歸園田居公開課教案+ppt33

【歸園田居】陶淵明陶淵明名：潛字：元亮自號：“五柳先生”私謚：靖節(jié)先生開創(chuàng)了田園詩體，古典詩歌開創(chuàng)了一個新境界。隱逸詩人陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。陶詩的風格：質(zhì)樸、平實、清新、自然朗讀課文注意字詞讀音、含義少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。jīzhuōyìnàifán詩句翻譯譯讀少無適欲韻，性本愛丘山。

（從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野）

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

（錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年）

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

（關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭）

開荒南野際，守拙歸園田。

（到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園）

方宅十余畝，草屋八九間。

（住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間）詩句翻譯譯讀榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

（榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前）

曖曖遠人村，依依墟里煙。

（遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄揚）

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

（狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴）

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

（門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間）

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

（長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了）

“歸園田居”這個標題告訴了我們哪些信息？題眼是那個字？歸2、從何而歸？1、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？1、為何而歸？（1）少無適俗韻，性本愛丘山（2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田?！鶠槭裁匆笆刈尽保窟h離官場中的勾心斗角、爾虞我詐。根本原因：保持自己精神上的自由和獨立品詩意用比喻形象地寫出對官場的厭惡及回歸田園的迫切心情。2.從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然官場（“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻）※為什么要如此比喻？表達了詩人怎樣的情感？（1）對官場生活的厭惡。（2）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！叭辍睂崙?yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。“塵網(wǎng)”、“樊籠”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，3、歸向何處？歸向園田方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。※詩人的描寫角度是否有變化？方宅、草屋、榆柳、桃李（近景）村落、炊煙（遠景）（色彩）柳綠、桃紅雞鳴、狗吠（聲音）有動有靜，有聲有色，寧靜、閑適、恬淡的田園生活※運用了什么表現(xiàn)手法？融情于景、以動寫靜、遠近結(jié)合、視聽結(jié)合、白描4、歸去如何？※找出蘊含作者情感的詩句詞語。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。安逸、閑適、自由、平靜、喜悅※從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。品詩境

農(nóng)村生活常見之景在詩人筆下共同組成了怎樣一種意境？恬靜幽美、清新喜人的意象在詩人情感連綴下共同構(gòu)成了寧靜安逸、純樸自然，世外桃源般令人神往的意境。品詩情整首詩表達了詩人怎樣的情感？對誤入官場的痛心悔恨對黑暗官場的鄙棄厭惡對田園生活的由衷喜愛對回歸田園的欣喜愉悅品詩藝1.白描采用白描手法，簡筆勾勒畫面，用樸實的語言寫景敘事，抒情言志，展現(xiàn)田園生活和農(nóng)家景象畫卷，平中見奇，淡而有味。可見陶詩平淡自然、毫無斧鑿痕跡之風格。白描：用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。是與相對的一種表現(xiàn)手法。細節(jié)描寫2.善用比喻“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場，表示對其厭惡“羈鳥”、“池魚”自喻，表達渴求擺脫束縛急迫的心境“舊林”、“故淵”比喻鄉(xiāng)土田園生活，表達對其喜愛之情形象貼切，詩歌感情色彩濃厚課外拓展飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。歸園田居其三陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文學史上的第一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境。——袁行霈主編《中國文學史》至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》莊子進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

——《離騷》屈原安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

——《夢游天姥吟留別》李白陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國文學史》瓦爾登湖(WaldenPond)位于美國麻薩諸塞州的康科德城郊，湖的四周青山環(huán)抱，碧綠清澈的湖水倒映著樹木叢林的倩影，環(huán)境幽靜，景色宜人。亨利·大衛(wèi)·梭羅是19世紀美國作家及自然主義者。他倡導(dǎo)返璞歸真的生活，從美國哈佛大學畢業(yè)之后，獨自一人在瓦爾登湖居住了三年，創(chuàng)作出《瓦爾登湖》。作品中記錄了他于1845至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過的一段隱居生活。在他筆下，自然、人以及超驗主義理想交融匯合，渾然一體。他向我們提示出一種人類與自然完美融合的新型生活方式。

霍樂威爾田園的真正迷人之處，在我看是：它的遁隱之深，離開村子有兩英里，離開最近的鄰居有半英里，并且有一大片地把它和公路隔開了它的田舍和棚屋帶有灰暗而殘敗的神色，加上零落的籬笆，還有那蘋果樹，樹身已空，苔蘚滿布，兔子咬過，可見得我將會有什么樣的一些鄰舍了，但最主要的還是那一度回憶，還記得我曾聽到過一頭家犬的吠聲。更加美麗的香章像蝴蝶或貝殼點綴在樹根，在那里淡紅的石竹和山茱萸生長著，紅紅的榿果像妖精的眼睛似地閃亮，蠟蜂在攀援時，最堅硬的樹上也刻下了深槽而破壞了它們，野冬青的漿果美得更使人看了流連忘返有時我徜徉到松樹密林下，它們很像高峙的廟宇，又像海上裝備齊全的艦隊，樹枝像波浪般搖曳起伏，還像漣漪般閃爍生光。

八月里，在輕柔的斜鳳細雨暫停的時候，這小小的湖做我的鄰居，最為珍貴，那時水和空氣都完全平靜了，天空中卻密布著烏云，