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文檔簡(jiǎn)介
第六講契丹與西夏興衰一、契丹興起與遼朝的建立二、遼朝疆域的開拓及其統(tǒng)治政策三、西夏政權(quán)的興起與發(fā)展四、遼朝與西夏的衰亡一、契丹興起與遼朝的建立
(一)契丹族的興起(二)遼朝的建立遼西夏北宋1、契丹族的源流契丹族是古代東胡人的后裔,其族屬來源是“宗分佶首,派出石槐”。東漢末年,鮮卑首領(lǐng)檀石槐統(tǒng)一中國(guó)北部地區(qū),建立了強(qiáng)大的軍事部落聯(lián)盟,并分為東、中、西三部。其死后聯(lián)盟瓦解。三國(guó)時(shí)軻比能曾實(shí)現(xiàn)過短暫統(tǒng)一。其東部鮮卑的宇文部,是兼有匈奴和東胡文化悠長(zhǎng),包括契丹、奚等部落在內(nèi)的強(qiáng)大部落。東晉時(shí)(334年)前燕滅亡宇文部,其殘余即契丹和奚逃入今西拉木倫河流域。北魏時(shí)(338年),北魏大破奚族,導(dǎo)致契丹走向獨(dú)立發(fā)展的道路。相傳有神人乘白馬,自馬盂山浮土河而東,有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山,二水合流,相遇為配偶,生八子。其后族屬漸盛,分為八部。每行軍及春秋時(shí)祭,必用白馬青牛,示不忘本云。
——《遼史·營(yíng)衛(wèi)志》契丹作為一個(gè)古代民族共同體,在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)吸納其他部族而逐漸壯大起來。唐初形成部落聯(lián)盟,以大賀氏為聯(lián)盟長(zhǎng);唐中期以后,遙輦氏取而代之,稱可汗。乙室、迭剌部(耶律氏、蕭氏)等部落氏族的結(jié)集。
吉林大學(xué)電腦復(fù)原契丹人骨顱像
2、契丹早期社會(huì)之傳承古八部時(shí)期(北魏388年至唐朝628年),歷時(shí)240年,期間部眾幾經(jīng)離析,又多次整合。大賀氏時(shí)期(628年至開元730年),歷時(shí)102年,是契丹社會(huì)第一個(gè)永久性部落聯(lián)合體。遙輦氏時(shí)期(730年至十世紀(jì)初),歷時(shí)約180年,是契丹地方政權(quán)形成時(shí)期。祖州石室遼祖陵祖陵神道之石像生901,耶律阿保機(jī)(耶律億)任迭剌部夷離堇。903,于越,總知軍國(guó)事
907,阿保機(jī)取代遙輦氏為部落聯(lián)盟可汗。916,建元神冊(cè),建立契丹國(guó)家。
阿保機(jī)乃自稱皇帝,署中國(guó)官號(hào)。其俗舊隨畜牧,素?zé)o邑屋,得燕人所教,乃為城郭宮室之制于漠北,距幽州三千里,名其邑曰西樓邑,屋門皆東向,如車帳之法。城南別作一城,以實(shí)漢人,名曰漢城,城中有佛寺三,僧尼千人。其國(guó)人號(hào)阿保機(jī)為天皇王。
——《舊五代史·外國(guó)列傳》遼上京遺址二、遼朝疆域的開拓及其統(tǒng)治政策1、疆域的開拓2、統(tǒng)治政策渤海人漢人奚人契丹人
燕云(幽薊)地區(qū)的割出,直接影響到此后數(shù)百年的民族關(guān)系走勢(shì)及政局起伏。這一格局,事實(shí)上構(gòu)成為宋遼交涉的基礎(chǔ)。
耶律德光冊(cè)石敬瑭為大晉皇帝,約為父子之國(guó)。晉割幽州、管內(nèi)及新、武、云、應(yīng)、朔州之地以賂之,仍每歲許輸帛三十萬?!杜f五代史·外國(guó)傳》
秋冬違(避也)寒,春夏避暑,隨水草,就畋漁,歲以為常,四時(shí)各有行在之所,謂之捺缽?!?/p>
居有宮衛(wèi),謂之斡魯朵;出有行營(yíng),謂之捺缽。
——《遼史·營(yíng)衛(wèi)志序》
北人謂住坐處曰捺缽,四時(shí)皆然,如春捺缽之類是也。不曉其義。近者彼國(guó)中書舍人王師儒來修祭奠,余充接伴使,因以問師儒,答云:“是契丹家語(yǔ),猶言行在也?!薄嬙ⅰ段牟s錄》卷六
四時(shí)捺缽遼朝五京
上京臨潢府(今內(nèi)蒙古巴林左旗)
中京大定府(今內(nèi)蒙古寧城)東京遼陽(yáng)府(今屬遼寧)南京析津府(今北京)西京大同府(今屬山西)
嚴(yán)格說來,遼的五京都不是正式首都,而更類似于鎮(zhèn)撫地方的首府,真正的政治中心則是流動(dòng)的捺缽。南北面官制度
其官有契丹樞密院及[契丹]行宮都總管司,謂之北面、以其在牙帳之北,以主蕃事;又有漢人樞密院、中書省、[漢人]行宮都總[管]司,謂之南面,以其在牙帳之南,以主漢事。
——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一一〇契丹舊俗,事簡(jiǎn)職專,官制樸實(shí),不以名亂之,其興也勃焉。太祖神冊(cè)六年,詔正班爵。至于太宗,兼制中國(guó),官分南、北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人。國(guó)制簡(jiǎn)樸,漢制則沿名之風(fēng)固存也。遼國(guó)官制,分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治,得其宜矣。
——《遼史》卷四五《百官志》“世選”遼朝貴族政治色彩明顯,高級(jí)官員多由“世選”產(chǎn)生,顯貴家族世代產(chǎn)生高官。南面官有科舉選官之制。慶州白塔一些燕云地區(qū)的漢族大族具有特殊政治地位,最顯著者有韓、劉、馬、趙諸家。玉田韓氏:“宮分人”韓知古~韓匡嗣~韓德讓【耶律隆運(yùn)】
(941—1011)
斡魯朵(Ordu)出自突厥語(yǔ),意為宮帳或?qū)m殿。遼每一皇帝即位,都建立自己的斡魯朵,其下有直屬的軍隊(duì)、民戶、奴隸、部族州縣,構(gòu)成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)軍事單位。為皇帝等個(gè)人私有,死后由家屬后代繼承?!皩m曰斡魯朵?!边|國(guó)之法,天子踐位,置宮衛(wèi),分州縣,析部族,設(shè)官府,籍戶口,備兵馬。崩則扈從后妃宮帳,以奉陵寢。有調(diào)發(fā),則丁壯從戎事,老弱居守。
——《遼史·營(yíng)衛(wèi)志》斡魯朵其間宗室、外戚、大臣之家筑城賜額,謂之頭下州軍?!荒苤菡咧^之軍,不能縣者謂之城,不能城者謂之堡。
——《遼史·百官志》
頭下軍州,皆諸王、外戚、大臣及諸部從征俘掠,或置生口,各團(tuán)集,建州縣以居之。橫帳諸王、國(guó)舅、公主許創(chuàng)立州城,自馀不得建城郭。朝廷賜州縣額。
——《遼史·地理志》頭下(投下)軍州:具有二重性的貴族領(lǐng)地部族制州縣制地方行政體制頭下屬民:二稅戶
契丹小兒初讀書,先以俗語(yǔ)顛倒其文句而習(xí)之,至有一字用兩三字者。頃奉使金國(guó)時(shí),接伴副使秘書少監(jiān)王補(bǔ)每為予言以為笑。如,“鳥宿池中樹,僧敲月下門”兩句,其讀時(shí)則曰:“月明里和尚門子打,水底里樹上老鴉坐”,大率如此。補(bǔ)錦州人,亦一契丹也。
洪邁《夷堅(jiān)丙志》卷一八“契丹誦詩(shī)”條契丹語(yǔ)言契丹大字與契丹小字隸書契丹大字契丹小字三、西夏政權(quán)的興起與發(fā)展1、2、四、遼朝與西夏的衰亡卓歇圖
北朝皇帝(即道宗)……舉止輕健,飲啖不衰。在位既久,頗知利害。與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂戰(zhàn)斗……以此觀之,北朝皇帝若且無恙,北邊可保無事。惟其孫燕王(即天祚帝)骨氣凡弱,瞻視不正,不逮其祖。雖心似向漢,未知得志之后,能彈壓蕃漢,保其祿位否耳。——《欒城集》卷四二《北使還論北邊事札子五道·論北朝政事大略》《遼史·蕭兀納傳》:天慶元年,知黃龍府事,改東北路統(tǒng)軍使。復(fù)上書曰:“臣治與女直接境,觀其所為,其志非小。宜先其未發(fā),舉兵圖之?!闭聰?shù)上,皆不聽。
天慶二年(1112)春,天祚混同江釣(鉤)魚。舊例,諸國(guó)首領(lǐng)盡來獻(xiàn)方物,宴會(huì)犒勞,使諸酋長(zhǎng)歌舞為樂。至阿骨打,但端立正視,辭以不能。天祚謂蕭奉先曰:“阿骨打筵上意氣雄豪,可托一邊事殺之,不然恐貽后患?!狈钕戎G而止。阿骨打自宴漁河歸,即懷異志,疑遼見伐。
——《三朝北盟會(huì)編》政宣上帙三阿骨打叛遼大石西遷圖
遼朝滅亡前夕,皇族耶律大石(“大石林牙”)率部分軍隊(duì)北走,退向西北游牧部族地區(qū),重建遼政權(quán),史稱西遼,都八剌沙袞(今吉爾吉斯斯坦托克馬克東南),號(hào)虎思斡耳朵。1123年,金軍已基本攻占遼朝統(tǒng)治的核心地區(qū)。天祚帝遁入夾山(今內(nèi)蒙古土默特右旗西北)。1125年,金兵俘天祚帝,遼亡。
「后遼興大石,西域統(tǒng)龜茲。萬里威聲震,百年名教垂。」作者自注云:「大石林牙,遼之宗臣,挈眾而亡,不滿二十年克西域數(shù)十國(guó),幅員數(shù)萬里,傳數(shù)主凡百余年,頗尚文教,西域至今思之,廟號(hào)德宗。」——《湛然居士集》卷一二《懷古一百韻寄張敏之》西遼立國(guó)中亞80余年,至1218年為蒙古所滅。
太宗自燕京城下軍潰,北虜追之,僅得脫。凡行在服御寶器盡為所奪,從人宮嬪盡陷沒。上股中兩箭,歲歲必發(fā),其棄天下竟以箭創(chuàng)發(fā)云。
——《默記》卷中高梁河之戰(zhàn)拒馬河(雍熙)三年春正月庚寅,命曹彬、崔彥進(jìn)、米信、田重進(jìn)、潘美北伐契丹?!ㄈ拢┬了?,曹彬克涿州,潘美取朔州又取應(yīng)州,田重進(jìn)圍靈丘。夏四月,潘美克云州。五月,曹彬等與契丹戰(zhàn)于歧溝關(guān),我?guī)煍】?jī)。
——《東都事略》卷三
業(yè)不知書,忠烈武勇,有智謀。練習(xí)攻戰(zhàn),與士卒同甘苦?!瓰檎?jiǎn)易,御下有恩,故士卒樂為之用。朔州之?dāng)?,麾下尚百余人,業(yè)謂曰:“汝等各有父母妻子,與我俱死無益也,可走還
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