《比較教育學(xué)史》之讀書報(bào)告

《比較教育學(xué)史》之讀書報(bào)告一、書名：比較教育學(xué)史二、著者：王承緒1912年生,江蘇江陰人,1936年畢業(yè)于浙江大學(xué)教育系,獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。1938年進(jìn)倫敦大學(xué)教育學(xué)院攻讀教育學(xué),1941年獲倫敦大學(xué)教師證書和教育學(xué)碩士學(xué)位,曾任諾丁漢大學(xué)講師。1947年回國,歷任浙江大學(xué)師范學(xué)院教育系教授，系主任，副教務(wù)長，杭州大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師。曾任聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)教育合作咨詢委員會(huì)委員，浙江省政協(xié)五屆，六屆副主席，現(xiàn)兼任教育部國家教育發(fā)展研究中心兼職研究員，中國陶行知研究會(huì)副會(huì)長，加拿大《交流》季刊咨詢編委等職。1991年7月起享受國務(wù)院特殊津貼。1993年獲倫敦大學(xué)教育學(xué)院榮譽(yù)院士稱號(hào)。曾任《中國大百科全書》教育卷外國教育副主編，合作主編了新中國第一部《比較教育》教材、《中外教育比較史綱》等。合作或單獨(dú)翻譯的著作有:《教育原理》、《民主主義與教育》、《杜威學(xué)?！返?是我國比較教育的奠基人。三、出版社：人民教育出版社四、頁數(shù)：394頁五、內(nèi)容概要：研究比較教育學(xué)科發(fā)展的百年史，評(píng)析該學(xué)科各主要流派的思想，研究方法和理論上的論爭，介紹國際教育組織和若干國家開展比較教育研究的情況。第一章緒論，主要討論比較教育學(xué)科的發(fā)展階段和比較教育學(xué)科領(lǐng)域的分化。第一節(jié)比較教育學(xué)科的發(fā)展階段第二節(jié)比較教育學(xué)科領(lǐng)域的分化第三節(jié)本書的基本框架第二章19世紀(jì)的比較教育學(xué)：比較教育學(xué)的奠基時(shí)期。包括比較教育學(xué)的史前期，介紹朱利安、庫森、霍姆斯?曼和亨利?巴納德的比較教育思想。第一節(jié)比較教育學(xué)的史前期第二節(jié)朱利安的比較教育思想第三節(jié)庫森的比較教育思想第四節(jié)霍勒斯·曼和亨利·巴納德的比較教育思想第三章20世紀(jì)前半葉的比較教育學(xué)：比較教育學(xué)科體系的形成時(shí)期。介紹薩德勒、康德爾和漢斯的比較教育思想。第一節(jié)薩德勒的比較教育思想第二節(jié)康德爾的比較教育思想第三節(jié)漢斯的比較教育思想第四章二戰(zhàn)后比較教育研究方法的主要流派。介紹貝雷迪、諾亞與?？怂固?、霍姆斯和埃德蒙?金的比較教育思想。第一節(jié)貝雷迪的比較四步法第二節(jié)諾亞與?？怂固沟目茖W(xué)與量化的方法第三節(jié)霍姆斯的問題法第四節(jié)埃德蒙·金的比較教育方法論第五章本世紀(jì)70年代以來西方比較教育理論界的爭論。包括有關(guān)結(jié)構(gòu)功能主義、依附論和比較教育中的意識(shí)形態(tài)的爭論。第一節(jié)關(guān)于結(jié)構(gòu)功能主義第二節(jié)關(guān)于依附論第三節(jié)關(guān)于比較教育中的意識(shí)形態(tài)第六章各國比較教育研究巡禮（一）。介紹美、英的比較教育研究。第一節(jié)美國的比較教育研究第二節(jié)英國的比較教育研究第七章各國比較教育研究巡禮（二）。介紹德、法、日、前蘇聯(lián)和中國的比較教育研究。第一節(jié)德國的比較教育研究第二節(jié)法國的比較教育研究第三節(jié)日本的比較教育研究第四節(jié)前蘇聯(lián)的比較教育研究第五節(jié)中國的比較教育研究第八章國際教育組織與比較教育研究。包括國際教育組織與比較教育研究、國際教育成就評(píng)估協(xié)會(huì)與比較教育研究、世界比較教育學(xué)會(huì)理事會(huì)與比較教育研究。第一節(jié)國際教育組織與比較教育研究第二節(jié)國際教育成就評(píng)估協(xié)會(huì)與比較教育研究第三節(jié)世界比較教育學(xué)會(huì)理事會(huì)與比較教育研究六、讀后心得：讀完本書后給我印象最深的是朱利安與薩德勒的比較教育思想。雖然相隔近一個(gè)世紀(jì)之久，但在某些問題的看法上二人竟有相通之處，比如在對(duì)比較教育方法論的探討方面。最吸引我眼球的是薩德勒就這一觀點(diǎn)進(jìn)行的一段既形象又詩意的描述，即本書第66頁所述，也是他在他的著名演說《我們從對(duì)別國教育制度研究中究竟能學(xué)到什么有實(shí)際價(jià)值的東西？》中所總結(jié)的：“在研究外國教育制度時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)忘記，學(xué)校之外的事情甚至比學(xué)校內(nèi)部的事情更重要，它們制約并說明校內(nèi)的事情。我們不能隨意地漫步在世界教育制度之林，就像小孩逛花園一樣，從一堆灌木叢中摘一朵花，再從另一堆中采一些葉子，然后指望將這些采集的東西移植到家里的土壤中便會(huì)擁有一棵有生命的植物。一個(gè)民族的教育制度是一種活生生的東西，它是遺忘了的斗爭和艱難，以及‘久遠(yuǎn)以前的戰(zhàn)斗’的結(jié)果。其中隱含著民族生活中的一些隱秘的作用。當(dāng)它尋求補(bǔ)救時(shí)，它便會(huì)反映出民族特性中的缺點(diǎn)。出于本能，它經(jīng)常特別重視那些民族特性尤為需要訓(xùn)練的部分。同樣出于本能，它常常不愿強(qiáng)調(diào)那些民族歷史中曾產(chǎn)生過的重大分歧。但是如果我們以一種同情的眼神去理解外國教育制度的真正作用，我們就會(huì)更好地使自己深入到我們自己的民族教育的精神和傳統(tǒng)中，更敏銳地感受其中尚未被表達(dá)的思想，更迅捷地捕捉到反映教育制度發(fā)展或衰退的征兆，更樂于去識(shí)別威脅教育制度的威脅以及有害的變革中的微妙影響，這難道沒有可能嗎？以一種正確的精神和嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度研究國外教育制度的作用，其實(shí)際價(jià)值就在于，它將促使我們更好地研究和理解我們自己德爾教育制度?！笨梢?，薩德勒期望研究別國教育制度時(shí)，能夠關(guān)注于教育制度之外的，又是與它有著密切聯(lián)系的社會(huì)文化和民族特性。薩德勒的這一思想與近一個(gè)世紀(jì)之前朱利安的觀點(diǎn)不謀而合。朱利安呼吁成立的第一種機(jī)構(gòu)是“特別教育委員會(huì)”。它由少量研究者組成，這些研究者“通過他們自己的方法，通過與經(jīng)仔細(xì)選擇的通訊會(huì)員聯(lián)系”，來收集足以構(gòu)成歐洲教育基本資料圖表的資料。該委員會(huì)將使問卷標(biāo)準(zhǔn)化，并在向歐洲各地派遣比較教育觀察員之前確立研究和調(diào)查的范圍。朱利安希望委員會(huì)建立后三年之內(nèi)，收集起準(zhǔn)確理想的“關(guān)于歐洲國家目前狀況的教育比較表”，以便“人們可以判斷……哪些部分的工作所提供的改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)可以引用到別國，并由該國的社會(huì)環(huán)境和地區(qū)情況確定是否適合而加以修改和變革”。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，薩德勒的比較教育方法論的主流是社會(huì)與教育的能動(dòng)關(guān)系，他竭力阻止那種輕易地把別國教育制度中的因素和細(xì)節(jié)分離為一個(gè)個(gè)“元件”，并期望運(yùn)用于本國的做法。他認(rèn)為，外國教育制度中的具體方法或要素“常常根植于其制度本身的土壤中并與它們所依賴的條件緊密地聯(lián)系在一起，而這些條件是不可能或不希望被引進(jìn)另一國的”。至于教育制度本身，薩德勒又進(jìn)一步指出，“任何出色的真實(shí)有效的教育部都是民族生活與特點(diǎn)的寫照。它根植于民族的歷史中，適合于它的需要?！庇纱耍_德勒首次提出了比較教育中的民族性概念，并成為薩德勒分析教育資料的核心。薩德勒的這一思想，結(jié)束了以借鑒和移植為特征的比較教育奠基時(shí)代，從而為比較教育學(xué)科的形成了先驅(qū)性的貢獻(xiàn)，為比較教育學(xué)科開創(chuàng)了一個(gè)新局面。七、評(píng)語：本書首先是為大學(xué)比較教育專業(yè)的碩士研究生和博士研究生寫的，也是為高師院校的師生和廣大教育工作者寫的。比較教育作為教育學(xué)科的一個(gè)分支學(xué)科，從法國朱利安于1817年發(fā)表他的《比較教育的研究計(jì)劃和初步意見》算起，到現(xiàn)在已近一百八十年。從美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院在本世紀(jì)初開設(shè)比較教育課程到現(xiàn)在已快一個(gè)世紀(jì)。在本世紀(jì)前半葉比較教育學(xué)科的形成時(shí)期，在美國、英國、德國和我國，出版了多種比較教育教科書，如美國桑迪福德主編的《比較教育：六個(gè)近代國家教育制度的研究》（1918），康德爾著的《比較教育》（1933），英國漢斯著的《比較教育：教育因素和傳統(tǒng)的研究》，德國施耐德著的《國民教育的動(dòng)力》和我國莊澤宣編著的《各國教育比較論》。但對(duì)比較教育發(fā)展史，除漢斯在《比較教育》第一章“比較教育的定義和范圍”中對(duì)比較教育的發(fā)展作了扼要論述，澳大利亞特雷舍韋在《比較教育入門》中設(shè)比較教育的發(fā)展專章和美國布里克曼在《比較教育評(píng)論》上發(fā)表的兩篇論文《