橫向與縱向中關(guān)村中學(xué)李萬(wàn)華

橫向論證與縱向論證一、橫向論證二、縱向論證

一、橫向論證：同一層面（一）分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系（二）分論點(diǎn)之間是遞進(jìn)關(guān)系是什么：論點(diǎn)或論題的內(nèi)涵有什么：論點(diǎn)或論題的外延為什么：論點(diǎn)或論題的價(jià)值、意義、作用怎么辦：解決問(wèn)題的辦法

說(shuō)“忍”

高二10麥瀚玉

“忍”字，上為刀，下為心。心在刀下仍能砰砰跳動(dòng)；人在緊要關(guān)頭、嘲諷之中、困境之下仍能給心靈注入堅(jiān)強(qiáng)則為忍。俗話(huà)說(shuō)“小不忍則亂大謀”,影射的就是有智之忍；“退一步海闊天空”,贊美的就是有德之忍。所以，學(xué)會(huì)忍，人生便會(huì)有更多精彩。

迷惑中的我們不禁會(huì)問(wèn)：什么是忍呢？

“忍”是一種智慧。還記得范曄在《后漢書(shū)》中記載的“張衡詭對(duì)”。面對(duì)中央權(quán)利下移，宦官涉政的種種政治危機(jī)，張衡先人察覺(jué)并被招入帷幄諷諫。然而在皇帝提出“天下你最恨誰(shuí)”的問(wèn)題時(shí)，張衡卻仿佛早已被小人收買(mǎi)般詭對(duì)而出。其實(shí)，張衡并不是茍且偷生，而是體現(xiàn)出了一種大智慧。他忍住了自己的憤怒，為的就是保命，從而根除禍患。在項(xiàng)羽面前卑躬屈膝的劉邦，假裝心甘敗國(guó)的越王勾踐都是不逞匹夫之勇，詮釋了忍的智慧，使自己的人生充滿(mǎn)輝煌。是什么：論點(diǎn)或論題的內(nèi)涵有什么：論點(diǎn)或論題的外延為什么：論點(diǎn)或論題的價(jià)值、意義、作用怎么辦：解決問(wèn)題的辦法

“忍”是一種品格。屢創(chuàng)功勞的藺相如在被封為上卿后，遭到同朝廉頗的嫉妒與不服，受盡詆毀與侮辱。在人們都認(rèn)為他怯懦無(wú)能時(shí)，一句“以先國(guó)家之急而后私仇也”解開(kāi)了我們所有的誤解，獲得萬(wàn)民的贊許，甚至是曾經(jīng)仇人的尊敬。試想一下，若相如沒(méi)有隱忍廉頗的惡語(yǔ)相加，而是兩虎共斗，那么趙國(guó)將面臨怎樣的亡國(guó)之災(zāi)？藺相如正是擁有深謀遠(yuǎn)慮與隱忍的大品格，使秦國(guó)不敢加兵于趙，在保國(guó)的同時(shí)也書(shū)寫(xiě)了“將相和”的佳話(huà)。

“忍”是一種堅(jiān)守。茫茫北海之上，一位須發(fā)盡白的使者，與手中盡落的旄節(jié)一同書(shū)寫(xiě)了一段歷史的潭淵。他寧愿與牛羊共賞昨夜星辰，不肯投降舉斛飲盡一生富貴。他就是蘇武。用十九年的堅(jiān)守書(shū)寫(xiě)流芳百世的傳奇。且不說(shuō)尋常百姓，就連大將李陵都因?qū)Υ鬂h的怨念最終徹底投降。而他蘇武，憑何有如此韌勁？憑的就是一顆赤膽忠心，一股忍耐萬(wàn)千困苦的英雄氣！蘇武的傳奇烙下了堅(jiān)守之忍。正是這種“忍”，給予了他信念，為他鑄就了垂名千史的豐碑。是什么：論點(diǎn)或論題的內(nèi)涵有什么：論點(diǎn)或論題的外延為什么：論點(diǎn)或論題的價(jià)值、意義、作用怎么辦：解決問(wèn)題的辦法

2012年北京高考作文（有什么）于平凡中綻放楊雨萌羅素曾在《贏得幸福》中提到：“所有偉大的生平都含有平凡的片斷?！闭\(chéng)然，平凡中寓偉大，不及山高水長(zhǎng)的宏偉，卻是清泉般汩汩流淌的脈脈溫情，流淌進(jìn)人們的心疇間。平凡如火車(chē)巡邏員老計(jì)，生活中總有一些人，平凡的生命正燃燒著，他們又怎不是擁有一段偉大的生平？生命的極美便綻放于這點(diǎn)滴的平凡里。

平凡中有生命敬業(yè)的極美。“一口清”“一抓準(zhǔn)”的張秉貴，是舊時(shí)的北京百貨大樓售貨員，平凡的雙手銘刻下不辭辛勞的字句，在平凡的崗位上散發(fā)著光與熱；北京21路公交車(chē)售票員李素麗，在平凡的崗位上揮灑著汗水，十幾年如一日，譜成一曲質(zhì)樸的樂(lè)章。他們沒(méi)有明星的耀眼奪目，卻也在平凡中孕育著璀璨的星辰。

平凡中有生命奉獻(xiàn)的極美?！安皇菤w途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出手相助?！倍潭處拙?，書(shū)不盡唐山十三農(nóng)民兄弟辛勞不辭的面龐。華南大雪，汶川地震，都有他們無(wú)聲卻偉大的救援身影。沒(méi)有過(guò)多言語(yǔ)，沒(méi)有華麗包裝，他們用平凡的手創(chuàng)造奇跡，綻放出奉獻(xiàn)的絢爛，而這種力量，被更多的平凡的國(guó)人傳遞著。

平凡中有生命無(wú)私的極美。梵高說(shuō)：“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮?！痹谇рx一發(fā)時(shí)決然保護(hù)學(xué)生的那個(gè)瘦弱卻偉大的身影，身遭截肢卻不悔最初，她，“最美教師”張麗莉，平凡的面容因那奮不顧身的一撲，盛放出絕美。還有“最美司機(jī)”吳斌，緊握方向盤(pán)，忍著劇痛安全疏散乘客，把勇敢的生命永遠(yuǎn)地留在了那最后一趟車(chē)程。這是用生命書(shū)寫(xiě)的，撼人心魄的，平凡卻偉大的詩(shī)篇。還有“最美媽媽”吳菊萍……他們是如此平凡，可誰(shuí)又能說(shuō)，他們奮不顧身的那一刻，平凡中沒(méi)有綻放出動(dòng)人的姹紫嫣紅？

周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“一切終將暗淡，惟有被愛(ài)的目光鍍過(guò)金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒?！碑?dāng)我們面對(duì)社會(huì)不斷涌現(xiàn)的黑暗面，震驚之余充溢失望，是他們，一群平凡的普通人，教會(huì)我們重新?lián)碛袗?ài)與被愛(ài)的能力。是他們，一群平凡的人，使我們明白，生命的航行里那最平凡，卻最耀眼的綻放。是他們，一群平凡的普通人，用或瘦弱或健壯的臂膀點(diǎn)亮希望，傳遞愛(ài)傳遞火光，而這愛(ài)這火光終會(huì)照亮每一個(gè)黑暗的角落。天高海闊，精神的火炬在傳遞，平凡中還原生命最初的顏色，綻放出極美的花。2011年北京高考作文（為什么）何以發(fā)展?唯有領(lǐng)跑北京考生鹿特丹世乒賽結(jié)束了，中國(guó)隊(duì)當(dāng)然是毫無(wú)懸念地包攬了全部冠軍.之所以說(shuō)毫無(wú)懸念，是因?yàn)槲覀円苍H眼見(jiàn)證北京奧運(yùn)會(huì)上，三面五星紅旗同時(shí)升起在男子乒乓球單打的頒獎(jiǎng)儀式上.，中國(guó)乒乓球的發(fā)展，乃至世界乒壇的進(jìn)步，無(wú)疑歸功于我們的領(lǐng)跑地位。

唯有領(lǐng)跑,能取得更喜人的戰(zhàn)績(jī)。與中國(guó)的乒乓球事業(yè)相同，美國(guó)職業(yè)籃球也是處于世界領(lǐng)跑的位置，NBA的傲人戰(zhàn)績(jī)幾乎無(wú)人能敵，從籃球天才張伯倫到萬(wàn)人偶像喬，,再到如今的超級(jí)巨星科比，那一個(gè)不是其隊(duì)伍的領(lǐng)跑者，哪一位沒(méi)有美國(guó)的籃球事業(yè)錦上添花?正因?yàn)樗麄兲幵谛袠I(yè)的領(lǐng)跑位置上，他們的每一次跳躍都是整個(gè)行業(yè)的奮進(jìn),他們的每一次輝煌都是整個(gè)行業(yè)的突破，唯有領(lǐng)跑者，才能有如此大的影響力,才能使他們的成績(jī)更加卓越.籃球與體操都設(shè)有名人堂，列入其中的每一位運(yùn)動(dòng)員都是領(lǐng)跑者,有了他們的引導(dǎo)，后一輩才動(dòng)力十足，向更加輝煌的戰(zhàn)績(jī)邁進(jìn)。

唯有領(lǐng)跑，才能推動(dòng)創(chuàng)新與發(fā)展。眾所周知，法國(guó)著名品牌香奈爾，從上個(gè)世紀(jì)起便一直引領(lǐng)著世界的潮流，可稱(chēng)得上是服裝、化妝品的先驅(qū)領(lǐng)跑者。然而可可?香奈爾本人并不滿(mǎn)足于這一優(yōu)勢(shì)，她仍然是以一位沉著的領(lǐng)跑者的姿態(tài)追求創(chuàng)新與發(fā)展，在其他品牌的香水都制作得如同工藝品般奢華復(fù)雜時(shí)，香奈爾公司標(biāo)新立異，以簡(jiǎn)約風(fēng)格的長(zhǎng)方形玻璃瓶作為香奈爾5號(hào)香水容器，此產(chǎn)品一經(jīng)上市，暢銷(xiāo)世界。試想，假如香奈爾沒(méi)有一種領(lǐng)跑者的責(zé)任感受與創(chuàng)新精神，那么世界潮流又何以發(fā)展，時(shí)尚界崇尚簡(jiǎn)約的清風(fēng)又從何吹起？正是因?yàn)橄隳螤柌豢珊硠?dòng)的領(lǐng)跑地位，才使得標(biāo)新立異敢于存在，時(shí)尚發(fā)展步步為營(yíng).

唯有領(lǐng)跑，才能贏得更多機(jī)會(huì)。我們熟知的許多諾貝爾獎(jiǎng)得主，都是因其最早發(fā)現(xiàn)某一新事物。在19世紀(jì)，許多科學(xué)家都在研究電子射線(xiàn)，然而湯姆孫是幸運(yùn)的領(lǐng)跑者，他比其他人先一步觀察到了陰極射線(xiàn)，由此獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)，在他的帶領(lǐng)下，又有一大部分優(yōu)秀的科學(xué)家有了進(jìn)一步證明自己理論的機(jī)會(huì)。例如麥克斯韋，奧斯特，后來(lái)他們都相繼成為電磁科學(xué)的領(lǐng)跑者，為真理的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。領(lǐng)跑者的地位是重要的，他更新戰(zhàn)績(jī)，推動(dòng)創(chuàng)新，贏得機(jī)會(huì)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)行業(yè)，一種事業(yè)何以發(fā)展？答案是：唯有領(lǐng)跑。

苦難中享受人生（怎么辦）徐子健人生就像一杯加糖的咖啡——更關(guān)注苦澀，還是甘甜？其實(shí)并不重要，重要的是，體味人生中的那一股濃濃的醇香。生活之中，必有苦難，是放大痛苦，還是享受生活？于苦難中享受生活，需要生命的淡泊，生命的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀，生命的豪情。

于苦難中享受人生，需要一種淡泊的心境?；蛟S是濮水之泮垂釣的莊子吧，在青翠的山色與清澈的河水中尋找著屬于自己的閑適，享受著逍遙的生活。君子之仕，行其義也。面對(duì)著唾手可得的權(quán)力，來(lái)杠桿天下，實(shí)現(xiàn)自己烏托邦之夢(mèng)，難到莊子沒(méi)有心動(dòng)？然而莊子明白入世意味著踏入污池的世界，意味著與殘暴的統(tǒng)治者同流合污。在機(jī)會(huì)面前，莊周忍受住了放棄夢(mèng)想的痛苦。他持竿不顧，化為一棵孤獨(dú)的樹(shù)，守衛(wèi)著心靈的月亮，享受著遠(yuǎn)離榮華富貴卻逍遙自在的人生。

于苦難中享受人生，需要一種對(duì)生命的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀。是子尤那柔弱的背影嗎？但凡讀過(guò)子尤文章或見(jiàn)過(guò)他本人的人，都被他感動(dòng)過(guò)。不是為他的短暫的生命動(dòng)了惻隱之心，而是因?yàn)樗诳嚯y中度過(guò)的每一天竟比任何人都燦爛多彩。直面痛苦，有人嘆息，直面死亡，有人絕望。然而子尤在面對(duì)苦難的歲月中所表現(xiàn)出的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)，令人感動(dòng)，令人敬重，令人難以忘懷！世上只有一個(gè)子尤，同韓寒相比，子尤多了分大氣，同張含韻相比,子尤多了份深刻。當(dāng)青春期正困擾著無(wú)數(shù)少男少女的心靈，當(dāng)娛樂(lè)與市場(chǎng)正迷惑思想者的雙目，子尤帶給我們不可思議的東西。面對(duì)生命的苦難，這個(gè)十六歲的少年用他的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀的態(tài)度給生活做了最好的詮釋——尊重生命，珍惜生活，享受人生。

與苦難中享受人生，需要一種生命的豪情?；蛟S是那謫居黃城，把盞臨風(fēng)的詩(shī)人吧。縱然經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”身似“不系之舟”，人們紛紛斷言這個(gè)蘇東坡完了。然而雨中，我們看到了你拄著竹杖，腳踩著草鞋，直面著苦難?！皼](méi)聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”何等灑脫！“一蓑煙雨任憑生”何其豪邁！險(xiǎn)灘急流處你昂然挺立，衣袂翩翩。人生必定有溝有壑，以一顆淡泊的心，堅(jiān)強(qiáng)的心，豪情的心，于生活的苦難中我們必將享受到真正的人生。

（二）分論點(diǎn)之間是遞進(jìn)關(guān)系1、內(nèi)涵逐層深化

平凡何以造就不平凡（為什么）無(wú)人煙的深山中獨(dú)自巡視，每每列車(chē)駛過(guò)莊重的敬禮，年復(fù)一年的未曾改變。我欲探尋老計(jì)這平凡生命何以造就這不平凡的事業(yè)。汽笛聲?shū)Q，精益滿(mǎn)懷……

我首先驚訝于他的堅(jiān)韌。每日二十多公里的獨(dú)行，不為名利，只是走著，踐行一個(gè)平凡勞動(dòng)者的職責(zé)。日復(fù)一日，即無(wú)論風(fēng)霜，不顧道路艱辛。我甚至能想像被他磨爛的布鞋，布滿(mǎn)泥濘與樹(shù)枝的劃痕……

然而，他超凡于人的堅(jiān)韌從何而來(lái)，又何以克服光陰累加的生存困境？毫無(wú)疑問(wèn)是責(zé)任。且看每當(dāng)列車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)老計(jì)一絲不茍的莊重敬禮，他的目光凝視著火車(chē)前進(jìn)的方向，眼中閃著欣慰與堅(jiān)定。他必須如此：他的心被火車(chē)乘客的安全時(shí)時(shí)牽動(dòng)著，他時(shí)刻為心中的責(zé)任感推動(dòng)者，責(zé)任讓他日復(fù)一日?qǐng)?jiān)韌而不懈怠?！?/p>

但恐怕不僅僅是責(zé)任，我想更深層的在于對(duì)自己工作、對(duì)他者的愛(ài)與信仰。老計(jì)未改變的生活軌跡告訴我們：他深深相信巡視鐵路是有意義的，它保證了他人的安全，使他的全部努力，縱使平凡無(wú)奇，卻是無(wú)可替代的，充滿(mǎn)意義的?！?/p>

2、外延逐漸擴(kuò)大

說(shuō)“和”（有什么）和諧是社會(huì)向前發(fā)展的保證人與人的和諧人與社會(huì)的和諧人與自然的和諧社會(huì)發(fā)展需人、社會(huì)、自然的和諧，你、我、他共同撐起

老規(guī)矩（為什么）重拾老規(guī)矩提升個(gè)人修養(yǎng)重拾老規(guī)矩鑄造城市形象重拾老規(guī)矩增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力

談實(shí)力（為什么）

個(gè)人的成功靠實(shí)力居里夫人兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)靠實(shí)力，袁隆平研究出高產(chǎn)水稻，季羨林成為文化大師，梅蘭芳成為四大名旦，貝多芬成為音樂(lè)天才，達(dá)芬奇成為畫(huà)壇精英，喬布斯創(chuàng)立蘋(píng)果，蘋(píng)果引領(lǐng)手機(jī)潮流，……那個(gè)不是靠能力。

企業(yè)的成功靠實(shí)力蘋(píng)果公司、海爾集團(tuán)、航天集團(tuán)都是靠實(shí)力，先進(jìn)的技術(shù)，大批的高端人才……

國(guó)家的成功靠實(shí)力昔日的秦皇嬴政席卷六合，掃平八荒，因商鞅變法讓他有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力。盛唐為什么能夠睥睨天下，萬(wàn)方來(lái)朝？因?yàn)槭⑻朴蟹睒s的經(jīng)濟(jì)、最深遠(yuǎn)的文化，最強(qiáng)大的軍隊(duì)。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利靠實(shí)力，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利靠實(shí)力，中華民族的獨(dú)立靠實(shí)力，中國(guó)國(guó)際地位不斷提升，國(guó)際影響力不斷增大，靠經(jīng)濟(jì)、及綜合實(shí)力的不斷超越。

二、縱向論證：不同層面的論證是什么：論點(diǎn)或論題的內(nèi)涵有什么：論點(diǎn)或論題的外延為什么：論點(diǎn)或論題的價(jià)值、意義、作用怎么辦：解決問(wèn)題的辦法

君子曰：學(xué)不可以已。

為何學(xué)不可以已？青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（彌補(bǔ)不足成為君子）

如何學(xué)習(xí)？

學(xué)習(xí)要逐步積累。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

說(shuō)“安”北京考生如果健康可以讓你在人生道路上不斷打拼；如果才華可以讓你在人生道路上光彩照人；如果金錢(qián)可以讓你在人生道路上盡享安逸；那么，我要說(shuō)，只有社會(huì)安定，你才能擁有這一切，因?yàn)?，安定的社?huì)可以讓環(huán)境優(yōu)美，讓人身心健康，讓學(xué)生安心讀書(shū)，讓有志之人盡展才華。安定是托起成功的太陽(yáng)。一追求安定可以使一個(gè)國(guó)家直面歷史，發(fā)展壯大。二追求安定可以使人與人之間更和諧。三追求安定更需要無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

盡實(shí)力以爭(zhēng)翹楚高二8孫悅琪世乒賽上，中國(guó)以實(shí)力之手緊握勝利拋出的橄欖枝，一攬全勝，位高翹楚。反觀現(xiàn)今，各領(lǐng)域無(wú)不是繁飾盡散，以實(shí)力的枝蔓深入競(jìng)技之林，捧翹楚之杯。

實(shí)力是口耳相傳中的不脛而走，是宣傳自我品牌的最佳手段。商場(chǎng)街邊，沒(méi)有蘋(píng)果公司紛飛如雪的宣傳單，卻有一款蘋(píng)果手機(jī)躺在無(wú)數(shù)人腰間包里。蘋(píng)果之翹楚，贏于實(shí)力。

在1997年的電影界，宣傳手段如湖上薄冰，稀縷瀛弱，然而就是在這樣無(wú)廣告，無(wú)宣傳的條件下，《泰坦尼克號(hào)》這艘大船卻憑借實(shí)力駛出南安普敦，高掛翹楚的大旗于全球范圍內(nèi)環(huán)游十幾年光火無(wú)息，甚至用實(shí)力的瓦礫在戰(zhàn)事紛繁的阿富汗建立了“泰坦尼克城”之名。與之相反，新版《紅樓夢(mèng)》不以實(shí)力作宣傳，最終落得個(gè)門(mén)庭冷落車(chē)馬稀的無(wú)人問(wèn)津。

實(shí)力是歷久彌新，亙古不褪的華彩，如刀篆石上，銘記于心，惟有實(shí)力才能讓文學(xué)作品在人們心里留下長(zhǎng)久的一席之地。JK羅琳憑借自己對(duì)古希臘神話(huà)及英國(guó)傳說(shuō)的文學(xué)實(shí)力提筆寫(xiě)成了伴我們成長(zhǎng)的偉大作品《哈利波特》！魔法的火光通東西而耀兩極，咒語(yǔ)之聲回蕩耳畔十幾年不絕，如此翹楚之位，怎能不歸于她的文學(xué)實(shí)力？與之相反楊紅纓不注重文學(xué)實(shí)力，于是那些淺顯之作最終被丟入童年記憶的旮旯，蒙塵而衰。

實(shí)力，何以得？曰：積累也。實(shí)力已得，又如何？曰：遞進(jìn)也。只有不斷提升實(shí)力，不滿(mǎn)現(xiàn)狀，才能獲得人生價(jià)值的翹楚。湯姆克魯斯不甘心以容貌和年輕作為向盛名賒賬的資本，轉(zhuǎn)走實(shí)力派，《碟中諜4》中拒絕替身，親自攀登世界第一高塔迪拜塔；梭羅做鉛筆得到了經(jīng)商實(shí)力的認(rèn)可，又轉(zhuǎn)而去與哲學(xué)實(shí)力攀談握手；羅琳不滿(mǎn)足于身側(cè)足可貫盈一生的搖錢(qián)樹(shù)，又出新書(shū)《臨時(shí)空缺》；黃海波說(shuō)：“只有爬上另一座山，才會(huì)明白原來(lái)的山峰只是起點(diǎn)，”而他不滿(mǎn)于實(shí)力，不斷提升，最終成為影界又一顆熠熠奪目的新星翹楚。

以實(shí)力爭(zhēng)翹楚更是具有現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。透明高考，惟有實(shí)力能助你攀名牌大學(xué)之巔，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，唯有實(shí)力能帶你一覽職場(chǎng)之光，實(shí)力有如藤蔓，社會(huì)有如高塔，惟有附實(shí)力之形，才能得以上高塔之頂，冠以翹楚之名。中國(guó)乒乓球隊(duì)無(wú)往而不勝，正是緊緊抓住了這根藤。因此，若要爭(zhēng)翹楚，則必盡實(shí)力，實(shí)力之路的盡頭，那向你微笑的，不正是金光翹楚？

青年精神

何謂青年精神？紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶……這是梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中對(duì)理想青年的描述，也是我心中青年精神的形象。青年精神，就是開(kāi)創(chuàng)新事物的勇氣和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追尋。

寫(xiě)下《少年中國(guó)說(shuō)》的飲冰室主梁?jiǎn)⒊旧砭褪菗碛星嗄昃竦囊淮鷤ト?。?dāng)年梁?jiǎn)⒊詮V東神童聞名于世，經(jīng)史子集倒背如流，然而當(dāng)他遇到康有為，意識(shí)到背再多四書(shū)五經(jīng)也無(wú)法救中國(guó)時(shí)，他便成為了中國(guó)青年精神的提出者和實(shí)踐者。洋洋數(shù)千言的《少年中國(guó)說(shuō)》振聾發(fā)聵。他本人也參與了維新，成為了新時(shí)代的締造者。面對(duì)舊勢(shì)力的壓迫，梁?jiǎn)⒊缒浅跎男袢眨晃泛诎?，照亮了無(wú)數(shù)人的心房。我以為，梁?jiǎn)⒊褪乔嗄昃竦捏w現(xiàn)。他的不畏強(qiáng)權(quán)，他的破舊立新，他的堅(jiān)持不懈，都是青年精神最好的注解。

如何才能有青年精神？青年精神中雖有“青年”二字，但并不是所有的青年都有青年精神。同理，并不是只有青年人才擁有青年精神。青年精神中的“青年”指的是心態(tài)上的青年。一個(gè)人如果能不背上歷史的包袱，放開(kāi)手腳，勇敢地面對(duì)生活，迎接挑戰(zhàn)，那么他便有了青年精神。

正如昨天是五四青年節(jié)，溫家寶總理來(lái)到了北大圖書(shū)館與同學(xué)座談。便有同學(xué)提到如何解決教育功利化的問(wèn)題。溫總理回答道：“社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，但實(shí)現(xiàn)偉大理想的生活才是最美好的?！彼幕卮疒A得了同學(xué)們經(jīng)久不息的掌聲。誠(chéng)然，溫總理已經(jīng)年逾古稀。然而，我依然看到了他身上保有的青年精神。夢(mèng)想與美好的未來(lái)依然留存在他的心里。其實(shí)所謂“青年精神”可以貫穿人的一生，只要我們堅(jiān)持住青年時(shí)代的純粹與銳氣，不被大時(shí)代所磨滅，便不會(huì)失去自己青年的靈魂。

當(dāng)代的我們?nèi)绾误w現(xiàn)青年精神？自梁?jiǎn)⒊壬状翁岢觥吧倌昃瘛边@個(gè)概念，至今已過(guò)去了百年。其間時(shí)代發(fā)生了巨變，青年精神也有了新的時(shí)代內(nèi)涵。梁?jiǎn)⒊那嗄昴繕?biāo)是推翻帝制，毛澤東的青年目標(biāo)是建立人民共和國(guó)，我們父母的青年目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。他們都用一代人的青年精神實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，那么我們呢？

常常有同學(xué)抱怨自己身陷題海，做的全為無(wú)用功，不能給社會(huì)帶來(lái)絲毫的幫助。其實(shí)，我們新時(shí)代的青年精神正是要求我們不畏困難，用自己的才華與智慧使中華民族屹立于世界民族之林。通過(guò)我們的努力，我們的學(xué)習(xí)，終有一天，中國(guó)可崛起于地球，傲視群雄。這也是梁?jiǎn)⒊膲?mèng)想：少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。美哉我中國(guó)少年，與天不老。壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。這是先輩給我們的祝福，與君共勉，希望我們都能永遠(yuǎn)擁有青年精神。

兩種常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)1、正向遞進(jìn)2、反向遞進(jìn)

1、正向遞進(jìn)點(diǎn)——亮出觀點(diǎn)，點(diǎn)明中心；正——正面論述；反——反面論述；深——深入分析，提出解決問(wèn)題的辦法；聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；總——收束全文，重申論點(diǎn)，呼應(yīng)中心；對(duì)所提供的作文題目或作文材料是贊同、認(rèn)可，一般選用這樣的遞進(jìn)形式。

國(guó)際地位靠實(shí)力說(shuō)話(huà)

孫雨詩(shī)

鹿特丹世乒賽中國(guó)包攬全部金牌，他們靠的是實(shí)力。當(dāng)今世界，各國(guó)關(guān)系繁冗復(fù)雜，實(shí)力已成為國(guó)際地位的代名詞，中國(guó)唯有擁有自己真正的實(shí)力，才能成為一個(gè)實(shí)至名歸的大國(guó)。（點(diǎn)）

有實(shí)力成就泱泱大國(guó)。中國(guó)唐宋兩代經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活水平相對(duì)較高。閭閻撲地、鐘鳴鼎食，正是因?yàn)橛辛诵酆竦慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，才使中國(guó)成為世界性大國(guó)。絲綢之路，帶來(lái)了世界各國(guó)優(yōu)秀文化，成就了一個(gè)天國(guó)之國(guó)；鄭和下西洋，宣示國(guó)威，世界矚目，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，皆因?yàn)楸澈笥袊?guó)家的雄厚實(shí)力支撐。（正）

沒(méi)有實(shí)力只能喪權(quán)辱國(guó)。由于清政府的腐敗無(wú)能，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)重阻礙了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展。當(dāng)外族鐵蹄踐踏中國(guó)土地之時(shí)，中國(guó)已軟弱不堪，毫無(wú)勝算，人民只能眼睜睜地看著國(guó)家走向喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款的不歸路。這些都是因?yàn)閲?guó)家缺少了實(shí)力。近代中國(guó)，政府昏庸，中國(guó)慘遭外族一次次侵略蹂躪，卻無(wú)力反抗，淪為東亞病夫，仍然是因?yàn)閲?guó)家實(shí)力不濟(jì)。可見(jiàn)，沒(méi)有實(shí)力就要被欺負(fù)，沒(méi)有實(shí)力就要挨打。（反）

那如何才能使中國(guó)真正成為一個(gè)擁有五千年厚重歷史的強(qiáng)大國(guó)家而屹立不倒呢？我認(rèn)為，首先我們應(yīng)該借鑒其他發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，不能再僅僅將中國(guó)幾千年的儒道思想作為完全引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)的指路標(biāo)。我們?cè)摬粩嗵岣呖萍妓?，學(xué)習(xí)各國(guó)先進(jìn)思想，創(chuàng)造中國(guó)獨(dú)特的文化品牌。其次，應(yīng)該著力提高全民素質(zhì)，使中國(guó)大國(guó)小民的標(biāo)簽不再存在。我們還應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、武力手段樹(shù)立大國(guó)尊嚴(yán)，做到講理但不軟弱。只有這樣，中國(guó)才能從國(guó)土遼闊但實(shí)力薄弱的行列中走出來(lái)，真正成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)。（深）

縱觀當(dāng)下，中國(guó)國(guó)力迅猛發(fā)展，但中國(guó)實(shí)力真的足夠強(qiáng)大了嗎？南海風(fēng)波不斷，中國(guó)主權(quán)屢遭挑釁。日本何以能發(fā)出要購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島的狂言？菲律賓又豈敢理直氣壯地宣告黃巖島是他們的領(lǐng)土？韓國(guó)海警又怎敢在中韓爭(zhēng)議海域毆打中國(guó)漁民并毫無(wú)理由地開(kāi)出天價(jià)罰單？這些不僅僅是因?yàn)樗麄儽澈笥腥藫窝?，最主要的是因?yàn)橹袊?guó)的實(shí)力不夠強(qiáng)大。（聯(lián)）

中國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)擁有上下五千年肥沃土壤的國(guó)家，一個(gè)曾經(jīng)高傲翱翔又屈辱墜落的國(guó)家，現(xiàn)在應(yīng)充實(shí)實(shí)力，大鵬展翅，讓每個(gè)中國(guó)人都能高昂頭顱，昂首闊步。（總）2、反向遞進(jìn)析材料、列觀點(diǎn)聯(lián)現(xiàn)實(shí)論危害挖根源提辦法做結(jié)論郎朗的父親在《我和郎朗30年》這本書(shū)中，講述了郎朗如何從一個(gè)普通的孩子迅速成長(zhǎng)為超一流鋼琴家的故事，并介紹了培養(yǎng)郎朗的成功秘訣，其中一條是：讓孩子成長(zhǎng)得快一些、更快一些。這引起了家長(zhǎng)的熱議。家長(zhǎng)甲說(shuō)：我覺(jué)得非常有道理。培養(yǎng)孩子確實(shí)要盡早、趕快，上各種輔導(dǎo)班就是一種方式。家長(zhǎng)乙說(shuō)：我不太同意這種觀點(diǎn)。培養(yǎng)孩子不能求快，否則難免不伴隨嚴(yán)苛的訓(xùn)練，會(huì)影響孩子的身心健康。再說(shuō)，像郎朗這樣成功的又有幾個(gè)人？家長(zhǎng)丙說(shuō)：是啊，學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn)。梁?jiǎn)⒊壬驮嬖V梁思成，學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn)，像裝罐頭的樣子，塞得太多太急，不見(jiàn)得會(huì)受益。這種教育下的梁思成也成了大家、通才。家長(zhǎng)甲說(shuō)：時(shí)代不一樣了.現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快,進(jìn)步慢、成長(zhǎng)慢,成功的機(jī)會(huì)就少了?！?/p>

我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子不一定要盡早，應(yīng)用適合的方法與速度。更不應(yīng)帶著“成功”這一功利心來(lái)教育培養(yǎng)孩子，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，不是說(shuō)像郎朗一樣成為一流鋼琴家那便叫成功，能擁有正確的世界觀、人生觀，健康而有價(jià)值地生活在這世界上便是成功。列觀點(diǎn)、析材料：析成功的多樣性誠(chéng)然，郎朗能夠成為當(dāng)今聞名于世界的鋼琴家與他父親“讓孩子成長(zhǎng)得快一些”的教育理念密不可分。但更為重要的，我認(rèn)為是郎朗自身天生的藝術(shù)領(lǐng)悟能力。眾所周知，藝術(shù)家是被譽(yù)為所有行業(yè)中最需要天賦的一個(gè)行業(yè)。換作是天資秉性一般的孩子，就算其父比郎朗父親更加嚴(yán)格地要求孩子，也未必會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)“郎朗”。而這樣對(duì)孩子的嚴(yán)格管教，勢(shì)必會(huì)對(duì)孩子造成更大的傷害，因此我認(rèn)為培養(yǎng)孩子不能求快列觀點(diǎn)、析材料：析論據(jù)列觀點(diǎn)、析材料：慢的意義、快的危害

成長(zhǎng)，因?yàn)橛新w悟的過(guò)程才飽滿(mǎn)和迷人?？欤煸谙热艘徊?，掌握得更多，看似是在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)的法寶，但卻未顧及孩子的感受，也往往忽視孩子性格素質(zhì)的培養(yǎng)。況且，急于求成也不一定能達(dá)到如朗朗般成功的頂峰，往往帶來(lái)失望與責(zé)罵，更影響孩子的身心健康。故我認(rèn)為：慢，帶來(lái)的是沉淀與選擇，在慢中將看過(guò)的每一處風(fēng)景收藏在心底，將每一次挫折都轉(zhuǎn)化為力量，在慢中體悟生活，學(xué)會(huì)生活。這樣的孩子內(nèi)心才是豐富的，是有人情味的，是可以成長(zhǎng)得更好的。讓孩子慢點(diǎn)走，可以讓他有時(shí)間欣賞路邊的風(fēng)景，可以隨時(shí)停下來(lái)回顧自己的過(guò)去。當(dāng)他開(kāi)始學(xué)習(xí)一些基本知識(shí)時(shí)，讓他慢慢來(lái)，一步一個(gè)腳印地穩(wěn)穩(wěn)地走，把基礎(chǔ)打牢，才能在以后的生活中游刃有余，怡然自得。如果你在后面趕著他，催促著他，他又如何真正地成熟，真正地體驗(yàn)生活呢？也許當(dāng)他正沉浸在一件有趣的事情中，卻被迫去干一件枯燥的事，一件又一件，不斷地來(lái)到他的面前……這樣，即便他在人生的路上成長(zhǎng)得很快，又會(huì)有什么效果呢？也許到頭來(lái)適得其反，還是一事無(wú)成。不妨讓孩子慢下來(lái)，只為后面更加的快速。

王學(xué)富曾說(shuō)：“最好的教育，就是讓生命自然綻放，如塘里的荷花，如野地里的百合。這綻放，是出于內(nèi)心的需求，是自然的表現(xiàn)，不聲張，不夸飾，不炫耀。”我認(rèn)為對(duì)孩子的教育既不要求快，快了勢(shì)必會(huì)“揠苗助長(zhǎng)”；也不要過(guò)慢，慢了勢(shì)必會(huì)跟不上時(shí)代的節(jié)奏，而是要順應(yīng)孩子的天性，讓孩子自然成長(zhǎng)，像花兒一樣自然綻放。列觀點(diǎn)、析材料：綜合分析觀察當(dāng)下社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，“剛剛會(huì)說(shuō)話(huà)的小孩就由家長(zhǎng)提著書(shū)包上培訓(xùn)班?！奔议L(zhǎng)們一味尋求速度，希望孩子成長(zhǎng)得快一些，反而讓孩子們失去了童年，失去了快樂(lè)。兩三歲的孩子學(xué)英語(yǔ)、學(xué)奧數(shù)，每天要完成作業(yè)，家長(zhǎng)們不希望他們輸在起跑線(xiàn)上，不斷提前他們接觸知識(shí)的時(shí)間，但我想，等到年齡適合了再去學(xué)習(xí)也不晚，才有益于孩子們身心健康成長(zhǎng)。所以在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，不應(yīng)把所有事情都提高速度，成長(zhǎng)是一個(gè)慢過(guò)程，成長(zhǎng)需要用心體會(huì)，放慢速度，還天真孩童快樂(lè)童年。聯(lián)現(xiàn)實(shí)：反面學(xué)而思教育，巨人學(xué)校，新東方……這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的名字相信任何人都知道，他們的課程也在變化著，從最初的英語(yǔ)課，到中考沖刺班，到小學(xué)升初中培訓(xùn)班，最后到了小學(xué)前的適應(yīng)性課程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，課程所對(duì)應(yīng)的學(xué)生年齡逐漸減小這一現(xiàn)象也在印證著“搶跑”趨勢(shì)很風(fēng)靡。

聯(lián)現(xiàn)實(shí)（正面）曾讀過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的《孩子，你慢慢來(lái)》，里面的文字無(wú)不體現(xiàn)著龍應(yīng)臺(tái)讓孩子慢而“高質(zhì)量”成長(zhǎng)的智慧教育理念。書(shū)中展現(xiàn)了幾個(gè)孩子在生活中慢慢體悟慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程，而龍應(yīng)臺(tái)只是加以引導(dǎo)，給予無(wú)盡關(guān)愛(ài)，從不因追求快而苛責(zé)，“說(shuō)起來(lái)仿佛是現(xiàn)代親子教科書(shū)里會(huì)鼓吹的一種知性教育范本”。書(shū)中孩子自然與真情的流露感動(dòng)了無(wú)數(shù)心靈，也讓家長(zhǎng)看到了讓孩子體悟生活，慢慢成長(zhǎng)的重要性。反之，被求快勢(shì)成長(zhǎng)的孩子便不那么幸運(yùn)。鄭淵潔在一篇文章中談及自己的育子心得，說(shuō)到“應(yīng)該讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。童話(huà)大王鄭淵潔舍棄了從小對(duì)兒子填鴨式的“快教育”方式，改用快樂(lè)輕松的“慢教育”方式，慢慢教會(huì)他做人處事的各種道理。如今，鄭淵潔的兒子鄭亞旗已是多本暢銷(xiāo)書(shū)的作者、多家公司的CEO和董事長(zhǎng)了。我們能說(shuō)慢教育出來(lái)的鄭亞旗不成功嗎？我想是不能的。更快地學(xué)習(xí)與更快地成長(zhǎng)，會(huì)讓孩子失去興趣。由于學(xué)習(xí)得過(guò)快過(guò)早，孩子在低年齡段接觸了很多高年齡段才應(yīng)掌握的東西，年齡尚小，理解力不夠，不免對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣。這并不是危言聳聽(tīng)，仔細(xì)想想，孩子本處于愛(ài)玩的年齡，被強(qiáng)迫著學(xué)習(xí)很多自己根本不愿接觸的內(nèi)容，失掉學(xué)習(xí)興趣也就在情理之中了。況且做自己不喜歡的事，會(huì)使孩子產(chǎn)生厭惡甚至憎恨的情緒，不僅得不到好的學(xué)習(xí)效果，又耽誤了時(shí)間，對(duì)孩子身心健康造成影響。論危害

對(duì)孩子的培養(yǎng)求快求猛，便不能打好扎實(shí)的功底。他便沒(méi)有了充足的時(shí)間積累鞏固，便會(huì)影響到孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

更快地學(xué)習(xí)與更快地成長(zhǎng)會(huì)讓孩子失去了發(fā)現(xiàn)美的能力或許人生最令人回味的莫過(guò)于那對(duì)于世界一知半解卻又充滿(mǎn)好奇的孩提時(shí)光。然而，一旦成長(zhǎng)被按下了加速鍵，孩子便沒(méi)有時(shí)間留意春天的花開(kāi)，夏天的蟬鳴，秋天清晨的露水以及冬日漫天的雪花。也許你會(huì)說(shuō)長(zhǎng)大后會(huì)有足夠的時(shí)間，但那時(shí)或許你“杰出”的孩子已經(jīng)失去了發(fā)現(xiàn)美的能力，忘記生命中充滿(mǎn)了美好。失去了這份心境，再多的成就也難彌補(bǔ)內(nèi)心的空洞?，F(xiàn)代人已經(jīng)失去了故鄉(xiāng)，又怎能再失去孩提與小伙伴追逐嬉戲的記憶？

讓孩子成長(zhǎng)得過(guò)快，會(huì)讓孩子的心靈受到影響，精神受到摧殘。之前的“狼爸”事件便是如此。盡管孩子考上了北大清華，看似風(fēng)光無(wú)限，但孩子們的內(nèi)心已是傷痕累累，對(duì)他們今后的人生會(huì)產(chǎn)生重大的影響。心靈的傷痛遠(yuǎn)比肉體的傷痛更嚴(yán)重、更危險(xiǎn)、更難以愈合。也許有一天，在某個(gè)特定的場(chǎng)合，特定的時(shí)間，這傷痛會(huì)撕開(kāi)你脆弱的內(nèi)心，徹底改變一個(gè)人的性格，一個(gè)人的處世方式，甚至一個(gè)人的人生。

快速的成長(zhǎng)還意味著想象力與創(chuàng)造力的缺失。曾有這樣的尷尬，當(dāng)老師問(wèn)道“月亮像什么”時(shí)，所有人回答“像小小的船”，只因兒時(shí)背過(guò)的那篇課文。有人曾驚訝德國(guó)小學(xué)花一個(gè)月的時(shí)間學(xué)中國(guó)不到一周的知識(shí)，卻不知他們讓孩子去享受探索知識(shí)的快樂(lè)，形成對(duì)知識(shí)的渴求。這也是為何中國(guó)填鴨式教育下各領(lǐng)域高學(xué)識(shí)人才眾多，卻很少有人能有所突破，然而是那樣的突破者真正引領(lǐng)著人類(lèi)進(jìn)步。

教育快了便會(huì)落下一些美好的品格。比如說(shuō)愛(ài)國(guó)。而愛(ài)國(guó)的最直接體現(xiàn)便是畢業(yè)生就業(yè)取向，而中科大少年班的孩子中大部分選擇了美國(guó)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。因?yàn)槟抢锟蒲协h(huán)境更好，資金更多，更容易出成果，于是少年們便去了，遠(yuǎn)離了他們的祖國(guó)。假使他們不是少年班的學(xué)生，他們會(huì)有更多的時(shí)間去看看，去聽(tīng)聽(tīng)，去想想?？纯茨侵袊?guó)只有幾百米長(zhǎng)的對(duì)撞機(jī)，那陳舊的設(shè)備，去聽(tīng)聽(tīng)老師們的愛(ài)國(guó)主義教育，去想想錢(qián)學(xué)森“為何我國(guó)高校培養(yǎng)不出杰出人才”的疑問(wèn)。而如今我們的的確確培養(yǎng)出了一代代的杰出人才，只不過(guò)他們都出國(guó)了，為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)進(jìn)步做貢獻(xiàn)去了。他們身上并不缺乏智慧，缺乏的只是一絲對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)與建設(shè)祖國(guó)的信心和激情。

教育快了便會(huì)落下一些道德修養(yǎng)。比如說(shuō)尊重與謙讓。而與室友相處便是如此。不少少年班出身的學(xué)生與室友大打出手，這在正常學(xué)生中即使存在，也是極少數(shù)的。這有兩方面的原因，一方面是學(xué)生的年齡小，心里尚不成熟，大腦中分析評(píng)估事件風(fēng)險(xiǎn)與后果的區(qū)域也因年齡所限未能發(fā)育完全，另一方面，少年班教育對(duì)于學(xué)生的道德修養(yǎng)教育可能因“時(shí)間緊任務(wù)重”而被忽視。因而造成了學(xué)生道德修養(yǎng)的缺失。讓孩子成長(zhǎng)得過(guò)快便讓孩子失去童年的快樂(lè)。邁克爾?杰克遜與秀蘭?鄧波兒見(jiàn)面時(shí)一言不發(fā)，只是抱頭痛哭，哭什么？哭的便是他們那份“失去童年”的痛苦。演藝圈中的磨練讓他們迅速成長(zhǎng)，過(guò)早成熟，他們沒(méi)有精力像其他孩子一樣在山坡上奔跑，幻想擁有飛翔的翅膀，無(wú)法在小溪中赤腳抓蝦，感受清水繞踝的涼爽。他們?cè)趪?yán)苛刻的訓(xùn)練下確有一番收獲，但失去的快樂(lè)滋味，又該如何彌補(bǔ)呢？究竟是什么原因，讓家長(zhǎng)為孩子報(bào)一個(gè)又一個(gè)輔導(dǎo)班，認(rèn)為提早教育才是成功的秘訣？我認(rèn)為原因有三。一是家長(zhǎng)總有一種根深蒂固的思想——不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，總是盼望著孩子在他人開(kāi)始學(xué)習(xí)前便已超過(guò)他，取得整場(chǎng)比賽的勝利。二是一種從眾心理，有些家長(zhǎng)心中本不想給孩子以負(fù)擔(dān)，但看著別人家的孩子學(xué)這學(xué)那，便跟風(fēng)參加，實(shí)際并非出自孩子本愿，甚至也不是家長(zhǎng)的心愿。三是家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的心態(tài)，渴望著兒女有所成就，可他們忽略了成龍成鳳都需要一個(gè)過(guò)程，一味地為孩子加壓只會(huì)物極必反。挖根源中國(guó)家長(zhǎng)為何要讓孩子成長(zhǎng)地快些？無(wú)外乎日愈激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和深植于現(xiàn)代人心中急功近利的心態(tài)。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，各行業(yè)的成熟讓人才不再稀缺，大學(xué)本科畢業(yè)找不到工作讓父母?jìng)冃纳箲]，把孩子送進(jìn)輔導(dǎo)班，花了輔導(dǎo)費(fèi)似乎能買(mǎi)一份心安。再者從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童到風(fēng)華正茂的青年才俊，這十八年的光陰有些父母等不及，他們渴望兒女有出息的心情可以理解。但培養(yǎng)孩子，又怎能是一件急于求成的事？所謂“慢教育”并不是拖拉懶散，而是讓孩子在學(xué)習(xí)方面順其自然，不必嚴(yán)苛訓(xùn)練。如童話(huà)大王鄭淵潔的育兒經(jīng)，他認(rèn)為孩子就應(yīng)什么年齡段做適合這一年齡的事，如今兒子事業(yè)有成。還有最近很火的“羊爸”，他采用“放羊式”的慢育兒方式，不動(dòng)用父親的權(quán)威，不發(fā)出強(qiáng)勢(shì)的命令，尊重孩子的意愿，關(guān)注孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，讓孩子主動(dòng)獨(dú)立地去思考并構(gòu)建自己的生命，只在女兒遇到問(wèn)題時(shí)給她些啟發(fā)與幫助。他培養(yǎng)出來(lái)的女兒陽(yáng)光、樂(lè)觀、有愛(ài)心、愛(ài)學(xué)習(xí)、有思想。這無(wú)不體現(xiàn)慢教育同樣可以使孩子獲得成功，這樣的孩子或許更有發(fā)展的后勁。提辦法

如何讓成長(zhǎng)慢下來(lái)？其實(shí)，多讀書(shū)，多外出是拓寬閱歷的不二法門(mén)。我們可以在閱讀與經(jīng)歷中有自己的感悟，形成自己的成長(zhǎng)。而父母可以放松心態(tài)，不必那么心急，抽出時(shí)間，陪伴孩子成長(zhǎng)，以身教代替言傳，成為孩子成長(zhǎng)的真正楷模。當(dāng)社會(huì)無(wú)法輕易放慢腳步時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)努力提高自己的修養(yǎng)，而非單純的積累知識(shí)。提辦法那么，我們?cè)趺磁囵B(yǎng)孩子才是正確的呢？？其實(shí)，辦法就是讓孩子多積累閱歷，豐富視野。最好不要讓孩子在“棍棒吆喝下”做這些。數(shù)學(xué)家維納小的時(shí)候數(shù)學(xué)天賦極高，他本可以在別的孩子上初中時(shí)跳級(jí)去上大學(xué)，在人們羨慕和崇拜的眼光中完成“神童”、“天才”的使命，但在父親的強(qiáng)烈要求下，他還是一年一年地度過(guò)了中學(xué)。后來(lái)，成為了數(shù)學(xué)家的維納感嘆：“如果當(dāng)時(shí)我真的直接上了大學(xué)，那我很可能因?yàn)榇髮W(xué)的吃不消轉(zhuǎn)而從神童光環(huán)退化成一個(gè)普通人。正是當(dāng)年上了中學(xué)，我才有時(shí)間體會(huì)除了數(shù)學(xué)之外的多彩生活，并且擁有健康的體魄和對(duì)生活的熱愛(ài)?！笔昴ヒ粍?，在考古工作者這一行中，流傳著一個(gè)說(shuō)法：“入行三年之內(nèi)不得發(fā)表任何文章！”這就讓人們不抱著成名的功利心態(tài)做學(xué)問(wèn)，積累相應(yīng)的知識(shí)，最終才能流放溢彩。提辦法巨大的潛在危害、淺層的社會(huì)動(dòng)因、我們?cè)撊绾螢楹⒆訐纹鹨话汛笫帜?？老生常談的便是放慢速度。但是，作為一種生活習(xí)慣，它又豈是那么容易改變的？不如先擺正自己自己的位置，明確作為家長(zhǎng)的自己不是孩子意志的體現(xiàn)，更不是孩子的主人，自己的選擇也未必是正確的?！妒ソ?jīng)》有這樣一句話(huà)“凡審判他人的，自身也有相同的罪?！睕](méi)有人有權(quán)利主宰他人命運(yùn)。在你一位讓孩子跑起來(lái)的時(shí)候，不如想一想，自己是否也曾被迫奔跑過(guò)。提辦法其實(shí)，解決這些事情的方法很簡(jiǎn)單。首先家長(zhǎng)要有一個(gè)正確的認(rèn)知，真正了解孩子的興趣，不要一味地跟風(fēng)報(bào)班。其次，不要認(rèn)為所有孩子都是天才，都會(huì)出人頭地?；蛟S穩(wěn)定、安樂(lè)的生活會(huì)更適合自己的孩子。如果一味求成，會(huì)嚴(yán)重影響孩子的身心健康。再有，梁?jiǎn)⒊苍f(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn)”，所以急于拔苗助長(zhǎng)反而無(wú)益。提辦法那么，什么又是應(yīng)該被推崇的呢？我觀點(diǎn)則是：順勢(shì)、自由、不欲速。耐心與堅(jiān)持是解決家長(zhǎng)發(fā)愁孩子前途的好辦法。順應(yīng)孩子的思想，再加以必要時(shí)的嚴(yán)厲，不圖快，只圖孩子的快樂(lè)，只有在這種無(wú)壓迫的條件下孩子的潛能才會(huì)百分百，甚至是百分之二百地發(fā)揮出來(lái)。提辦法做結(jié)論有些被按下成長(zhǎng)加速鍵的孩子已成人，有些還在飛速“成長(zhǎng)”，但那不是真正的成長(zhǎng)。如果你正為人父母，如果你也按下了成長(zhǎng)的加速鍵，那么請(qǐng)調(diào)回正常速度，當(dāng)下春色正好，何不帶你的孩子流連于鳥(niǎo)語(yǔ)花香？

只希望社會(huì)上如夏妮母親這樣的家長(zhǎng)可以越來(lái)越多，認(rèn)識(shí)到“欲速則不達(dá)”的教育者也可以堅(jiān)持住自己的觀點(diǎn)，讓孩子可以更輕松地感受成長(zhǎng)的痛苦與快樂(lè)，“腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印”地完成自我的目標(biāo)。畢竟朗朗只是個(gè)例，而太多孩子是普通的，也需要一個(gè)不急不緩的環(huán)境去慢慢成熟。我們到底要采取怎樣的教育培養(yǎng)方式？我們到底想要怎樣的人才？不管別人如何宣傳朗父的教育理念，我還是固執(zhí)地站在慢教育的立場(chǎng)上。教育這條路，要慢慢走，且行且思。慢下來(lái)的教育，快起來(lái)的人生之路。

盲目求快，不一定會(huì)培養(yǎng)出又一個(gè)成功的郎朗，慢一點(diǎn)走，慢慢的雕琢，必定會(huì)助自己的孩子走向成功。讓孩子慢一點(diǎn)走，一路成長(zhǎng)，一路風(fēng)景……請(qǐng)讓孩子如同花朵一樣，在大自然的春天里，尋求自己所愛(ài)，找到自己的土壤，深深扎根，慢慢綻放屬于自己的美麗！

記的一句話(huà)：總有一天你會(huì)感謝提前努力奮斗的自己，不畏壓力，不畏艱難，贏在起跑線(xiàn)上。更快的成長(zhǎng)，總有一天，你會(huì)感謝那時(shí)的自己。

1、

析材料、列觀點(diǎn)

拒絕揠苗助長(zhǎng)，成就美好未來(lái)

高一2簡(jiǎn)如茵

郎朗的父親認(rèn)為“讓孩子成長(zhǎng)得快一些，更快一些”是朗朗成功的秘訣之一，而我不贊成。學(xué)習(xí)，不能一味求快，而應(yīng)該順其自然，為孩子選擇一個(gè)適合的學(xué)習(xí)方式。

2、聯(lián)現(xiàn)實(shí)

放眼當(dāng)下，“精英補(bǔ)習(xí)班”、“少年培優(yōu)班”等輔導(dǎo)班如雨后春筍般出現(xiàn)在了大街小巷。一群群天真可愛(ài)的孩子，本應(yīng)是培養(yǎng)好習(xí)慣與學(xué)習(xí)興趣的年紀(jì)，卻被家長(zhǎng)硬著頭皮塞進(jìn)了輔導(dǎo)班?！澳阏f(shuō)你，怎么又沒(méi)背書(shū)？一兩頁(yè)的單詞你想背幾天？”老師們嚴(yán)肅的話(huà)語(yǔ)沖擊著孩子們幼小的心，使他們逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。而老師與家長(zhǎng)們的初衷，不過(guò)是為了孩子能夠盡早、趕快學(xué)習(xí)，盡可能早學(xué)、多學(xué)，不在小小年紀(jì)就慢人一步輸在起跑線(xiàn)上。

3、論危害

這種“求快教育”無(wú)異于是在揠苗助長(zhǎng)，只是一二年紀(jì)的小學(xué)生，就在老師的逼迫下抹著淚背起了單詞。危害自然不言而喻。盡早培養(yǎng)孩子，不顧孩子的感受，不考慮他們是否能承受這么繁重的課業(yè)壓力就布置下很多任務(wù)，像填鴨一般想把知識(shí)全數(shù)塞進(jìn)孩子的頭腦中，這對(duì)孩子們是多大的傷害。失去了學(xué)習(xí)興趣倒只是一方面，那些被繁重課業(yè)逼得崩潰，甚至選擇放棄生命的孩子，又是否能引起部分家長(zhǎng)的反思？

4、

挖根源

那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我認(rèn)為原因有二，其一，中國(guó)人的虛榮心。國(guó)外的家長(zhǎng)們大都讓這個(gè)年紀(jì)的孩子們享受自然之美，領(lǐng)悟生命之神奇，培養(yǎng)他們的習(xí)慣及學(xué)習(xí)興趣。而部分中國(guó)家長(zhǎng)恰恰相反，上述皆可拋開(kāi)不談，僅僅希望自己的孩子在學(xué)習(xí)成績(jī)上快人一步，讓自己在同事朋友們面前有面子，那便是成功。在我看來(lái)，如此作為真是“未見(jiàn)其智”。其二，時(shí)代發(fā)展過(guò)快。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。一輸，說(shuō)不定就輸了一輩子，所以從小就要提前教育，讓孩子從小就成為“人上人”，方能一輩子都為“人上人”?？芍涣?xí)句讀而不學(xué)“道”是真的智慧嗎？我想并不是。真正的學(xué)習(xí)，不是揠苗助長(zhǎng)。

5、提辦法

何謂真正的學(xué)習(xí)？首先，學(xué)習(xí)需放慢速度，避免因?qū)W習(xí)速度過(guò)快被強(qiáng)加過(guò)多知識(shí)，而導(dǎo)致一無(wú)所獲，還浪費(fèi)了時(shí)間；其次，學(xué)習(xí)需有興趣。興趣是最好的老師，在快節(jié)奏的生活中堅(jiān)持學(xué)習(xí)何等艱難！唯有興趣，能支撐學(xué)習(xí)的信心。學(xué)習(xí)中不乏比賽，但學(xué)習(xí)本身并不是比賽，須放慢速度，培養(yǎng)興趣，方能成就大業(yè)，一生無(wú)悔。學(xué)習(xí)，是一場(chǎng)修行，亦是從生至死一直相伴的，何必只求猛進(jìn)？速度，決不代表一定就是優(yōu)秀。只有學(xué)精學(xué)好，按照正常的年齡需求去學(xué)習(xí)，才能獲得最佳效果。

6、做結(jié)論

古有愚者揠苗助長(zhǎng)，今有家長(zhǎng)逼子快學(xué)。這種現(xiàn)象，決不能大力提倡，而應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)。孩子們有自己的成長(zhǎng)節(jié)奏，速度過(guò)快必將弊大于利。學(xué)習(xí)，應(yīng)精而細(xì)，并且堅(jiān)持，如此教育的孩子，才能有良好的發(fā)展，方能成就美好的未來(lái)。

教育孩子不能求快

高一10陳晨

郎朗的父親在《我和郎朗三十年》中講到培養(yǎng)郎朗成功的秘訣，其中一條是：讓孩子成長(zhǎng)得快一些，更快一些。對(duì)此，我不贊同，我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子不能求快，而應(yīng)尊重孩子的想法，適度而行。（析材料、提觀點(diǎn)）

看過(guò)郎朗的自傳《千里之行：我的故事》，確實(shí)，他的父親培養(yǎng)他就是沖著“盡早，盡快”去的。郎朗的父親在郎朗成長(zhǎng)的過(guò)程中一直都給著朗朗巨大的壓力。不可否認(rèn)，在成長(zhǎng)為超一流鋼琴家這條路上，郎朗父子的付出是巨大的。這種精神確實(shí)可貴，但我認(rèn)為，這更像是在賭，他們成功了，才有了今天，而萬(wàn)一失敗了呢？如此拼命的家庭全中國(guó)定還有不少，但試問(wèn)郎朗這樣的又有幾人？(析材料：進(jìn)一步追問(wèn))

現(xiàn)如今的中國(guó)，太多的家長(zhǎng)都認(rèn)為培養(yǎng)孩子要更快，更早，更多。于是乎，便有了大部分孩子一到周末就輾轉(zhuǎn)于各種輔導(dǎo)班之間的現(xiàn)象。家長(zhǎng)們認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，希望孩子成為人中龍鳳就必不可讓他輸在起跑線(xiàn)上。所以，他們給孩子報(bào)了各種輔導(dǎo)班，裝罐頭一樣給孩子“塞”知識(shí)。但是，他們忽略了孩子的感受。如此，代價(jià)便是：孩子失去了快樂(lè)的童年，還對(duì)父母有相當(dāng)?shù)牡钟|，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極為不利的。郝爽有一句話(huà)正是對(duì)這些父母說(shuō)的：“你看得見(jiàn)嗎，他的笑容早不見(jiàn)了，每天從早到晚不停在家和學(xué)校之間穿梭，這不是他想要的，他想要的你不知道?！保?lián)現(xiàn)實(shí)、論危害、挖根源）

所以，培養(yǎng)孩子不能太過(guò)急功近利，一味求快。這么多家長(zhǎng)帶著孩子卷入激烈的競(jìng)爭(zhēng)，真能成的沒(méi)幾個(gè)。郭德綱說(shuō)：“我爭(zhēng)者人必爭(zhēng)，極力爭(zhēng)未必得?！泵鎸?duì)競(jìng)爭(zhēng)，放輕松些，別給孩子太大壓力。相信興趣才是最好的老師，尊重孩子的想法，適度而行，效果反而最好。一個(gè)女孩在獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)后說(shuō)的卻是“我恨鋼琴”，可見(jiàn)不尊重孩子興趣的結(jié)果。（提辦法）

苦行僧喬達(dá)摩?悉達(dá)多堅(jiān)持絕食苦修，在他快撐不住的時(shí)候，一個(gè)人告訴他：“弦繃得太緊，就會(huì)斷掉。”他恍然大悟，不再苦修，最終修行有為，現(xiàn)在，人們管他叫釋迦摩尼?？梢?jiàn)，張弛有度是多么的重要。梁?jiǎn)⒊壬蜕钪O此道，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn)。最終他教育的子女個(gè)個(gè)都很杰出。所以，教育孩子不宜壓力過(guò)大，壓力過(guò)大，不見(jiàn)得會(huì)受益

（提辦法）

綜上所述，培養(yǎng)孩子不能求快，而應(yīng)尊重孩子的想法，適度而行。

（做結(jié)論）

2013年央視首屆“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。來(lái)自全國(guó)31個(gè)省市的32支代表隊(duì)共160名中學(xué)生展開(kāi)了角逐?？疾榈臐h字既有“下巴頦兒”等日常生活用語(yǔ)，也有“醪糟”等專(zhuān)有名詞；既有“縱橫捭闔”等成語(yǔ)典故，又有“捯飭”等方言俚語(yǔ)。最終，杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校代表隊(duì)獲得團(tuán)體第一名；擅長(zhǎng)數(shù)理化的陸佳蕾猜寫(xiě)出了“婉孌”一詞，奪得個(gè)人第一名。這段材料引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

民族的血液流向何方

高一6班張凌瑄

電視，現(xiàn)代社會(huì)的先進(jìn)產(chǎn)物，漢字，古老文明的傳承載體，這兩者的相遇引來(lái)了太多的關(guān)注也招來(lái)了諸多的批評(píng)。也許靜靜被墨浸了數(shù)千年的漢字從來(lái)沒(méi)有承受過(guò)如此多的輿論，而輿論過(guò)后，我們更應(yīng)該關(guān)注節(jié)目背后中國(guó)文化之根的生死與去留。（析材料、提觀點(diǎn)）

有人質(zhì)疑，說(shuō)央視“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”的炒作大于文化意義，選手急功近利，是對(duì)文化的褻瀆。但我想說(shuō)，該節(jié)目之所以能夠獲得如此之高的收視率和關(guān)注度，絕不在于炒作，而是人們對(duì)漢字本身的興趣。這世上很難再有什么東西能像文化一樣具有如此之大的號(hào)召力。。（析材料）

中國(guó)人對(duì)自己文化的歸屬感是與生俱來(lái)的，只是這種歸屬感隨著社會(huì)爆炸式的發(fā)展被磨得越來(lái)越淡。至于那些認(rèn)為該節(jié)目褻瀆了文化的人，我想問(wèn)：難道陷于高科技的便利而提筆忘字就是對(duì)文化的傳承嗎？難道狂熱于歐美日韓的流行文化而對(duì)中國(guó)藝術(shù)一味地批評(píng)就是對(duì)文化的尊重嗎？難道重視外語(yǔ)成