新型師生關(guān)系

——淺談新型師生關(guān)系的構(gòu)建師者與學(xué)者

師生關(guān)系不能脫離具體的時(shí)代歷史語(yǔ)境進(jìn)行研究，師生之間的“理解”是師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)形式，而師生關(guān)系在教學(xué)和生活實(shí)踐中的“分享”則是“理解”精神優(yōu)化為策略的充分表現(xiàn)，繼而在師生主體精神之間的“認(rèn)同”則是師生關(guān)系的理想形態(tài)，這三個(gè)部分辯證地統(tǒng)一于師生關(guān)系動(dòng)態(tài)的過(guò)程之中。

新型師生關(guān)系的核心是把教師和學(xué)生看成是真正意義上的“人”，師生之間是平等的關(guān)系，沒(méi)有高低和尊卑之分。新型師生關(guān)系體現(xiàn)為學(xué)生在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自已，獲得成就感和生命價(jià)值觀的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，進(jìn)行自由個(gè)性和健康人格的確立。新型的師生關(guān)系體現(xiàn)在教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。

要真正讓教育能良性發(fā)展，現(xiàn)在以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，在全體教育工作者思想上改變，形成一個(gè)新型的師生關(guān)系就顯得特別重要了。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，教師處于矛盾的主要方面。因此，構(gòu)建新型師生關(guān)系是每一位教育工作者的已任。以德育為首，做到五育并舉。做到育人教書(shū)并重。我們教育工作者不僅要明確自己的工作職責(zé)，知道應(yīng)該怎么做，還要知道不該怎么做。如何建立良好的師生關(guān)系呢？？？？？？？一.民主性

陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立民主平等的思想。

這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。

就意味著教師不以”權(quán)威”自居，不搞”一言堂”，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要”眼睛向下”，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。二.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。三.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問(wèn)題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)客。陶行知先生歷來(lái)主張：“要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)”，反對(duì)”死教書(shū)，教死書(shū)；死讀書(shū)，讀死書(shū)”，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂”教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。四.突顯個(gè)性化

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：”真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人”。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生。

現(xiàn)在教育界提出了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：”教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力”，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展?！卑衙恳粋€(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來(lái)，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才”，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)及其意義。五.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！?/p>

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈?！痹诹己脦熒楦嘘P(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性