論取名藝術(shù)畢業(yè)論文唐穎

.PAGE.畢業(yè)論文試論中國取名藝術(shù)專業(yè)層次：XX電大08秋漢語言文學(xué)本科姓名唐穎學(xué)號：目錄內(nèi)容摘要………1關(guān)鍵詞………1主要內(nèi)容………11引言………12姓名的淵源………………13中國人取名的發(fā)展歷程…34關(guān)于中國人取名藝術(shù)性的思考…………5結(jié)束語………11參考文獻(xiàn)……13[內(nèi)容摘要]：我國是一個(gè)有著濃厚傳統(tǒng)文化的國家,取名藝術(shù)也有著悠久的歷史,從最初的只有姓氏到名、字、號,再到如今的乳名、學(xué)名、筆名、藝名等經(jīng)歷了漫長而又復(fù)雜的演變過程。同時(shí),取名的方法也在隨著社會的變化而不斷豐富創(chuàng)新。[關(guān)鍵詞]：取名藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新特色引言姓名是我們每個(gè)人都擁有的東西,它對于我們每個(gè)人都有著重要意義！它不僅僅是一個(gè)簡單的個(gè)體生命代稱,一個(gè)符號,而具有人類個(gè)體的個(gè)性化意義。它傳達(dá)給人以特定的信息,可以讓別人在人群中識別出特定的你,它包含了你許多本質(zhì)的東西,比如你的性格、職業(yè)、出身、文化程度、社會地位、思想品格,等等。就像提到趙本山我們就想到他那逗人的東北老漢樣,說到楊麗萍就會想到她那優(yōu)美動(dòng)人的舞姿。我國是一個(gè)有著濃厚傳統(tǒng)文化的國家,取名藝術(shù)也是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。中國人的取名藝術(shù)進(jìn)行研究和探討,也是大力弘揚(yáng)民族文化,發(fā)揚(yáng)民族精神的一種體現(xiàn)。本文通過一些例證和關(guān)于取名藝術(shù)美的思考,希望對人們的取名能起到一定的參考和指導(dǎo)意義。一、姓名的淵源中國人的名字是由姓氏和名字組合在一起的,姓和名緊密聯(lián)系起來構(gòu)成一個(gè)人完整的姓名,姓氏是屬于家族的,先天的,是一個(gè)家庭的延續(xù),有家族所傳,父母所授。名字則是后天的,是由我們的父母或親屬所定。在最初的原始時(shí)代,人處在從動(dòng)物到人進(jìn)化階段,直到直立行走,從動(dòng)物中"走"出來,在他們的群體中人是沒有名字的,隨著原始社會人類生活發(fā)展的進(jìn)步,人們之間需要有相互的交流,于是產(chǎn)生了相互識別的稱謂,東漢時(shí)的許慎在他的《說文解字》一書中有他的說法："名,自命也,從口從夕；夕者,冥也,冥不相見,以口自名。"意思是說,在人類的早期時(shí)代,人們本來沒有名字,只是到了晚上,天一黑,人們彼此看不見對方,無法相互識別,只好用口來打招呼,相互有了一個(gè)什么稱謂來稱呼特定的人,由此便出現(xiàn)了人的名字。在原始群居狀態(tài)中沒有確定的婚姻關(guān)系,也沒有真正的組織,經(jīng)過發(fā)展形成了一種較高組織形態(tài)即母系氏族社會,在母系社會中,子孫是由母系所屬,所以產(chǎn)生了最古老的姓氏如"姚""姬""姜"之類。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國以國名為姓氏,如"齊""魯""吳"等,還有以居住地或先人的字或名做姓氏,等等,直到漢代以后中國人的姓氏合而為一。多數(shù)人就只稱姓了,實(shí)際上皆以男氏代姓了,以后的子孫都是男性血緣關(guān)系的繁衍,所以我們一般都習(xí)慣地繼承父親的姓,以父系的方式把姓氏遺傳給下一代。中國姓氏文化經(jīng)歷了四、五千年的發(fā)展,以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成。所以我們要取一個(gè)好的名字,就不能不和自己的姓氏聯(lián)系在一起考慮,如"仁""義"兩個(gè)字很有意義,很多人取名喜歡這兩個(gè)字,但如果你姓賈,取名一個(gè)"仁"字,與"假仁"諧音,姓吳取一個(gè)"義"字,與"無義"諧音,就會貽笑大方,相反,有的字,如一個(gè)"野"字,從字意上講有些貶義,而一個(gè)人姓田,取名"田野",就很好聽,而且能給人鄉(xiāng)情詩意的感覺。由此可見姓和名是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,只有我們綜合起來考慮才能達(dá)到理想的效果。姓名從古到今都是倍受重視的,除了我們有學(xué)名之外還有如小名、筆名、藝名、綽號等等。古人不僅有名字還有字、號之類,如大文豪蘇軾字子瞻,號東坡居士。詩人李白字太白,號青蓮居士。文人雅士多喜歡用筆名如魯迅原名周樹人,冰心原名謝婉瑩,而從事藝術(shù)活動(dòng)的人多以藝名為擴(kuò)大影響的手段,如清末天津張萬全以塑泥人著稱,便以"泥人張"為藝名,世代相傳。茍慧生藝名白牡丹,陳港生藝名成龍,還有為體現(xiàn)民俗民風(fēng)綽號的,如"王老虎""周扒皮",等等。二、中國人取名的發(fā)展歷程名字對于我們每個(gè)人都有著非同尋常的意義,它很大程度上是和當(dāng)時(shí)的文化背景息息相關(guān),中國人取名很注重體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化色彩,由于漢語言文字在表意、象形、諧音、隱喻等方面的廣泛性和深刻性,使得中國人的名字在傳意、抒懷、寄情等方面有了豐富的空間,也使得名字更多了一些情趣、品味。中國取名藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜然而也是有規(guī)律可尋的過程,社會生活的發(fā)展是取名藝術(shù)發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。統(tǒng)而觀之,古代自夏商至明清,取名藝術(shù)經(jīng)過了由單名到復(fù)名,由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。唐宋明清間的取名,出現(xiàn)了三個(gè)特色：一是復(fù)名〔二字名的使用率越來越高；二是取名用字時(shí)尚美辭與"引典齊賢"的方式；三是按族譜字輩取名廣為流行。唐宋以后帝王取名也逐步復(fù)名化。到了明朝,復(fù)名就大大增多。明朝十七帝,除成祖朱棣外,自太祖朱元璋至思宗朱由檢全系復(fù)名。清朝十帝,無一單名,帝王取名復(fù)名化,無疑對整個(gè)社會人名的復(fù)名化具有重要的影響作用。唐武則天以后,由于佛道漸衰,科舉制度得到了發(fā)展鞏固,文人學(xué)士紛紛趨騖科場,當(dāng)其時(shí)也,"文、德、儒、元、雅、士"等字就成了一般文人習(xí)用的取名常用字。自唐以后,還出現(xiàn)了摘引典故詩文之字取名的做法,這類人名顯得高雅深雋,無疑是文人所為。崇尚先賢,希望"先賢再世",取名有意與先賢相連,這也是唐宋以降取名的一個(gè)特點(diǎn)。北宋以后,我國出現(xiàn)修續(xù)家譜之風(fēng),明清尤甚。按族譜"字輩譜"命名,這是中國特有的傳統(tǒng)取名方式,浸透著中國宗法制社會和農(nóng)業(yè)社會特有的社會心態(tài),成為宋元明清直至本世紀(jì)中期的一種主要取名手段。建國以來人們?nèi)∶挠^點(diǎn)也在隨著社會的變化而改變著,在六十年代人們生活極度匱乏,食不果腹,往往會取一些"賤名字",如"狗蛋""狗剩""尿罐"之類粗俗之名,希望好養(yǎng)活。到了文革時(shí)代很多人為了適應(yīng)時(shí)代,名字都與紅衛(wèi)兵、文革有關(guān),在熱播劇《金婚》里,那個(gè)暗戀佟志的XX女子就曾不止一次的改名,到文革時(shí)期把自己的名字便改成了"方紅兵",還有像"衛(wèi)國""永革""繼紅"之類,導(dǎo)致重名很多,加之社會混亂,常有抓錯(cuò)人的事件發(fā)生。改革開放以來,人們對文化的重看,漸漸對名字有所熟識,不再隨便取名,而更注重文化內(nèi)涵,家長大多把起名任務(wù)交給老師。而對于精神文明日益發(fā)展的現(xiàn)代人來說取名更注重獨(dú)特與個(gè)性化,既要與眾不同又要響亮大方,如姓"許",取名為"許多錢",姓"錢",取名為"錢進(jìn)來"等等?，F(xiàn)在大都是一個(gè)孩子,所以父母會更多的期許寄予孩子,在取名上更是煞費(fèi)苦心。從未出生就開始搬著字典、辭海查找,到處搜集資料,還有的到專業(yè)的取名館,就是為了給孩子去一個(gè)滿意的名字。三、關(guān)于中國人取名藝術(shù)性的思考取名是一種文化行為,一個(gè)人的名字也是我們?nèi)松韮?nèi)容的一部分,名字代表著我們所有的權(quán)利,如公民權(quán)、名譽(yù)權(quán)等等,不容許任何人侵犯、禁止盜用。同時(shí)也代表著我們的義務(wù),我們是一個(gè)國家的公民,就必須遵守國家的法律,我們是學(xué)生就要遵守學(xué)校的規(guī)章制度。漢字有著的豐富內(nèi)涵,常常一個(gè)字就能包含很多意思,把它組合起來更是妙趣橫生,受傳統(tǒng)文化的影響,中國人認(rèn)為,名字要伴隨人的一生,要選擇具有一定意義的名字來表達(dá)美好心愿,融入父母對兒女的深厚感情和殷切期望。例如："張棟梁"用這個(gè)名字父母是希望他將來能大展宏圖,成為國家的棟梁之材！"項(xiàng)安世"安世乃使世界平安之意,"沈從文"著名作家,立志從文,甘當(dāng)文夫,"李賢淑""淑"字表達(dá)其父母希望女兒長成楚楚動(dòng)人的窈窕淑女的心愿,"李富樂"寓意生活富足幸福快樂,"都紅利"希望做生意紅紅火火,一本萬利。"張祖權(quán)"希望祖祖輩輩都有權(quán)利,"何君佐"想要在政界大展拳腳,"江福山"有福有山,"吳江祿"想仕途發(fā)達(dá)生活富裕等等。還有些家中兄弟姐妹名字末尾一個(gè)字組合起來就是一個(gè)詞組或一句話能表達(dá)一個(gè)完整的含義,如情景喜劇《我愛飯米?！分袊?yán)家四兄弟,子榮、子華、子富、子貴,尾字連起來就是榮華富貴,這不能不說是一種運(yùn)用語言文字的藝術(shù)。也有的根據(jù)中國特色的成語、典故等來取名體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。例如"李繼愚",之所以用"愚"為名,是因?yàn)橹袊?愚公移山"這個(gè)故事。"張新雨",出自唐代王維的《山居秋暝》："空山新雨后,天氣晚來秋"。"楚圖南"先生的名字出自《莊子·逍遙游》："大鵬由北冥飛,絕云氣,負(fù)青天然后圖南,且適南冥也。""圖南"表示既定遠(yuǎn)大目標(biāo)。"張吉羽",是化用了一個(gè)成語"吉光片羽"。"古代傳說,吉光是神獸,毛皮為裘,入水?dāng)?shù)日不沉,入火不焦?！馄稹干瘾F的一小塊毛皮,比喻殘存的珍貴的文物"。這說明其父母十分地珍愛這個(gè)男孩,也表明了他們希望兒子將來能成為寶貴的人才,為世界所矚目。借用成語典故取名,使名字具有文化內(nèi)容,而名字作為某個(gè)人的代稱,隨著社會生活中這個(gè)人名的特定意義引申,被賦予廣泛的社會文化涵義,由人名形成的典故成語幾乎俯拾皆是,如我們所熟悉的"毛遂自薦"的典故,"華佗再世""項(xiàng)莊舞劍""蘇武牧羊"等等,各種成語典故的運(yùn)用使得我們的名字更加豐富多彩。還有我們常見的一些取名方式如：1、按屬相起名的習(xí)俗,展現(xiàn)民族特色屬相文化是中國特有的一種民間文化。十二屬相性格各異,姿態(tài)不同,非常有趣,中國人是非常講究屬相之說的,所以利用十二屬相給孩子命名是中國文化的一種特有現(xiàn)象。如我的一個(gè)侄子"劉申博",他是屬"猴"的,而地支"申"與生肖"猴"是相對應(yīng)的,所以名中用"申"字。也有根據(jù)屬相選擇字的,屬牛的,牛離不開草,所以屬牛的人取名時(shí)宜采用"草字頭"牛吃草。如榮光、蕓生、茂偉,屬豬的,豬一般生活跟土打交道,所以用帶土的部首比較適合,如桂春、佳蘭、培文。2、按出生的季節(jié)或月份取名給孩子取名時(shí)利用季節(jié)或月份實(shí)在是記住生日的一個(gè)好辦法,也是民間常用的取名方法,如季節(jié)的,三春、夏天、金秋、冬辰、也可以根據(jù)二十四節(jié)氣如立春、白露、大雪、小寒等,按出生月份,如一月的,新正、春旺、首陽,四月的麥月、梅月、清和月,八月的桂月、仲秋、正秋,十二月的臘梅、嚴(yán)冬、季冬等等。這些名字既可以直接用,也可以參照對比,如男孩子十一月出生就可以有"冬"字的名,女孩可以用"月""春"之類的字。3、利用地名或?yàn)榧o(jì)念某事做名字用地名或?yàn)榧o(jì)念某一事或人也是常見的取名方法,如一個(gè)人出生在XX,取名李豫,出生在北京可用京,燕都等,新疆出生的可用新、西域、北庭、安西做名字,尤其是在異地出生的孩子,用此方法既簡單又有內(nèi)涵。紀(jì)念某人、某事的如一個(gè)人在20XX出生取名"楊千禧",一個(gè)孩子在大地震中出生為"張震",又如"李思懷"母親為表達(dá)對父親"李懷仁"的思念之情。這樣取名可起到一定的紀(jì)念意義。4、按輩分取名展現(xiàn)中國特色如"侯元印"、"侯元付"、"侯元計(jì)"、"侯元秋"、"侯元帥"等,都是侯家"元"字輩的。這樣的起名讓人感到很有規(guī)律,而且對一個(gè)家族中的輩份情況一目了然。任何一個(gè)家族的輩份用字連起來都是一首完整的詩,具有深刻的含義。如吳家的字輩譜就是：倫常呈瑞家,敦厚做英雄,孝友禎祥集,熙康治理通,書香延祖澤,華耀正興豐。5、父母姓氏疊加或姓氏拆分來取名孩子是父母愛情的結(jié)晶,把父母的姓氏疊加在一起更顯恩愛之情,把父母姓氏疊加以四字為名,可以有效地避免重名。有些姓疊加起來,其語義或諧音本身就具有一定的詩意,如我一個(gè)朋友,爸爸姓"梁",媽媽姓"陸"取名"梁陸桐",還有"楊柳"、"金珠〔金和朱"、"江劉〔江流"等；還有些姓疊加后可與名構(gòu)成一幅極具詩意的畫面,如"胡關(guān)飛鴻",讓人想象出一幅壯闊的塞外圖景；父母姓氏疊加更可見證男女間美麗的愛情,如"江劉傾欣〔心",其父姓江,其母姓劉,"傾心"取"一見鐘情"、"傾心愛慕"之意。由于漢字的獨(dú)特結(jié)構(gòu),使?jié)h字比較容易被拆分。還有些中國人的名字就是把姓氏用字拆分開來的,這樣的名字顯得十分特別。如"李木子"、"章立早""雷雨田"等。6、用疊字、押韻取名,瑯瑯上口用疊字作名,悅耳動(dòng)聽,給人一種天真可愛,輕松親昵的感覺。如"寶寶"、"牛牛"、"婷婷"、"樂樂"、"甜甜"、"貝貝"等,不僅在字義上清爽,而且在字音上輕柔圓潤,婉轉(zhuǎn)綿長,如"譚善安",首尾押韻；"歐陽奮強(qiáng)",第二、四字押韻。讓人讀起來順暢響亮。7、根據(jù)性別取名,男剛女柔傳統(tǒng)中男子身負(fù)傳宗接代、光耀門楣的重任所以多選用陽剛色彩濃厚的字入名,如彭萬里、林君雄、李大江、馬建國、王仁華、宋愛國、范振華等,而女孩的名字往往富有"女性意識"和"柔情色彩"較明顯表現(xiàn)在音形義上,多給人溫柔、艷麗、嬌媚之感,如彭麗媛、祝瑞娟、楊鈺瑩、許茹蕓、李冬梅、謝曉薇、劉美惠,邱淑貞等等。8、借詞諧音取意法利用某些字詞在語音上的相同或相似這一特點(diǎn),相互假借,表情言志,往往有意無意地表現(xiàn)出與本字同音的不同字的意義,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,賦予不同的感情色彩。如"石惠〔實(shí)惠"、李茂〔禮貌、郝新仁〔好心人"、"魏仁明〔為人民"、"曾吉麗〔真吉利"等,都挺有意思的。諧音用的好,可以使姓名相映生輝,用的不好可能會給人留下取笑的話柄,所以在選擇上要慎重,三思而后行。四,關(guān)于取名時(shí)應(yīng)注意的問題一個(gè)好名字可以給我們積極的暗示,讓我們能夠更加發(fā)奮圖強(qiáng),一個(gè)響亮動(dòng)聽的名字能夠讓人印象深刻,對我們的工作學(xué)習(xí)生活起到很大的幫助,甚至影響我們的一生。一個(gè)好的名字,能昭明志向,寄寓愿望,崇尚美德,塑造形象,展現(xiàn)中華文化博大精深的內(nèi)涵,顯示取名者的聰明才智。而一個(gè)不理想的名字則會讓人產(chǎn)生心理障礙、壓抑、自卑。取一個(gè)音形義各方面都盡善盡美的名字很難,有人說取名如同命題作文一樣,取名時(shí)首先要有一個(gè)整體的構(gòu)思也就是一個(gè)全面的想法,其次要分析思考,也就是取名的重要過程,一個(gè)內(nèi)部孕育活動(dòng)。1、避免姓名的字音與不雅之詞同音及容易誤解的諧音由于不科學(xué)、不文明的陳規(guī)陋習(xí)和落后意識的影響,認(rèn)為用"丑惡"字取名好養(yǎng)活之類的,所以以至流傳至今,如趙阿狗、周驢駒、賈毛猴、張大丑、烏云、洪水,有的甚至是粗野惡劣之名,如野貓、黑丫、李混子、吳大烈、劉殺鬼之類,聽聞讓人反感,給人以冥頑不訓(xùn)的印記,故取名這類字是不足用的。一字多義、一義多字,數(shù)不勝數(shù),一字多音,一音多字,更是難以窮盡。如劉月晶〔流月經(jīng),杜子騰〔肚子疼,韓淵〔喊冤,夏劉〔下流,徐偉〔虛偽,胡麗靜〔狐貍精,王霸業(yè)〔王八,馬金貴〔烏龜、胡作偉〔胡作為,史珍香〔屎真香等等。容易讓人置于尷尬的境地,使人難堪。所以取名時(shí)盡量避免出現(xiàn)這樣的局面。2、不宜用筆畫太多、較冷僻生澀拗口之詞或自造生字名字是一種交流的工具,也是一種載體形式,有的人希望名字能夠獨(dú)特、新穎,于是用一些不太常見或胡拼亂造的字,讀著別扭拗口。還有些生僻的字,讓戶籍民警不知道怎么寫,甚至字典里找不到,計(jì)算機(jī)里打不出來,著實(shí)讓人頭疼,如果一個(gè)小學(xué)生一開始上學(xué)便要他寫幾十畫的名字實(shí)在是一種負(fù)擔(dān),成年人在人際關(guān)系中,常常書寫姓名,筆畫太多,也會很困擾,過分生僻的字可能會讓人產(chǎn)生不愉快的心里,給人不好的印象,給社會交往和生活帶來不便。我的小表弟取名周喆,剛上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常被老師念成周吉吉,還有一個(gè)朋友名字叫陳灝,很多人就不認(rèn)識,還有像"昶""莔"這樣的字都容易念錯(cuò),所以還是選常用的字為好,這樣容易與人溝通與交流。3、不宜用太俗或意義太過火的名字名字要用一輩子,它體現(xiàn)了一個(gè)人的審美情趣與追求,如果選用太粗俗霸道的名字,猶如一個(gè)清秀漂亮的人穿著一件骯臟的衣服,那將會遺憾終身,也會容易使人產(chǎn)生一種沒文化品味、價(jià)值觀和審美觀落后、土里土氣的印象,如張老三,王富貴,李大毛、旺財(cái)、翠姑、菜花等,還有用如"超人"、"霸天"、"萬壽"等之類作名的,給人以排斥的心里,應(yīng)該取一個(gè)好的名字來裝飾你的人生,使其放射光彩。不宜直接用長輩的名字或直接用名人、偉人的名字我國一般有忌諱用長輩名字的習(xí)俗,所以在取名時(shí)也要注意,名人偉人或文藝作品中的人名可謂家喻戶曉,直接盜用,顯得很沒水平,機(jī)械的搬用,毫無創(chuàng)造性,也不符合獨(dú)立的精神,淹沒了自己本來的個(gè)性,如果我們永遠(yuǎn)追隨他人,可能永遠(yuǎn)也走不出他們的影子,要克服盲從心里,倡導(dǎo)一種理性、能展示個(gè)人特色、時(shí)代內(nèi)涵的取名新思維。我們要拿起魯迅先生倡導(dǎo)的"拿來主義"武器,要學(xué)會"拿"會用,不能濫用。在日益競爭激烈的學(xué)習(xí)和工作中要求我們要不斷的推陳出新才能使我們立于不敗之地,而對于講究與眾不同、突出特色的現(xiàn)代人來說取名字也一樣要學(xué)會創(chuàng)新。有的名字剛出現(xiàn)時(shí)很新穎很受歡迎,可以稱其為美名,于是別人便爭相模仿,以至泛濫成災(zāi),美名的色彩褪化,逐漸成為舊名