平衡之道養(yǎng)生之機(jī)

平衡之道養(yǎng)生之機(jī)廣東省中醫(yī)院楊志敏《廣韻》:平者,正也。衡者，有平衡和權(quán)衡之義。平衡:衡器兩端承受的重量相等兩物齊平如衡養(yǎng)生也稱“攝生”、“道生”，即保養(yǎng)生命的意思，其目的是為了身體健康，延緩人體衰老，延長人類壽命。古代的養(yǎng)生總則管子：“凡人之生也，必以平正，所以失之必以喜怒憂患。平正擅胸，論治在心，此以長壽。”呂氏春秋：“凡生長也，順之也?！笔畣枺骸熬粲麎?，則順察天地之道，而行之以身。”《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終天年，度百歲乃去。”《內(nèi)經(jīng)》中天、地、人三位一體的醫(yī)學(xué)模式，重視人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)，將人與生存環(huán)境的和諧、人體身心的和諧視為健康的基本標(biāo)準(zhǔn)?！鹅`樞·本神》所說：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)幔缡莿t僻邪不至，長生久視”。養(yǎng)生與平衡人與自然的平衡人與社會(huì)的平衡人體陰陽的平衡人身臟腑的平衡氣血經(jīng)絡(luò)的平衡人與自然的平衡

——天人相應(yīng)

順應(yīng)自然，季節(jié)調(diào)攝《素問·金匱真言論》“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之”《素問·四氣調(diào)神大論》則提出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)順養(yǎng)原則?！按喝?，此謂發(fā)陳，天地俱生，夜臥早起，廣步于庭，….以使志生，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道，逆之則傷肝，……”“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交,夜臥早起，無厭于日，使志無怒，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也，逆之則傷心，……”“秋三月，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，……?！薄岸?，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，….去寒就溫，無泄皮膚，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，…….。”《抱樸子·極言》中說：“冬不欲極溫，夏不欲窮涼，不露臥星下，不眠中見肩，大寒大熱，大風(fēng)大霧，皆不欲冒之”；《養(yǎng)老奉親書》中提示炎夏納涼需要注意“夏月天暑地?zé)?，若檐下過道，穿隙破窗，皆不可納涼，以防賊風(fēng)中人”；明代醫(yī)家萬全在《養(yǎng)生四要》中強(qiáng)調(diào)保護(hù)肺氣，說：“背宜常暖，暖則肺氣不傷”日夜調(diào)攝

在一日之中，清晨和傍晚是氣溫變化較大之時(shí)，也是人體陽氣開始發(fā)生和潛藏之際，所以應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)調(diào)理和保護(hù)，以避免受邪發(fā)病?！鹅`樞?順氣一日分為四時(shí)》指出：“朝則人氣始生?！睘榱速Y助陽氣地發(fā)生，清晨宜多去戶外活動(dòng)，吐故納新，導(dǎo)引肢體，舒展筋骨，流通氣血，旺盛生機(jī)。

傍晚日落，陽氣開始潛藏，衛(wèi)外能力減弱，要注意防寒保暖，減少活動(dòng)，避免風(fēng)寒、霧露之氣的侵襲。所以《素問?生氣通天論》指出：“是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露?！憋嬍撤矫娴臄z養(yǎng)在飲食方面的攝養(yǎng)，應(yīng)做到春夏順應(yīng)生長之氣以養(yǎng)陽，秋冬順應(yīng)收藏之氣以養(yǎng)陰；還要順應(yīng)四時(shí)氣象調(diào)養(yǎng)五臟之氣，順應(yīng)春季陽氣的生發(fā)以舒肝氣順應(yīng)夏季陽氣的旺盛以養(yǎng)心氣順應(yīng)秋季陽氣的收藏以養(yǎng)肺氣順應(yīng)冬季陽氣的閉藏以養(yǎng)腎氣維護(hù)人和自然的統(tǒng)一，達(dá)到健康長壽之目的。古人根據(jù)五臟配四時(shí)的原理提出了四季食忌。《壽親養(yǎng)老新書》中系統(tǒng)地論述了四季飲食宜忌：“春之時(shí)，其飲食之味，宜減酸益甘，以養(yǎng)脾氣；當(dāng)夏之時(shí)，其飲食之味，宜減苦增辛，以養(yǎng)肺氣；當(dāng)秋之時(shí)，其飲食之味，宜減辛增酸，以養(yǎng)肝氣；當(dāng)冬之時(shí)，其飲食之味，宜減咸而增苦，以養(yǎng)心氣”?！独侠虾阊?飲食》說：“凡食總以少為有益，脾易磨運(yùn)，乃化精微；否則，極易之物，多食反至受傷，故曰少食以安脾也?！鼻宕B(yǎng)生家丁其譽(yù)在《壽世秘典》中總結(jié)出飲食防病的六寧六毋，分別是“寧少毋多，寧饑毋飽，寧遲毋速，寧熱毋冷，寧零毋頓，寧軟毋硬，此六者調(diào)理脾胃之要法”，系統(tǒng)地總結(jié)了在飲食中調(diào)理脾胃的法則。人與社會(huì)的平衡

現(xiàn)代社會(huì)，緊張的工作，巨大的壓力，都是危害人類健康的因素，是人類益壽延年的障礙。而人作為社會(huì)的主體，不可能割斷與社會(huì)的各種關(guān)系，這就要求人類通過不斷的自我調(diào)適與所處的社會(huì)環(huán)境達(dá)到平衡。《靈樞·本臟》，“心者君主之官，神明出焉……主明則下安，以此養(yǎng)生則壽”?！睹献印けM心下》：“養(yǎng)心莫善于寡欲”，這種關(guān)于精神調(diào)攝的原則。養(yǎng)生首先要重視精神調(diào)攝，而最好的方法就是減少物質(zhì)欲望?！短侠暇B(yǎng)生訣?養(yǎng)生真訣》中說：“善攝生者，要先除六害，然后可以保性命延駐百年。何者是也？一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財(cái)，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌”。人與社會(huì)的平衡

——形神兼養(yǎng)《內(nèi)經(jīng)》中提到“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來。”就是說保持心情平和，恬淡虛無可以預(yù)防疾病的發(fā)生。動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)生李梴在《醫(yī)學(xué)入門》中指出：“精神極欲靜，氣血極欲動(dòng)”。提出靜養(yǎng)精神，動(dòng)養(yǎng)形體的辨證關(guān)系。美國心理衛(wèi)生學(xué)會(huì)提出了心理平衡的10條要訣1、對(duì)自己不苛求。有些人對(duì)自己所做的事情要求十全十美，有時(shí)近乎苛刻，往往因?yàn)樾⌒〉蔫Υ枚载?zé)，結(jié)果受害者還是自己，為了避免挫折感，應(yīng)該把目標(biāo)和要求定在自己能力范圍之內(nèi)，懂得欣賞自己已取得的成就，心情就會(huì)自然舒暢。2、對(duì)親人期望不要過高。妻子盼望丈夫飛黃騰達(dá)，父母希望兒女成龍成鳳，這似乎是人之常情。然而，當(dāng)對(duì)方不能滿足自己的期望時(shí)，便大失所望。3、不要處處與人爭斗。有些人心理不平衡，完全是因?yàn)樗麄兲幪幣c人爭斗，使得自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)。其實(shí)，人際之間應(yīng)和諧相處，只要你不敵視別人，別人也不會(huì)與你為敵。

4、暫離困境。受到挫折時(shí)，應(yīng)該暫將煩惱放下，去做你喜歡的事，如運(yùn)動(dòng)、打球讀書、欣賞等，待心境平和后，再重新面對(duì)自己的難題。5、適當(dāng)讓步。處理工作和生活中的一些問題，只要大前提不受影響，在非原則問題方面無需過分堅(jiān)持，以減少自己的煩惱。6、對(duì)人表示善意。生活中被人排斥常常是因?yàn)閯e人有戒心。如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表示自己的善意，伸出友誼之手，自然就會(huì)朋友多，隔閡少，心境自然會(huì)變得平靜。7、找人傾訴煩惱。生活中的煩惱是常事，把所有的煩惱都悶在心時(shí)，只會(huì)令人抑郁苦悶，有害身心健康。如果把內(nèi)心的煩惱向知已好友傾訴，心理會(huì)頓感舒暢。8、幫助別人做事。助人快樂之本，幫助別人不僅可使自己忘卻煩惱，而且可以表現(xiàn)自己存在的價(jià)值，更可以獲得珍貴的友誼和快樂。9、積極娛樂。生活中適當(dāng)娛樂，不但能調(diào)節(jié)情緒，舒緩壓力，還能增長新的知識(shí)和樂趣。10、知足常樂。不論是榮與辱、升與降、得與失，往往不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，榮辱不驚，淡泊名利，做到心理平衡是極大快樂。人體陰陽的平衡

——陰平陽秘

《素問·生氣通天論》中“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”。人體的生命活動(dòng)，是以體內(nèi)臟腑陰陽氣血為依據(jù)的。臟腑陰陽氣血平衡，人體才會(huì)健康無病，不易衰老，壽命才能得以延長?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗防镎f：“生之本，本于陰陽”，這就是說，生命的根本，就是陰陽。究其原因，是由于“陽化氣，陰成形”?；瘹馀c成形，是生命本質(zhì)自身中的矛盾，兩個(gè)對(duì)立面是不斷斗爭的，又是統(tǒng)一的?；瘹馀c成形，互為消長；任何一方的太過或不及，均可導(dǎo)致另一方受損。但二者又結(jié)合于生命的統(tǒng)一體內(nèi)，互相依存，互相轉(zhuǎn)化。陽氣化為陰精，陰精又化為陽氣，否則“孤陽不生，獨(dú)陰不長”。調(diào)節(jié)陰陽抗衰老

陰陽的盛衰是決定壽命長短的關(guān)鍵，保持陰陽運(yùn)動(dòng)平衡狀態(tài)是延年益壽的根本?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》“能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也”。人體生命周期一為生命發(fā)育階段：男子8歲至16歲，女子7歲至14歲。“丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子?！薄芭悠邭q，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子?！倍樯眢w壯盛階段：男子“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！迸印叭吣I氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。”三為身體漸衰階段：男子“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八陽氣衰竭于上，面焦鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八則齒發(fā)去?！迸印拔迤哧柮髅}衰，面始焦，發(fā)始?jí)?；六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子?！比梭w臟腑和精氣的盛衰，隨著年齡的增長呈現(xiàn)出由盛而衰而竭的規(guī)律性變化。陰陽之間的關(guān)系與病變陰陽平衡陽偏盛陰偏盛陽偏衰（陽虛）陰偏衰（陰虛）陰陽偏衰人身臟腑的平衡

——臟腑通和人有五臟六腑，臟腑之間互為表里，相輔相成，相互制約。五臟以和為貴，六腑以通為用。臟腑之間的平衡被打破，則臟腑的生理功能失調(diào)，從而產(chǎn)生各種疾病。臟腑通和的實(shí)現(xiàn)除了人體自身的自我調(diào)節(jié)之外，更重要的是通過各種方法進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。五臟相生相克，相互制約，協(xié)調(diào)臟腑的平衡要考慮五臟之間的生化制克關(guān)系。攝精固腎為養(yǎng)生之要

“人之有腎，如樹木有根”，腎精決定著機(jī)體的生長發(fā)育，為人體生長發(fā)育之根。如果腎精虧少，影響到人體的生長發(fā)育，會(huì)出現(xiàn)生長發(fā)育障礙，如發(fā)育遲緩、筋骨痿軟等；成年則現(xiàn)未老先衰，齒搖發(fā)落等。故曰：“元?dú)馐巧鷣肀阌校藲鉂u長漸消，為一生盛衰之本。元精與氣俱來，亦漸長漸消，而為元?dú)庵肌?。腎精對(duì)促進(jìn)人體生長發(fā)育具有重要作用，為性命之根，“腎氣絕則不盡其天命而死也”調(diào)養(yǎng)脾胃為養(yǎng)生之先脾胃為“后天之本”，“氣血生化之源”，因此脾胃的健運(yùn)也是人體健康長壽的重要條件。《景岳全書》“土氣為萬物之源，胃氣為養(yǎng)生之主。胃強(qiáng)則強(qiáng)，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死，是以養(yǎng)生家必當(dāng)以脾胃為先”。氣血經(jīng)絡(luò)的平衡

——?dú)庋{(diào)和暢通經(jīng)絡(luò)

經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營運(yùn)于全身，才能使臟腑相通、陰陽交貫，從而養(yǎng)臟腑、生氣血、布津液．傳糟粕、御精神，以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行?！端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》說：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行血?dú)?，血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”。任、督二脈的相互溝通，可使陰經(jīng)、陽經(jīng)的氣血周流，互相交貫，《奇經(jīng)八脈考》中指出：“任督二脈，此元?dú)庵缮鏆庵善稹?，因此任督二脈相通，可促進(jìn)真氣的運(yùn)行，協(xié)調(diào)陰陽經(jīng)脈，增強(qiáng)新陳代謝的活力。由于任督二脈循行于胸腹、背，二脈相通，則氣血運(yùn)行如環(huán)周流，12經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生關(guān)鍵點(diǎn)

●關(guān)鍵點(diǎn)——小指尖端（少?zèng)_穴）所屬經(jīng)絡(luò)：手少陰心經(jīng)經(jīng)常摩擦、按壓小指尖端有利于心臟健康，胸悶、心慌，暈車、暈船時(shí)用力重掐小指尖端，也能迅速緩解不適癥狀?！耜P(guān)鍵點(diǎn)——拇指尖端（少商穴）所屬經(jīng)絡(luò)：手太陰肺經(jīng)經(jīng)常摩擦、按壓拇指尖端有宣肺、利肺的功效，尤其秋季，經(jīng)絡(luò)運(yùn)行到手太陰肺經(jīng)，更是進(jìn)行呼吸系統(tǒng)保健的最佳時(shí)機(jī)。此外，咳嗽時(shí)用力重掐拇指尖端，還能緩解咳嗽癥狀?！耜P(guān)鍵點(diǎn)——手掌中央（勞宮穴）所屬經(jīng)絡(luò)：手厥陰心包經(jīng)經(jīng)常用食指指關(guān)節(jié)擠壓手掌中心能促進(jìn)全身血液循環(huán)，對(duì)調(diào)理月經(jīng)、膚色都有一定功效。此外，還有利于心臟健康?！耜P(guān)鍵點(diǎn)——肩窩（天髎穴）所屬經(jīng)絡(luò)：手少陽三焦經(jīng)用力按壓肩窩處，不僅能調(diào)節(jié)全身體液循環(huán)、增強(qiáng)免疫力，還能刺激大腦皮層、放松神經(jīng)，改善頭痛、耳鳴、目痛、咽喉痛等身體不適。洗澡時(shí)利用熱水柱按摩肩窩也是不錯(cuò)的方式。●關(guān)鍵點(diǎn)——曲肘外側(cè)凹陷處（小海穴）所屬經(jīng)絡(luò)：手太陽小腸經(jīng)曲手肘，按摩手肘外側(cè)凹陷處能進(jìn)行小腸保健，促進(jìn)營養(yǎng)吸收?！耜P(guān)鍵點(diǎn)——鼻翼兩側(cè)（迎香穴）所屬經(jīng)絡(luò)：手陽明大腸經(jīng)用食指指腹輕輕按壓鼻翼兩側(cè)對(duì)大腸健康有益，便秘或腹瀉時(shí)按壓此處對(duì)癥狀也有一定改善。●關(guān)鍵點(diǎn)——腳底中心（涌泉穴）所屬經(jīng)絡(luò)：足少陰腎經(jīng)睡前按摩能提高睡眠質(zhì)量，清晨按摩能帶來一天的旺盛精力。常常按摩更有利于泌尿和生殖系統(tǒng)健康。建議用彎曲的食指關(guān)節(jié)擠壓2分鐘左右。●關(guān)鍵點(diǎn)——腿伸直時(shí)膝蓋內(nèi)側(cè)凹陷處（陰陵泉）所屬經(jīng)絡(luò)：足太陰脾經(jīng)可用拇指按壓或熱水熱敷。按壓時(shí)盡量用力至感到明顯酸脹。經(jīng)常操作能調(diào)理脾臟功能，并有助于增加食欲、促進(jìn)消化和營養(yǎng)吸收?！耜P(guān)鍵點(diǎn)——第一、二跖骨底之間（太沖穴）所屬經(jīng)絡(luò)：足厥陰肝經(jīng)摩擦此穴至發(fā)熱，能促進(jìn)肝臟造血和排毒。為避免皮膚受損，建議在潤膚露或沐浴露的滋潤下進(jìn)行。腧穴是經(jīng)氣出入的門戶，是聯(lián)系內(nèi)臟與體表的橋梁，所以腧穴大有疾病預(yù)報(bào)價(jià)值。尤其是十二經(jīng)原穴最能反映五臟的情況。腧穴對(duì)疾病的反映可通過腧穴的壓痛、過敏、隆起、穴下軟結(jié)、腫脹、硬結(jié)、癢、熱、涼及經(jīng)絡(luò)所行經(jīng)皮膚的色澤、瘀點(diǎn)、丘疹、脫屑、肌肉隆起、凹陷等可助于診斷。常見病的自我經(jīng)絡(luò)按摩冠心病：

自我按摩：膻中、極泉、內(nèi)關(guān)、勞宮、外勞宮、三陰交高脂血癥：自我按摩：脾經(jīng)、胃