平谷區(qū)2023-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控試卷-初三語(yǔ)文

平谷區(qū)2023——2023學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控試卷初三語(yǔ)文2023年1月考生須知1.本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共六道大題，22道小題。2.本試卷滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。3．試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4．在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5．考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。第Ⅰ卷（共70分）一、語(yǔ)文基礎(chǔ)。下面各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意，選出答案后在答題卡上用鉛筆把對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)字母涂黑涂滿。(共12分，每小題2分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音都正確的一項(xiàng)是A．作揖（zuō）攀談（pán）招惹（rě）不屑置辯（xiè）B．霉菌（jūn）魁梧(wú)貯藏（chǔ）喜不自勝（shèng）C．窈窕（tiǎo）分外（fèn）珍惜（xī）一勞永逸（yì）D．蒹葭（ji?。q紅（zhàng）字帖(tiè)鮮為人知（xiān）2．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是A．匿名琴瑟分辯言簡(jiǎn)意該B．掂記旗幟遵循心馳神往C．惋惜天嬌賑災(zāi)追本溯源D．推辭未晞自詡中流砥柱3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用有誤的一句是A.村長(zhǎng)在村里鄭重其事地宣布，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，村內(nèi)將舉行一系列的活動(dòng)，以傳承中國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣。B.為了報(bào)答組織的信任,為了不辜負(fù)眾人的寄望,他埋頭苦干，克服了前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，最終壯志未酬!C.長(zhǎng)江后浪推前浪,這是歷史的規(guī)律;青出于藍(lán)而勝于藍(lán),這是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。D.網(wǎng)絡(luò)自由平等的特性,為孩子們創(chuàng)造了“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的新天地。下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是A.上海世博會(huì)山東館的主題為《齊魯青未了》，寓意是齊魯文化之樹(shù)常青、城市發(fā)展之樹(shù)常青、和諧生活之樹(shù)常青。B.屈原的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睉?yīng)成為我們不懈追求的箴言。C.電子信息、機(jī)電一體化、新型建筑材料、生物醫(yī)藥……，這些新興產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的“硅谷”勃發(fā)著無(wú)限的生機(jī)與活力。D.在我的記憶中，這里的野花，總是那么燦爛，紅、黃、藍(lán)、紫，仿佛競(jìng)賽似的，一茬接一茬，終年不斷——除非水渠結(jié)冰了，雪花蓋滿了大地。在下面語(yǔ)段中依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我們只重視讀寫(xiě)作理論，不重視寫(xiě)作實(shí)踐，或者注意了寫(xiě)作實(shí)踐，忽視有關(guān)理論知識(shí)，忽略通過(guò)閱讀文學(xué)史上的各篇佳作獲取營(yíng)養(yǎng)，都不利于寫(xiě)作水平的提高。A.如果而雖然但卻那么B.因?yàn)槎m然所以那么C.如果而因?yàn)樗阅敲碊.如果而雖然但卻因此對(duì)下面文段中修辭方法作用的分析正確的一項(xiàng)是白鷺是一首精巧的詩(shī)。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜?！欢槄s因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫(huà)面。田的大小好像有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。晴天的清晨，每每看見(jiàn)它孤獨(dú)地站立在小樹(shù)的絕頂，看來(lái)像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然，這是別的鳥(niǎo)很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？……或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文的詩(shī)。A.選段中“那雪白的蓑毛……增之一分由嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?！边\(yùn)用排比、夸張的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了白鷺形體、顏色適宜，表達(dá)了對(duì)白鷺的平凡樸素的外在美的贊美之情。B.選段中“在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫(huà)面?！边\(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出田園風(fēng)光的美麗。C.選段中“望哨”一詞，運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了白鷺的孤獨(dú)。D.選段中“白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？

”運(yùn)用反問(wèn)、比喻的修辭手法，把“白鷺”比作“優(yōu)美的歌”，突出了白鷺外在的優(yōu)美形象。二、語(yǔ)文積累（共10分）7．默寫(xiě)。(6分)（1）溯洄從之，道阻且右。，。（《蒹葭》）（2），自緣身在最高層。（《登飛來(lái)峰》）（3）辛苦遭逢起一經(jīng)，。（《過(guò)零丁洋》）（4）陶淵明《飲酒》中蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧鬧人境也無(wú)“喧鬧”之感的哲理的詩(shī)句是：_________，_________。名著閱讀。(4分)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩(shī)歌。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)，的句式和重疊反復(fù)的章法是《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)體的主要特色。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，列為“”之一。三、綜合性學(xué)習(xí)（共7分）為了讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到飲食與健康的關(guān)系，使大家懂得正確飲食才能健康，班級(jí)開(kāi)展了“中學(xué)生飲食與健康”的調(diào)研活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。9.有同學(xué)從網(wǎng)上查找到了下面兩則材料。請(qǐng)你根據(jù)這兩則材料提供的信息，指出關(guān)注中學(xué)生飲食與健康的必要性。（4分）【材料一】調(diào)查顯示，95%的學(xué)生喜歡吃肉類(lèi)、膨化食品，88%的學(xué)生喜歡或比較喜歡吃“洋快餐”，43.6%的學(xué)生每月都吃“洋快餐”，73.6%的學(xué)生選擇放學(xué)后在路邊攤買(mǎi)羊肉串、麻辣燙等食品?！静牧隙渴澜缧l(wèi)生組織公布了影響健康的十大類(lèi)垃圾食品：油炸類(lèi)食品，腌制類(lèi)食品，加工類(lèi)肉食品，餅干類(lèi)食品（不含低溫烘烤和全麥餅干），汽水可樂(lè)類(lèi)食品，方便類(lèi)食品（主要指方便面和膨化食品），罐頭類(lèi)食品，話梅蜜餞類(lèi)食品，冷凍甜品類(lèi)食品，燒烤類(lèi)食品。這些垃圾食品僅提供一些熱量，而不提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。長(zhǎng)期食用，影響健康。10.為引導(dǎo)同學(xué)們正確飲食，有同學(xué)找到了以下材料。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容把標(biāo)題補(bǔ)齊，要求補(bǔ)寫(xiě)部分與前一部分內(nèi)容相關(guān)，句式一致，字?jǐn)?shù)相等。（3分）五谷雜糧壯身體，經(jīng)醫(yī)學(xué)專家、營(yíng)養(yǎng)學(xué)家長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，小米、玉米、蕎麥、黑豆、紅豆等雜糧比起精制的面粉和稻米，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更勝一籌。五谷中含有許多保健益壽的營(yíng)養(yǎng)成分，具有輔助防癌的效能。另一方面，相對(duì)于鮮魚(yú)大肉，青菜里含有更為豐富的維生素、礦物質(zhì)和食物纖維，能提供機(jī)體所需的微量營(yíng)養(yǎng)素，保證人體各器官的正常功能。而被民間尊為“蔬菜圣品”的蘿卜，則更是人們菜籃里的一劑“良藥”。四、文言文閱讀（共10分）閱讀《出師表》，完成第11—13題。（共10分）出師表=1\*GB3①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。=2\*GB3②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。=3\*GB3③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。11.下列語(yǔ)句中“以”字與“以彰其咎”中“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.先帝不以臣卑鄙B.以告先帝之靈C.托臣以討賊興復(fù)之效C.以傷先帝之明，12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）13.選文=1\*GB3①=2\*GB3②段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事是。目的是。(6分)五、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）閱讀《粥里春秋》，完成第14—16題。（共15分）粥里春秋陸建華=1\*GB3①剛剛懂事，讀過(guò)幾年私塾的父親就一字一頓地教我牢記：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边€多次讓我跟著他高聲朗誦《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！?2\*GB3②念是念了，也歌唱式地朗誦了，其實(shí)只是掛在嘴上而已。年齡稍大以后，特別是親眼目睹了村民們?yōu)榱思Z食所付出的艱辛勞動(dòng)，才逐漸掂出這些格言和詩(shī)句的分量。=3\*GB3③三月播種。一家人隨著東方的第一縷霞光早早起身，把冒出嬌嫩芽尖的稻種，小心翼翼地均勻地撒在秧床上。=4\*GB3④四月插秧。遼闊的原野上，一方又一方的水田鏡子般平整，倒映著藍(lán)天白云，使人恍然覺(jué)得，那些身手矯健的插秧女是把碧綠的秧苗栽插在青天之上。=5\*GB3⑤五月，六月，七月。=6\*GB3⑥追肥，拔草，治蟲(chóng)。=7\*GB3⑦高溫悄悄來(lái)了，村民們像照料子女一樣侍候莊稼，不怕苦，不怕累，只要莊稼長(zhǎng)得好，就喜笑顏開(kāi)，心滿意足。天熱悶人，他們說(shuō)：“好!不冷不熱，五谷不結(jié)呀!”雙腿被蚊蟲(chóng)叮得奇癢難忍，被螞蟥吸得鮮血淋漓，他們只是笑笑。終于，稻谷一天比一天飽滿了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一眼望不到邊的稻田逐漸變得金光閃爍，氣象萬(wàn)千。=8\*GB3⑧村民們不辭勞苦種植糧食的過(guò)程，使自幼在農(nóng)村長(zhǎng)大的我印象深刻，而村民們對(duì)糧食無(wú)比珍惜的情景，更是讓我終身難忘!鄰居房大伯，每當(dāng)新谷登場(chǎng)，他最?lèi)?ài)的是先煮一鍋新米粥細(xì)細(xì)品嘗。他喝粥時(shí)的陶醉神態(tài)，使人覺(jué)得，他喝的不是粥，而是人間難得一見(jiàn)的美食。更難忘的是，一碗粥喝罷，他要仔仔細(xì)細(xì)地把碗舔得干干凈凈，不留一絲粥液，那碗便如水洗過(guò)一般。=9\*GB3⑨第一次見(jiàn)房大伯舔碗，我很以為怪，回家告訴父親，父親神情莊重地說(shuō)：“你記住，這就叫‘誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’?！?10\*GB3⑩此生見(jiàn)粥多矣!最難忘的是那個(gè)全民饑餓的年代，村民們被指示拆灶砸鍋，全部到大食堂吃飯。那時(shí)家家斷炊煙，戶戶無(wú)雞鳴，食堂每天只供應(yīng)兩頓粥。分粥時(shí)，兩名服務(wù)人員一人用大鐵鏟在一個(gè)大缸內(nèi)不停地?cái)嚢?，讓沉在缸底的少得可憐的米粒浮上來(lái)，另一人負(fù)責(zé)往滿臉饑餓的村民碗里舀粥。說(shuō)是粥，其實(shí)是稀湯，碗里的米粒屈指可數(shù)……但是，在饑餓面前，人與人之間卻顯現(xiàn)出相濡以沫的真情。那時(shí)，我們大學(xué)生里多數(shù)男生到月底總要餓一兩頓，甚至一兩天。這時(shí)，早就留心的女同學(xué)會(huì)伸出援助之手：“呶，我這兒有吃不完的飯票，給你們……”面對(duì)桌上小小的一卷飯票，男生們推來(lái)讓去：“我不餓!我不餓!”飯票往往被硬塞到最瘦弱的男生手里。其實(shí)，她們哪里是“吃不完”?他們哪里會(huì)“不餓”?這盤(pán)中粒粒，又豈止是普通的生活小事?EQ\o\ac(○,11)我慶幸我的兒孫們趕上衣食無(wú)憂一天比一天幸福的時(shí)代。單就米粥來(lái)說(shuō)，什么八寶粥、銀耳綠豆粥、蓮子荷葉粥等等，花樣翻新，名目繁多。我仍然固執(zhí)地要求我的兒孫們什么時(shí)候都不可忘記古訓(xùn)!兒孫們接受了我的意見(jiàn)，并付諸日常生活中。那一天，我見(jiàn)到正上小學(xué)三年級(jí)的孫兒，在飯桌上嚴(yán)肅地批評(píng)剛上小學(xué)的孫女：“提醒你多少次了，你總是改不了到處丟飯粒的毛病!不是剛背過(guò)唐詩(shī)嗎，‘誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’啊!”EQ\o\ac(○,12)我聽(tīng)后欣慰地笑了，笑著，笑著，卻又不知怎的忽然間熱淚盈眶……(選自《文人品粥》，有刪改)14．對(duì)《憫農(nóng)》的內(nèi)涵，作者有一個(gè)深入理解的過(guò)程，請(qǐng)把這個(gè)過(guò)程補(bǔ)充完整。（每空用四字詞語(yǔ)回答）(3分)剛剛懂事，→年齡稍大，→上大學(xué)時(shí)，15.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析選文第=8\*GB3⑧段劃線句的表達(dá)效果。（5分）16.選文寄寓了作者豐富的思想感情，請(qǐng)結(jié)合選文=10\*GB3⑩—eq\o\ac(○,12)段的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）閱讀《感知地球的“千里眼”》，完成第17—18題。（共7分）感知地球的“千里眼”①近日，第三十五屆國(guó)際環(huán)境遙感大會(huì)在北京召開(kāi)，來(lái)自全球56個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1000余位遙感專家參加了會(huì)議，這也是該會(huì)議發(fā)起50年來(lái)首次在中國(guó)舉辦，這說(shuō)明我國(guó)遙感技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展得到了國(guó)際同行的廣泛認(rèn)可。②遙感技術(shù)興起于上世紀(jì)60年代，是指從遠(yuǎn)距離感知目標(biāo)反射、輻射或散射的可見(jiàn)光、紅外、微波電磁波，從而對(duì)目標(biāo)進(jìn)行探測(cè)和識(shí)別的科學(xué)技術(shù)。人類(lèi)目力有限，遙感技術(shù)的出現(xiàn)，讓人類(lèi)仿佛擁有了另一雙可以無(wú)限感知地球的“千里眼”。③今年4月22日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開(kāi)了部署蘆山地震抗震救災(zāi)工作會(huì)議，在李克強(qiáng)身后掛著一幅蘆山縣震后航空影像圖。這幅影像圖對(duì)抗震決策起到至關(guān)重要的作用。它是由中國(guó)科學(xué)院遙感與數(shù)字地球研究所（以下簡(jiǎn)稱遙感地球所）提供的。遙感作業(yè)時(shí)間是4月20日11點(diǎn)，距離地震發(fā)生剛剛過(guò)去3個(gè)小時(shí)。那么科研人員怎么利用遙感技術(shù)評(píng)估判斷地震災(zāi)情呢？④遙感地球所航空遙感中心主任李震說(shuō)：“遙感航拍得到的高分辨率影像，能清楚地辨識(shí)建筑物、道路、河流、車(chē)輛等地面信息?？蒲腥藛T運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，與震前的遙感觀測(cè)數(shù)據(jù)比對(duì)，就能夠判斷建筑物和道路的受損情況，道路上堆積的滑坡物大小、滑坡的土方量等等，發(fā)現(xiàn)潛在的山體垮塌、堰塞湖等次生災(zāi)害，并確定財(cái)產(chǎn)損失的基本情況，確定救援所需投入的人力、物力等?！笨傊?，利用遙感技術(shù)監(jiān)測(cè)和評(píng)估災(zāi)情，具有定位準(zhǔn)，速度快的特點(diǎn)，可以第一時(shí)間獲取災(zāi)情數(shù)據(jù)，服務(wù)抗震救災(zāi)。⑤今年1月，我國(guó)中東部地區(qū)發(fā)生了數(shù)次極端強(qiáng)霧霾事件，主流觀點(diǎn)認(rèn)為，污染物排放量大，靜穩(wěn)天氣、擴(kuò)散條件不利，區(qū)域污染和本地污染貢獻(xiàn)疊加等是導(dǎo)致強(qiáng)霧霾事件的主要原因。遙感地球所陳良富研究員基于遙感衛(wèi)星觀測(cè)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析提出，除了人為排放引起的本地污染濃度上升這一內(nèi)在原因外，水汽、浮塵是造成霧霾來(lái)襲、能見(jiàn)度急劇下降的重要外部原因。⑥目前，對(duì)霧霾主要靠地面監(jiān)測(cè)，但地面監(jiān)測(cè)站只能監(jiān)測(cè)地上幾米高范圍內(nèi)的PM2.5數(shù)值。而灰霾隨高度變化，分布不一樣。利用激光遙感手段能獲得霾的垂直分布情況，反映整個(gè)區(qū)域霾的二維甚至三維情況。如果不科學(xué)地認(rèn)識(shí)極端強(qiáng)霧霾的發(fā)生機(jī)理，就容易判斷錯(cuò)誤，認(rèn)為都是由排放的污染物引起的，在治理上進(jìn)入誤區(qū)。要得出科學(xué)判斷，僅憑地面一種觀測(cè)手段是不夠的，還需要衛(wèi)星遙感觀測(cè)手段來(lái)補(bǔ)充，更全面客觀地掌握大氣污染狀況。⑦另外，遙感技術(shù)對(duì)自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)的作用也不容小覷。應(yīng)用遙感技術(shù)，美國(guó)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了沉沒(méi)海底數(shù)千年的古埃及名城亞歷山大；希臘考古學(xué)家用紅外像片在科林斯灣發(fā)現(xiàn)了公元前373年毀于地震的古城“Hekike”；遙感地球所郭華東課題組利用雷達(dá)遙感技術(shù)發(fā)現(xiàn)了阿拉善高原干沙覆蓋下的古河湖串聯(lián)系統(tǒng)和明、隋古長(zhǎng)城……遙感技術(shù)也十分適用于文化遺產(chǎn)保護(hù)，它的優(yōu)勢(shì)在于能獲得物體的三維圖像。若能及早對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行三維掃描，將來(lái)就可按照計(jì)算機(jī)模型對(duì)其進(jìn)行復(fù)原。更重要的是，科學(xué)家還能依據(jù)這些數(shù)據(jù)分析破壞發(fā)生的原因，如溫度、風(fēng)力、濕度等，從而指導(dǎo)文物部門(mén)進(jìn)行更加精細(xì)的修復(fù)。⑧總之，近些年，我國(guó)遙感技術(shù)發(fā)展迅速，在等方面廣泛應(yīng)用。17．請(qǐng)聯(lián)系全文內(nèi)容，將第⑧段空白部分補(bǔ)充完整。（3分）18．閱讀鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾卫眠b感技術(shù)解決鏈接材料中的難題。（4分）【鏈接材料】龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，歷經(jīng)東西魏至宋，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，至今已有1500余年歷史。它密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達(dá)17．14米。最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。但其風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重，如何加以保護(hù)一直是個(gè)難題。（三）閱讀《知入”與“知出”》，完成第19—21題。（共9分）“知入”與“知出”①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！贝苏摰莱隽俗x書(shū)的精髓。②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法