北京手工藝品，有著悠久的歷史。早在2000多年前，就有用絲織物制花的記載。北京傳統(tǒng)手工藝作品鬃人

鬃人是北京市的漢族傳統(tǒng)手工藝品，始創(chuàng)于清朝末年，距今已有一百多年的歷史。北京鬃人是受皮影戲和京劇影響而產(chǎn)生的，人物造型的身高一般約9-16厘米，設(shè)計(jì)巧妙、制作精細(xì)。北京傳統(tǒng)手工藝作品面塑

在北京民間，面塑是婚、喪、嫁、娶等風(fēng)俗活動中不可缺少的工藝品。上世紀(jì)四十年代的北京街頭，尤其是在白塔寺、護(hù)國寺、東岳廟以及蟠桃宮等較大廟會上，常有許多捏面人的，他們用蒸熟后著色的面團(tuán)當(dāng)場捏塑小娃娃、各種動物或戲劇人物等。北京傳統(tǒng)手工藝作品絨制品小孩帽子上紅彤彤的毛絨裝飾品、婦女頭上戴的絨花、小壁掛、盆景及馬、騾、驢、家畜頭上的裝飾，都是絨花制品。絨制品在老北京處處可見，清末時(shí)，北京有很多家這類鋪?zhàn)樱^著名的有“瑞和永”、“東勝永”、“鴻興德”等幾十家。京城的老少爺們、姑娘、媳婦們都愛在花攤上買一兩件中意的絨制品，圖個(gè)吉祥喜慶。北京傳統(tǒng)手工藝作品泥塑臉譜

臉譜就是假面具，源于古代祭神用的頭飾，到西漢時(shí)發(fā)展成歌舞演出的道具，多為木制品、金屬制品、革皮制品，始稱為“代面”。北京泥塑彩繪臉譜，是京劇舞臺臉譜與民間泥塑相結(jié)合。不同藝人們在長期的實(shí)踐中創(chuàng)造出了各自的泥塑臉譜風(fēng)格，形成自家獨(dú)特風(fēng)格的白如霖、汪稔田、李榮山等老藝人。北京傳統(tǒng)手工藝作品泥塑泥玩“兔兒爺”是老北京中秋節(jié)習(xí)俗的標(biāo)志之一，是一種人身兔面的泥玩具，說是“兔面”，也不完全是兔臉，只有嘴是三叉形的兔唇，其它部位更象人臉。兔兒爺?shù)钠鹪匆央y考證，至少明代就已經(jīng)流行了。北京傳統(tǒng)手工藝作品北京傳統(tǒng)手工藝作品京劇臉譜中國京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術(shù)門類，在國內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識。京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲"榜首"。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。分布地以北京為中心，遍及中國。京劇的行當(dāng)主要分生、旦、凈、丑四種行當(dāng)。生就是指男子，又分老生，小生，武生。旦就是指女子，又分正旦（青衣），老旦，花旦，武旦，刀馬旦等。凈就是花臉，又分正凈（銅錘花臉），副凈（架子花臉），武凈，毛凈。丑就是丑角，俗稱“三花臉”，又分文丑，武丑，鐵丑。此外，在古代戲劇中的末角也作為重要角色單獨(dú)列出的，其一般作為配角?，F(xiàn)代戲劇中已經(jīng)和生合并，即“須生”。北京傳統(tǒng)手工藝作品生旦凈丑北京傳統(tǒng)手工藝作品北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀第三部分：可能在你眼中的北京她摩登現(xiàn)代但也溫柔可親但她的另一面1.糖人北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀吹糖人的是舊京的一個(gè)行業(yè)，小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個(gè)帶架的長方柜，柜子下面有一半圓形開口木圓籠，里面有一個(gè)小炭爐，爐上有一個(gè)大勺，中間放滿了糖稀，小販用小鏟取一點(diǎn)熱糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，然后用嘴銜一段，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模內(nèi)，用力一吹，稍過一會兒，打開木模，所要的糖人就吹好了。再用葦桿一頭沾點(diǎn)糖稀貼在糖人上，就大功告成了。糖人有各種形狀，什么小鹿、金魚、耗子、燈籠等2.老北京布鞋北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀老北京布鞋有著悠久的歷史，現(xiàn)在，它已不再是古板單調(diào)的老布鞋，而是融合了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了古典與時(shí)尚的完美結(jié)合！此外，老北京布鞋除了獨(dú)特的京都風(fēng)情，還匯聚了苗鄉(xiāng)、云南、土家、藏域、西域、大漠、草原和關(guān)外八旗這八大風(fēng)情。除了美觀性，老北京布鞋的實(shí)用性也是其他鞋類難以望其項(xiàng)背的。北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀在老北京眼里，這風(fēng)箏就和冰糖葫蘆、空竹一樣齊名，是春節(jié)里必備的玩藝兒。閑暇時(shí)候，遇到天空透明度良好、風(fēng)力恰當(dāng)?shù)娜兆?，老北京們總喜歡到空場兒上放上那么一兩只，有帶著孩子全家出動的，當(dāng)然也有自己個(gè)兒放的。3.風(fēng)箏說起風(fēng)箏，不得不提到一個(gè)名字，哈亦琦。他是北京有名的“哈氏風(fēng)箏”的第四代傳人，曾獲得“北京民間玩具工藝大師”，“一級民間工藝大師”的稱號。北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀但是，隨著中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，風(fēng)箏的銷售開始走向下坡路，