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文檔簡(jiǎn)介
課標(biāo)版政治第七課我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策題組一處理民族關(guān)系的原則1.為什么說我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的?各族人民共同開拓了祖國遼闊的疆域;各族人民共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化;各族人民共同捍衛(wèi)了祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán);各族人民共同參加了推
翻“三座大山”的革命,創(chuàng)立了新中國。2.我國處理民族關(guān)系的基本原則及其內(nèi)涵是什么?(1)民族平等原則。民族平等是指各族人民都依法平等地享有政治、經(jīng)
濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利,依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。知識(shí)梳理(2)民族團(tuán)結(jié)原則。民族團(tuán)結(jié)是指各民族在平等基礎(chǔ)上形成的和睦相
處、友好往來、互相合作、共同奮斗的關(guān)系。(3)各民族共同繁榮原則。各民族共同繁榮是指各民族在民族平等、民
族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。題組二民族區(qū)域自治制度1.什么是民族區(qū)域自治制度?其核心內(nèi)容是什么?民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)
域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。其核心內(nèi)容是自治權(quán)。2.為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治?這是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史
傳統(tǒng),“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn),以及各民族在長(zhǎng)期奮斗中形
成的相互依存的民族關(guān)系,使我國的民族區(qū)域自治有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治
基礎(chǔ)。題組三我國的宗教政策1.我國宗教政策的內(nèi)容是什么?第一,實(shí)行宗教信仰自由政策。第二,依法管理宗教事務(wù)。第三,堅(jiān)持獨(dú)立
自主自辦的原則。第四,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2.對(duì)待宗教的正確態(tài)度是什么?貫徹宗教信仰自由政策,要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,以科學(xué)的
態(tài)度對(duì)待宗教。題組四中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成
的1.什么是中國特色社會(huì)主義道路?中國特色社會(huì)主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)
建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社
會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體
人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。2.中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的關(guān)系怎樣?中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑,中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)
指南,中國特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義
偉大實(shí)踐。1.“五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家”,這首歌家喻戶
曉,廣為傳唱,歌頌了我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。民
族區(qū)域自治制度是我國確保新型民族關(guān)系的基本政治制度。在這種制度
下,各自治機(jī)關(guān)
(
)①是自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)②享有獨(dú)立的立法權(quán)③依法管理內(nèi)部事務(wù)④依法行使自治權(quán)A.①②B.①③C.③④D.②④
答案
C民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府,自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán),依法管理本民族自治地方的內(nèi)部事務(wù),
③④入選;①錯(cuò)誤,自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì);②錯(cuò)
誤,自治機(jī)關(guān)不享有獨(dú)立的立法權(quán)。故選C。2.對(duì)我們青年學(xué)生來說,要為鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民
族關(guān)系作貢獻(xiàn),就必須
(
)A.切實(shí)保障民族自治地方依法行使自治權(quán)B.自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)C.加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.始終把發(fā)展作為民族工作的第一要?jiǎng)?wù)
答案
B
A、C、D屬于對(duì)國家的要求,均不符合題意。故選B。3.民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度,符合我國國情,具有巨大
的優(yōu)越性。民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)是
(
)A.國家統(tǒng)一B.實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān)C.少數(shù)民族人民當(dāng)家作主D.堅(jiān)持民族平等原則
答案
A國家統(tǒng)一是我國民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ),B、C、D均不符合題干要求,故選A。4.新疆維吾爾自治區(qū)是我國五大自治區(qū)之一,我國在這一地區(qū)實(shí)行區(qū)域自
治,設(shè)立自治機(jī)關(guān)。其自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)的
(
)A.黨委和人民政府B.人民法院和人民檢察院C.人民代表大會(huì)和人民政府D.黨委和人民代表大會(huì)
答案
C黨委不是國家機(jī)關(guān),排除A、D。人民法院和人民檢察院不屬于自治機(jī)關(guān),排除B。故選C。5.在我國,信教群眾和不信教群眾之所以能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化
建設(shè),是因?yàn)?/p>
(
)①我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則②我國實(shí)行宗教信仰自由政策③社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是信教群眾和不信教群眾的根本利益所在④隨著社會(huì)的發(fā)展,我國的宗教已經(jīng)從本質(zhì)上發(fā)生了改變A.①②B.②③C.①③D.②④
答案
B本題考查我國的宗教信仰自由政策的有關(guān)知識(shí)。③是我國信教群眾和不信教群眾能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本原因。
②是信教群眾和不信教群眾合作的政策基礎(chǔ)。①與題意無關(guān)。④表述錯(cuò)誤,在社會(huì)主義條件下,雖然宗教狀況發(fā)生了變化,但宗教作為唯心主義世
界觀的本質(zhì)沒有改變,也不可能改變。故選B。6.當(dāng)今世界,民族、宗教和國家問題往往交織在一起,因民族矛盾而導(dǎo)致的
國內(nèi)國際沖突此起彼伏。而我國卻能夠政通人和,各民族緊密團(tuán)結(jié)在一起,
共同致力于全面建成小康社會(huì),其原因有
(
)①我國已經(jīng)徹底消除了民族歧視和民族差別②我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則③我國實(shí)行了民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策④東南部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大力支持A.①②B.②③C.①④D.②④
答案
B民族差別是客觀存在的,①錯(cuò)誤;④是各民族緊密團(tuán)結(jié)的表現(xiàn),而不是民族團(tuán)結(jié)的原因。排除①④,故選B。7.關(guān)于民族區(qū)域自治權(quán)的正確表述是
(
)A.民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使B.民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府行使C.民族區(qū)域自治權(quán)只有少數(shù)民族才能享有D.民族區(qū)域自治權(quán)的實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的自由權(quán)
答案
B本題考查學(xué)生對(duì)民族區(qū)域自治權(quán)的理解。民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治機(jī)關(guān)行使,而我國的民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的人民代表
大會(huì)和人民政府,故選B。重難一全面理解我國的民族區(qū)域自治制度重難突破含義是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度地位民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度自治地方建立民族自治地方是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的首要問題。我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)自治機(jī)關(guān)自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府含義是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度地位民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度自治地方建立民族自治地方是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的首要問題。我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)自治機(jī)關(guān)自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容,是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策,自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。自治權(quán)包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)及其他自治權(quán)原因:適合國情歷史特點(diǎn):統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)。我國自秦漢以來一直是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家?,F(xiàn)實(shí)情況:①“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn),以及各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系,使我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ);②我國人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡優(yōu)越性①有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全;②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主;③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展①民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。實(shí)行民族區(qū)域自
治制度的對(duì)象是少數(shù)民族聚居區(qū),“聚居”不是“居住”。民族區(qū)域自
治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán),但民族區(qū)域自治是“一定”自治,不是“高
度”自治,更不是“完全”自治。②民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方范疇。人民法院、人民檢察院等審判機(jī)
關(guān)和檢察機(jī)關(guān)不屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)體系。典例1
(2012上海單科,8,2分)根據(jù)我國憲法規(guī)定,在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是,自治機(jī)
關(guān)可以
(
)A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國家機(jī)關(guān)的決議
解析本題主要考查自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)的相關(guān)知識(shí)。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策,自主地管理本民族自治
地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例,
這是自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)的體現(xiàn),故選B。自治機(jī)關(guān)不享有獨(dú)立立法權(quán),也不享有司法權(quán),A錯(cuò)誤;自治機(jī)關(guān)無外交權(quán),C錯(cuò)誤;上級(jí)國家機(jī)關(guān)的決議、決
定、命令和指標(biāo),如果不適合民族自治地方實(shí)際情況,自治機(jī)關(guān)可以報(bào)經(jīng)上
級(jí)國家機(jī)關(guān)批準(zhǔn),變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行,D不選。
答案
B1-1
(2014江蘇鹽城一模,20)2013年8月6日至12日,西藏自治區(qū)舉辦為期七
天的傳統(tǒng)節(jié)日“雪頓節(jié)”,其隆重程度僅次于藏歷新年。舉辦這一活動(dòng)符
合民族區(qū)域自治地方
(
)A.享有高度文化自治權(quán)B.實(shí)行基層民主自治C.自治機(jī)關(guān)享有自治權(quán)D.獨(dú)立行使管轄權(quán)
答案
C
解析特別行政區(qū)享有高度文化自治權(quán),基層民主自治主要指村民自治和居民自治,管轄權(quán)屬于主權(quán)國家,故不選A、B、D。應(yīng)選C。1-2
(2014山東菏澤3月模擬,18)2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南湘西調(diào)
研時(shí)指出:“加快民族地區(qū)發(fā)展,核心是加快民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)步
伐?!边@要求我們
(
)①進(jìn)一步發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢(shì)②消除各民族之間的矛盾和差異③加大對(duì)民族地區(qū)的支援力度④堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
答案
D
解析只要民族存在,各民族在經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)方面就存在差異,②說法錯(cuò)誤。①③④是加快民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)步伐需
要采取的措施,故選D。重難二全面認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義政治制度
(1)中國特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本
經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把國家層
面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)
家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來。(2)中國特色社會(huì)主義政治制度,包括人民代表大會(huì)制度這一根本政治制
度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、
基層群眾自治制度等基本政治制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的政治體制。(3)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治
發(fā)展道路,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一,以
保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目
標(biāo),擴(kuò)大社會(huì)主義民主,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家,發(fā)展社會(huì)主義政治文
明。
典例2
(2014安徽蚌埠二中三模,5)中國特色社會(huì)主義制度能夠迅速將黨
的政策主張經(jīng)過法定程序轉(zhuǎn)化為國家和人民的意志,集中力量辦大事,有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。對(duì)中國特色社會(huì)主義制度理解正確的是
(
)①它把國家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來②它是當(dāng)代中國有效應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的行動(dòng)指南③它是中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的最根本的實(shí)現(xiàn)途徑④它實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)結(jié)合A.①④B.②③C.③④D.①②
解析本題考查中國特色社會(huì)主義制度的有關(guān)知識(shí)。中國特色社會(huì)主義制度是中國特色社會(huì)主義的根本保障,它把國家層面的民主制度同基層
民主制度有機(jī)結(jié)合起來,它堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來,①④說法正確。故選A。
答案
A2-1
(2014東北三省三校二模,18)中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體
系、制度三位一體構(gòu)成的。對(duì)此理解正確的是
(
)①中國特色社會(huì)主義道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路②中國特色社會(huì)主義理論體系是由毛澤東思想、鄧小平理論
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