電大專(zhuān)科小學(xué)教育《閱讀與寫(xiě)作2》試題及答案2

4/4中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試（開(kāi)卷）閱讀與寫(xiě)作(2)試題2011年1月一,論述題（必選第1題，后兩題中任選一題，每題20分。共40分）1．寫(xiě)作實(shí)踐中有哪些方面屬于創(chuàng)建性的思維？答：寫(xiě)作實(shí)踐中，文本藝術(shù)構(gòu)思的諸多方面，如主題核心的確立,結(jié)構(gòu)線索的支配,材料的檢索和剪裁,藝術(shù)手法的選擇和采納,語(yǔ)言色調(diào)的濃淡,文面審美的處理等等，都充溢著特性化的創(chuàng)建性勞動(dòng)2．從一篇爭(zhēng)論文的分析人手，指出為什么爭(zhēng)論的“三要素”缺一不可？答：爭(zhēng)論類(lèi)文體有三個(gè)要素：論點(diǎn),論據(jù)和論證。要素不全，爭(zhēng)論往往就無(wú)法順當(dāng)進(jìn)行(5分)。爭(zhēng)論類(lèi)文章是否條理清晰，邏輯性強(qiáng)，就要看它在“爭(zhēng)論三要素”的表現(xiàn)上。所謂“爭(zhēng)論三要素”，就是論點(diǎn),論據(jù)和論證的和諧統(tǒng)-(5分)?！罢擖c(diǎn)”，是文章中要加以闡述和說(shuō)明的基本觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是作者的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。論點(diǎn)要解決“要證明什么”的問(wèn)題。一篇爭(zhēng)論類(lèi)文章的勝利與否，論點(diǎn)是最根本的因素，它是爭(zhēng)論類(lèi)文章的“靈魂”和思想所在?！罢摀?jù)”，是使論點(diǎn)成立的理由和依據(jù)（5分）。論據(jù)要解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題?！罢撟C”，就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證在爭(zhēng)論類(lèi)文章中解決“怎樣證明”的問(wèn)題3．結(jié)合你的教學(xué)實(shí)際談?wù)勛魑闹笇?dǎo)的原則。答：以學(xué)生為主體。學(xué)生是整個(gè)寫(xiě)作行為的唯一執(zhí)行者和完成者。從寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，到構(gòu)思文章框架，再到動(dòng)筆起草，直到最終定稿完成，都是由學(xué)生自覺(jué)地,獨(dú)立地完成。老師的作用只是激勵(lì),啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮他的創(chuàng)建性。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生沒(méi)有任何束縛，完全自由發(fā)揮。激發(fā)愛(ài)好，誘發(fā)潛力。作文指導(dǎo)時(shí)盡可能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)處于良好狀態(tài)。激勵(lì)斗志和激發(fā)愛(ài)好是老師寫(xiě)作前引導(dǎo)的最基本目的，只有真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生寫(xiě)作的欲望，是“我要寫(xiě)”而不是“要我寫(xiě)”，學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力才會(huì)真正得到訓(xùn)練，也才能寫(xiě)出真正意義上的好文章來(lái)。寬松命題，指導(dǎo)審題。好的命題應(yīng)當(dāng)寬松，要撤除一切樊蘺。命題的寬松是建立在整個(gè)寫(xiě)作環(huán)境寬松的基礎(chǔ)上的。激勵(lì)寫(xiě)作特性。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都是一個(gè)完整的世界，每一個(gè)學(xué)生都有自己的特性特點(diǎn)，而每個(gè)學(xué)生的特性都是非常珍貴，須要細(xì)心呵護(hù)的。培育學(xué)生寫(xiě)作的思維特性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的寫(xiě)作借鑒要有特性，提倡語(yǔ)言表達(dá)的特性化。二,寫(xiě)作題（任選一題，60分）4．閱讀高爾基的《時(shí)鐘》，依據(jù)讀后感的要求，寫(xiě)一篇800字左右的相識(shí)或感受文章?！x高爾基《時(shí)鐘》有感

讀了高爾基的《時(shí)鐘》一文，感悟到人生的很多哲理。短文雖然只有四百字，卻凝合了人生的閱歷,志向，是人生的拐杖，哪里投追求，哪里便有華蜜地存在追求，哪里有追求，那里便有人生價(jià)值的存在，恒久不會(huì)置于某種奢望，而是在“滴答！滴答！”的時(shí)鐘聲中不停地行動(dòng)。

世上沒(méi)有再比時(shí)間更冷漠的東西了——自從你呱呱墜地的那一刻起，你就被無(wú)情地套上了一幅桎梏，沉重的桎梏漸漸地消耗著你的生命，漸漸的接近死亡，而到了你奄奄一息，苦痛地呻吟的時(shí)候，時(shí)鐘也還會(huì)不停地枯燥地重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，精確地計(jì)算著你彌留在這個(gè)世界上的分分秒秒，就這樣殘忍地把你帶進(jìn)死亡。你不會(huì)再聽(tīng)到令你恐驚的“滴答”聲，而時(shí)鐘照舊在現(xiàn)實(shí)的世界中一圈一圈地重復(fù)著圓周運(yùn)動(dòng)！

生活在時(shí)鐘里的人們啊，怎樣活著才能不丟失信念和盼望，怎樣活著才能使這一秒秒不會(huì)白白地逝去，流向無(wú)人知曉的空間！“我們?nèi)粢罹驮摓樽约航⒘硪环N充溢感受，思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥,單調(diào)，以愁?lèi)瀬?lái)扼殺心靈，帶有責(zé)怪意味和冷冷地滴答聲的時(shí)鐘！”倘如你有自尊心，并在時(shí)鐘的擺布中感到羞愧，則你就應(yīng)當(dāng)與時(shí)間斗爭(zhēng)，去爭(zhēng)取它帶給我們的分分秒秒,只有在斗爭(zhēng)中，我們才能把時(shí)間充溢，把生活變得有意義，生活的意義就是：在你從容地面對(duì)死亡時(shí)，回首自己走過(guò)的蹤跡，已在時(shí)間中留下了讓自己恒久難忘的東西！

在斗爭(zhēng)中，我們學(xué)會(huì)了追求，追求那前方更美妙的目標(biāo)，即使前方不如我們想象的美妙，我們也應(yīng)當(dāng)感到華蜜和歡樂(lè)，至少我們觀賞了路邊的風(fēng)景，在路途中也體會(huì)了更多的經(jīng)驗(yàn)?！白屓藗兌?，只有在對(duì)美妙事物的自覺(jué)追求中，才會(huì)有真正的華蜜。生活在時(shí)間覆蓋下的全部人都是不幸的，但是最不幸的是那些用不幸來(lái)修飾自己的人，他們盼望別人關(guān)切他，別無(wú)他求，而同時(shí)又是最不值得別人關(guān)切的。去追求吧，追求進(jìn)步才是生活真正的目的，一生中若在追求中度過(guò)，你會(huì)發(fā)覺(jué)你的人生中會(huì)出現(xiàn)很多美妙的時(shí)刻！”

在追求中學(xué)會(huì)思想，思想是極其重要的，時(shí)鐘每一秒的走過(guò)，就向我們的身心中注入了新的思想，有思想的人精神，堅(jiān)韌，英勇，他們會(huì)全身心地投入到自己的事業(yè)中，讓時(shí)間去證明這一切。

讓我們?nèi)ヅΦ刈非?，追求志向，追求美妙，追求將?lái)，用得到的思想去填滿我們生活中那座枯燥,空虛的時(shí)鐘，這樣我們就會(huì)度過(guò)許很多多充溢激情的美妙時(shí)間！

5．依據(jù)爭(zhēng)論文文體的寫(xiě)作要求，以《論師德》為題寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文。字?jǐn)?shù)在800字左右。博愛(ài)之心師德之魂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深相識(shí)到：愛(ài)是老師最漂亮的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名老師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得用心致志，愛(ài)得細(xì)膩無(wú)聲！熱愛(ài)學(xué)生是師德教化的核心。老師要忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)，要堅(jiān)決不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教化方針；要熱愛(ài)學(xué)生，要做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教化的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代老師的師德之魂。一,熱愛(ài)學(xué)生是建立同等民主,和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教化的結(jié)果，都是伴隨著肯定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教化結(jié)果。今日的學(xué)生須要有一個(gè)寧?kù)o,和諧,健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江總書(shū)記在《關(guān)于教化問(wèn)題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必需是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間留意協(xié)商,溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的心情就會(huì)輕松開(kāi)心，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)主動(dòng)地參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和熱忱都高。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”,“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生心情上的驚慌或放任，造成內(nèi)心煩躁,恐驚等，在這種狀況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。在教化過(guò)程中，老師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種沖突。倘如老師沒(méi)有敬重，關(guān)切和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的摯友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)。要真正化解這些沖突是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或老師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)老師的“好心”的誤會(huì)。但是老師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，留意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的敬重,愛(ài)惜和關(guān)切，就能為建立民主,和諧,同等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解沖突。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主,同等,和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。二,熱愛(ài)學(xué)生是做好教化工作的重要條件學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光,雨露,面包和開(kāi)水就能完成的。他們須要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教化是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。老師關(guān)切學(xué)生，就能載起我們教化界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)切，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。老師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品行的培育；有利于創(chuàng)建活潑,生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；這一切，都是做好教化工作必不可少的條件。從教五載，我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。1．理智公正。在教化中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目,沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消退學(xué)生自身的不良因素。2．嚴(yán)愛(ài)結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。實(shí)行學(xué)生能夠理解,接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我擅長(zhǎng)在敬重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我擅長(zhǎng)在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的敬重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得勝利。并且做到愛(ài)得得體,