電大本科學(xué)前教育原理作業(yè)參考復(fù)習(xí)資料

8/8學(xué)前教化本科《學(xué)前教化原理》作業(yè)參考答案學(xué)前教化原理作業(yè)一一,填空題1,學(xué)前教化肩負(fù)著

保育

學(xué)齡前兒童，促使他們?cè)隗w,智,德,美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。2,學(xué)前教化學(xué)的任務(wù)是探討學(xué)前教化現(xiàn)象和

學(xué)前教化問(wèn)題

。3,確保學(xué)前教化供應(yīng)足夠,充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是政府保障4,標(biāo)記著社會(huì)學(xué)前教化正式建設(shè)立是張之洞創(chuàng)立的幼兒學(xué)校5,我國(guó)第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北武昌6,福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲,感官的游戲和精神的游戲7,蘇聯(lián)學(xué)前教化理論流派以其顯明的政治主見為標(biāo)識(shí)，重視學(xué)前教化機(jī)構(gòu)的工作是其特色。8,近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)前教化理論流派的典型代表人物是陳鶴琴9,西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教化機(jī)構(gòu)是孺子室10,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒的“紀(jì)律”建立的基礎(chǔ)是：激發(fā)兒童的“內(nèi)在紀(jì)律”，11,20世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼兒園的課程確定為五項(xiàng)，又稱物質(zhì)活動(dòng)即健康活動(dòng),社會(huì)活動(dòng),科學(xué)活動(dòng),藝術(shù)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)12,蒙臺(tái)梭利在兒童之家對(duì)幼兒所實(shí)施的教化包括四個(gè)方面，即肌肉訓(xùn)練,實(shí)際生活練習(xí),

感官練習(xí)

和

初步知識(shí)教化

。13,中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)前教化理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒

國(guó)外學(xué)前教化理論

，探究

中國(guó)化

的學(xué)前教化理論。14,前蘇聯(lián)學(xué)前教化理論流派的代表是烏索娃,福遼莉娜,克魯普斯卡婭二,名詞說(shuō)明1,學(xué)前教化學(xué)：學(xué)前教化學(xué)是以學(xué)前教化現(xiàn)象和學(xué)前教化問(wèn)題為對(duì)象的一個(gè)探討領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教化規(guī)律，闡述學(xué)前教化的原則,方法。2,家庭學(xué)前教化：家庭學(xué)前教化是由父母或家庭其他年長(zhǎng)者在家庭中對(duì)學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教化。3,社會(huì)學(xué)前教化：社會(huì)學(xué)前教化是由專職人員在由社會(huì)組織建立的特地化的學(xué)前教化機(jī)構(gòu)中對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教化。4,視察法：視察法是探討者借助感官或協(xié)助儀器對(duì)探討對(duì)象進(jìn)行有目的,有安排的考察,記錄以獲得相關(guān)事實(shí)資料的探討方法。三,簡(jiǎn)答題1,簡(jiǎn)要學(xué)前教化探討中的常用方法：視察法,文獻(xiàn)法,調(diào)查法,試驗(yàn)法（請(qǐng)同學(xué)們將以上各種方法做簡(jiǎn)單的說(shuō)明）視察法：視察法是探討者借助感官或協(xié)助儀器對(duì)探討對(duì)象進(jìn)行有目的,有安排的考察,記錄以獲得相關(guān)事實(shí)資料的探討方法。文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法是通過(guò)搜集,查閱,整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得探討對(duì)象資料的探討方法。

調(diào)查法：調(diào)查法是以訪談,問(wèn)卷,測(cè)驗(yàn)等間接手段獲得某一學(xué)前教化現(xiàn)象和問(wèn)題的現(xiàn)狀,成因,發(fā)展等方面資料，從而對(duì)探討對(duì)象的特征作出概括的探討方法。試驗(yàn)法：試驗(yàn)法是依據(jù)探討假設(shè)，運(yùn)用肯定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或限制對(duì)象的發(fā)生,發(fā)展過(guò)程，借助視察,測(cè)量等手段，探究,驗(yàn)證教化現(xiàn)象因果關(guān)系的探討方法。2,簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于兒童教化目的和原則的基本觀點(diǎn)

答：（1）教化要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避開兒童教化成人化的傾向；（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性；（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；（4）重視兒童的社會(huì)交往。3,簡(jiǎn)述陳鶴琴關(guān)于中國(guó)無(wú)趣教化和幼兒園課程的基本觀點(diǎn)答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)是整個(gè)教學(xué)法。他指責(zé)當(dāng)時(shí)小學(xué)和無(wú)趣園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒閱歷,身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展須要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心,主見游戲式的綜合性教學(xué)方法。4,學(xué)前教化為何具有兒童發(fā)展的價(jià)值答：學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為快速,最重要的時(shí)期，在人一生相識(shí)實(shí)力的發(fā)展中具有非常重要的奠基性作用。探討表明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，比如，嬰兒在3個(gè)月時(shí)便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)；l歲嬰兒能學(xué)會(huì)分辨物體的數(shù)量,大小,形態(tài),顏色和方位；幼兒具有很強(qiáng)的仿照力,想像力和創(chuàng)建力。學(xué)前期還是個(gè)體心理多方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對(duì)于某些知識(shí)閱歷的學(xué)習(xí)或行為的形成比較簡(jiǎn)單，而假如錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期，在較晚的階段上再來(lái)彌補(bǔ)則是很困難的，有時(shí)甚至是不可能的。探討發(fā)覺，2—3歲是個(gè)體口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期；4－6歲是兒童對(duì)圖像的視覺分辨,形態(tài)知覺形成的最佳期；3～5歲半是駕馭數(shù)概念的最佳年齡；5－6歲是兒童駕馭詞匯實(shí)力發(fā)展最快的時(shí)期。同時(shí)，學(xué)前期還是人的新奇心,求知欲,想像力,創(chuàng)建性等重要的非智力品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。

四,分析題1,如何理解學(xué)前教化的公益性？【談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)前教化的公益性。（同學(xué)們依據(jù)實(shí)際談?wù)劊看穑簩W(xué)前教化的公益性就是指學(xué)前教化具有造福公眾,讓社會(huì)獲益的性質(zhì)。作為基礎(chǔ)教化的基礎(chǔ),學(xué)前教化具有很強(qiáng)的公益性,然而目前我國(guó)學(xué)前教化的公益性日漸弱化,不僅入園率低,發(fā)展不均衡,學(xué)前優(yōu)質(zhì)教化資源明顯安排不均,而且各級(jí)政府的公共財(cái)政投入削減,是主要的緣由。要提升學(xué)前教化的公益性不可能單靠社會(huì),市場(chǎng)或?qū)W前教化機(jī)構(gòu)自身解決,而必需借助政府的力氣,因?yàn)檎菍?shí)現(xiàn)學(xué)前教化公允和社會(huì)正義的"第一責(zé)任人"。為提升學(xué)前教化的公益性,政府應(yīng)科學(xué)制定學(xué)前教化發(fā)展規(guī)劃,調(diào)整學(xué)前教化結(jié)構(gòu)體系,保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展;應(yīng)加大資金投入,合理配置學(xué)前教化資源,建立以公共財(cái)政為支撐的學(xué)前教化投入保障機(jī)制與各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力氣關(guān)切和支持學(xué)前教化,使學(xué)前教化事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依,有法必依,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教化事業(yè)健康有序發(fā)展。2,思索瑞吉?dú)W學(xué)前教化理論的主要觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)學(xué)前教化產(chǎn)生了哪些影響。答：我國(guó)的幼兒園課程改革為的是解決我國(guó)幼兒園課程在安排和實(shí)施中所存在的問(wèn)題；一個(gè)地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個(gè)地區(qū)或這所幼兒園的課程在安排和實(shí)施中所存在的問(wèn)題。解決問(wèn)題的途徑不可能只簡(jiǎn)單地借用或套用外來(lái)的課程，包括被幾乎全部學(xué)前教化專業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教化實(shí)踐。問(wèn)題的解決必需立足于自身的教化實(shí)踐，一切從實(shí)際動(dòng)身，在特定的時(shí)間,特定的地區(qū),特定的條件下，針對(duì)時(shí)弊進(jìn)行決策和調(diào)整。學(xué)前教化原理形成性考核作業(yè)（二）

（第三,四章）一,填空題（20分，每處1分）1,弗洛依德認(rèn)為“本我”實(shí)行的原則是按歡樂(lè)行事。2,“樂(lè)意與人交談，講話禮貌”是《綱要》中

語(yǔ)言

領(lǐng)域教化的目標(biāo)之一。3,維果茨基認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的根源在于

社會(huì)的交互作用

。4,從教化的目的不僅僅只是培育能適應(yīng)社會(huì)的人，還要培育能促進(jìn)社會(huì)與完善社會(huì)的人來(lái)看，

良好道德品質(zhì)的形成

是兒童社會(huì)化的核心與關(guān)鍵。5,兒童觀是人們對(duì)兒童的看法,觀念和看法。6,幼兒美育是指依據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，利用美的事物，通過(guò)各種審美途徑來(lái)培育幼兒

感受美

,觀賞美,表現(xiàn)美,創(chuàng)建美的情趣和實(shí)力的教化活動(dòng)。7,兒童的主觀能動(dòng)性是指兒童對(duì)外界影響的選擇,汲取和消化的主動(dòng)反映實(shí)力。8,皮亞杰認(rèn)為，兒童思維中的自我中心的機(jī)制關(guān)鍵在于同化與順化的

平衡

。9,幼兒園教化目標(biāo)的功能特點(diǎn)有：

價(jià)值規(guī)范性

，普遍性，結(jié)果導(dǎo)向性，

可分析性

。10,影響兒童身心發(fā)展的四個(gè)主要因素：遺傳,環(huán)境,學(xué)前教化和兒童的自主建構(gòu)。11,學(xué)前教化目的是肯定社會(huì)依據(jù)自身的政治,經(jīng)濟(jì),文化發(fā)展的要求及受教化者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培育目標(biāo)的

總要求

。

它反映肯定社會(huì)對(duì)學(xué)前期兒童的要求，是學(xué)前教化工作的

動(dòng)身點(diǎn)

和最終目標(biāo)，也是制定學(xué)前教化目標(biāo),確定學(xué)前教化內(nèi)容,選擇學(xué)前教化方法,評(píng)價(jià)學(xué)前教化效果的

根本依據(jù)

。12,從學(xué)前教化的目標(biāo)體系來(lái)看，

活動(dòng)教化目標(biāo)

是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教化目的最基本的目標(biāo)要素。13,品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知,道德情感和

道德行為

三個(gè)部分。二,簡(jiǎn)答題（50分，共5道，每道10分）1,簡(jiǎn)述《幼兒園教化指導(dǎo)綱要》（試行）中各領(lǐng)域的目標(biāo)。答：（1）健康領(lǐng)域目標(biāo)：第一，身體健康，在集體生活中心情穩(wěn)定,開心。第二，生活,衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理實(shí)力。第三，知道必要的平安保健常識(shí)，學(xué)習(xí)愛護(hù)自己。第四，寵愛參與體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào),敏捷。（2）語(yǔ)言領(lǐng)域的目標(biāo)：第一，樂(lè)意與人交談，講話禮貌。第二，留意傾聽對(duì)方講話，能理解日常用語(yǔ)。第三，能清晰地說(shuō)出自己想說(shuō)的事。第四，寵愛聽故事,看圖書。第五，能聽懂和會(huì)說(shuō)一般話。（3）社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信。第二，樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助,合作和共享，有憐憫心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。第五，愛父母,長(zhǎng)輩,老師和同伴，愛集體,愛家長(zhǎng),愛祖國(guó)。（4）科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，對(duì)四周事物,現(xiàn)象感愛好，有新奇心和求知欲。第二，能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題。第三，能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá),溝通探究的過(guò)程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和好玩。第五，愛惜動(dòng)植物，關(guān)切四周環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。（5）藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能初步感受并寵愛環(huán)境,生活和藝術(shù)中的美。第二，寵愛參與藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三，能用自己寵愛的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。2,什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？答：兒童發(fā)展是指0——6,7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括：它是一個(gè)系統(tǒng)的整體,是主動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一,是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一,具有個(gè)別差異,具有“關(guān)鍵期”。3,分別簡(jiǎn)述幼兒體育,智育,德育,美育的基本原則答：體育的基本原則：1）全面發(fā)展的原則，2）平安原則，3）趣味性原則，4）教化性原則。

智育的基本原則：1）直觀性原則，2）“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則，3）智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。

德育的基本原則：1）情感互動(dòng)的原則，2）正面引導(dǎo)原則，3）實(shí)踐練習(xí)原則，4）連續(xù)一樣原則，5）集體教化和個(gè)別教化相結(jié)合的原則。

美育的基本原則：1）情感體驗(yàn)性原則，2）創(chuàng)建性原則，3）按部就班原則。4,概括兒童觀的演化過(guò)程。答：兒童觀的形成受到社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化,科技發(fā)展水平以及人類自身相識(shí)水同等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時(shí)期，形成了不同的兒童觀。（1）古代的兒童觀：兒童是小大人。

(2)中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。

(3)

文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。

(4)

啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童觀，從洛克,裴斯泰洛奇,盧梭,蒙臺(tái)梭利,杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。

(5)

現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財(cái)產(chǎn)，兒童是投資，“國(guó)”本位,“家”本位,“神”本位和“人”本位的兒童觀。5,簡(jiǎn)述兒童權(quán)利的含義,意義。答,兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面：一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán),健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；二是受教化權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教化和非正規(guī)教化，并獲得身心和諧,全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參與家庭,社會(huì)和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見的權(quán)利；四是受愛護(hù)權(quán)，每個(gè)兒童都有免受卑視,虐待和忽視的權(quán)利，孤兒,難民中的兒童等境況不利的兒童應(yīng)受到特殊愛護(hù)。兒童權(quán)利的意義：1）兒童身心尚未成熟，他們須要特殊的愛護(hù)和照料。2）兒童身心,道德和社會(huì)性的發(fā)展須要健康,平安,和諧的氣氛和不受任何卑視的環(huán)境，享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。3）民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有親密的聯(lián)系，各國(guó)和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對(duì)兒童的發(fā)展有重要作用。4）國(guó)際合作有利于保障各國(guó)兒童的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)應(yīng)聯(lián)合起來(lái)共同維護(hù)兒童的權(quán)益。5）受教化權(quán)是兒童最重要,也是最基本的權(quán)利。三,分析題（30分，共2道，每道15分）1,洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小摯友。一天，在幼兒園戶外活動(dòng)時(shí)，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開始兩人還各自跳各自的?？墒菦](méi)過(guò)多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了“武功”。突然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時(shí)，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動(dòng)組織與指導(dǎo)違反了哪些教化原則，如何能夠避開類似事務(wù)的發(fā)生？答：（1）違反了全面發(fā)展原則，體育活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動(dòng)不僅要提高幼兒的身體素養(yǎng)，增加體質(zhì)，還要促進(jìn)幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。（2）違反了平安原則，在設(shè)計(jì)和組織體育活動(dòng)和游戲時(shí)，老師肯定要確保幼兒在活動(dòng)過(guò)程中不受到損害。幼兒的自我愛護(hù)實(shí)力差，體育運(yùn)動(dòng)中器械運(yùn)用不當(dāng)及活動(dòng)方式不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致?lián)p害事故的發(fā)生，這要求老師要時(shí)刻留意在體育活動(dòng)時(shí)向幼兒交代活動(dòng)平安事項(xiàng)，并親密留意幼兒的活動(dòng)過(guò)程，以防意外事故的發(fā)生。（3）違反了趣味性原則。幼兒天性愛玩，在體育活動(dòng)的開展過(guò)程中，應(yīng)充分挖掘體育活動(dòng)內(nèi)在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)提高身體素養(yǎng)和養(yǎng)成良好的特性品質(zhì)，同時(shí)也可避開意外的發(fā)生。（4）違反了教化性原則，在體育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，要考慮到體育活動(dòng)在心理上給幼兒帶來(lái)的各種情感體驗(yàn)和感受，或勝利，或失敗等。同時(shí)體育活動(dòng)本身就是一種對(duì)意志的熬煉過(guò)程，在體育活動(dòng)和游戲中培育幼兒的英勇,拼搏,合作,進(jìn)取等意志品質(zhì)。在孩子沒(méi)有耐性接著下去的狀況，老師應(yīng)及時(shí)賜予引導(dǎo)使幼兒仍能主動(dòng)地堅(jiān)持下去。2,作為一名幼兒園老師應(yīng)當(dāng)持有怎樣的兒童觀和兒童教化觀？答：科學(xué)的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為動(dòng)身點(diǎn)的，是以社會(huì)發(fā)展的須要和社會(huì)對(duì)兒童一代的期盼為引導(dǎo)的一種關(guān)于兒童的觀點(diǎn)和看法?！钡焙兜氖牵@種科學(xué)的兒童觀并沒(méi)有在我們教化領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。樹立正確的兒童觀是我們幼兒老師必需具備的觀點(diǎn)，現(xiàn)代兒童受到家長(zhǎng)的寵愛和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思想,信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國(guó)家的愛護(hù)和敬重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展整體的人，應(yīng)敬重并滿意兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會(huì)應(yīng)承認(rèn)兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長(zhǎng)的發(fā)育，還要給他們供應(yīng)充分參與文化藝術(shù)消遣和休息的活動(dòng)機(jī)會(huì)。要使其獲得該社會(huì)條件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀又明確個(gè)體差異就是對(duì)待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時(shí)也要給其敬重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女同等受到同等對(duì)待與教化，不會(huì)再象古代教化那樣。兒童的教化觀在改變，這也說(shuō)明白現(xiàn)代學(xué)前教化的新觀念。

學(xué)前教化原理練習(xí)測(cè)試(三)一,填空題（20分，每處1分）1．幼兒老師的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括正確,科學(xué)的兒童觀和教化觀,專業(yè)知識(shí),扎實(shí)的專業(yè)實(shí)力

和良好的專業(yè)精神和

健康的身心素養(yǎng)。2．區(qū)角活動(dòng)目標(biāo)的制定應(yīng)留意：詳細(xì)適應(yīng)性，適度性，發(fā)展性。3．托幼機(jī)構(gòu)教化的特點(diǎn)是特殊性,普及性,安排性和專業(yè)性。4．幼兒老師的角色演化經(jīng)驗(yàn)了“保姆”,“保育員”和老師的過(guò)程。5．幼兒游戲的主要特點(diǎn)有：非功利性,自主性,愉悅性,虛構(gòu)性。6．幼兒園教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的一般步驟包括：活動(dòng)時(shí)間與活動(dòng)名稱的確立,活動(dòng)目標(biāo)的制定,活動(dòng)打算的設(shè)計(jì),活動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì),活動(dòng)延長(zhǎng)的設(shè)計(jì)五個(gè)部分構(gòu)成。7．區(qū)角活動(dòng)的主要類型有：學(xué)習(xí)性區(qū)角活動(dòng)，游戲性區(qū)角活動(dòng)，學(xué)習(xí)與游戲融合性區(qū)角活動(dòng)。8．幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的主要方法包括：言語(yǔ)指導(dǎo)法，操作體驗(yàn)法，演示范例法。9．評(píng)價(jià)幼兒園教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的合理性的維度主要有：內(nèi)容的年齡相宜性,內(nèi)容與目標(biāo)的一樣性,內(nèi)容的科學(xué)性,內(nèi)容的生活性,相關(guān)環(huán)境材料的相宜性,內(nèi)容實(shí)際的完成狀況。10．幼兒園教學(xué)活動(dòng)組織的形式依據(jù)活動(dòng)方式的不同，可以分為集體教學(xué),分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)三種形式。11．視察者對(duì)區(qū)角活動(dòng)視察狀況的記錄方式一般可分為：文字描述性記錄和表格式。12．幼兒老師的工作特點(diǎn)是主動(dòng)性和無(wú)趣性,創(chuàng)建性,全面性和細(xì)致行和主體性。13．游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒通過(guò)仿照和想象，有目的,有意識(shí),創(chuàng)建性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)，是人的社會(huì)活動(dòng)的初級(jí)形式。

二,簡(jiǎn)答題（50分，共5道，每道10分）1．

幼兒老師基本工作職責(zé)是什么，現(xiàn)代幼兒老師應(yīng)擔(dān)當(dāng)哪些角色？現(xiàn)代幼兒老師用哪個(gè)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校海?）教化者（2）公共關(guān)系的協(xié)調(diào)者（3）幼兒游戲的伙伴

（4）幼兒的第二任母親，也是幼兒的之心摯友

（5）既是學(xué)前教化實(shí)踐者，也是學(xué)前教化理論的探討者和建構(gòu)者2．簡(jiǎn)述確定幼兒園活動(dòng)主題的主要依據(jù)。在主題選擇過(guò)程中，要考慮以下幾個(gè)因素：（1）幼兒。幼兒的愛好,須要,生活閱歷,原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水同等。（2）主題自身的特點(diǎn)。（3）老師。（4）可以利用的教化資源。3．簡(jiǎn)述幼兒園教學(xué)評(píng)定的內(nèi)容（1）評(píng)定教學(xué)目標(biāo)；（2）評(píng)定教學(xué)內(nèi)容；（3）評(píng)定教學(xué)過(guò)程；（4）評(píng)定教學(xué)方法,組織形式和教學(xué)手段；（5）評(píng)定老師4．良好師幼關(guān)系的建構(gòu)策略有哪些？（1）奠定師幼關(guān)系的良好基礎(chǔ)。（2）以親切,同等,敬重的看法主動(dòng)主動(dòng)地與幼兒交往。（3）與幼兒進(jìn)行有效的溝通。（4）對(duì)幼兒活動(dòng)的內(nèi)容和方式感愛好。（5）寬容對(duì)待幼兒的過(guò)失。（6）扶植幼兒形成良好的同伴關(guān)系。（7）扶植幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。5．簡(jiǎn)述幼兒園各常見游戲活動(dòng)的內(nèi)容,功能及組織指導(dǎo)要留意的問(wèn)題。

幼兒園常見的游戲：角色游戲；表演游戲；結(jié)構(gòu)游戲；規(guī)則游戲。游戲的功能：促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展；促進(jìn)幼兒語(yǔ)言交往實(shí)力發(fā)展；促進(jìn)幼兒感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展組織指導(dǎo)要留意的問(wèn)題：選擇適合幼兒表演的文藝作品；扶植幼兒理解文藝作品；師幼共同創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境；表演游戲過(guò)程的組織與指導(dǎo)；表演游戲的視察和記錄。三,分析題（30分，共2道，每道15分）1.

請(qǐng)依據(jù)以下中班活動(dòng)中的師幼對(duì)話來(lái)探討師幼關(guān)系在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用：（1）這樣的師幼互動(dòng)是否有效？（2）體現(xiàn)了哪些師幼互動(dòng)的理念？（3）有哪些地方可以改進(jìn)的，為什么？參考教材P170內(nèi)容案例：“小兔旅行記”（某幼兒園中班活動(dòng)）老師：“小兔子掛在樹上，誰(shuí)會(huì)來(lái)救它？”幼兒A：“長(zhǎng)頸鹿”。老師：“為什么你會(huì)想到長(zhǎng)勁鹿？”幼兒A：“因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿有長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，小兔子可以滑下來(lái)?！庇變築：“小猴子”。老師：“為什么？”幼兒B：“因?yàn)樾『镒訒?huì)爬樹，它能救小兔子。”老師：“還有不一樣的方法嗎？”幼兒C：“小兔子的長(zhǎng)耳朵！”老師：“小兔子的長(zhǎng)耳朵也能救自己，真是一個(gè)好方法，講給大家聽一聽”幼兒C：“小兔子可以用長(zhǎng)耳朵把樹枝弄下來(lái)，氣球就可以飛走了”。2.請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)與節(jié)日文化有關(guān)的主題活動(dòng)方案。要求：自擬主題名稱，確定教化對(duì)象，并簡(jiǎn)單說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖，確定出主題目標(biāo)；畫出內(nèi)容框架表格，內(nèi)容要涉及五大領(lǐng)域內(nèi)容。參考教材P189內(nèi)容學(xué)前教化原理練習(xí)測(cè)試(四)一,填空題（20分，每處1分）1．《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于

3小時(shí)

。2．家庭教化具有早期性,全面性,

情感性

,滲透性和敏捷性的特點(diǎn)，而學(xué)前教化具有社會(huì)性,群體性,

安排性

和專業(yè)性的點(diǎn)。3．從教化對(duì)象的角度來(lái)講，家庭教化的教化對(duì)象具有

針對(duì)性

，幼兒園的教化對(duì)象具有

群體性。4．就教化時(shí)間上來(lái)講，家庭對(duì)于兒童的教化具有

許久性

。5．在幼小連接的內(nèi)容上，要把兒童

實(shí)力

的發(fā)展和連接作為重點(diǎn)。6．幼兒園和家庭教化連接包括兩種形式，一種是

間接合作

，一種是

直接合作

。7．社區(qū)是介于

社會(huì)

和

團(tuán)體

之間的社會(huì)實(shí)體。8．確定一個(gè)班級(jí)內(nèi)活動(dòng)區(qū)數(shù)量的主要因素是

創(chuàng)設(shè)

。9．學(xué)前教化連接，就是指學(xué)前教化機(jī)構(gòu)同

家庭

,

老師

以及

學(xué)前教化

同社區(qū)

教化的連接，保證學(xué)前教化機(jī)構(gòu)教化功能，和幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的連續(xù)性。10．放大鏡,天平,水箱等材料應(yīng)投放在

科學(xué)

區(qū)。11．幼小連接的任務(wù)總的來(lái)講，是要解決孩子的生理,

心理

以及

實(shí)力

上的不適應(yīng)。12．在學(xué)習(xí)方式上，幼兒園主要以

游戲

為主要學(xué)習(xí)形式，而小學(xué)主要的學(xué)習(xí)形式是

課堂

。二,簡(jiǎn)答題（50分，共5道，每道10分）1．請(qǐng)說(shuō)明幼兒園環(huán)境的概念，并舉例說(shuō)明。P225答：幼兒園環(huán)境指幼兒園內(nèi)部，包括幼兒園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。1,幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教化條件，如園舍建筑,設(shè)施設(shè)備,活動(dòng)場(chǎng)地,教學(xué)器材,活動(dòng)材料,環(huán)境布置,空間布局及綠化等有形的東西，是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的最基本保障。2,幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往,活動(dòng)所須要的軟質(zhì)環(huán)境，即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長(zhǎng)的管理方式,人際關(guān)系,大眾心理,老師的教化觀念與行為,幼兒與物質(zhì)環(huán)境等因素的影響而形成，是一種重要的潛在課程。2．簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)前教化連接。

P269答：從廣義上講，幼小連接是指扶植幼兒在已有閱歷和后續(xù)閱歷之間建立聯(lián)系，或者超越已有的閱歷。從狹義上講，是指幼兒園要設(shè)置特殊教學(xué)內(nèi)容，變換授課方式，和小學(xué)教化連接，開展以使幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)教化為目的的幼兒園教化活動(dòng)，促進(jìn)幼兒從幼兒園到小學(xué)的過(guò)渡。3．簡(jiǎn)述行為情境理論。P227答：第一，在相同的情境中，不同個(gè)體所必需的行為模式具有相像性。也就是說(shuō)，物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)方式會(huì)示意人們出當(dāng)下合適的行為，在每一個(gè)行為情境中，都有一些屬于這個(gè)情境的行為模式；在不同的環(huán)境中，所出現(xiàn)的行為也會(huì)有所不同。第二,行為情境之間具有相互依靠性。每一種行為情境，無(wú)論是困難的還是簡(jiǎn)單的，均存在于一個(gè)更大的環(huán)境中，且相互依存,交互影響。4．舉例說(shuō)明幼兒心理適應(yīng)。

P289答：心理適應(yīng)是指幼兒在心理上做好打算接受離開幼兒園的小摯友和老師以及家長(zhǎng)，做好當(dāng)一個(gè)小學(xué)生的心理打算。讓孩子做好接受新生活的打算，最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個(gè)新生活的全景，讓孩子對(duì)新的生活有一個(gè)全面正確的相識(shí)。這樣孩子在小學(xué)面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學(xué)習(xí)任務(wù)不同時(shí)，有足夠的志氣和信念去面對(duì)，并主動(dòng)去解決問(wèn)題完成任務(wù)。所以，在心理適應(yīng)上，家園要充分了解小學(xué)生活，為孩子呈現(xiàn)小學(xué)生活的情境，培育孩子的主動(dòng)性,獨(dú)立性,規(guī)則意識(shí),任務(wù)意識(shí)等，讓孩子在進(jìn)入小學(xué)之后面臨新的環(huán)境，出現(xiàn)新的問(wèn)題，能夠以一種主動(dòng)的心態(tài)從容面對(duì)，努力去克服困難。5．簡(jiǎn)要說(shuō)明全方位戶外活動(dòng)場(chǎng)地。

P240答：全方位戶外活動(dòng)場(chǎng)地，是指以大型組合游戲結(jié)構(gòu)為主體，兼容其他游戲區(qū)域及各種可移動(dòng)的活動(dòng)材料，不僅能滿意幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展需求，而且能夠滿意幼兒個(gè)別差異的須要的具有復(fù)合功能的游戲場(chǎng)地。它具有“類別多樣”,“數(shù)量豐富”及“質(zhì),量可變性”的特征，給幼兒供應(yīng)了充分的自如移動(dòng)的活動(dòng)材料,自主選擇的機(jī)會(huì)。全方位或外活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)當(dāng)包括一下區(qū)域：1,大型組合游戲結(jié)構(gòu)區(qū)。2,自然種植區(qū)。3,草坪游戲區(qū)。4,水池,沙坑。5,動(dòng)態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或“建筑工地”。6,隱秘,游戲小屋或“隱密處”。7,設(shè)置微坡地形。8,文化一角。三,分析題（30分，共2道，每道15分）1.

瑞吉?dú)W教化模式,華德福教化模式等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征。

P233-235答：瑞吉?dú)W教化模式,華德福教化模式等雖然不能涵蓋世界學(xué)前教化機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌，但是這幾種教化模式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國(guó)外學(xué)前教化機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流：以幼兒的發(fā)展為本,以崇尚自然為主，真正開放的愛護(hù)天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。1）體現(xiàn)了真正把幼兒當(dāng)成是獨(dú)立,完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教化理念，一方