比較閱讀：培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)的重要路徑

比較閱讀：培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)的重要路徑林金仕《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版2022年修訂）》提出了語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)這一概念，其中就包括“思維發(fā)展與提升”這一要求。這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思維培養(yǎng)提出了更高的要求。思維能力是理解力、論證力、判斷力等多種要素組成的綜合能力。開(kāi)展比較閱讀培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，是提升學(xué)生思維深刻性、全面性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性的重要途徑。筆者以為，運(yùn)用以下方法實(shí)施比較閱讀，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和提升學(xué)生的思維能力。一、文本的選擇進(jìn)行比較閱讀，首要任務(wù)是選擇合適的文本。什么樣的文本適合進(jìn)行比較閱讀呢？首先，比較閱讀的文本需要在同一個(gè)學(xué)習(xí)階段，這是進(jìn)行比較的前提。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有階段性，不同學(xué)期教材安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容各有側(cè)重。如果所選文本不在同一個(gè)階段，學(xué)生對(duì)文本的比較閱讀就不便開(kāi)展。同時(shí)，教材在內(nèi)容編排上有自己的原則，每一冊(cè)每一單元，都會(huì)有體裁、題材、主題、寫作技巧等方面的共同點(diǎn)。因此，在同一個(gè)學(xué)習(xí)階段的文本，進(jìn)行比較閱讀就更具有可能性和可操作性。例如《氓》和《孔雀東南飛》編排在人教版高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè)，《屈原列傳》和《蘇武傳》在選擇性必修中冊(cè)，并且都同在一個(gè)單元，這樣在進(jìn)行比較閱讀的時(shí)候就不需要教師再額外準(zhǔn)備閱讀材料。其次，進(jìn)行比較閱讀的文本需要具有共同點(diǎn)，這是進(jìn)行比較的基礎(chǔ)。從概念來(lái)看，比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起，對(duì)比進(jìn)行閱讀。內(nèi)容或形式相近，就是文本的共同點(diǎn)，這既是教師設(shè)計(jì)比較閱讀問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的落腳點(diǎn)。例如《氓》和《孔雀東南飛》同為愛(ài)情婚姻悲劇，女主人公都性格堅(jiān)強(qiáng)，婚姻悲劇都與男主人公有一定的關(guān)系。再次，進(jìn)行比較閱讀的文本需要有不同點(diǎn)，這是進(jìn)行比較的生發(fā)點(diǎn)。有不同，才能有比較，有鑒別。這種不同可以是時(shí)代背景的不同，可以是作者觀點(diǎn)態(tài)度的不同，可以是人物性格、人物關(guān)系的不同，也可以是表達(dá)方式的不同等等。教師找準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)，就能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。例如《氓》和《孔雀東南飛》雖然同為愛(ài)情婚姻悲劇，但造成悲劇的具體原因卻不同；雖然女主人公都性格堅(jiān)強(qiáng)，但面對(duì)婚姻變故做出的選擇卻并不相同。這些不同點(diǎn)可以激發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而通過(guò)比較得出自己的觀點(diǎn)。二、問(wèn)題的設(shè)置開(kāi)展比較閱讀，可以訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力和思維能力，而這些能力要通過(guò)思考問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，教師要設(shè)置合理有效的問(wèn)題，才能激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)課堂生成，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。因此合理的問(wèn)題設(shè)置是比較閱讀有效進(jìn)行的保障。首先，問(wèn)題的設(shè)置要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。孔子說(shuō)“中人以下，不可以語(yǔ)上也”，可以理解為強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中要因材施教，因生設(shè)問(wèn)。學(xué)生是比較閱讀的主體，但是他們的知識(shí)和思維水平存在差異，因此問(wèn)題的設(shè)置要符合學(xué)生的年齡特征和實(shí)際認(rèn)知水平。例如在進(jìn)行《氓》與《孔雀東南飛》的比較閱讀時(shí)，就要針對(duì)高中生對(duì)愛(ài)情和婚姻有初步認(rèn)識(shí)但又不成熟理性的認(rèn)知水平來(lái)設(shè)置問(wèn)題，比如其中的愛(ài)情婚姻悲劇都是男主人公直接造成的嗎？《孔雀東南飛》里焦母逼迫焦仲卿休妻，劉兄逼迫劉蘭芝改嫁，《氓》中的男主人公隨意休棄女主人公，是否有相同的社會(huì)原因？這些問(wèn)題既讓學(xué)生有話可說(shuō)，又能在思想認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。其次，問(wèn)題的設(shè)置要能引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本。日常教學(xué)中不少學(xué)生在閱讀文本時(shí)浮于表面，難有自覺(jué)的認(rèn)知和見(jiàn)解。因此教師要善于通過(guò)問(wèn)題設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，問(wèn)題設(shè)置要體現(xiàn)文本的程序性和階梯性，用問(wèn)題將對(duì)文本的理解逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，一步一步地深入思考和探究，作出正確的理解、推理和判斷，最終把握文本的深刻內(nèi)涵。例如在進(jìn)行《氓》與《孔雀東南飛》的比較閱讀時(shí)，可以從導(dǎo)致愛(ài)情婚姻悲劇的直接原因、根本原因、社會(huì)原因等方面由淺入深設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考討論，從而達(dá)到讓學(xué)生深入探究文本的目的。再次，問(wèn)題的設(shè)置要能激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。在日常的閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)問(wèn)題討論缺乏積極性，有可能是設(shè)置的問(wèn)題不合理，要么太簡(jiǎn)單學(xué)生不屑一顧，要么太難學(xué)生又不知所措。教師合理設(shè)置問(wèn)題可從以下幾個(gè)方面著手。第一，教師可以圍繞文本聚焦矛盾、呈現(xiàn)矛盾，造成認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生思考。比如，有人認(rèn)為《氓》與《孔雀東南飛》中的愛(ài)情婚姻悲劇，男主人公是罪魁禍?zhǔn)?，也有人認(rèn)為女主人公難辭其咎，你怎么看？這樣兩個(gè)矛盾對(duì)立的問(wèn)題就能激發(fā)學(xué)生思考探究的興趣。第二，高中生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有一定的關(guān)注，但社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性又常使他們感到困惑。教師可以據(jù)此設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極探究文本，體悟社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如在比較閱讀《氓》與《孔雀東南飛》之后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前離婚率較高的社會(huì)現(xiàn)狀，探究現(xiàn)代社會(huì)的愛(ài)情觀婚姻觀。第三，問(wèn)題的答案還應(yīng)該具有發(fā)散性，需要學(xué)生多層次、多角度的思考，甚至是涉及其他學(xué)科的知識(shí)才能得出結(jié)論，這樣學(xué)生就有探究的欲望。比如，在《屈原列傳》和《蘇武傳》的比較閱讀中，教師可以從屈原與蘇武對(duì)生死的不同抉擇來(lái)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究愛(ài)國(guó)與生命的深刻關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。三、活動(dòng)的方式問(wèn)題設(shè)置的合理有效，可以保障比較閱讀的有效進(jìn)行。但單一的師問(wèn)生答的模式難免讓人懈怠。教師可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生時(shí)時(shí)保持探究的興趣。.課前質(zhì)疑與課內(nèi)討論相結(jié)合質(zhì)疑問(wèn)難是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)的重要途徑。學(xué)生課前對(duì)文本進(jìn)行自主質(zhì)疑并積極思考，一部分淺層次的問(wèn)題就能得以自主解決。而深層次的問(wèn)題讓學(xué)生獨(dú)立思考則難以做到全面深刻，此時(shí)教師可以在課內(nèi)安排小組討論，通過(guò)小組合作，凝聚集體智慧，更全面更深入地探究問(wèn)題。.組織小型辯論賽為了俁障比較閱讀的深度，教師設(shè)置的問(wèn)題中應(yīng)有一小部分難度較大的問(wèn)題。這一部分問(wèn)題往往比較復(fù)雜，答案可能是多方面的。針對(duì)這類問(wèn)題，教師可以設(shè)計(jì)一場(chǎng)小型辯論賽，讓學(xué)生自由選擇立場(chǎng)，參與辯論。辯論賽使正反雙方都有充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，能培養(yǎng)學(xué)生從特定立場(chǎng)多角度深層次探究問(wèn)題的能力。.撰寫文學(xué)短評(píng)不管是課前質(zhì)疑和課內(nèi)討論，還是辯論賽，學(xué)生對(duì)閱讀文本的理解難免碎片化。組織學(xué)生撰寫文學(xué)短評(píng)，有助于學(xué)生把零碎的思考轉(zhuǎn)換成系統(tǒng)化、書面化的闡述。例如，在比較閱讀《赤壁賦》和《登泰山記》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探討文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蘊(yùn)含的文化意義，撰