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文檔簡介
綜合訓練----李清照一、語用試題(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。李清照的閨情詞反映的是自己的閨中生活。她以真正女性化的詞作展示出女性特有的矜持、細膩、清雅,使那些男性文人代擬的閨情詞___①___。她的詞作不但和那些男性文人表達居高臨下的憐愛同情,甚或觀賞玩弄之情的作品絕不相類,就是和那些男性作家對女性客觀描摹和刻意體驗的作品也___②___。譬如“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”(《點絳唇》)“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?”(《聲聲慢》)。李清照這些詞作透露出的是對女性那不可替代的體貌和心靈之美的真誠而嚴肅的贊美,是對女性情感世界和獨特品格的充分尊重和肯定。李清照在自己的絕大部分作品中都突出表現(xiàn)了她對現(xiàn)實生活中真實心境的關注、體味、詠嘆,表現(xiàn)了對貴族知識女性身份情感的準確把握和微妙表達。有人認為她對綺窗園林之外的紛紜世事___③___,這也是后世論者詬病她的原因,認為她生活面狹窄,思想性欠缺等。(),她在對男性社會俗世事功的相對疏離中,在對自身女性身份地位的確認中,執(zhí)著地詠唱著女性獨特的情感世界,從而在中國文學史上開創(chuàng)了獨特的女性話語系統(tǒng)。僅從這個意義上講,把李清照與男性最偉大的詩人___④___,就有著充足的理由。1.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.殊不知李清照之所以為李清照的根基正是這種特點奠定的B.奠定李清照之所以為李清照的根基正是這種特點C.殊不知正是這種特點奠定了李清照之所以為李清照的根基D.這種特點奠定了李清照之所以為李清照的根基3.下列選項中所用修辭手法與“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?”相同的一項是()A.爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。B.揉破黃金萬點輕,剪成碧玉葉層層。C.至今思項羽,不肯過江東。D.眠沙鷗鷺不回頭,似也恨,人歸早。(二)閱讀下面的文字,完成下面小題。濟南因泉水聞名。“家家泉水,戶戶垂楊?!鼻宕鷦Ⅸ樤凇独蠚堄斡洝分杏冒藗€字道出了濟南多泉水的特點。泉水是濟南的靈魂。趵突泉作為群泉之首,其水位的變化牽動著濟南人的心:水位上漲,人們面露喜色;水位下降,全城人跟著心急。()“詩圣”杜甫曾用“海右此亭古,濟南名士多”感嘆濟南文化底蘊深厚,人才濟濟,著名詞人李清照就是其中的代表。相傳李清照曾在漱玉泉(位于今濟南趵突泉公園內(nèi))邊掬水梳妝、填詞吟詩,她的詞集《漱玉集》即以此泉命名。泉水與濟南人的日常生活休戚相關。黑虎泉邊前來打水做飯的人絡繹不絕,水壺、礦泉水瓶、塑料桶等各式各樣的容器悉數(shù)登場,令前來賞泉的外地游客艷羨不已。泉水已成為濟南人的生命之水,它滋養(yǎng)著濟南人的身體,涵養(yǎng)著濟南人的心性。4.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.泉水不僅滋養(yǎng)了這座城,還孕育了這里的文化。B.泉水滋養(yǎng)了這座城,這里的文化也被泉水孕育。C.泉水可以滋養(yǎng)這座城,除了孕育這里的文化外。D.除了孕育文化外,泉水還具有滋養(yǎng)城市的功能。5.下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是()A.白發(fā)三千丈,緣愁似個長。B.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。C.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。D.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。二、詩歌閱讀(一)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。漁家傲李清照雪里已知春信至,寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎,當庭際,玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。共賞金尊沈①綠蟻②,莫辭醉,此花不與群花比?!咀ⅰ竣偕颍和俺痢薄"诰G蟻:本來指古代釀酒時上面浮的碎屑沫子,也叫浮蟻。6.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.“玉人浴出新妝洗”一句,以美人喻梅花,表現(xiàn)了梅花輕盈嬌美、冰清玉潔的特征。B.詞的上片和下片寫梅花的角度不同,上片側重于側面烘托,下片側重于正面描寫。C.“造化可能偏有意,故教明月玲瓏地”與詞人《醉花陰》中的“簾卷西風,人比黃花瘦”都運用了擬人手法。D.全詞移情于物,以景傳情,意中有景,景中寄意,體現(xiàn)了李詞的特色。7.這首詞展現(xiàn)了梅花什么樣的形象?請結合全詞簡要分析。(二)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。新荷葉①李清照薄露初零,長宵共、永晝分停。繞水樓臺,高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽,相輝映、簪笏盈庭?;ㄈ嵊駜簦跤x別有娉婷。鶴瘦松青,精神與、秋月爭明。德行文章,素馳日下聲名。東山高蹈,雖卿相、不足為榮。安石②須起,要蘇天下蒼生?!咀ⅰ竣僭撛~是為一位友人祝壽而作,這位友人信息不詳。②安石:東晉謝安,字安石,才學蓋世,隱居東山,后應詔出仕,官至司徒。8.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是()A.這首詞使用了借代的修辭手法,如上片中的“簪笏”代指賓客,下片中的“鶴”“松”代指友人。B.這首詞上片側重于描寫場景,下片側重于抒發(fā)情感,整首詞語言清麗,風格典雅,主旨深遠。C.這首詞上片前五句交代了友人舉辦壽宴的時間和地點,時間是秋季,地點是某處樓臺。D.這首詞上片末尾兩句從多個角度描寫侍女,表現(xiàn)了她們美好的形象,也表明友人待客真誠。9.下片末尾兩句情感意蘊豐富,請簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題?!督鹗洝泛笮蚶钋逭沼嘟ㄖ行了龋細w趙氏。侯年二十一,在太學作學生。每朔望謁告出,質衣取半千錢,步入相國寺,市碑文歸,相對展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。后二年,出仕宦,漸益堆積。后或見古今名人書畫,三代奇器,亦復脫衣市易。嘗記崇寧間有人持徐熙牡丹圖求錢二十萬當時雖貴家子弟求二十萬錢豈易得耶留信宿計無所出而還之夫婦相向惋悵者數(shù)日。連守兩郡,竭其俸入以事鉛槧。每獲一書,即同共勘校,整集答題。得書畫彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾頁第幾行,以中否角勝負,為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣!收書既成,歸來堂起書庫大櫥,薄甲乙,置書冊。如要講讀,即請鑰上簿,關出卷帙。至靖康丙午歲,侯守淄川,聞金寇犯京師,四顧茫然,盈箱溢篋,既長物不能盡載,凡屢減去,尚載書十五車。十二月,金人陷青州,凡所謂十余屋者,已皆為煨燼矣。己酉夏五月,至池陽,被旨知湖州,過闕上殿。途中奔馳,冒大暑,感疾。八月十八日,遂不起。取筆作詩,絕筆而終。葬畢,余無所之。今日忽閱此書,如見故人。今手澤如新,而墓木已拱,悲夫!或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶?抑亦死者有知,猶斤斤愛惜,不肯留在人間耶。何得之艱而失之易也。然有有必有無,有聚必有散,乃理之常。所以區(qū)區(qū)記其終始者,亦欲為后世好古博雅者之戒云。(節(jié)選自李清照《<金石錄>后序》,有刪節(jié))10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖求錢/二十萬當時/雖貴家子弟/求二十萬錢/豈易得耶/留信宿計/無所出而還之/夫婦相向惋悵者數(shù)日。B.嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖/求錢二十萬/當時雖貴家/子弟求二十萬錢豈易得耶/留信宿計無所出/而還之夫婦/相向惋悵者數(shù)日。C.嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖求錢/二十萬當時/雖貴家子弟/求二十萬錢/豈易得耶/留信宿計無所出/而還之夫婦/相向惋悵者數(shù)日。D.嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖/求錢二十萬/當時雖貴家子弟/求二十萬錢/豈易得耶/留信宿/計無所出而還之/夫婦相向惋悵者數(shù)日。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.太學:太學是中國古代的國立大學,始設于漢代,為中央官學。隋代以后改為國子監(jiān),而國子監(jiān)內(nèi)同時也設太學。宋代太學仍為最高學府,隸國子監(jiān)。B.朔望:古代“朔”指農(nóng)歷初一,“望”指農(nóng)歷十五,而“晦”指農(nóng)歷三十。C.靖康:是宋欽宗的第一個年號,也是北宋的最后一個年號。所謂“年號”,是從漢武帝即位后開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。D.乙酉:就是農(nóng)歷甲子中的一個。乙酉、丁卯、己巳、戊申等,為古時天干地支紀時的術語,可以用來紀月和紀年。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.本文既小中見大,由家庭而見國家,又因物及人,由典籍文物的得失聚散而見人世的悲歡離合,具有較高的史學價值和認識意義。B.文中記燈下校書賞畫,已是興致淋漓,飯后指述典故,比賽勝負,以致茶傾懷中,更見夫婦融洽的雅趣,一時歡愉氣氛,躍然紙上。C.丈夫辭世及其生前珍愛之物遇亂盡失,給作者以沉重的打擊;但“有有必有無,有聚必有散,乃理之?!币痪浔砻魉炎罱K想通,不再為外物所累。D.本文敘事清晰,層次分明,文情跌宕,達到了文由情生、情由文見的“自然而工”的境地,極易撥動讀者的心弦。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)得書畫彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。(2)或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶。抑亦死者有知,猶斤斤愛惜,不肯留在人間耶。四、文學作品閱讀閱讀下面的文章,完成各題。亂世中的美神李清照遇到的第三大磨難是超越時空的孤獨。感情生活的痛苦和對國家民族的憂心,已將她推入深深的苦海,她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點,還不算最傷最痛,最孤最寒。生活中婚變情離者,時時難免;忠臣遭棄,亦代代不絕。更何況一柔弱女子又生于亂世呢?問題在于她除了遭遇國難、情愁,就連想實現(xiàn)一個普通人的價值,竟也這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子,守著一孤清的小院落,身邊沒有一個親人,國事已難問,家事怕再提,只有秋風掃著黃葉在門前盤旋;偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友,其小女十歲,極為聰穎。一日孩子來玩,李清照對她說,你該學點東西,我老了,愿將平生所學相授。不想這孩子脫口說道:“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣,覺得一陣暈眩,手扶門框,才勉強沒有摔倒。童言無忌,原來在這個社會上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落進四面不著邊際的深淵里,一種可怕的孤獨向她襲來,這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中,吟出了那首濃縮她一生和全身心痛楚的也是確立了她在中國文學史上地位的《聲聲慢》。是的,她的國愁、家愁、情愁,還有學業(yè)之愁,怎一個愁字了得!李清照所尋尋覓覓的是什么呢?從她的身世和詩詞文章中,我們至少可以看出,她在尋覓三樣東西。一是國家民族的前途。她不愿看到山河破碎,不愿“飄零遂與流人伍”,“欲將血淚寄山河”。在這點上她與同時代的岳飛陸游及稍后的辛棄疾是相通的。但身為女人,她既不能像岳飛那樣馳騁疆場,也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸、辛那樣有政界文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座,痛拍欄桿。二是尋覓幸福的愛情。她曾有過美滿的家庭,有過幸福的愛情,但轉瞬就破碎了。她也做過再尋真愛的夢,但又碎得更慘,甚至身負枷鎖,鋃鐺入獄;還被以“不終晚節(jié)”載入史冊,生前身后受此奇辱,她能說什么呢?也只能獨自一人愁。三是尋覓自身的價值。她以非凡的才華和勤奮,又借著愛情的力量,在學術上完成了《金石錄》巨著,在詞藝上達到了空前的高度。但是,那個社會不以為奇,不以為功,連那十歲的小孩都說“才藻非女子事也”,李清照還有什么話可說呢?她只好一個人咀嚼自己的凄涼,又是只有一個愁。李清照的悲劇就在于她是生在封建社會的一個有文化的女人。作為女人,她處在社會的底層;作為一個知識分子,她又處在社會思想的制高點,她看到了許多別人看不到的事情,追求著許多別人不追求的境界,這就難免有孤獨的悲哀。本來,三千年封建社會,來來往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看,北宋倉惶南渡后不是又夾風夾雨,稱臣稱兒地茍延了152年嗎?盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道“公卿有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛”,但朝中的大人們不是照樣做官,照樣花天酒地嗎?你看,雖生亂世,有多少文人不是照樣手搖折扇,歌風詠月,琴棋書畫了一生嗎?你看,有多少女性,就像那個姓孫的女子一般,不學什么詞藻,不追求什么愛情,不是照樣生活嗎?但李清照卻不,她以平民之身,思公卿之責,念國家大事;以女人之身,求人格平等,愛情之尊。無論對待政事學業(yè)還是愛情婚姻,她決不隨波決不湊合,這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架,集國難家難婚難和學業(yè)之難于一身,凡封建專制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的沖突磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,從骨子里講,李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅定外,還追求人格的超塵拔俗。她總是清醒地堅持著一種做人標準,頑強地守護著自己的節(jié)操。在未遭大難,生活還比較穩(wěn)定時,已見出她高標準的人格追求。當年趙明誠在萊州做官,她去探親,見室中詩書不多,竟大不悅,作詩曰:“寒窗敗幾無書吏,公路生平竟如此?!币院笫朗录姅_,她就更加超群拔俗,出污泥而不染。她站在世紀的高閣之上,穿越時空,俯視眾生,所以有一種特殊的寂寞:“臨高閣,亂山平野煙光薄。煙光薄,棲鴉歸后,暮天聞角。斷香殘酒情懷惡,西風催襯梧桐落。梧桐落,又還秋色,又還寂寞。”(《憶秦娥》)有一本書叫《百年孤獨》,李清照是千年孤獨,環(huán)顧女界無同類,再看左右無相知,所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通,“至今思項羽,不肯過江東”。如果李清照像那個孫姓女孩一樣,是一個已經(jīng)麻木的人,也就算了;如果李清照是以死抗爭的杜十娘,也就算了。她偏偏以心抗世,以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織,于是,她一生的故事和心底的怨愁就轉化為凄清的悲劇之美,永遠高懸于歷史的星空。李詞的特殊魅力就在于它一如詩人的人品,于哀怨纏綿中蘊涵執(zhí)著堅韌的陽剛之氣,雖為說愁,實為寫真情大志;所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時代的進步,李清照當年許多痛苦著的事和情都已經(jīng)如淡煙薄霧,可是當我們偶然回望一下千年前的風雨時,總能看見那個立于秋風黃花中尋尋覓覓的美神。14.下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)囊豁検?)A.文章說李清照遇到的第三大磨難是超時空的孤獨,而她所遇到的另兩大磨難是感情的坎坷和家族的沒落。B.文章多次提到“才藻非女子事也”,既揭示了李清照超時空孤獨的緣起,說明當時女性的普遍可悲狀況,也說明了李清照的才華是不被當時任何人理解的。C.李清照處在社會動亂、民不聊生的時代,這使她不可能建立為國為民的大功業(yè),只能把精力傾注于文學創(chuàng)作和著述上。D.李清照隨夫來到項羽兵刎的烏江,撫昔思今,感慨萬千?!爸两袼柬椨?,不肯過江東”展示了她自己的人生追求:生,要堂堂正正,出類拔萃;死,要轟轟烈烈,慷慨悲壯。15.作者將李清照稱為“亂世中的美神”,她的“美”體現(xiàn)在哪些方面?請結合全文內(nèi)容分條陳述。16.大量引用是本文的一大特色,試分析文章中引用陸游和王維詩句的作用。
【答案】①相形見絀②大相徑庭③不聞不問/漠不關心④相提并論2.C括號后面的觀點“從而在中國文學史上開創(chuàng)了獨特的女性話語系統(tǒng)”正好和前面“后世論者”的觀點相反,“殊不知”表示一種轉折,用在此處使前后銜接更流暢,由此排除BD;前文是敘述的“后世論者”的觀點,填入句子“這種特點”放在前面更能銜接前面的觀點,且與后文的主語“她”保持一致,由此排除A。3.D“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?”運用了擬人的修辭手法,詞人以“黃花”寫成“憔悴”,將其人格化,抒發(fā)了昔盛今衰、身世變遷之嘆,表現(xiàn)了詞人晚年孤苦無依的凄涼心境。A.運用反復的修辭手法,表現(xiàn)了詞人急于尋路回家,奮力劃船的情狀。B.運用比喻的修辭手法,來寫桂花的顏色金黃和葉子的碧綠繁茂。C.運用用典的修辭手法,透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。D.運用擬人的修辭手法,“眠沙鷗鷺不回頭”本是自然界一種尋?,F(xiàn)象,但詞人將其解釋為“似也恨、人歸早”,賦予了鷗鷺人的感情。4.A括號前寫的是泉水和濟南這座城市的關系,括號后講的是泉水對濟南文化的影響,因此括號內(nèi)應強調(diào)泉水對城市文化的影響,據(jù)此排除C、D;B項兩個分句的主語不一致,句子的連貫性不如A項,排除B。5.C文中畫波浪線的句子中“容器悉數(shù)登場”使用了擬人的修辭手法,賦予容器以人的動作。A.出自李白的《秋浦歌》,詩句運用了夸張的修辭手法,寫白發(fā)有三千丈之長。B.出自白居易的《暮江吟》,詩句運用了比喻的修辭手法,將“露珠”比作“珍珠”,將“彎月”比作“弓”。C.出自王之渙的《涼州詞二首(其一)》,詩句運用了擬人的修辭手法,賦予羌笛以人的情感。D.出自崔顥的《黃鶴樓》,詩句工整,運用了對偶的修辭手法。6.B“上片側重于側面烘托,下片側重于正面描寫”錯誤。應是上片側重于正面描寫,下片側重于側面烘托。7.①詞中展現(xiàn)了梅花美麗明艷、冰清玉潔的形象。②上片寫寒梅雪中綻放,表現(xiàn)梅花的光潤明艷、冰清玉潔。③下片寫月下賞梅,側面烘托梅花的美麗高潔,贊頌了梅花高潔的品格。8.A“下片中的‘鶴’‘松’代指友人”錯,鶴鳥壽長謂之仙鶴,松柏常年青翠,合用為祝壽之辭,此處是說愿您體魄健壯如鶴之清癯矍鑠,如松之耐寒長青,應是比喻。9.下片末尾兩句的意思是,你是像謝安一樣的人,你一定要告別隱居生活,出山為官,力挽狂瀾,拯救天下黎民。這兩句表達了詞人對友人的才能的贊賞之情和對友人為國為民效力的勸勉之意,也含蓄地表達了詞人深沉的憂國憂民之情。10.D句中“錢”的數(shù)量是“二十萬”不要斷開;“當時”修飾“雖貴家子弟求錢”聯(lián)系較緊,不要斷開;“貴家子弟”一個詞語,不要斷開。11.B晦:農(nóng)歷每月的最后一天,小月是二十九。12.C“遇亂盡失”絕對化;“有有必有無,有聚必有散,乃理之?!币痪涫亲髡邿o可奈何,對自己的寬慰。13.(1)得到書畫和彝、鼎等古代酒器,也摩挲把玩或展開來欣賞,指摘上面的毛病,每晚以燒完一枝蠟燭為準。(2)!或者是上天之意,認為我資質淺薄,不足以享有這些世間最好的東西吧?又或者是明誠泉下有知,對這些東西猶牽掛憐惜,不愿它們飄零人間呢?參考譯文:我在建中辛巳年間,嫁到了趙家。明誠當年21歲,還在太學當學生。每月初一、十五,明誠都請假出去,把衣服押在當鋪里,取五百銅錢,走進大相國寺,購買碑文,回到家中。我們面對面地坐著,展玩碑文,自己覺得很像遠古時代葛天氏的臣民那樣自由和快樂。兩年以后,明誠出仕做官,日積月累,碑文也越積越多。從那以后如果看到古今名人的書畫,也還是脫下衣服去當了也要把它買下來。曾記得崇寧年間,有一個人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》,要二十萬錢才肯賣。當時就算是貴家子弟,要籌備二十萬銅錢,也很不容易啊!我們把它留了兩夜,終于因為想不出法子而還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。明誠又接連做了萊州和輜州的太守,把他的全部薪俸拿出來,從事書籍的刻寫。每得一本,我們就一起??保沓杉?,題上書名。得到書畫和彝、鼎等古代酒器,也摩挲把玩或展開來欣賞,指摘上面的毛病,每晚以燒完一枝蠟燭為準。我天性博聞強記,每次吃完飯,和明誠坐在歸來堂上烹茶,指著堆積的書史,說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行,以猜中與否決定勝負,作為飲茶的先后。猜中了,便舉杯大笑,以至把茶倒在懷中,反而弄得喝不到一口茶倒要起身。甘心在這樣的環(huán)境中過一輩子!收集書籍的任務既已完成,就在歸來堂中建起書庫大櫥,編上了甲乙丙丁的號碼,中間放上書冊。如需講讀,就拿來鑰匙開櫥,在簿子上登記,然后取出所要的書籍。到了欽宗靖康元年,明誠做了淄州知州,聽說金軍進犯京師汴梁,一時間很茫然,滿箱滿籠的書籍,所有的物品不能全部載去,經(jīng)多次削減,還裝了十五車書籍。到了十二月,金兵攻下青州,這十幾屋東西,一下子化為灰燼了。建炎三年夏五月,到貴池,皇帝有旨任命他為湖州知州,需上殿朝見。一路上不停地奔馳,冒著炎暑,感染成疾。八月十八日,他便無法起身,取筆做詩,寫完而死。把他安葬完畢,我茫茫然不知到什么地方是好。今天無意之中翻閱這本《金石錄》,好像見到了死去的親人。如今他的手跡還象新的一樣,可是墓前的樹木已能兩手合抱了。悲傷啊!或者是上天之意,認為我資質淺
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