公開(kāi)課任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作指導(dǎo)

敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“2015全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ作文題”例說(shuō)

近日，廣州一家購(gòu)物中心內(nèi)將建動(dòng)物樂(lè)園的消息引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。據(jù)了解，該動(dòng)物樂(lè)園擬建在廣州市天河區(qū)正佳廣場(chǎng)7層，總建筑面積為5905平方米，不足一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)大。日前，該建設(shè)項(xiàng)目已在廣州市環(huán)保局官網(wǎng)公示，公示截止日期至9月28日。記者從公示材料中看到，動(dòng)物樂(lè)園除了展示蝴蝶、蜜蜂等昆蟲(chóng)外，還要展示白虎、大熊貓甚至長(zhǎng)臂猿，動(dòng)物總量在8000只以上。除了擔(dān)心衛(wèi)生問(wèn)題外，網(wǎng)友也對(duì)動(dòng)物的生存環(huán)境表示擔(dān)心。中國(guó)環(huán)境科學(xué)院生物多樣性研究中心主任李俊生認(rèn)為，要在封閉的室內(nèi)營(yíng)造適宜野生動(dòng)物的仿生環(huán)境，光照、濕溫度等均要滿足條件，成本會(huì)更高。而廣州市商務(wù)委則認(rèn)為這是業(yè)態(tài)創(chuàng)新，值得鼓勵(lì)。讀了這則材料，你有怎樣的看法？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章日前，杭州圖書(shū)館引起了無(wú)數(shù)網(wǎng)友和一些主流媒體的關(guān)注．杭圖對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，實(shí)行“零門檻”閱覽，目此常有乞丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽，圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。有讀者無(wú)法接受，找到褚樹(shù)青館長(zhǎng)，說(shuō)允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他讀者的不尊重，褚樹(shù)青回答：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)。此消息在網(wǎng)上傳播開(kāi)后，被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書(shū)館”。館長(zhǎng)褚樹(shù)青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆，公共圖書(shū)棺零門檻開(kāi)放本來(lái)就是正常之事，也巳做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書(shū)館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)。圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書(shū)館被稱贊為“史上最溫暖的圖書(shū)館”。

曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無(wú)法接受，說(shuō)允許他們進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答，我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，您如覺(jué)不便可更換座位，或者選擇離開(kāi)。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫(xiě)一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2015全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。“給寫(xiě)作材料”——提供一個(gè)爭(zhēng)議性大，具有對(duì)立性、真實(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感和層級(jí)發(fā)展的敘事體事件?！敖o驅(qū)動(dòng)任務(wù)”——①材料后面的寫(xiě)作要求，一般帶“誰(shuí)”、“怎么”等疑問(wèn)詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開(kāi)此要求，離開(kāi)則屬離題。②明確給定寫(xiě)作內(nèi)容及寫(xiě)作角度。材料面上“雙給”1.體式驅(qū)動(dòng)——對(duì)文體、格式的規(guī)定“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”內(nèi)涵2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)——具體問(wèn)題具體分析3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)——個(gè)案分析4.思維驅(qū)動(dòng)——“思辨性”與“探究性”1、品味大千世界盡顯時(shí)代風(fēng)采

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。這三人中，我認(rèn)為小劉更具風(fēng)采。同題作文展示討論大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫(xiě)下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛(ài)的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫(xiě)著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛(ài)而在時(shí)代中大放異彩。

龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?！毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。小劉，當(dāng)之無(wú)愧更具當(dāng)代風(fēng)采。2、各領(lǐng)風(fēng)騷人生精彩

個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會(huì)因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無(wú)。我們無(wú)力選擇自己的出身，但是，作為萬(wàn)物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術(shù)的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現(xiàn)豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來(lái)不拘形式，人生的精彩始終來(lái)自堅(jiān)持。

“人貴有恒”，古往今來(lái)，有多少通過(guò)自身不懈努力“到達(dá)光輝頂點(diǎn)”的故事：蘇武持節(jié)，牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運(yùn)動(dòng)，終其一生無(wú)怨無(wú)悔;陳景潤(rùn)鉆研數(shù)學(xué)，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。

當(dāng)然，對(duì)于我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過(guò)平凡的一生，但是，只要保持熱情與專注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現(xiàn)光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠(yuǎn)山村的小學(xué)教師，辛苦育人而自得其樂(lè);我們知道有那樣一些井下作業(yè)的礦山工人，于黑暗中發(fā)掘光明而毫無(wú)怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑借礁石一般的意志面對(duì)與愛(ài)人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來(lái)自于這些散在色彩的集合嗎?誠(chéng)然，一個(gè)人的能力有大小。從事創(chuàng)新研究工作，帶領(lǐng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要大于焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構(gòu)成的，綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅，藝術(shù)產(chǎn)品的功用往往大過(guò)食糧，人們渴望通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術(shù)產(chǎn)品往往具有更高價(jià)值的原因。一個(gè)陽(yáng)光健康，心態(tài)向上的兒子，便是父親眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)獨(dú)立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)剛強(qiáng)勇敢，無(wú)畏犧牲的戰(zhàn)士，便是戰(zhàn)友眼中“最有風(fēng)采的人”。如果要問(wèn)我，誰(shuí)是“最有風(fēng)采的人”?答案就是，生活在這個(gè)世界上所有的人。25分一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)（指定任務(wù)是否完成）1這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？2.請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。同題作文展示討論小結(jié)二、是否在真實(shí)情境，就事論理，具體問(wèn)題具體分析（應(yīng)用性寫(xiě)作）四、文明交流，呼應(yīng)他說(shuō)，包容異見(jiàn)。三、說(shuō)理是否在真實(shí)的情境中（圍繞任務(wù)）辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。3、舉例詳不如略，多聯(lián)系社會(huì)新聞事件，使之與任務(wù)類比或?qū)Ρ取叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文”寫(xiě)作要點(diǎn)1、一事一議，務(wù)求具體、深入2、緊扣任務(wù)，說(shuō)理要透徹，分析根源、表現(xiàn)，探究解決的辦法1、析(材料)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六法2、論(利弊)3、挖(根源)5、聯(lián)(現(xiàn)實(shí))4、提(辦法)6、作結(jié)論（作呼告）引簡(jiǎn)潔

簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明議充分

正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)聯(lián)緊扣

明析原因、直指危害、闡明意義結(jié)點(diǎn)題

尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召常用結(jié)構(gòu)模式

方法之一：條陳理由，徹解問(wèn)題——“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”寫(xiě)作的基本框架

(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。

(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。

(三)分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。

(四)進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。

(五)聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。

【實(shí)例品析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒(méi)一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺(jué)得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看?請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。

范文教書(shū)育人也應(yīng)有“新招”(標(biāo)題簡(jiǎn)潔、響亮)為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生認(rèn)可，又在社會(huì)上引發(fā)了爭(zhēng)議，還有家長(zhǎng)認(rèn)為這樣會(huì)使教育變味。我認(rèn)為，焦老師是個(gè)敢于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書(shū)育人也的確應(yīng)該有新招，才能激活教育的正能量。(引述+態(tài)度+觀點(diǎn))

首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級(jí)集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過(guò)海，各顯神通”，采用一些新的順應(yīng)時(shí)代的招數(shù)，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，只有不斷更新方法，才能不斷激活學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

其次，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒(méi)有一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點(diǎn)，已經(jīng)證明新招的可行性。

其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書(shū)育人方法有機(jī)整合起來(lái)，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用好移動(dòng)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)時(shí)處處地引導(dǎo)與教育，定能激發(fā)出無(wú)數(shù)的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。(分點(diǎn)分層闡述理由)有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學(xué)生本就生長(zhǎng)在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險(xiǎn)而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵(lì)的同時(shí)仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動(dòng)一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。(預(yù)設(shè)反方，簡(jiǎn)易批駁)

古語(yǔ)云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會(huì)影響老師的激情，終將達(dá)到“相長(zhǎng)”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個(gè)教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進(jìn)教書(shū)育人功能的巨大提高。(橫向拓展)如今，我國(guó)的教育因各種原因而困難重重，多幾個(gè)像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強(qiáng)國(guó)的康莊大道。(聯(lián)系實(shí)際，快速收尾)

【點(diǎn)評(píng)】這一篇習(xí)作基本按照五部分基本框架來(lái)寫(xiě)，說(shuō)理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強(qiáng)的時(shí)代意義，是一篇難得的考生值得參照的優(yōu)秀作文。

方法之二：依事設(shè)問(wèn)，分層論述面對(duì)敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，許多同學(xué)不知所措，莫衷一是。在此，介紹一種十分基本實(shí)用的方法，即“依事設(shè)問(wèn)，分層論述”，它既能解決無(wú)話可說(shuō)的問(wèn)題，又可以憑此提升深入闡述事理的能力。

方法指導(dǎo)：1.依據(jù)任務(wù)梳理材料，選定角度，表明你的態(tài)度，發(fā)表你的看法或觀點(diǎn)。2.從材料出發(fā)，引述材料，分析并提出新穎、與眾不同的中心論點(diǎn)(標(biāo)題)。3.依事設(shè)問(wèn)，列好提綱，分層論述。

【實(shí)例解析】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

分角色梳理

人物：吐痰男

所做的事：公共場(chǎng)所隨地吐痰，遭責(zé)后與乘客對(duì)罵，被踢一腳，安靜、一言不發(fā)。

我的態(tài)度：惡其陋行，幸遇強(qiáng)人。

我的看法：文明拒絕粗鄙;社會(huì)秩序，人人有責(zé);

人物：黑衣男

所做的事：忍不住，撥開(kāi)，踢，制止了對(duì)罵與吵鬧。

我的態(tài)度：揚(yáng)其勇氣，短其不足。

我的看法：以黑制黑，行不行?文明創(chuàng)建需有法制的保障;以錯(cuò)治錯(cuò)，并非正義。

人物：乘客

所做的事：少數(shù)指責(zé)黑衣男，多數(shù)認(rèn)可，更多議論。

我的態(tài)度：贊少貶多

我的看法：法制意識(shí)淡薄是不文明的根;當(dāng)局者往往易迷;狹隘的英雄主義要不得。

1.選擇角度，確定主旨如選定“吐痰男”，確定“可怕的不文明”為主旨。

2.依事設(shè)問(wèn)，列好提綱提綱(1)吐痰男行為的性質(zhì)與危害性?(2)吐痰男行為產(chǎn)生的根源?(3)遇上這種不文明的行為該如何對(duì)待?(4)怎樣解決這種社會(huì)問(wèn)題?(5)假設(shè)反方，適度批駁

范文可怕的不文明梁祝地鐵上，一男子隨地吐痰，遭到指責(zé)后，還不停地用污言穢語(yǔ)跟乘客們對(duì)罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)。我對(duì)吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕，他的這種非一般的不文明是十分可怕的，它映射出國(guó)人的劣根。

吐痰男的言行是怎樣的行為?在公共場(chǎng)合隨地吐痰，實(shí)是不衛(wèi)生不文明之舉，遭到指責(zé)后竟與人們惡語(yǔ)相加，這就不是一般的不文明，而是素質(zhì)極差，性格有缺陷。這種知錯(cuò)還不改的偏執(zhí)的人，只能算是人渣或是問(wèn)題青年。一個(gè)人在公共場(chǎng)合隨地吐痰，也許是平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣不好所致，純屬個(gè)人習(xí)慣問(wèn)題。但被人指出來(lái)后仍不知悔改，還口出穢語(yǔ)，想為自己辯護(hù)，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無(wú)存，這個(gè)問(wèn)題就嚴(yán)重了。輕則說(shuō)明他品行缺失，重則說(shuō)明他心靈扭曲。要知道：一個(gè)連最起碼的羞恥感都沒(méi)有的人，肯定不成其為人;一個(gè)連羞恥感也沒(méi)有的民族也肯定是個(gè)沒(méi)希望的民族。

吐痰男為什么會(huì)這樣呢?這也許跟他成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)，子不教，父母之過(guò);也許跟學(xué)校教育有關(guān)，如今學(xué)校教育重成績(jī)、重智育，輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣，內(nèi)在缺素養(yǎng)的青年。也許是一個(gè)個(gè)案，但它至少是我們社會(huì)的一份子，他的言行舉止跟社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。不管是什么原因，一個(gè)孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關(guān)聯(lián)的。

遇上這種不文明的行為，我們?cè)撊绾螌?duì)待?一味地當(dāng)眾指責(zé)，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才導(dǎo)致本就素質(zhì)不高的吐痰男與乘客對(duì)罵。黑衣男的一腳，雖暫時(shí)讓吐痰男心火熄滅，但是否從心里服氣，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并感到愧疚呢?不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達(dá)到“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認(rèn)為，對(duì)這種不良的行為，最好是善意的勸說(shuō)，既維護(hù)了當(dāng)事者的面子，又悄無(wú)聲息地讓他反省;其次是制定強(qiáng)有力的處罰制度，加上不折不扣的執(zhí)法;其三是提高國(guó)民的整體素質(zhì)。讓“社會(huì)秩序，人人有責(zé)”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識(shí)。只要有健康的土壤，文明之花才會(huì)遍地開(kāi)放。

有人說(shuō)，不就隨地吐一口痰嗎?至于如此大做文章嗎?固然，一口痰是小事，很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而，如果這個(gè)人的痰里攜帶病毒呢?如果人人都這么認(rèn)為呢?那公共場(chǎng)所的環(huán)境文明有誰(shuí)來(lái)維護(hù)?我們將生活在怎樣的一個(gè)社會(huì)中?我們的國(guó)家人特別多，尤其是公共場(chǎng)合。如果沒(méi)有良好的秩序與環(huán)境，如果沒(méi)有正確的公共衛(wèi)生意識(shí)，文明從何談起?如今，我們的國(guó)家發(fā)展了，人們的生活富裕了，建設(shè)和諧文明的小康社會(huì)已成為中國(guó)人的追求與夢(mèng)想。而文明需要從我做起，精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進(jìn)，一起創(chuàng)建美麗的家園吧!

【點(diǎn)評(píng)】這篇習(xí)作很適合于剛開(kāi)始寫(xiě)作任務(wù)型作文的同學(xué)，當(dāng)你不知從何說(shuō)起時(shí)，先依事設(shè)問(wèn)，列好提綱，然后在行文中，分層進(jìn)行論述，也能完成一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。

方法之三：適度舉例，合理引用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃，名家開(kāi)會(huì)。那么，該怎樣對(duì)待名人事例和名言警句呢?筆者認(rèn)為，既然是議論文，肯定離不開(kāi)這些東西，否則，就像準(zhǔn)備一桌飯菜，卻沒(méi)有了食材;如巧婦，難為無(wú)米之炊。只是，在運(yùn)用時(shí)，不能如傳統(tǒng)作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢?其原則有三：

其一、與核心話題高度吻合;其二、把名人名言融入自己的論述之中;其三、數(shù)量、長(zhǎng)度適中、恰到好處。

作文題：美國(guó)漫畫(huà)家羅素?邁爾斯系列漫畫(huà)《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來(lái)。女巫說(shuō)，峽谷太寬，她跳不過(guò)去。禿鷲對(duì)女巫說(shuō)，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來(lái)，她真的開(kāi)始感到世界上沒(méi)有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過(guò)去。結(jié)果，女巫并沒(méi)有跳過(guò)峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語(yǔ)道：看來(lái)，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

對(duì)于這件事情，你怎么看?請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲。

范文：看清自我理智前行一考生女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒(méi)有躍過(guò)峽谷呢?是因?yàn)榕酌つ柯?tīng)信別人，不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。（簡(jiǎn)潔引用材料，緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷”事實(shí)來(lái)確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點(diǎn)。）看清自我，能使人避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說(shuō)：“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒(méi)有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問(wèn)題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞?lái)聰明的楊振寧經(jīng)過(guò)思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng)，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕?，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫(xiě)到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢？自己沒(méi)有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。（緊緊圍繞分論點(diǎn)展開(kāi)論證，論證充分、簡(jiǎn)潔、有力。先是事理論