中西方身勢(shì)語(yǔ)差異

BodyLanguage—NonverbalCommunication你知道這些手勢(shì)表示的含義嗎？語(yǔ)言是人類交際的重要工具,但并不是唯一的交際手段。當(dāng)人們談話時(shí),經(jīng)常伴隨著各種手勢(shì)和姿勢(shì)這是一種非語(yǔ)言交際行為。語(yǔ)言與非語(yǔ)言交際的同時(shí)運(yùn)用是在任何一種文化中都極為重要的表現(xiàn)形式。非語(yǔ)言交際是人際交往的重要組成部分。它和語(yǔ)言交際一樣,是人們互相交往的方式。在交際過(guò)程中,兩者互為依托,相輔相成,共同傳遞信息與情感,構(gòu)成整個(gè)交際行為。身勢(shì)語(yǔ)的功能情感表露指用面部表情和各種體態(tài)動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心的思想情感。象征動(dòng)作指用身體的某一部分象征性地表達(dá)一種意思。伴隨動(dòng)作指人們說(shuō)話時(shí)同時(shí)作出的相關(guān)動(dòng)作,用于說(shuō)明、強(qiáng)調(diào)說(shuō)話人表述的意思或反映某種即時(shí)的心理狀態(tài)。反應(yīng)動(dòng)作指人們?cè)谝欢▓?chǎng)景下作出的適應(yīng)性動(dòng)作,這是對(duì)客觀情況作出習(xí)慣性和機(jī)械性的反應(yīng)。調(diào)節(jié)動(dòng)作指說(shuō)話雙方為了調(diào)節(jié)彼此之間的交際行為而作出的體態(tài)動(dòng)作,這是一種非語(yǔ)言的反饋。要點(diǎn)：一、不同民族在談話時(shí)，雙方保持多大距離最合適。二、各國(guó)對(duì)于身體接觸的不同看法。三、目光接觸的藝術(shù)。四、交際中你會(huì)微笑嗎？五、手勢(shì)語(yǔ)六、中西方文化中的身勢(shì)語(yǔ)對(duì)比。

一、空間距離

不同的民族在談話時(shí)，對(duì)雙方保持多大距離才合適有不同的看法。在進(jìn)行社交或公務(wù)談話時(shí)，有四種距離表示四種不同的情況：（1）親密距離（0～45cm），適合于夫妻關(guān)系及情侶之間；（2）私人距離（45～120cm），限于朋友、熟人或親戚間的交往；（3）禮儀距離(120～360cm），用于處理非個(gè)人性事務(wù)的場(chǎng)合之中；（4）公共距離（360～750cm），適用于非正式的聚會(huì)。在公共場(chǎng)合，交談?wù)咧g相距更遠(yuǎn)，如：在公共場(chǎng)所演說(shuō)，教師在堂上講課，他們同聽(tīng)眾距離很遠(yuǎn)。多數(shù)英語(yǔ)國(guó)家的人不喜歡人們離得太近，離得太遠(yuǎn)也有些別扭。離得太近會(huì)使人感到不舒服，除非另有原因，如表示喜愛(ài)或鼓勵(lì)對(duì)方與自己親近等，但這是另一回事。從這四種分法可以看出，人類在不同的活動(dòng)范圍中因關(guān)系的親密程度而有著或保持不同的距離。不同民族與文化構(gòu)成人們之間不同的空間區(qū)域，多數(shù)講英語(yǔ)的人在交談時(shí)不喜歡離的太近，總要保持一定的距離。西班牙人和阿拉伯人交談是會(huì)湊的很近，而對(duì)俄羅斯人來(lái)說(shuō)意大利人交談是過(guò)于靠近，拉美人交談時(shí)幾乎貼身。更有趣的是英國(guó)人與意大利人交談時(shí)，意大利人不停的“進(jìn)攻”，英國(guó)人不斷的“撤退”。實(shí)際上他們交談時(shí)都只不過(guò)是要占據(jù)對(duì)自己適當(dāng)?shù)?，?xí)慣的實(shí)際距離。西方文化注重個(gè)個(gè)隱私，東方人“私”的概念薄弱。在電梯，巴士或火車上，素不相識(shí)人的擁擠在一起，東方人可以容忍身體與身體接觸的那種擠，西方人無(wú)法容忍，在對(duì)個(gè)人空間的要求方面，中國(guó)人、日本人以至大多數(shù)亞洲人要比西方人小的多。這是因?yàn)椴煌奈幕?xí)俗的緣故，西方人看中寬松的氛圍，崇尚個(gè)人自由和個(gè)人權(quán)利，而東方人的傳統(tǒng)文化根深蒂固?？臻g的觀念是立體的，不僅包括領(lǐng)域的大小距離，包含領(lǐng)域的高度?！袄_(kāi)距離”具有保持身份的威嚴(yán)的功能，而保持空間領(lǐng)域的高度又是支配權(quán)利的一種方式。法庭、教堂、禮堂、會(huì)議廳的布置都十分注重利用空間距離來(lái)發(fā)揮這一功能，以表現(xiàn)優(yōu)越感與從屬關(guān)系。在中國(guó)，長(zhǎng)輩和領(lǐng)導(dǎo)面朝南坐，在西方則坐在橢圓桌子頭的位置，等等，不一而足，這些都說(shuō)明不同文化背景的人對(duì)空間的運(yùn)用和安排都有著各自的固定模式，從而構(gòu)成無(wú)數(shù)文化差異，讓空間的使用具有了更為豐富的文化功能。二、目光注視在人際交往過(guò)程中，與交往對(duì)象保持目光接觸是十分必要的。近代西班牙哲學(xué)奧塔加在《人與眾人》一書中說(shuō)：“每一次注釋都說(shuō)出了注視者的心路歷程。”中國(guó)古代成語(yǔ)有“畫龍點(diǎn)睛”之說(shuō)，人類男女之間有眉目傳情之舉。從莎士比亞的“仿佛他眼睛里鎖藏著整個(gè)靈魂”，到音樂(lè)搖滾的“不要說(shuō)，你的眼睛已經(jīng)告訴了我”，都說(shuō)明目光注視在人際交往中的重要功能?！把劬κ峭嘎度说膬?nèi)心世界的最有效的途徑，人的一切情緒、情感、和態(tài)度的變化，都可從眼睛里顯示出來(lái)。幾乎所有的人與人之間的活動(dòng)能夠和感情交流都依靠過(guò)眼光，某些文化所特有傳播實(shí)踐也體現(xiàn)在目光接觸的運(yùn)用之中。兩個(gè)阿拉伯人在一起交流時(shí)會(huì)用非常熱情的目光凝視對(duì)方，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為雙目是個(gè)人存在的鑰匙。如果從美國(guó)文化角度來(lái)看，這種目光是不適用于兩個(gè)男人之間的，這種長(zhǎng)時(shí)間凝視常常是同性戀的亞文化群使用的非語(yǔ)言代碼的一部分。有教養(yǎng)的英國(guó)男子認(rèn)為直接凝視且與之交往的人的眼睛是一種紳士風(fēng)度，而瑞典人在交談中用目光相互打量的次數(shù)多于英國(guó)人。法國(guó)人則特別欣賞一種鑒賞似的注視，這種眼光看人是就傳達(dá)了一種非語(yǔ)言信號(hào)：雖然我不認(rèn)識(shí)你，但我從內(nèi)心底欣賞你的美，所以法國(guó)男子在公共場(chǎng)合對(duì)婦女士的凝視是人們公認(rèn)的一種文化準(zhǔn)則。同本人與人交談是的目光一般落在對(duì)方的頸部，而對(duì)方的臉部和雙眼要在自己眼簾的外緣，他們認(rèn)為眼對(duì)眼是一種失禮的行為。中國(guó)人則對(duì)緊盯著自己看的目光感到不自在，甚至惶惑不安，原因是“羞恥感"文化的影響，“非禮勿視”。而在西方這個(gè)世界文化的大熔爐里，人人都鍛煉得眼界開(kāi)闊喜歡大大方方地表白自己，敢于毫不遮掩地宣泄情感，她們往往會(huì)因?yàn)楫愋允艿阶约旱奈Χ械绞荦?，但不若驚。目光的禮節(jié)、各種凝視行為及目光在交際中的功能放映出不同的文化背景及不同的民族文化心理，其含義復(fù)雜，規(guī)定繁多，需要我們認(rèn)真觀察，仔細(xì)比較，從而促進(jìn)各民族間文化的交流與融合。目光接觸的藝術(shù)交際中目光接觸能體現(xiàn)你的真誠(chéng)，平易近人，使人對(duì)你產(chǎn)生信任感。握手，微笑，問(wèn)候時(shí)都應(yīng)該保持目光接觸。目光接觸一般看兩眼和嘴之間的三角區(qū)域：鼻梁、上嘴唇、眉心。

（1）同相識(shí)的人談話時(shí)，說(shuō)話的人和聆聽(tīng)的人都應(yīng)注視對(duì)方。任何一方不看對(duì)方,都是不合適的。（2）如果演說(shuō)的人埋頭看講稿,照本宣科而不抬頭看聽(tīng)眾,對(duì)聽(tīng)眾"說(shuō)話",人們就會(huì)認(rèn)為他對(duì)聽(tīng)眾冷漠,不尊敬別人。（3）在談話時(shí),聽(tīng)的人要注視著說(shuō)話人的眼睛或臉,表示自己在聽(tīng)，如果對(duì)方說(shuō)的話較長(zhǎng),聽(tīng)的人要不時(shí)發(fā)出"嗯"的聲音,或者點(diǎn)頭表示自己在注意地聽(tīng)著。（4）在英語(yǔ)國(guó)家,盯著對(duì)方看或看得過(guò)久都是不合適的，即使用欣賞的目光看人——如對(duì)方長(zhǎng)得漂亮，也會(huì)使人發(fā)怒。三、EyeContactEyesarethewindowsofthesoul,andlookthroughthewindowwecancatchaglimpseofpeople’sinnerworld…So,noteuseeyecontactincommunicationwhichcanmakeyoumoreattractive,makeothersmorewillingtolistentoyou,alsomakeyoursuccess.Herearesomepicturesabouteyecontact.Whenyoulookatthem,takecareofthebrightnessintheireyes,enjoythefeelingthatsplashedoutfromthat.眼睛被喻為“心靈的窗戶”，是人體傳遞信息最有效的器官，它能如實(shí)地反映出人的喜怒哀樂(lè)。在社交場(chǎng)合交談時(shí)，一定要注意眼神的禮儀，目光要坦然、溫和、大方、親切，正視對(duì)方的兩眼與嘴部的三角區(qū)，表示對(duì)對(duì)方的尊重，但凝視的時(shí)間不可太長(zhǎng)，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間凝視對(duì)方，會(huì)讓對(duì)方感到緊張、難堪。如果面對(duì)熟人、朋友、同事，可以用從容的眼光來(lái)表達(dá)問(wèn)候，征求意見(jiàn)，這時(shí)目光可以多停留一些時(shí)間。與人對(duì)視時(shí)，切忌迅速移開(kāi)，不要給人留下冷漠、傲慢的印象。對(duì)方緘默或失語(yǔ)時(shí)，不應(yīng)再看對(duì)方。

一.要求自然、柔和二.注視時(shí)間（占全部相處時(shí)間；注視以外的時(shí)間可注視對(duì)方臉部以外的5-10厘米處）1.＜1/3表示輕視、不感興趣、自卑2.1/3≤*≤2/3表示友好或重視（對(duì)東方人而言也可只保1／3左右的時(shí)間注視對(duì)方，即表示友好）3.＞2/3表示興趣或敵意調(diào)查表明，每個(gè)個(gè)體在傾聽(tīng)時(shí)會(huì)有75%的時(shí)間在注視對(duì)方，在談話時(shí)會(huì)有41%的時(shí)間在注視對(duì)方；平均每次注視長(zhǎng)度為2.95秒，每次對(duì)視長(zhǎng)度是1.1秒。在社交場(chǎng)合，無(wú)意與別人的目光相遇不要馬上移開(kāi)，應(yīng)自然對(duì)視1-2秒，然后慢慢離開(kāi)；與異性目光對(duì)視時(shí)，不可超過(guò)2秒，否則將引起對(duì)方無(wú)端的猜測(cè)。根據(jù)所觀看的對(duì)象和場(chǎng)合把握好注視的時(shí)間。三.注視部位1.額頭上（雙眼以上，頭皮以下的額頭區(qū)域，越往下、越嚴(yán)肅）屬于公務(wù)型注視表示嚴(yán)肅、認(rèn)真，適用于極為正規(guī)的公務(wù)活動(dòng)，例：洽談業(yè)務(wù)、磋商交易和貿(mào)易談判。或不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下。2.眼睛上（短時(shí)地注視對(duì)方雙眼）屬于關(guān)注型注視表示聚精會(huì)神、專心致志,你對(duì)他本人及他談話的內(nèi)容感興趣。不要過(guò)分專注對(duì)方的眼睛，這樣容易給人咄咄逼人的感覺(jué)或者令對(duì)方感覺(jué)到不自在。3.睛睛至唇部（放在鼻中間即可）屬于社交型注視。是人們?cè)谏缃粓?chǎng)合所廣泛使用的注視方式，這種面試可形成一種社交氣氛（求職面試的注視以社交式注視為主）。4.眼睛到胸部屬于親密型注視表示親近、友善。多用于關(guān)系密切的男女之間。四.順變則變，以上不絕對(duì)，眼神飄走的好處不過(guò)，對(duì)相當(dāng)多的人而言，把眼光鎖定在對(duì)方身上有限的部位，不僅面臨禮儀上的難題，更有來(lái)自生理上的障礙。一些研究顯示，人們?cè)诿鎸?duì)面交談時(shí)，時(shí)常無(wú)法如禮儀專家所愿，將目光關(guān)切（也許是曖昧地）而持久地放置在對(duì)方面積有限的臉孔上。一篇發(fā)表在05年11月的《記憶與認(rèn)知》雜志的一篇論文稱，人們?cè)谀承┱勗拡?chǎng)合，會(huì)不自覺(jué)地目光飄走，或者“微閉雙眼，抬頭望天空”，甚至“把臉轉(zhuǎn)到一邊”。五.民族不同、文化不同的差異不同國(guó)家、不同民族、不同文化習(xí)俗對(duì)眼神的運(yùn)用也有差異。如，在美國(guó)，一般情況下，男士是不能盯著女士看的；兩個(gè)男土之間也不能對(duì)視的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，除非是得到對(duì)方的默許；日本人對(duì)話時(shí)，目光要落在對(duì)方的頸部，四目相視是失禮的；阿拉伯民族認(rèn)為，不論與誰(shuí)說(shuō)話，都應(yīng)看著對(duì)方。大部分國(guó)家的人們忌諱直視對(duì)方的眼睛，甚至認(rèn)為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。四、身體接觸1.握手

在許多國(guó)家,握手已成為一種常

用的表示親熱和友好的禮節(jié)。但各國(guó)握手的習(xí)慣不大一樣

。中西握手差別：

就力度來(lái)講，西方人要重，這與傳統(tǒng)觀念相關(guān)。西方國(guó)家握過(guò)手后身體馬上分開(kāi)；中國(guó)人則是先握手，然后互相靠近，或者干脆抓住不放。據(jù)某些專家的考證，握手是石器時(shí)代穴居人留下的一種遺俗。陌生人相遇，如彼此并無(wú)惡意，就放下手中狩獵用的棍棒或石塊，讓對(duì)方摸摸掌心。在人類進(jìn)化過(guò)程中，這些手勢(shì)逐步演變成兩手相握的形勢(shì)。手掌的張開(kāi)表示向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)自己的勢(shì)力范圍，而手掌的接觸則表示合二為一。今天，在許多國(guó)家，握手已經(jīng)成為一種常用的表示親熱和友好的禮節(jié)。但各國(guó)握手的習(xí)慣不大一樣。法國(guó)人做客走進(jìn)房間或別離時(shí)都要與主人握手：而德國(guó)人只在進(jìn)門時(shí)握一次手；有些非洲人在握手之后會(huì)將手指弄出青措的響聲，以表示自由；在美國(guó)，男人之間的握手是很用力的，這可能源于印第安人的角力競(jìng)賽。中國(guó)人一邊講“你好”一邊握手，對(duì)此沒(méi)有什么忌諱；俄羅斯人則不允許兩人隔著一道門或跨著門檻握手，以為這樣做是不吉利的。在西方，參加競(jìng)選的政客會(huì)用右手，握住對(duì)方的右手，再用左手搭在互相握住的手背上，試圖讓接受者感到他的熱情真摯與誠(chéng)實(shí)可靠，故被稱為“政治家的握手”。有一位駐外人員敘述了這么一段經(jīng)歷：在巴基斯坦時(shí)，有一次請(qǐng)學(xué)生到使館看中文電影。一位剛結(jié)婚的學(xué)生把妻子也帶來(lái)了。老師見(jiàn)到后，主動(dòng)與學(xué)生妻子握手，并且握的很緊，以示熱烈歡迎。第二天上課時(shí)，學(xué)生滿臉怒氣，拒絕回答該老師的提問(wèn)。課后，另一個(gè)學(xué)生告訴老師說(shuō)，這位學(xué)生認(rèn)為老師方動(dòng)逼他妻子握手，太失禮。原來(lái)按照巴基斯坦禮俗，男子對(duì)陌生女子不能主動(dòng)握手，老師說(shuō)出了自己的本意是表示客氣與友好后，才算消除了誤會(huì)。要見(jiàn)握手的概念常因文化的不同而不同。在人類交際活動(dòng)中，眼睛的信息傳遞是微妙的，而握手發(fā)出的信號(hào)卻是直截了當(dāng)?shù)?。如果握肩膀和握胳膊時(shí)，實(shí)際上是進(jìn)入了接受者的密切區(qū)域，只有在感情極為密切與融洽的人之間才受歡迎。在異性之間，如果女方不主動(dòng)伸出手來(lái)，男性是不能去握她的手的。如果伸左手與人相握，則是無(wú)禮的表現(xiàn)。握手的文化是如此豐富多彩，我們必須深入研究，嚴(yán)加區(qū)分，以避免文化沖撞和誤會(huì)。2.擁抱

在歐美擁抱是跟握手相提并論的見(jiàn)面禮儀，但有些國(guó)家也不一定擁抱，如：印度，日本，芬蘭等。在西方國(guó)家公眾場(chǎng)合的擁抱是一種禮儀，在中國(guó)公開(kāi)場(chǎng)合通常不擁抱。阿拉伯人,俄國(guó)人,法國(guó)人以及東歐和地中海沿岸的一些國(guó)家里,兩個(gè)男人也熱烈擁抱,親吻雙頰表示歡迎。3.親吻

親吻禮，作為一種重要的社交禮節(jié)，是表示親密、熱情和友好的一種禮節(jié)。歐美人，待別是意大利、法國(guó)、荷蘭、德國(guó)、美國(guó)人多喜歡“親吻禮”。吻的部位不同，表示的含意也完全不同。吻手表示敬意；

吻頰表示我愿意成為你的朋友；

吻唇表示我喜歡你；

吻額表示關(guān)愛(ài)；

吻眼表示幻想；

吻掌表示熱情；不同的文化背景產(chǎn)生不同的禮貌和禮儀，其含義是約定俗成的。在西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家，兩個(gè)女生見(jiàn)面時(shí)擁抱在一起是常見(jiàn)現(xiàn)象，夫妻久別重逢時(shí)擁抱親吻也非常自然；但阿拉伯人、俄國(guó)人、法國(guó)人、東歐人、地中海沿岸和有些拉丁美洲國(guó)家的人，兩個(gè)男人之間也會(huì)擁抱及親吻雙額。阿拉伯人甚至不停地嗅著對(duì)方身上散發(fā)出的氣息，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，好的氣味能令人精神為之一爽。緬甸人、蒙西人和分布在挪威、瑞典、芬蘭等國(guó)的拉普人會(huì)嗅著彼此的面頰表示問(wèn)候。而在東亞及英語(yǔ)國(guó)家，男人之間一般只是握手表示歡迎，很少擁抱或親吻對(duì)方。在許多歐美人看來(lái)，政治家的親吻是“虛假”的代名詞。擁抱親吻的這些差異充分反映不同文化的特色和濃厚的社會(huì)文化意義，也是不同民族文化之間深層的差異在身勢(shì)語(yǔ)這個(gè)表層上的具體表現(xiàn)。4.其他接觸如前所述，有的民族崇尚接觸文化，而有的民族則信奉非接觸文化，不同的文化確定了它自己關(guān)于接觸的定義。出于宗教的崇拜和信仰，佛教徒認(rèn)為活佛給他們施行的摸頂禮是崇高而神圣的；而在泰國(guó)，頭部可是千萬(wàn)不能摸的，觸及頭部堅(jiān)持就是一種罪過(guò)；此外，泰國(guó)僧侶在上行走時(shí)特別忌諱被女性觸及，認(rèn)為這樣就會(huì)使他的苦苦修煉前功盡棄。中國(guó)人喜愛(ài)一個(gè)小孩地會(huì)親切地?fù)崦念^部或摟摟抱抱，而對(duì)美國(guó)的孩子這樣做就會(huì)引起孩子?jì)寢尩姆锤?，盡管她知道這種動(dòng)作并無(wú)惡意，但在他的文化中，這樣做被人認(rèn)為是無(wú)禮的表現(xiàn)。在穆斯林國(guó)家，人們把關(guān)于觸摸的知識(shí)看作其文化整體的一部分，他們用右手進(jìn)食或做愉快的事，用左手去觸摸別人則是一種社交的侮辱，因?yàn)樽笫质谴笮”銜r(shí)用的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“面子”重于一切。臉對(duì)女性來(lái)說(shuō)無(wú)異于命根子。如果觸摸一個(gè)中國(guó)姑娘的臉，那可是犯了大忌。可見(jiàn)觸摸在身體不同部位的運(yùn)用也要因地域及文化之不同而異。如果不加區(qū)別的統(tǒng)統(tǒng)采取親密性接觸，或是統(tǒng)統(tǒng)推行非接觸文化，這個(gè)世界就會(huì)亂成一團(tuán)了。五、交際中你會(huì)微笑嗎？在中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家不論微笑還是大笑，通常表示友好、贊同、滿意、高興、愉快。但是在不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的人，微笑所代表的意義是不同的。我們應(yīng)注重這種差異，才能避免在文化交際中造成不必要的誤會(huì)微笑在中西方的不同含義：微笑在美國(guó)人眼里是熱情的象征，所以他們喜歡笑逐顏開(kāi)，微笑對(duì)他們而言只是一種文化符號(hào)，他們對(duì)微笑的對(duì)象有無(wú)好感并不重要。微笑對(duì)于他們而言是一種友好的標(biāo)志和溝通途徑。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，習(xí)慣于含蓄委婉的表達(dá)方式。微笑代表友好、親密。所以不輕易對(duì)人微笑。而且微笑的含義也是多種多樣的：被人誤解時(shí)，笑一笑是一種素養(yǎng)；吃虧時(shí)能笑一笑是一種豁達(dá)。微笑對(duì)象的不同：美國(guó)：他們用同樣的態(tài)度對(duì)待每個(gè)人，他們習(xí)慣微笑著彼此打招呼。在公眾場(chǎng)合，對(duì)陌生人也毫不吝嗇的給予微笑。所以在其他文化的人看來(lái)他們的微笑顯得不真誠(chéng)，硬梆梆。中國(guó)：在中國(guó)微笑是一種禮儀。對(duì)于熟人，見(jiàn)面時(shí)會(huì)經(jīng)常朝他們笑，對(duì)于陌生人卻往往不愿意或者覺(jué)得沒(méi)必要這么做。通常只有在有求于人的時(shí)候才向陌生人笑。如，問(wèn)路的時(shí)候。六、手勢(shì)語(yǔ)有專家提出，人能發(fā)出多達(dá)50萬(wàn)人不同的身體信號(hào)，只用“千姿百態(tài)”作比喻已顯得蒼白無(wú)力，任何想將它們分門別類的企圖也只能令人失望。所以我們只能從傳遞交際信息的常見(jiàn)姿勢(shì)中詮釋一些行為代碼與文化含義。GesturesGesturesarewidelyusedinourdailylife.Weshakehandseverydaygreetingpeople,weusedifferentguesturestoshowourfeelings.Suchasthispicture,itshows‘love’topeople.手勢(shì)是人們交往時(shí)不可或缺的體態(tài)動(dòng)作，是最具有表現(xiàn)力的一種形體語(yǔ)言。手勢(shì)在各國(guó)有不同的意義，不同的文化背景賦予手勢(shì)不同的交際功能。在一般情況下，可以把手勢(shì)語(yǔ)分為四類：1、情緒性手勢(shì)。情緒性手勢(shì)是指用以表示強(qiáng)烈情感的手勢(shì)。2、指示性手勢(shì)。指示性手勢(shì)只是用以表示直白的目的，要求的手勢(shì)。3、象征性手勢(shì)。象征性手勢(shì)是指用表達(dá)抽象概念，以引起聽(tīng)者聯(lián)想的手勢(shì)。4、象形性手勢(shì)。象形性手勢(shì)是指用手模擬事物形狀，強(qiáng)化印象的手勢(shì)。手勢(shì)在各國(guó)有不同的表達(dá)意義，不同的文化背景賦予了手勢(shì)不同的交際功能。中國(guó)人豎起拇指表示“好”，伸出小指表示“差”或“壞”，這反映了一種“尊卑有等”?！伴L(zhǎng)幼有序”的文化心態(tài)；美國(guó)人將拇指朝上表示要求搭便車，將拇指朝下則表示“壞”；而日本人伸出小指卻表示“情人”，在美國(guó)，人們用揮手來(lái)表示再見(jiàn)；而在南美，人們見(jiàn)到這種動(dòng)作時(shí)不但不會(huì)離去，反而會(huì)向你跑過(guò)來(lái)。在美國(guó)，用拇指和食指捏成一個(gè)圈，其余三個(gè)指頭分開(kāi)向上伸直，則表示“OK”一詞；在日本，這種手勢(shì)則表示錢；在阿拉伯人中，這種動(dòng)作常常伴以咬緊牙關(guān)，一起表示深惡痛絕。用手指在太陽(yáng)穴旁邊轉(zhuǎn)圈，中國(guó)人表示動(dòng)腦筋，美國(guó)人和巴西人則表示發(fā)瘋。俄國(guó)人把手指放在喉嚨上表示吃飽了；日本人用此動(dòng)作表示被“炒了魷魚"。美國(guó)人、日本人抿著嘴吃東西才算得體，而印第安人卻以張口大嚼為禮貌。假如一位美國(guó)人無(wú)意中把筷子直直的插進(jìn)飯碗內(nèi)，再把飯送給中國(guó)人吃時(shí)，中國(guó)人心里就可能會(huì)大為不快。因?yàn)榘凑罩袊?guó)的風(fēng)俗，供死人時(shí)才把筷子插進(jìn)飯碗里。美國(guó)人用手指著太陽(yáng)穴表示手槍自殺，反映的是美國(guó)私人擁有槍支不足為奇的社會(huì)文化背景。日本人用手戳向肚子表示剖腹自殺，反映了日本傳統(tǒng)文化中的武道精神。在新幾內(nèi)亞，將手架在脖子上表示自殺；在中國(guó)，這種手勢(shì)表示被人砍頭，是古代刑法取去“首級(jí)”的遺風(fēng)。姿態(tài)動(dòng)作的幅度和速度以及姿勢(shì)和坐立習(xí)慣地反映出不同的文化背景和心態(tài)。猶太人的手部動(dòng)作遠(yuǎn)比一般德國(guó)人的手部動(dòng)作來(lái)的自由，所以二戰(zhàn)時(shí)期生活在德國(guó)境內(nèi)的猶太人要盡量控制自己的手部動(dòng)作，以免暴露身份。白色人中的年輕人步履輕捷，而年輕的黑人則步伐較慢，這與他們的社會(huì)環(huán)境不無(wú)關(guān)系。在東方人眼里，美國(guó)女子大膽而潑辣，因?yàn)樗麄兊牟阶颖葨|方女子大，腰板挺的更直。在西方人眼里，日本女子的蓮蓮碎步反映出他們的柔順和屈從心理。英國(guó)人將兩臂交叉放在胸前表示旁觀或不準(zhǔn)介入，恰似中國(guó)的“袖手旁觀”；美國(guó)人著重隨意與滯棲的個(gè)性，常常大大咧咧的坐下來(lái)或者站著時(shí)一副松松散散的樣子，所以當(dāng)某美籍外教上課時(shí)坐在課桌上，中國(guó)學(xué)生的驚訝程度就可想而知了。但在德國(guó)等歐洲國(guó)家，生活方式比較規(guī)范，人們十分注重禮儀，懶散的樣子常被認(rèn)為是粗俗和無(wú)禮的標(biāo)記。不同文化在姿態(tài)動(dòng)作上的這些時(shí)兒明顯，時(shí)而微妙的差別常常容易導(dǎo)致交往失當(dāng)，甚至?xí)菇浑H完全中斷。了解這些差異并采取必要的補(bǔ)償手段，對(duì)于人們?cè)诳缥幕浑H中互相理解，避免誤會(huì)，對(duì)于填平文化溝壑，無(wú)疑具有十分重要的意義。手勢(shì)

上區(qū)：肩部以上中區(qū)：肩至腰部下區(qū)：腰部以下1.交際中常見(jiàn)的幾種手勢(shì)語(yǔ)言手2.手勢(shì)語(yǔ)的表達(dá)技巧手勢(shì)語(yǔ)抒情手勢(shì)指示手勢(shì)象形手勢(shì)習(xí)慣手勢(shì)情意手勢(shì)——表達(dá)說(shuō)話時(shí)的情緒手的動(dòng)作指示手勢(shì)——指示具體對(duì)象手的動(dòng)作象形手勢(shì)--模擬事物形狀手的動(dòng)作象征手勢(shì)——表達(dá)象征意義手的動(dòng)作單式手勢(shì)——語(yǔ)意輕，聽(tīng)眾少。手的動(dòng)作復(fù)式手勢(shì)——語(yǔ)氣重，聽(tīng)眾多。手的動(dòng)作3、常見(jiàn)手勢(shì)的文化解讀Let’peteunitfriendshipAndthisone…victoryAndthis…NO!V手勢(shì)通常表示勝利，暗示對(duì)工作或某項(xiàng)括動(dòng)充滿信心。這種手勢(shì)要求手掌向外。若是手掌向內(nèi)，就變成了侮辱人的信號(hào)了。在歐洲大多數(shù)國(guó)家，做手背朝外、手心朝內(nèi)的“V”形手勢(shì)是表示讓人“走開(kāi)”，在英國(guó)則指?jìng)L(fēng)敗俗的事。在中國(guó)，“V”形手勢(shì)表示數(shù)目“2”“第二”或“剪刀”。在非洲國(guó)家，“V”形手勢(shì)一般表示兩件事或兩個(gè)東西。

豎大拇指中國(guó)人認(rèn)為豎大拇指表示贊賞、夸獎(jiǎng)，暗示某人真行。而在美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)，這種手勢(shì)則有三種含義：搭便車，表示OK，罵人；而在希臘，這種手勢(shì)意味著“夠了”、“滾開(kāi)”，是侮辱人的信號(hào)（他媽的）。在德國(guó)，表示“1”；在日本，表示“5”。將大拇指指向自己，是自夸的意思，而蹺向別人，通常是看個(gè)起人的表示。一般來(lái)說(shuō)，在社交場(chǎng)合，不宜將拇指蹺向自己或別人。這樣做，往往給人一種很粗魯?shù)母杏X(jué)。

OK手勢(shì)在歐美通常表示同意，暗示贊成或欣賞對(duì)方的觀點(diǎn)。在日本則表示“懂了”；在緬甸、韓國(guó)表示“金錢”；在印度表示“正確”；在泰國(guó)表示“沒(méi)問(wèn)題”；在巴西，常以之指責(zé)別人作風(fēng)不正確；在突尼斯表示“無(wú)用”；在印尼表示“不成功”；在地中海國(guó)家，常用它來(lái)影射同戀；德國(guó)表示“笨蛋”；法國(guó)表示“零”和“一錢不值”

手臂上伸左右揮擺美國(guó)人：一般舉手，手掌向外，腕部不動(dòng)，把手臂一起頻頻左右揮擺。在歐洲大部分地方，這個(gè)手勢(shì)并不表示“再見(jiàn)”而是表示“不”臂手前伸，手心向下，反復(fù)屈腕（1）歐洲特別英國(guó)“喂”、“再見(jiàn)”（2）中國(guó)“請(qǐng)人過(guò)來(lái)”

手臂前伸，手心向上，反復(fù)屈四指

（1）意大利、希臘“告別”（2）美國(guó)“到這里來(lái)”（3）食指頻頻向內(nèi)屈伸，美國(guó)：“過(guò)來(lái)”。南斯拉夫、馬來(lái)西亞：召喚動(dòng)物。印尼和澳大利亞：也用來(lái)召喚妓女?！坝沂治杖斐鍪持浮笔謩?shì)在我國(guó)，它表示“一次”或“一”，或是“提醒對(duì)方注意”的意思；在日本、韓國(guó)等國(guó)表示“只有一次”；在法國(guó)是“請(qǐng)求，提出問(wèn)題”的意思；在緬甸表示“拜托”；在新加坡表示“最重要”；而在澳大利亞則表示“請(qǐng)?jiān)賮?lái)一杯啤酒”。

記得大拇指是要伸出來(lái)的哦，不然就和下面要說(shuō)的一個(gè)手勢(shì)會(huì)混淆哦。詳細(xì)解釋：“我愛(ài)你”手勢(shì)其實(shí)由三個(gè)部分組成：在美國(guó)的手勢(shì)字母中——只伸出食指，表示“I”；伸出食指和大拇指，表示“L”（LOVE）；伸出大拇指和小指，表示“Y”（YOU）。簡(jiǎn)化連起來(lái)，伸出大拇指食指和小指就是ILoveYou咯它同上一個(gè)手勢(shì)的區(qū)別就在于拇指是否要伸出來(lái)，挺容易搞錯(cuò)滴。詳細(xì)解釋：我們現(xiàn)在看到的“搖滾”手勢(shì)看上去像是山羊。而在西方文化中，山羊通常表示魔鬼的化身，因此這個(gè)手勢(shì)原是一種在地中海沿岸國(guó)家的居民用的下流手勢(shì)，可追溯至古希臘時(shí)期，被叫作“魔鬼之角”、“山羊之角”、“搖滾之角”、“甩出山羊”、“邪惡手指”或直接稱為“角”（manocornuta或是hornedhand）等等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“山羊角”在BlackSabbath時(shí)期被引進(jìn)金屬搖滾中，并逐漸發(fā)展，成了全世界ROCK迷的共同手勢(shì)。在美國(guó)的一些搖滾音樂(lè)亞文化中也被稱作“繼續(xù)搖滾”手勢(shì)（RockOn），德克薩斯大學(xué)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的啦啦隊(duì)用這一手勢(shì)為隊(duì)員加油，自然是跟撒旦魔鬼毫無(wú)關(guān)系，純粹表示“出色、極好”。在你贊某人很棒的時(shí)候，你也能使用這個(gè)手勢(shì)，表示“Yourock!”

多說(shuō)一兩句，"Rockon"手勢(shì)同"Iloveyou"手勢(shì)的混用其實(shí)并沒(méi)有太大問(wèn)題。你說(shuō)要在演唱會(huì)上比劃出“你很棒”或者“我愛(ài)你”不是一樣能表達(dá)對(duì)于偶像滔滔不絕的仰慕之情么？但是為什么說(shuō)布什總統(tǒng)這個(gè)手勢(shì)就使用得不妥呢？畢竟政壇這種敏感領(lǐng)域，口誤筆誤都容易被反對(duì)人士抓住把柄；而使用一個(gè)原意是“魔鬼”的手勢(shì)這不明擺著招人挑刺么？不過(guò)反正布什總統(tǒng)這嘴皮子不麻利被人笑話也不是一天兩天，估計(jì)廣大人民群眾也都習(xí)慣了好斗的、威脅性的、條性的。但如果手指向自己則表示驕傲、權(quán)力、勝利。在北美和歐洲許多地區(qū)是表示祈求“交好運(yùn)”巴拉圭被認(rèn)為是無(wú)禮的手勢(shì)。事情糟糕或橫不好或遭到反對(duì)。運(yùn)用手勢(shì)的技巧（一）自然，有力，不夸張，不繁瑣上臂不貼緊身體，勿抱于胸前或小腹前上不超肩10CM，下不過(guò)腰10CM手勢(shì)目的明確出掌要并指，虎口要張開(kāi)，出拳要緊握Whatisthefeelingofthebaby?happysadhungrysurprisedangryfearsurpriseanger

fear

joy

sorrowdisgust厭惡contempt

輕視Facialexpressionsarethemostcommunicativewaytoexpressyourfeelings,anditisakindofbodylanguage.Ifyoualwayswearasmile,whichmeansyou’rehappy.Howinterestingandcommunicativethebodylanguageis!七、面部表情人類的感情或欲望，在無(wú)意中形成身體行為的變化而表現(xiàn)出來(lái)，而利用面部做出的變化更是難計(jì)其數(shù)。相對(duì)目光而言，表情是更容易辨別對(duì)方心情、態(tài)度的線索。一切沒(méi)有經(jīng)過(guò)掩飾的肯定與否定、積極與消極、接納與拒絕等表情的事情發(fā)生，面部表情對(duì)于交際的重要性是從所公認(rèn)的，但表情中的多種文化內(nèi)涵卻難以估量。二次世界大戰(zhàn)期間，從納粹黨徒投向猶太人身上那惡毒而陰毒的表情里，人們可以知道猶太人當(dāng)時(shí)的悲慘命運(yùn)；從過(guò)去的南非白人鄙視黑人的視線中，