羅馬人的法律

羅馬人的法律羅馬法院廣場上的正義女神像德國著名法學家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”。

著名的“母狼乳嬰”故事記載了有關創(chuàng)建羅馬古城的傳說。公元前７、８世紀，羅馬國王努米托雷被其胞弟阿姆利奧篡位驅(qū)逐，其子被殺死，女兒西爾維婭與戰(zhàn)神馬爾斯結(jié)合，生下孿生兄弟羅慕路斯和雷莫。阿姆利奧把這兩個孿生嬰兒拋入臺伯河。落水嬰兒幸遇一只母狼用奶汁哺喂成活，后被一獵人養(yǎng)育成人。后來，兩兄弟長大后殺死了阿姆利奧，并迎回外祖父努米托雷，重登王位。努米托雷把臺伯河畔的７座山丘贈給他們建新都。后羅慕路斯私定城界，殺死了雷莫，并以自己名字命名新城為羅馬。這一天是公元前７５３年４月２１日，后定為羅馬建城日，并將“母狼乳嬰”圖案定為羅馬市徽。羅馬建城傳說羅馬城徽永恒之城BC8世紀BC6世紀末BC27年古代羅馬歷史發(fā)展階段分裂君主制貴族共和制羅馬建城帝制

395年476年1453年東羅馬帝國（拜占庭）

西亡東亡羅馬城共和國的機構執(zhí)政官：最高行政長官，選舉2名,任期一年。元老院：國家決策機關，全部由貴族組成，決，議時少數(shù)服從多數(shù)。公民大會：全體公民，選舉公職人員，通過元老院提案。保民官：監(jiān)督政府行政，反映民意。公元前6世紀末，羅馬人建立了貴族共和制。共和國的建立

屋大維是凱撒的養(yǎng)子和繼承人，他步凱撒的后塵，正式確立個人軍事獨裁統(tǒng)治，但他接受凱撒的教訓，不稱獨裁官，一方面表示恢復共和國，一方面又假裝迫于元老院和公民的請求，接受和共和制完全違背的絕對權利，掌握國家大權，實際上是羅馬帝國的第一位皇帝。屋大維建立元首政治

實質(zhì)：披著共和外衣的君主專制。古代羅馬由共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?，應該是順應歷史潮流的進步。

從表面上看，共和制是國家權力機關和國家元首由選舉產(chǎn)生的一種民主政體，而帝制則是以君主為國家元首，君主個人掌握國家最高權力的政治體制，從共和制到帝制，集體領導的民主制度不復存在，似乎是歷史的倒退。

事實并非如此。羅馬的共和制是建立在城邦基礎上的共和制，它的民主權力之授予羅馬公民——原羅馬氏族成員以及不斷吸取進來的部分外邦自由民，具有很大的局限性。隨著版圖的擴大，區(qū)域內(nèi)民族成份和人數(shù)的增多，奴隸制度的進一步發(fā)展，羅馬共和國社會內(nèi)部的各種矛盾也日益復雜地相互交織在一起，并逐漸演變到危機四伏的程度。雖然，統(tǒng)治集團曾一再通過擴大公民權的辦法來緩和和羅馬人與非羅馬人的矛盾，但是收效不大。推行高度集權化的軍事強人政治，建立羅馬帝國，是突破城邦狹小的統(tǒng)治基礎，吸納廣大被征服地區(qū)的上層貴族參加各級官僚機構，擴大統(tǒng)治基礎的現(xiàn)實選擇，是適應客觀形勢發(fā)展的需要。羅馬城《十二銅表法》是在什么樣的背景下誕生的，有什么進步意義？請你當法官（案例一）

羅莫洛是公元前6世紀的一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請大家想一想，法官會怎么判呢？為什么？法官會偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民、袒護貴族提供了方便。貴族法官隨意解釋法律平民不滿平民與貴族的斗爭平民取得一定勝利《十二銅表法》誕生導致結(jié)果于是背景：平民與貴族的長期斗爭和強烈要求?！妒~表法》

標志著羅馬成文法的誕生

第3、第8表債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。

第11表禁止貴族與平民通婚。

使貴族不能隨意解釋習慣法，有利于維護平民利益。維護債務奴隸制，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯說明有等級劃分，不平等仍然存在實質(zhì)：維護私有財產(chǎn)和貴族的既得利益（1）若案例一所述案件發(fā)生于《十二銅表法》出現(xiàn)后，作為法官會怎么判？說明理由。洛克一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。因為法官必須根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。公民法：

適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關系的羅馬法律，被稱為公民法。

萬民法:在古羅馬對外擴張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”。公民法演變?yōu)槿f民法發(fā)展——從公民法到萬民法材料一：面對如此巨大的版圖，羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務繁雜···他們的秉性和愿望更是千差萬別。所以統(tǒng)治起來困難至極。材料二：布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借了20個金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。請問，按照公民法法官會同意卡西的要求嗎？為什么？

原因一：帝國擴張帶來的一系列問題統(tǒng)治者的煩惱外邦人的訴求羅馬法的發(fā)展——從公民法到萬民法材料三：古羅馬法學家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應處以罰金。材料四根據(jù)羅馬公民法，若要使物品交易成功，就必須具備下列條件：1）以現(xiàn)金或現(xiàn)物進行交易；2）須有五個證人和一名司秤在場，他們皆應是羅馬公民；3）物件的轉(zhuǎn)移必須在當事人雙方在場時當面進行；4）在進行轉(zhuǎn)讓儀式時，必須經(jīng)過正式的手勢和言語的宣述。這些條件缺一不可。公民法的形式主義公民法的繁瑣，影響商品貿(mào)易原因二：公民法本身的弊端羅馬法的發(fā)展——從公民法到萬民法根本原因：經(jīng)濟因素——羅馬國家奴隸制商品經(jīng)濟高度發(fā)展探究三：公民法向萬民法演進的原因？羅馬法的發(fā)展——從公民法到萬民法原因一：帝國擴張帶來的一系列問題原因二：公民法本身的弊端萬民法形成案例3：古羅馬大將凱撒進兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧一見鐘情，兩人還有了一子。當凱撒歸國執(zhí)政后（前49年），克麗奧攜兒子赴羅馬與凱撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。請問法官會判給克麗奧和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？這種現(xiàn)象怎么解決的？斷案3：

不會判其享有羅馬籍。因為《公民法》限于羅馬公民。發(fā)展到萬民法時得以解決。案例布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借了20個金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。請問，法官會同意卡西的要求嗎？為什么？會。因為羅馬法的核心內(nèi)容之一就是承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬民法，債權人可將無力償還的債務人交付法庭，甚至殺死或賣之為奴。后來隨著羅馬社會文明程度的提高，通過人民的斗爭，促使羅馬元老院通過了廢除債務奴隸的法案。項目公民法萬民法時間適用范圍內(nèi)容形式結(jié)果公民法和萬民法的比較從羅馬建國到公元前3世紀中葉從共和國到帝國的過程中羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民側(cè)重國家事務偏輕私法規(guī)范更注重調(diào)解貿(mào)易以及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。

注重形式、缺乏靈活簡潔靈活、實用有效

萬民法逐步取代公民法，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具羅馬法的成熟——自然法精神（理念、原則）

我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。

—古羅馬法學家西塞羅

古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權利。材料五：屋大維沒有子嗣，只有一個女兒，名叫茱莉亞。由于茱莉亞有罪行而被揭發(fā)，屋大維被迫處置自己的女兒。

——《皇帝奧古斯都》材料五體現(xiàn)了羅馬法怎樣的觀念？

羅馬法的成熟——自然法理念法律面前人人平等的自然法觀念是精神，是理念，是觀念。而不是具體的法律條文5分鐘

查士丁尼法典是在什么背景下編纂的？主要有幾部法典構成？

背景：⑴歷代制定的法律規(guī)模龐大駁雜，使用不便。⑵查士丁尼積極革新內(nèi)政以維系社會穩(wěn)定、鞏固國家統(tǒng)一。構成：⑴《查士丁尼法典》⑵《查士丁尼法學總論》⑶《查士丁尼學說匯纂》⑷《查士丁尼新敕》羅馬法的形成過程起源習慣法十二銅表法發(fā)展公民法萬民法完成《民法大全》羅馬國家的發(fā)展過程前509年：羅馬共和國建立前3世紀：統(tǒng)一意大利半島前27年：羅馬帝國建立1世紀：30多個海外行省395年：羅馬帝國分裂6世紀：查士丁尼在位成文法羅馬帝國羅馬共和國前509年前27年前5C中期3世紀6世紀十二銅表法《民法大全》習慣法

成文法公民法

萬民法標志成文法誕生標志羅馬法體系最終完成前3世紀對外擴張，萬民法開始出現(xiàn)羅馬法的作用、影響1.對當時的作用：材料一“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”，皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。材料二自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權和私權。------“萬民法”材料三隨著對外征服的勝利，羅馬變成地中海世界的強國，國際貿(mào)易關系復雜，羅馬人與異邦人相互之間的矛盾越來越突出，彼此間的爭訟也日益增多……為調(diào)節(jié)和處理上述人們之間的權利義務關系……產(chǎn)生了萬民法……是“各民族共有”的法律。------《世界上古中古史》上冊結(jié)合以上材料，談談羅馬法所產(chǎn)生的作用。（思路引領：從國家統(tǒng)治、社會發(fā)展等角度思考）③保護私有財產(chǎn)，為經(jīng)濟糾紛的解決提供法律依據(jù)，有助于社會穩(wěn)定。④在一定程度保障了公民平等權益，有利于緩和貴族與平民之間的尖銳矛盾，協(xié)調(diào)羅馬人與被征服民族的關系，鞏固了帝國的統(tǒng)治和統(tǒng)一。①為皇帝和元老院的權力提供了法律依據(jù)②它維護奴隸制度，保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益，鞏固了帝國的社會基礎。維系和穩(wěn)定羅馬帝國統(tǒng)治對后世的影響深遠：

材料一

“我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權利，其中有生命、自由及追求幸福的權利。-----美國《獨立宣言》材料二

“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。”

----法國《人權宣言》

“即使在英國，為了私法（特別是其中關于動產(chǎn)的那一部分）的進一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則?！?---《馬克思恩格斯全集》第3卷，71頁

《拿破侖法典》被譽為“資產(chǎn)階級社會的法典”，確立了資本主義社會的立法規(guī)范，是以羅馬法為藍本制定的。材料三

“第二條中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系。第三條當事人在民事活動中的地位平等?！?/p>

----《中華人民共和國民法通則》結(jié)合以上材料，并聯(lián)系現(xiàn)實生活談談羅馬法對后世的影響①為新興資產(chǎn)階級民權理論提供了思想淵源。②為資產(chǎn)階級法律體系的建立提供了立法依據(jù)，奠定了近現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎。③對亞洲國家的法制建設也產(chǎn)生積極影響。

羅馬法規(guī)定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護；法官審判應重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項中，符合上述規(guī)定的是（）

A.法庭立案與否皆取決于案情

B.被告在法庭審理過程中無罪

C.被告必須為自己的行為辯護

D.證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)思維拓展B羅馬法對今天的法治建設有何價值？不告不理無罪推定律師制度重視證據(jù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等……

……用鮮血和生命供奴隸主享樂的古羅馬奴隸角斗“奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從‘命運的安排’，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治?！皼]有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。“皇帝敕令具有法律的效力?！薄皨D女不得參與任何公務，因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏的職責，或提出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師?！薄睹穹ù笕穯栴}探究羅馬法有什么局限性？保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。并未實現(xiàn)真正的“法律面前人人平等