《文化交流視閾下的景德鎮(zhèn)瓷器文化發(fā)展研究》開題報告4800字

文化交流視閾下的景德鎮(zhèn)瓷器文化發(fā)展研究開題報告一、選題背景陶瓷是中華文明的重要象征之一，早在唐朝時期，陶瓷就作為禮品多次出現(xiàn)在外交中。明清時，瓷器在對外饋贈中有了更為重要的地位，一直延續(xù)到民國時期。自新中國成立后，瓷器依舊是外交場合的重要禮品，國禮瓷作為陶瓷產(chǎn)品的特殊存在，見證了許多外交史上的重要事件和歷史時刻。國禮瓷是國家意愿的物象化代表，可以說國禮瓷生產(chǎn)是精神的物質(zhì)表達(dá)，在英文中“陶瓷”與“中國”同為一個詞匯，某種意義上來說，陶瓷即代表著中國，它是中華民族的智慧和力量的結(jié)晶。景德鎮(zhèn)作為中國的“瓷都”，歷來有“工匠處八方，器成天下走”的美譽(yù)，景德鎮(zhèn)陶瓷不僅有著豐富的文化內(nèi)涵和歷史聲譽(yù)，更憑著高超的技藝在中國陶瓷業(yè)獨領(lǐng)風(fēng)騷甚至聞名國際，同時，景德鎮(zhèn)瓷器也是國禮瓷的重要誕生地。民國時期，景德鎮(zhèn)瓷器與整個中國的瓷器行業(yè)都受到了嚴(yán)重的影響，但同時也是其重要的轉(zhuǎn)型時期。當(dāng)時外有帝國主義的侵略壓迫，內(nèi)有封建勢力的橫征暴斂，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)在此背景下遭受了巨大打擊。但也因為當(dāng)時的社會處于歷史性的轉(zhuǎn)型期，全國上下翻涌著一股改革的浪潮，景德鎮(zhèn)誕生了一批有識之士進(jìn)入到改革的隊伍當(dāng)中，涌現(xiàn)出了如杜重遠(yuǎn)、王琦、鄧碧珊、康達(dá)汪璠等等一批進(jìn)步性的陶瓷行業(yè)先進(jìn)人士。當(dāng)時的陶瓷行業(yè)要么一味仿古，或者品質(zhì)欠佳；又因為國外勢力和文化入侵中國，洋瓷占領(lǐng)國內(nèi)市場；同時，工業(yè)革命的快速發(fā)展使得落后的景德鎮(zhèn)更加凋敝，在此情況下，有識之士奮起改革，甲午戰(zhàn)爭后全國掀起了“振興實業(yè)”、“設(shè)廠自救”的愛國運(yùn)動，如1935年成立的江西光大瓷業(yè)公司，其引進(jìn)了來自日本的新式機(jī)器、各種新式窯爐和設(shè)備等；同時中國陶業(yè)學(xué)堂創(chuàng)建，以“養(yǎng)成明白學(xué)理，精進(jìn)技術(shù)人才，以改良陶業(yè)”為辦學(xué)宗旨，努力培養(yǎng)發(fā)展陶業(yè)的相關(guān)人；再者，當(dāng)時的瓷業(yè)已經(jīng)開始了設(shè)計意識的萌芽，在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，人們開始注重工藝美術(shù)和圖案在瓷器上的運(yùn)用和重要性。建國初期，連續(xù)的戰(zhàn)亂使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢十分低迷，如何讓經(jīng)濟(jì)開始穩(wěn)步發(fā)展顯得迫在眉睫。中央政府在多番考慮下，做出了要與蘇聯(lián)等社會主義國家建立良好同盟關(guān)系的決定，當(dāng)時我國與蘇聯(lián)為代表的社會主義國家迅速建立了良好關(guān)系，1951年,抗美援朝戰(zhàn)爭進(jìn)入白熱化階段,同時也發(fā)生了有名的“瓷盤外交”?！八疂G故事瓷盤”讓中國從斯大林處獲得了很大的軍事援助。黨的十一屆三中全會標(biāo)志著我國社會主義建設(shè)進(jìn)入新階段，“和平與發(fā)展”成為時代主題。1978年我國政府與日本政府達(dá)成《中日和平友好條約》,鄧小平首次正式訪日，饋贈給日本天皇的是“松鶴延年”七頭文具。1979年春鄧小平啟程訪美，贈送美國總統(tǒng)卡特的是景德鎮(zhèn)國瓷辦特別制作的青花國禮瓷瓶——“松鶴延年”，其蘊(yùn)涵了中華幾千年的瓷文化，蘊(yùn)含著博大精深的中國藝術(shù)之內(nèi)涵，也表達(dá)了中國和世界各國友好往來、友誼長存的深切祝福。被稱為“吉祥國禮第一瓷”。1982年9月,朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金日成訪華，胡耀邦專門制作200只“喜鵲登梅”國禮瓷杯贈予金日成。深得金日成以及朝鮮人民喜愛。改革開放以后：中日邦交正常化二十周年的1992年，總書記江澤民訪問日本，送出了“青花穿枝蓮紋溫酒爐”國禮瓷；爐身飾以青花蓮紋，造型極為別致，繪有“中日邦交正常化廿周年暨江澤民總書記訪問日本紀(jì)念”的字樣。意喻中國中日邦交長期友好。2018年5月，景德鎮(zhèn)為我國駐柬埔寨王國大使館研發(fā)一款高溫?zé)频鸟R克杯為禮品，用于中柬建交60周年的外交紀(jì)念。杯底則采用中文和柬文環(huán)環(huán)相抱、互為依托，突出中柬建交六十周年紀(jì)念的主題。杯身用24K純金花紙設(shè)計兩國地標(biāo)建筑，金碧輝煌，完美呈現(xiàn)兩國一甲子的深厚友誼。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著中國的國際地位日益凸顯，景德鎮(zhèn)瓷器作為外交國禮中的重要組成部分，也發(fā)揮了越來越重要的作用。而從民國時期到如今的21實際，期間歷經(jīng)百年變化，景德鎮(zhèn)國禮瓷器也隨著時間洪流而逐漸發(fā)生著改變，某種意義上來說，景德鎮(zhèn)國禮瓷器的轉(zhuǎn)變在一定意義上就是中國的國際社會影響力和對外交流的縮影。因此，本文將對這百年來景德鎮(zhèn)國禮瓷器在20世紀(jì)中外文化交流視閾下的轉(zhuǎn)變進(jìn)行具體研究，分析出景德鎮(zhèn)國禮瓷器在百年的中外交流活動中所充當(dāng)?shù)慕巧?，以及它們所代表的意義。二、研究目的和意義理論意義：本文嘗試對這百年來景德鎮(zhèn)國禮瓷器在20世紀(jì)中外文化交流視閾下的發(fā)展進(jìn)行相對客觀的認(rèn)識和評價，重點研究民國時期、建國至改革開放前、開放后這三個時期，景德鎮(zhèn)國禮陶瓷的表現(xiàn)和意義，從而對景德鎮(zhèn)國禮陶瓷的歷史有一個更加深入的理解。通過對相關(guān)發(fā)展過程和歷史事件的還原，可以從細(xì)微處把握景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的社會文化現(xiàn)象，從設(shè)計藝術(shù)、社會文化發(fā)展、中外交流和溝通、中外文化交流和溝通上看，具有一定的歷史意義和理論研究價值?，F(xiàn)實意義：這一百年的發(fā)展，不論是對中國的發(fā)展壯大還是對陶瓷也的發(fā)展倆說，都是一段十分特殊的歷史時期，國禮具有的特殊外交價值，國禮的選擇、設(shè)計、制定、內(nèi)涵等，都具有一定的特殊意義，尤其陶瓷在中國有著十分悠久的歷史，作為一個出身于中國的“硬”媒介，向世界傳播中國的“軟”文化時，就已經(jīng)在某種層面上代表了國家的“意志”。國禮瓷究竟是怎樣成為國禮、其選送實踐過程又是怎樣的標(biāo)準(zhǔn)才能達(dá)到國禮的級別，本文對以上內(nèi)容的研究，對當(dāng)今陶瓷業(yè)的發(fā)展來說，也具有一定的現(xiàn)實借鑒意義。三、國內(nèi)外研究文獻(xiàn)3.1民國時期3.1.1國外研究20世紀(jì)前后有不少日本學(xué)者專門前往景德鎮(zhèn)考察。1907年的1月至5月，日本政府派遣北村彌一郎到景德鎮(zhèn)、石灣、德化考察窯業(yè)情況，1908年撰寫成《清國窯業(yè)視察報告》，記錄了清末時期我國瓷業(yè)生產(chǎn)各方面的情況，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值和學(xué)術(shù)價值。1914年日本又一次印發(fā)了《支那景德鎮(zhèn)瓷器并二英國陶器制造二開又兒轂告》，記述了1897年到1912年間，英國與景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的相關(guān)調(diào)研情況，日本制瓷界為景德鎮(zhèn)當(dāng)前已經(jīng)落后于日本，沒有跟上現(xiàn)代瓷業(yè)的發(fā)展趨勢。佐久間的《景德鎮(zhèn)窯業(yè)史研究》也是早期日本對景德鎮(zhèn)陶瓷史的重要研究資料。1920年，威廉·卓別林進(jìn)入景德鎮(zhèn)，他是較早進(jìn)入的美國人，身份是記者，他記述了景德鎮(zhèn)雖然擁有高超的手工制瓷技藝，但相關(guān)的城市建設(shè)卻十分保守落后，瓷業(yè)也維持著傳統(tǒng)模式。3.1.2國內(nèi)相關(guān)資料1914年，黃炎培認(rèn)為景德鎮(zhèn)交通落后，且較為頑固，缺乏新型瓷業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代社會法則，其現(xiàn)代化發(fā)展上具有很大的阻力。1920年向焯在《景德鎮(zhèn)陶業(yè)紀(jì)事》中記述了清末民初時期，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展的情況及困境。1937年黎浩亭的《景德鎮(zhèn)陶瓷概況》中，在1928年調(diào)研了景德鎮(zhèn)的制瓷原料、瓷器交易等情況，他認(rèn)為落后的生產(chǎn)方式與行業(yè)陋規(guī)是阻礙景德鎮(zhèn)瓷業(yè)復(fù)興的重要因素，應(yīng)進(jìn)行針對性的職業(yè)培訓(xùn)。1934年，杜重遠(yuǎn)在《景德鎮(zhèn)瓷業(yè)調(diào)查記》中，描述了景德鎮(zhèn)落后的瓷業(yè)生產(chǎn)以及社會各方面的陋習(xí)。3.2建國至改革開放前3.2.1國內(nèi)研究1959年，江西省輕工業(yè)廳編輯出版了《景德鎮(zhèn)陶瓷史稿》一書，該書是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)史的權(quán)威性著作，翔實記錄了景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的發(fā)展歷史。3.2.2國外研究三上次男于1969年出版《陶瓷之路》，對景德鎮(zhèn)瓷業(yè)使用傳統(tǒng)史學(xué)的考查方式進(jìn)行了詳盡的歷史變遷研究。3.3改革開放后至今3.3.1國內(nèi)研究周鑾書的《景德鎮(zhèn)史話》(2004年)，記述了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)變遷史。葉文程主編的《中國古代外銷瓷研究文集》(1988年)則側(cè)重于中國瓷器對中東地區(qū)的影響。馮小琦主編的《古代外銷瓷器研究》(2013年)則主要論述海上絲綢之路上的中國外銷瓷，重點論述了瓷器對歐洲社會文化產(chǎn)生的重要影響。羅海蘭在《淺談當(dāng)代景德鎮(zhèn)國禮瓷》中，對近代景德鎮(zhèn)的國禮瓷進(jìn)行了介紹，認(rèn)為每件國禮瓷都是深思熟慮之后進(jìn)行的選擇，時能代表我國陶瓷手也最高水平的；黃建明在《漫話國家禮品瓷》中介紹了國禮瓷的發(fā)展以及建國后的外交故事，更在其中肯定了國禮瓷的重要意義。3.3.2國外研究佐九間也的代表作《景德鎮(zhèn)窯業(yè)史研究》(1999年），就景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的輝煌時期的生產(chǎn)狀況進(jìn)行深刻論證。E.P.湯普森的《英國工人階級的形成》(2013年)主張以新型理論來研究社會、文化與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。而佐佐木達(dá)夫、高中利慧、日野康一郎等日本學(xué)者對景德鎮(zhèn)窯工、原料種類、瓷器生產(chǎn)技術(shù)的研究，也對深入了解景德鎮(zhèn)陶瓷的發(fā)展史具有推動作用。四、研究方案4.1文獻(xiàn)資料法陶瓷行業(yè)目前進(jìn)入百花齊放的時代，尤其景德鎮(zhèn)雖然是中國瓷都，其地位和意義不一樣，但在文化發(fā)展多元化的時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的盛行，很多其他地區(qū)的陶瓷產(chǎn)品也逐漸大放光彩，景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)在發(fā)展的過程中必須改變傳統(tǒng)模式，才能確保自身在激烈的市場競爭中占據(jù)有利的地位。為了更好地了解前人對于該問題的研究現(xiàn)狀，本人借助相關(guān)的數(shù)據(jù)庫查閱了景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)這百年來的相關(guān)參考文獻(xiàn)，尤其是景德鎮(zhèn)作為國禮的幾個時期的參考文獻(xiàn)，了解前人對景德鎮(zhèn)國禮陶瓷的研究和相關(guān)觀點，為本論文的研究提供思路。4.2案例分析法本文的研究在時間上具有較大的跨度，因此也有較多的景德鎮(zhèn)國禮瓷器的相關(guān)歷史和案例供本文進(jìn)行研究，因此本文會針對相關(guān)案例進(jìn)行分析研究，對比相關(guān)數(shù)據(jù)、歷史以及其他方面的因素，理論結(jié)合實際，找出這百年來景德鎮(zhèn)國禮瓷器的發(fā)展變化和規(guī)律，對往后景德鎮(zhèn)國禮瓷的設(shè)計、發(fā)展提供一定的參考。五、計劃進(jìn)度1、2021年XX月XX日—XX月XX日參加畢業(yè)論文動員會、收集資料、確定選題、下達(dá)任務(wù)書；2、2021年XX月XX日—XX月XX日撰寫完成并上交任務(wù)書及開題報告；3、2021年XX月XX日－XX月XX日收集并整理完成論文寫作的參考資料，完善提綱，撰寫完成畢業(yè)論文初稿；4、2021年XX月XX日—XX月XX日論文修改，完成第二稿；5、2021年XX月XX日—XX月XX日論文修改，完成第三稿；6、2021年XX月XX日—XX月XX日完成論文定稿；7、2021年XX月XX日－XX月XX日完成畢業(yè)論文答辯；8、2021年XX月XX日前整理并提交經(jīng)審定的畢業(yè)論文檔案資料參考文獻(xiàn)：[1]劉少平.簡論"國禮尚瓷"理念及禮品瓷產(chǎn)權(quán)保護(hù)[J].陶瓷研究,2007,22(003):70-72.[2]王亞珂.前世宮廷官窯器今生璀璨國禮瓷[J].理財:收藏,2018,000(002):92-93.[3]羅海蘭.淺談當(dāng)代景德鎮(zhèn)國禮瓷[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2018,000(006):27-28.[4]劉少平.簡論"國禮尚瓷"理念及禮品瓷產(chǎn)權(quán)保護(hù)[C]//唐山中國陶瓷博覽會組委會.唐山中國陶瓷博覽會組委會,2007.[5]白木.友誼的見證——記我國政府收藏的國禮瓷器、玻璃藝術(shù)珍品[J].檔案時空(史料版),2004.[6]楊曉霖.國禮展之三:陶瓷禮品[J].中華文化畫報,2013(2).[7]禮品瓷.簡論"國禮尚瓷"理念及禮品瓷產(chǎn)權(quán)保護(hù)[J].[8]陳洪利.現(xiàn)代禮品瓷在題材及藝術(shù)特點方面的表現(xiàn)[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2012.[9]任華東.論"海上絲路"中外瓷器藝術(shù)與審美文化交流之維[J].蘭州大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2018,046(006):10-19.[10]王誠.禮品瓷的分析與市場研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2011.[11]王穎."瓷耀中華":陶瓷體驗區(qū)成為亮點——2019年中國品牌日系列活動側(cè)記[J].中國質(zhì)量萬里行,2019,000(006):35-40.[12]王誠.禮品瓷的分析與市場研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2011.[13]劉璇.景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究[D].南昌大學(xué).[14]景德鎮(zhèn)現(xiàn)代禮品瓷的裝飾和傳統(tǒng)禮文化關(guān)系之研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2013.[15]能智華.淺談節(jié)日元素在陶瓷設(shè)計中的運(yùn)用[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2012(06).[16]孟紅．新中國成立初期外交國禮紀(jì)事[J].福建黨史月刊,2020(05).[17]甘甜甜,宋黎磊．中國對外交往模式變遷下的“國禮”饋贈[J].公共外交季刊,2018(03).[18]胡春良.國禮《針灸銅人》青銅雕塑的鑄造制作[A].中國機(jī)械工程學(xué)會、鑄造行業(yè)生產(chǎn)力促進(jìn)中心.2017中國鑄造活動周論文集[C].中國機(jī)械工程學(xué)會、鑄造行業(yè)生產(chǎn)力促進(jìn)中心,2017.[19]朱紅勤,陳紫.國禮,助力中國走向世界[J].世界知識,2020(05).[20]劉兆銳湘繡為什么能成為新中國“國禮”[N].文藝報,2019-09-27(007).當(dāng)釗.從《國禮》看中國共產(chǎn)黨外交[N].文藝報,2019-09-27(007).[21]洪夢國禮饋贈與國之外交(上)[J].黨史文匯,2017(04).[22]袁指揮.阿馬爾那時代近東大國的禮物交換[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2019(02).[23]甘甜甜,宋黎磊.中國對外交往模式變遷下的“國禮”饋贈[叮.公共外交季刊,2018(03):102-109,131.[24]洪夢.國禮饋贈與國之外交(上)[J].黨史文匯,2017(04):23-30.[4]黃炎培.黃炎培考察教育日記(第一集)[M].上海商務(wù)印書館.1914.[25]李松杰.近代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)社會的多維沖突和秩序重構(gòu)(1903-1949)[M].中國社會科學(xué)出版社.2017.[26]漆得三.陶瓷與國禮[M].江西高校出版社.2018.[8]王永健.國禮與外交[J].新湘評論,2018(12):56-57.[27]徐鍵.當(dāng)代中國“國禮”中的政治傳播及文化輸出研究[小.現(xiàn)代傳播:中國傳媒大學(xué)學(xué)報,2017,39(07):165-167.[28]楊勝榮,郭強(qiáng).20世紀(jì)90年代以來中國外交話語模式的傳承與嬗變[J.科學(xué)社會主義,2019(02):156-160.[29]FangY.ONTHECULTURALCONNOTATIONOFTHEREGULATIONSANDCUSTOMSINJINGDEZHENPORCELAININDUSTRY[J].ChinaCeramics,2010.[30]JuanWU,JiazhiLI,DengZ,etal.ChineseJingdezhenblueandwhiteimperialporcelain[J].Scie