2023年中學(xué)教師招聘考試案例分析萬能模板山香教師招聘書本習(xí)題

框架:五觀+四原則+相應(yīng)的教育理論。五觀：教材觀，學(xué)生觀,教師觀，教學(xué)觀，評(píng)價(jià)觀四原則:師生關(guān)系原則，教學(xué)原則,德育原則,班級(jí)管理原則。案例分析新理念教育改革新理念:教育民主；國際理解；回歸生活；關(guān)愛自然;個(gè)性發(fā)展。教育改革的主線理念：為了全體學(xué)生的全面?zhèn)€性發(fā)展。這是新課改的主線理念和靈魂。一。教學(xué)觀:1、課程觀：新教材的五大特點(diǎn)：新教材注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革;新教材強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系;新教材體現(xiàn)學(xué)生的身心特點(diǎn)；新教材為發(fā)明性教學(xué)留有余地；把知識(shí)和技能過程和方法情感態(tài)度價(jià)值觀反映在主題和內(nèi)容的編排中。比如：對(duì)于學(xué)生有爭議的問題,讓學(xué)生自己去探討,去查資料總結(jié)寫出報(bào)告體現(xiàn)了新課改的什么理論?析：課程是民主的開放的科學(xué)的，不僅僅是預(yù)設(shè)的并且是生成的,教學(xué)不只是忠實(shí)的傳遞和接受的過程，更是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分。2、學(xué)生觀:學(xué)生是課程的參與者,學(xué)習(xí)的積極者。學(xué)生的地位:現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為:①學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點(diǎn)來結(jié)識(shí)學(xué)生----－學(xué)生具有很大的發(fā)展?jié)摿?應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。②學(xué)生是獨(dú)特的人-－--尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,因材施教（教師樹立了對(duì)的的教師觀,意識(shí)到自身的勞動(dòng)具有發(fā)明性做到了因材施教),（素質(zhì)教育的內(nèi)涵不僅涉及學(xué)生的全面發(fā)展，更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因此，教育應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的個(gè)別差異性,充足發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。)③學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，是具有獨(dú)立意義的人—教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)教育民主，尊重和關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的主體地位。④賞識(shí)原則。萬能原則。（德育中依靠積極因素克服悲觀因素的原則—長善救失）對(duì)于教師的規(guī)定：多看優(yōu)點(diǎn),多贊美;悅納錯(cuò)誤，多寬容；相信學(xué)生多期待；愛惜學(xué)生,講民主?！霸谖业难壑?，沒有差生，只有不努力的學(xué)生“假如教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰的話就侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人身權(quán),違反了《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》《未成年人保護(hù)法》有關(guān)規(guī)定。3、教師觀（新課改提倡的教師角色)(與教師的職業(yè)角色分開，學(xué)習(xí)者，傳道者，示范者,管理者,朋友知己父母，研究者角色)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的促進(jìn)者（教師最直接最明顯最富有時(shí)代性的角色特性,是教師角色中的核心特性)教師是學(xué)生人生的引路者教師是教育教學(xué)的研究者教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者教師是社區(qū)型開放的教師現(xiàn)代教師的行為轉(zhuǎn)變:在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重和贊賞;在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo);在對(duì)待自己上強(qiáng)調(diào)反思;在對(duì)待其他教育者上,強(qiáng)調(diào)合作。４、教學(xué)觀新課改強(qiáng)調(diào)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,教師只關(guān)注教材,忽視了學(xué)生的自主性二和發(fā)明性,沒有體現(xiàn)出以學(xué)生為本的教學(xué)觀。教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)共同發(fā)展的過程教學(xué)重過程甚于重結(jié)論教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注人而不是學(xué)科。此外，請(qǐng)注意：只要涉及到上課,就要考慮老師備課方面的理論，備教材，備學(xué)生,備教法。5、評(píng)價(jià)觀（建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)課程不蹲發(fā)展的評(píng)價(jià)體系)重視發(fā)展,淡化甄別和選拔實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)變重視綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)性差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性和定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化。強(qiáng)調(diào)參與和積極，自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化注重過程,終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。二、師生關(guān)系原則1、新型師生關(guān)系特點(diǎn):尊師愛生民主平等教學(xué)相長心理相容２、良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展充足了解學(xué)生樹立對(duì)的的學(xué)生觀提高教師自身的素質(zhì)發(fā)揚(yáng)教育民主對(duì)的解決師生矛盾三、我國目前的重要教學(xué)原則：1、科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則2、理論聯(lián)系實(shí)際原則3、直觀性原則（重點(diǎn)）實(shí)物直觀;模象直觀；語言直接。４、啟發(fā)性原則(重點(diǎn))規(guī)定：強(qiáng)調(diào)目的;抓住重難點(diǎn);設(shè)立問題,啟發(fā)思維;培養(yǎng)良好思維方法。規(guī)定:目的性學(xué)習(xí);抓關(guān)鍵；設(shè)立問題情境;５、循序漸進(jìn)原則6、鞏固性原則7、因材施教原則(重點(diǎn)）四、德育原則：德育原則是解決德育工作中的基本矛盾、關(guān)系的準(zhǔn)則或指導(dǎo)思想。1、導(dǎo)向性原則（堅(jiān)持對(duì)的的政治方向）２、疏導(dǎo)原則(案例經(jīng)?？嫉?，循循善誘以理服人）3、因材施教原則(從學(xué)生的實(shí)際出發(fā))4、知行統(tǒng)一原則５、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則6、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則7、依靠積極因素,克服悲觀因素原則８、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則9、教育影響一致性與連貫性原則常用的德育方法：1、說理教育2、楷模示范3、實(shí)際鍛煉4、陶冶教育5、指導(dǎo)自我教育6、品德評(píng)價(jià)五、班級(jí)管理原則:1、確立班集體的奮斗目的２、選擇和培養(yǎng)班干部3、培養(yǎng)對(duì)的的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)4、組織多樣的教育活動(dòng)５、健全班級(jí)規(guī)章制度６、加強(qiáng)非正式群體教育7、加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理管理不僅僅是為了秩序重要是為了實(shí)現(xiàn)目的，最終促進(jìn)學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展七、其他相關(guān)教育理論：1、羅森塔爾效應(yīng)(皮克瑪麗翁效應(yīng))重點(diǎn)考點(diǎn),要延伸到別的教育理論。根據(jù)這一理論，闡述我們?nèi)绾螌?duì)待學(xué)生,1．教師對(duì)學(xué)生的盼望,2.教師關(guān)心關(guān)愛學(xué)生,良好的職業(yè)道德,教師對(duì)學(xué)生的愛。2、最近發(fā)展區(qū)（蹦一蹦、摘果子)(維果茨基,啟示：教師應(yīng)當(dāng)采用方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展到另一個(gè)新的水平，2、學(xué)生是發(fā)展中的人,具有重大的發(fā)展?jié)摿Γ處煈?yīng)當(dāng)尊重學(xué)生,教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。）3、馬斯洛需要層次理論（學(xué)生畫汽車的故事案例，教師不應(yīng)當(dāng)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。)４、耶克斯—多得森定律（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論）5、艾賓浩斯遺忘曲線6、加德納多元智力理論(發(fā)展性評(píng)價(jià))教師既要重視對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià),并且要重視個(gè)性發(fā)展。多元智力理論和建構(gòu)主義理論是我國進(jìn)行新課改理論改革的理論基礎(chǔ)。7、建構(gòu)主義理論學(xué)說(知識(shí)觀：知識(shí)不是固定不變的，而是不斷發(fā)展的,教師應(yīng)當(dāng)不斷豐富和提高自己，不斷學(xué)習(xí),具有終身學(xué)習(xí)的理論和思維。學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)不僅僅是教師的事情也不僅僅是學(xué)生的事情,而是教師和學(xué)生有機(jī)結(jié)合的過程。學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)不斷增長知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生觀:學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的，學(xué)生有自己獨(dú)立的思維思想和認(rèn)知判斷，教師應(yīng)當(dāng)因材施教促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。)8教育合力：學(xué)校教育家庭教育社會(huì)教育具體分析案例呈現(xiàn)的背景材料假如發(fā)生在學(xué)校就是強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育發(fā)生在家庭中則是強(qiáng)盜家庭教育，發(fā)生在學(xué)校外邊則是強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育。解題原則2023年真題:一老師上課，讓學(xué)生用活潑造句。一學(xué)生說:我的同桌性格很活潑。老師說：非常好。此外一個(gè)學(xué)生說：湖波的水很活潑。老師說，水怎么是活潑的，這個(gè)造句不太好,搭配用詞不合適。學(xué)生狐疑地看了看老師，坐下來。請(qǐng)根據(jù)此材料用新課程理念分析這位教師的教學(xué)行為。評(píng)分要點(diǎn):該教師的做法是不妥的。教學(xué)死板，注重過程。2、不尊重學(xué)生,打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)主體性地位未得到發(fā)揮。建議作答方式：新課程理念提倡教學(xué)的最終目的是為了全體學(xué)生的全面?zhèn)€性發(fā)展，而該案例中教師卻對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)言給以打擊批評(píng)，此做法是不妥當(dāng)?shù)?重要表現(xiàn)在：（帽子加靴子的作答方式，此外案例的開頭一定要做出評(píng)析，即對(duì)教師的行為進(jìn)行對(duì)的或者錯(cuò)誤的評(píng)價(jià))1、新課程強(qiáng)調(diào)教師行為的改變，規(guī)定教師不只是簡樸的照搬書本知識(shí),而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者。學(xué)生用“活潑”來形容水,說明該學(xué)生認(rèn)真思考、思維活躍,教師應(yīng)當(dāng)給予肯定,積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，而不是批評(píng)指責(zé)。（三句話法）2、新課程強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)的過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生成性過程。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充足發(fā)揮學(xué)生主體地位,讓學(xué)生參與其中，提出自己的意見和想法,讓教師真正成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。3、新理念教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)重過程甚于重結(jié)論。教師不能只是教會(huì)學(xué)生是什么，還要教會(huì)為什么，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生真正把學(xué)習(xí)的過程當(dāng)作成長的過程。該教師把學(xué)生擬人化的造句嚴(yán)厲批評(píng)，說明該教師只是單純完畢簡樸的教學(xué)任務(wù),不注重學(xué)生學(xué)習(xí)、思維發(fā)展的過程。4、新課改理念規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)特、獨(dú)立意義的人。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生“活潑的水”這樣別出心裁的造句進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，以進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性?？傊?，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生個(gè)性的想法和意見給以鼓勵(lì)、積極引導(dǎo),而不是簡樸的批評(píng),只有這樣才干讓學(xué)生在一個(gè)積極性、生成性的課堂中學(xué)習(xí)，能力和潛能才干得到全面的發(fā)展。（結(jié)尾要有個(gè)小的總結(jié))解題原則一、做題原則1、讀懂題干的意思,分清層次。2、分清類別、對(duì)的歸類：個(gè)性差異類（因材施教、民主平等、賞識(shí)原則、個(gè)性發(fā)展)課堂教學(xué)類(以學(xué)生為主體,啟發(fā)、快樂教學(xué)）教師素養(yǎng)類（教師職業(yè)道德）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）學(xué)生素養(yǎng)類家庭作業(yè)類（理論聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系生活）突發(fā)事件類（教師的機(jī)智)校園暴力類教育體制類教育法規(guī)類3、依據(jù)教育原則進(jìn)行分析論述二、答題方式1、直接列舉２、兩句話法：第一句是屬性界定,第二句是總的解決原則及評(píng)價(jià)三、要點(diǎn)的構(gòu)成方式1、教育過程中應(yīng)遵循的相關(guān)教育原則2、具體的教育原則和案例因果關(guān)系3、聯(lián)系實(shí)際寫出結(jié)論四、經(jīng)典案例分析經(jīng)常有學(xué)生在課堂中睡覺,特別在夏天的下午一二節(jié)。請(qǐng)用教育原則分析上課睡覺這一現(xiàn)象。(屬性界定+總體解決方案）分析層次：需求、紐帶、制度１、新課程改革提倡快樂教育。學(xué)生在上課時(shí)睡覺是由于他們覺得課堂枯燥,沒有吸引力。因此，教師必須注意課堂教學(xué),使學(xué)生成為主體，積極學(xué)生、積極參與,對(duì)學(xué)習(xí)感愛好。2、教育必須遵循遷移的原則。對(duì)于睡覺現(xiàn)象要進(jìn)行積極關(guān)注，不宜提醒、批評(píng)、懲戒，教師不能把上課學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到個(gè)人學(xué)生睡覺的個(gè)別現(xiàn)象上,不能讓學(xué)生產(chǎn)生與學(xué)習(xí)無關(guān)的興奮。3、教師對(duì)學(xué)生課堂必須盡到關(guān)注的義務(wù)。相關(guān)法律規(guī)定，６-１3歲的兒童是完全無民事行為能力，必須盡到關(guān)注義務(wù)。學(xué)生的健康成長是第一位的,教師必須盡到關(guān)注義務(wù)。4、教師必須可以科學(xué)解決課堂上的偶發(fā)事件（教學(xué)管理教育機(jī)智)。假如由于生病而睡覺，教師必須及時(shí)解決,教師必須能對(duì)的地解決此類事件。5、教育必須遵循平等的原則。班級(jí)管理中可以運(yùn)用責(zé)任激勵(lì)機(jī)制，使每一位同學(xué)都有參與班級(jí)管理的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。6、教育要遵循賞識(shí)教育的原則。通過這次偶發(fā)事件，教師應(yīng)當(dāng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，積極給予鼓勵(lì)，形成良好循環(huán)。7、教育要遵循科學(xué)的教育方法，下課后教師要對(duì)因素進(jìn)行調(diào)查(睡眠質(zhì)量、家庭因素、玩游戲）并采用相應(yīng)解決辦法。8、教學(xué)中學(xué)生是主體,教師可以運(yùn)用這個(gè)事件設(shè)立情景教學(xué)。讓學(xué)生參與管理，共同探索解決方法。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正了解關(guān)愛別人、積極積極,形成對(duì)的完全的人生觀。補(bǔ)充:兩種提問方式：1.提問時(shí)候不要提問本人,提問其附近的同學(xué)，從而提醒這個(gè)學(xué)生認(rèn)真的聽講,把注意力集中到學(xué)習(xí)中來。2、第二排的穿紅色衣服的戴眼鏡的同桌的右邊的那位同學(xué)起來回答問題。答題的基本順序:1、明確結(jié)論（對(duì)的還是錯(cuò)誤）2、提供理論依據(jù)（提供教育理論）3、分析案例4.總結(jié)性的話語實(shí)際操練案例一:課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問題的解釋有錯(cuò)誤。老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來“某某同學(xué),算你厲害，老師不如你,以后老師的課由你上好了!”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生,從此該生在課堂上不發(fā)現(xiàn)問題,也不積極回答問題了。請(qǐng)你從所學(xué)的教育學(xué)理論出發(fā)談?wù)勥@個(gè)教育問題。假如你是這位老師，你當(dāng)時(shí)會(huì)怎么辦？答案要點(diǎn)：教師的職業(yè)素養(yǎng)師生關(guān)系內(nèi)容及類型新型師生關(guān)系的特點(diǎn)良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展假如我是這位老師,我會(huì)這樣做：表揚(yáng)他對(duì)這門學(xué)科進(jìn)行了進(jìn)一步的思考和分析判斷,說明她學(xué)習(xí)積極性強(qiáng),不是被動(dòng)地接受老師的傳授,而是通過自己積極思考、消化和吸取。充足肯定這位學(xué)生的質(zhì)疑精神、探索精神和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和膽量,假如上課時(shí)間來不及時(shí),就說:“這位同學(xué)的說法很有見解,我們下課后再好好討論分析一下?！奔缺Ｗo(hù)學(xué)生自尊心,又維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。假如上課時(shí)間還比較富余，可以在課堂上和全班學(xué)生在一起討論解決這個(gè)問題，充足發(fā)揮教育機(jī)制，發(fā)揚(yáng)民主平等精神，促進(jìn)教學(xué)相長和師生關(guān)系和諧,提倡研究、討論和質(zhì)疑的良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)。案例二:幾個(gè)學(xué)生在樹下興致勃勃地觀測著什么，班主任看到他們滿身是灰的樣子,氣憤地走過去問:“你們?cè)诟墒裁?？”“聽螞蟻唱歌?”學(xué)生頭也不抬，隨口而答。“亂說，螞蟻怎會(huì)唱歌？”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地清醒過來，于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來,等候老師發(fā)落。只有一個(gè)倔強(qiáng)的小家伙還不服氣，小聲嘟囔著:“你又蹲下來，怎知道螞蟻不會(huì)唱歌呢？”請(qǐng)用所學(xué)教育理論對(duì)教師行動(dòng)做一評(píng)析。假如你是這位老師，你會(huì)怎么辦?掌握答題技巧在答題過程中，許多考生的答案是對(duì)的的,但由于沒有回答到位而沒有達(dá)成抱負(fù)的分?jǐn)?shù)。答題時(shí),一方面要明確答案;另一方面,答題要全面。本題中即一方面要明確“該教師的行為是不對(duì)的的”然后再結(jié)合理論對(duì)案例進(jìn)行全面分析?；敬痤}順序：明確結(jié)論提供理論依據(jù)分析案例總結(jié)理論要點(diǎn)：學(xué)生的特點(diǎn)教師的職業(yè)素養(yǎng)師生關(guān)系類型新型師生關(guān)系的特點(diǎn)良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展圍繞問題展開分析該案例的問題是“對(duì)該教師的行為做一評(píng)價(jià)”其實(shí)就是圍繞該教師的行為運(yùn)用現(xiàn)代教育理論進(jìn)行分析。1、“聽螞蟻唱歌呢?！焙⒆泳哂型?、童真和童趣,具有孩子特有的想象力。老師要善于了解學(xué)生的“內(nèi)心世界”。(新的教育取向不只是關(guān)注知識(shí)和技能,還要關(guān)注過程與方法、情感和體驗(yàn)?！奥犖浵伋琛笔菍W(xué)生的一種體驗(yàn)，教師要尊重和保護(hù)孩子的愛好和想象。）2、一個(gè)教師看到他們滿身是灰的樣子,氣憤地走過去問。(學(xué)生在興致勃勃地觀測什么，處在其自身的活動(dòng)過程，學(xué)生是能動(dòng)的、發(fā)展的人,教師要善于保護(hù)，給學(xué)生心理上的支持,而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。）3、“亂說,螞蟻怎會(huì)唱歌?”教師的聲音提高了八度,嚴(yán)厲的斥責(zé)……(師生要平等相待，教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生）4、小聲嘟囔著說;“您又不蹲下來,……”（教師缺少民主意識(shí),要和學(xué)生實(shí)行等距離教學(xué),“請(qǐng)你蹲下來和學(xué)生說話”、“請(qǐng)你走下高高的講臺(tái)”）假如我是這位教師，我會(huì)這樣做:我會(huì)面帶笑容走過去,好奇地問問,了解他們的行動(dòng)目的和因素，然后積極加入他們的觀測活動(dòng)，積極研究和討論螞蟻唱歌這一現(xiàn)象,然后鼓勵(lì)他們把所看所想寫出一篇觀測日記，并在第二天讀給全班同學(xué)聽，以激發(fā)他們的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)愛好。然后，我會(huì)指導(dǎo)開展全班性的探索活動(dòng),自由分組，由原先的幾位同學(xué)為組長，實(shí)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，并將原先的觀測日記上升為研究性學(xué)習(xí)報(bào)告，通過這樣一個(gè)過程建立良好的師生關(guān)系即:尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長和心理相容。同時(shí),也發(fā)展了學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別在觀測力、想象力、實(shí)踐能力、探索精神、合作精神等方面得到提高,體現(xiàn)在“做中學(xué)”這一教學(xué)理論。學(xué)生個(gè)別差異類答題法：(針對(duì)班級(jí)中的特殊學(xué)生,差生）如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生學(xué)困生。?？萬能公式:樹信-----－-了解(分析因素）－--－---幫助（對(duì)癥下藥)------整改-－----提高轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法和途徑：１幫助學(xué)生樹立信心，規(guī)定老師要樹立對(duì)的的學(xué)生觀,擬定后進(jìn)生也能成才的信念。2、進(jìn)一步了解后進(jìn)生的心理特性（通過觀測、調(diào)查等手段進(jìn)行進(jìn)一步了解）３、善于捕獲后進(jìn)生上的積極因素（通過觀測、調(diào)查等手段進(jìn)行進(jìn)一步了解)4、發(fā)明條件促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變，1.積極與學(xué)生建立良好的是師生關(guān)系,這是做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的重要前提和條件。2．遵循教育合力的原則,教育是社會(huì)學(xué)校家庭共同實(shí)行的過程。5、要反復(fù)抓，抓反復(fù),進(jìn)步一點(diǎn),鞏固一點(diǎn)。（專業(yè)術(shù)語)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,不是一蹴而就的,要樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志力。案例：希望你能說出孩子口吃的因素和解決的方法？或者孩子自閉癥等等？1.樹立信心，鼓勵(lì)孩子與人溝通。2．采用對(duì)的的教育方法,送到專門的治療機(jī)構(gòu)進(jìn)行治療。遵循教育合力的原則，教育是學(xué)校社會(huì)和家庭的共同實(shí)行的過程。3.找到優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，因材施教,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。４.這個(gè)過程不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。遵循循序漸進(jìn)的原則。遵循快樂教育、賞識(shí)教育、鼓勵(lì)教育的原則。針對(duì)個(gè)別差異類的萬能答題法1、學(xué)校教育要遵循國家的教育方針政策。2.遵循教育民主的原則，平等的對(duì)待每一位學(xué)生。3.遵循個(gè)性發(fā)展的原則，強(qiáng)化其個(gè)性特點(diǎn),使之形成完全人格。4.遵循賞識(shí)原則,激勵(lì)原則。５．培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。運(yùn)用積極因素克服悲觀因素，促進(jìn)學(xué)生成長。6,遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則,聯(lián)系學(xué)生的具體情況進(jìn)行因材施教。7.遵循尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的教育原則。教師要對(duì)的評(píng)價(jià)學(xué)生，依據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，引動(dòng)幫助鼓勵(lì)學(xué)生積極地學(xué)習(xí),使學(xué)生向形成對(duì)的的人生觀及完全的性格特性的方向發(fā)展。課堂教學(xué)類:考察教育機(jī)智的問題,教師如何解決偶發(fā)事件？１.教師應(yīng)當(dāng)具有職業(yè)道德,要敢于認(rèn)可錯(cuò)誤。2．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師可以把問題拋給學(xué)生,把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)問題,創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境,讓學(xué)生自己去探究問題產(chǎn)生的因素,讓學(xué)生總結(jié)結(jié)果從而避免學(xué)生發(fā)生相類似的問題?？疾旖處熗ㄟ^教育機(jī)智把錯(cuò)誤的事情轉(zhuǎn)變成為探究問題的能力。萬能答題法:1、教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生的主觀能動(dòng)性原則,發(fā)揚(yáng)教育民主，平等的對(duì)待每一位學(xué)生，學(xué)生是主體,是獨(dú)立的人，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，平等的對(duì)待每一位學(xué)生。2、新理念提倡快樂教育，要使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)學(xué)習(xí)感愛好。３、教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)的解決課堂中的偶發(fā)事件，運(yùn)用教育機(jī)制，科學(xué)有序的對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行解決，靈活組織課堂教學(xué)。4.教育應(yīng)當(dāng)遵循教育民主的原則。教師應(yīng)當(dāng)將訓(xùn)練學(xué)生組織協(xié)調(diào)能力的機(jī)會(huì)平等的分給每一位同學(xué)，而不能只是班干部。5、教師應(yīng)當(dāng)遵循賞識(shí)原則,教師可以通過偶發(fā)事件去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，運(yùn)用責(zé)任激勵(lì)機(jī)制給與鼓勵(lì),使之形成積極的人身觀。６.教師應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的課程進(jìn)行創(chuàng)生和開發(fā)。教師素養(yǎng)類：考試最多的一種類型。談?wù)剮熒?dòng)的心理機(jī)制以及師生交往的藝術(shù)？---如何對(duì)的解決師生之間的矛盾?20２3年真題:一老師上課，讓學(xué)生用活潑造句。一學(xué)生說:我的同桌性格很活潑。老師說：非常好。此外一個(gè)學(xué)生說:湖波的水很活潑。老師說,水怎么是活潑的,這個(gè)造句不太好，搭配用詞不合適。學(xué)生狐疑地看了看老師，坐下來。請(qǐng)根據(jù)此材料用新課程理念分析這位教師的教學(xué)行為。評(píng)分要點(diǎn):該教師的做法是不妥的。教學(xué)死板,注重過程。不尊重學(xué)生,打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)主體性地位未得到發(fā)揮。建議作答方式:新課程理念提倡教學(xué)的最終目的是為了全體學(xué)生的全面?zhèn)€性發(fā)展，而該案例中教師卻對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)言給以打擊批評(píng)，此做法是不妥當(dāng)?shù)?，重要表現(xiàn)在:１、新課程強(qiáng)調(diào)教師行為的改變，規(guī)定教師不只是簡樸的照搬書本知識(shí),而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者。學(xué)生用“活潑”來形容水,說明該學(xué)生認(rèn)真思考、思維活躍，教師應(yīng)當(dāng)給予肯定，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，而不是批評(píng)指責(zé)。2、新課程強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)的過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生成性過程。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充足發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生參與其中，提出自己的意見和想法,讓教師真正成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。３、新理念教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)重過程甚于重結(jié)論。教師不能只是教會(huì)學(xué)生是什么，還要教會(huì)為什么，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生真正把學(xué)習(xí)的過程當(dāng)作成長的過程。該教師把學(xué)生擬人化的造句嚴(yán)厲批評(píng)，說明該教師只是單純完畢簡樸的教學(xué)任務(wù),不注重學(xué)生學(xué)習(xí)、思維發(fā)展的過程。４、新課改理念規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)特、獨(dú)立意義的人。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生“活潑的水”這樣別出心裁的造句進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，以進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性?？傊?在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生個(gè)性的想法和意見給以鼓勵(lì)、積極引導(dǎo)，而不是簡樸的批評(píng)，只有這樣才干讓學(xué)生在一個(gè)積極性、生成性的課堂中學(xué)習(xí)，能力和潛能才干得到全面的發(fā)展。四、經(jīng)典案例分析經(jīng)常有學(xué)生在課堂中睡覺，特別在夏天的下午一二節(jié)。請(qǐng)用教育原則分析上課睡覺這一現(xiàn)象。(屬性界定+總體解決方案）分析層次：需求、紐帶、制度1、新課程改革提倡快樂教育。學(xué)生在上課時(shí)睡覺是由于他們覺得課堂枯燥,沒有吸引力。因此,教師必須注意課堂教學(xué),使學(xué)生成為主體，積極學(xué)生、積極參與,對(duì)學(xué)習(xí)感愛好。2、教育必須遵循遷移的原則。對(duì)于睡覺現(xiàn)象要進(jìn)行積極關(guān)注,不宜提醒、批評(píng)、懲戒,教師不能把上課學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到個(gè)人學(xué)生睡覺的個(gè)別現(xiàn)象上，不能讓學(xué)生產(chǎn)生與學(xué)習(xí)無關(guān)的興奮。3、教師對(duì)學(xué)生課堂必須盡到關(guān)注的義務(wù)。相關(guān)法律規(guī)定,6-13歲的兒童是完全無民事行為能力，必須盡到關(guān)注義務(wù)。學(xué)生的健康成長是第一位的,教師必須盡到關(guān)注義務(wù)。4、教師必須可以科學(xué)解決課堂上的偶發(fā)事件（教學(xué)管理)。假如由于生病而睡覺,教師必須及時(shí)解決,教師必須能對(duì)的地解決此類事件。5、教育必須遵循平等的原則。班級(jí)管理中可以運(yùn)用責(zé)任激勵(lì)機(jī)制,使每一位同學(xué)都有參與班級(jí)管理的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。6、教育要遵循賞識(shí)教育的原則。通過這次偶發(fā)事件，教師應(yīng)當(dāng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),積極給予鼓勵(lì),形成良好循環(huán)。７、教育要遵循科學(xué)的教育方法，下課后教師要對(duì)因素進(jìn)行調(diào)查(睡眠質(zhì)量、家庭因素、玩游戲）并采用相應(yīng)解決辦法。8、教學(xué)中學(xué)生是主體，教師可以運(yùn)用這個(gè)事件設(shè)立情景教學(xué)。讓學(xué)生參與管理,共同探索解決方法。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生真正了解關(guān)愛別人、積極積極,形成對(duì)的完全的人生觀。實(shí)際操練案例一:課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問題的解釋有錯(cuò)誤。老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課由你上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生,從此該生在課堂上不發(fā)現(xiàn)問題，也不積極回答問題了。請(qǐng)你從所學(xué)的教育學(xué)理論出發(fā)談?wù)勥@個(gè)教育問題。假如你是這位老師,你當(dāng)時(shí)會(huì)怎么辦？答案要點(diǎn)：教師的職業(yè)素養(yǎng)師生關(guān)系內(nèi)容及類型新型師生關(guān)系的特點(diǎn)良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展假如我是這位老師,我會(huì)這樣做：表揚(yáng)他對(duì)這門學(xué)科進(jìn)行了進(jìn)一步的思考和分析判斷,說明她學(xué)習(xí)積極性強(qiáng),不是被動(dòng)地接受老師的傳授,而是通過自己積極思考、消化和吸取。充足肯定這位學(xué)生的質(zhì)疑精神、探索精神和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和膽量，假如上課時(shí)間來不及時(shí),就說：“這位同學(xué)的說法很有見解，我們下課后再好好討論分析一下?！奔缺Ｗo(hù)學(xué)生自尊心,又維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。假如上課時(shí)間還比較富余，可以在課堂上和全班學(xué)生在一起討論解決這個(gè)問題，充足發(fā)揮教育機(jī)制，發(fā)揚(yáng)民主平等精神，促進(jìn)教學(xué)相長和師生關(guān)系和諧,提倡研究、討論和質(zhì)疑的良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)。案例二:幾個(gè)學(xué)生在樹下興致勃勃地觀測著什么，班主任看到他們滿身是灰的樣子,氣憤地走過去問:“你們?cè)诟墒裁?？”“聽螞蟻唱歌呢？”學(xué)生頭也不抬，隨口而答?！皝y說，螞蟻怎會(huì)唱歌?”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地清醒過來，于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來,等候老師發(fā)落。只有一個(gè)倔強(qiáng)的小家伙還不服氣,小聲嘟囔著:“你又蹲下來,怎知道螞蟻不會(huì)唱歌呢？”請(qǐng)用所學(xué)教育理論對(duì)教師行動(dòng)做一評(píng)析。假如你是這位老師，你會(huì)怎么辦？掌握答題技巧在答題過程中，許多考生的答案是對(duì)的的，但由于沒有回答到位而沒有達(dá)成抱負(fù)的分?jǐn)?shù)。答題時(shí),一方面要明確答案；另一方面,答題要全面。本題中即一方面要明確“該教師的行為是不對(duì)的的”然后再結(jié)合理論對(duì)案例進(jìn)行全面分析?；敬痤}順序:明確結(jié)論提供理論依據(jù)分析案例總結(jié)理論要點(diǎn):學(xué)生的特點(diǎn)教師的職業(yè)素養(yǎng)師生關(guān)系類型新型師生關(guān)系的特點(diǎn)良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展圍繞問題展開分析該案例的問題是“對(duì)該教師的行為做一評(píng)價(jià)”其實(shí)就是圍繞該教師的行為運(yùn)用現(xiàn)代教育理論進(jìn)行分析。１、“聽螞蟻唱歌呢?！焙⒆泳哂型?、童真和童趣,具有孩子特有的想象力。老師要善于了解學(xué)生的“內(nèi)心世界”。(新的教育取向不只是關(guān)注知識(shí)和技能,還要關(guān)注過程與方法、情感和體驗(yàn)。“聽螞蟻唱歌”是學(xué)生的一種體驗(yàn)，教師要尊重和保護(hù)孩子的愛好和想象。)2、一個(gè)教師看到他們滿身是灰的樣子，氣憤地走過去問。（學(xué)生在興致勃勃地觀測什么，處在其自身的活動(dòng)過程，學(xué)生是能動(dòng)的、發(fā)展的人,教師要善于保護(hù),給學(xué)生心理上的支持,而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。)3、“亂說，螞蟻怎會(huì)唱歌？”教師的聲音提高了八度,嚴(yán)厲的斥責(zé)……(師生要平等相待,教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生)4、小聲嘟囔著說；“您又不蹲下來,……”(教師缺少民主意識(shí),要和學(xué)生實(shí)行等距離教學(xué),“請(qǐng)你蹲下來和學(xué)生說話”、“請(qǐng)你走下高高的講臺(tái)”)假如我是這位教師,我會(huì)這樣做:我會(huì)面帶笑容走過去,好奇地問問，了解他們的行動(dòng)目的和因素,然后積極加入他們的觀測活動(dòng)，積極研究和討論螞蟻唱歌這一現(xiàn)象,然后鼓勵(lì)他們把所看所想寫出一篇觀測日記,并在第二天讀給全班同學(xué)聽,以激發(fā)他們的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)愛好。然后，我會(huì)指導(dǎo)開展全班性的探索活動(dòng),自由分組，由原先的幾位同學(xué)為組長，實(shí)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，并將原先的觀測日記上升為研究性學(xué)習(xí)報(bào)告，通過這樣一個(gè)過程建立良好的師生關(guān)系即：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長和心理相容。同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別在觀測力、想象力、實(shí)踐能力、探索精神、合作精神等方面得到提高,體現(xiàn)在“做中學(xué)”這一教學(xué)理論。山香書本習(xí)題:構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最基本的要素是教育者和受教育者。與現(xiàn)代教育相比,古代教育的功能更注重政治功能。教育形成自己相對(duì)獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。反映教育活動(dòng)中個(gè)性化規(guī)定的現(xiàn)代教育特性是教育的多元化。16３2年出版的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。在世界教育史上被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的人是赫爾巴特，其著作是《普通教育學(xué)》。教育史上兩大對(duì)立學(xué)派傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物是赫爾巴特和杜威。提出“教學(xué)做合一”思想的教育家是陶行知?！睹裰髦髁x與教育》是作者是杜威。教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。精神科學(xué)教育學(xué)即文化教育學(xué)，它與實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和赫爾巴特式的教育學(xué)相對(duì)立。提出“教育即生活”主張的教育家是杜威。馬克思主義關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)是勞動(dòng)起源說。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校教育的抱負(fù)是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用,是指教育具有正向功能。教育學(xué)的主線任務(wù)是揭示教育規(guī)律。心理起源說與生物起源說都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，都是不科學(xué)的。古代社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。決定教育性質(zhì)的主線因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。學(xué)校精神文化的成分是認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、抱負(fù)成分。學(xué)校管理的目的和尺度是學(xué)?？冃?。外鑠論的代表人物有荀子、洛克、華生。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)直接決定于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，一方面表現(xiàn)為其對(duì)教育的動(dòng)力作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。皮亞杰的發(fā)生結(jié)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律中的順序性規(guī)律。教育活動(dòng)的主題和靈魂是教育目的，是教育的最高抱負(fù)。教育目的的具體作用涉及導(dǎo)向功能、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。教育目的的層次涉及國家教育目的、各界各類學(xué)校的培養(yǎng)目的、教師的教學(xué)目的。培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！熬佑癯伤?，其必由學(xué)”體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。素質(zhì)教育有三大要義。即面向全體、全面發(fā)展、積極發(fā)展。實(shí)行素質(zhì)教育，即是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為主線宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于19２０23的“壬寅學(xué)制”和1９2０23的癸卯學(xué)制。我國基礎(chǔ)教育的學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把育人為本作為教育工作的主線規(guī)定,把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化是培養(yǎng)目的。我國建國后,對(duì)教育目的的第一次明確表述是19５７年的最高國務(wù)院會(huì)議。單軌學(xué)制最早產(chǎn)生于美國。以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是壬戌學(xué)制。我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是廢科舉，興學(xué)校。從類型上看，我國學(xué)制是分支型學(xué)制。教師的主線任務(wù)是教書育人。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師的勞動(dòng)價(jià)值重要體現(xiàn)在教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?！芭踔活w心來,不帶半根草去?！边@句話反映了教師素養(yǎng)的職業(yè)道德方面。教師職業(yè)道德的核心和精髓是熱愛學(xué)生?！皩W(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)本體性知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性?，F(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)涉及:學(xué)生是發(fā)展中的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是教育的主體。教師中心論的代表人物是赫爾巴特、凱洛夫。師生在人格上是平等的關(guān)系?！皩W(xué)然后知局限性教然后知困”體現(xiàn)了師生之間具有教學(xué)相長的特點(diǎn)。教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性規(guī)定是必須具有學(xué)科專業(yè)素質(zhì)。學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是發(fā)明性。教師自信心日益增強(qiáng),由關(guān)注自我的生存轉(zhuǎn)到更多的關(guān)注教學(xué)，由關(guān)注“我能行嗎”轉(zhuǎn)到關(guān)注“我如何才干行”上來。這說明教師處在專業(yè)發(fā)展的任務(wù)關(guān)注階段。從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)來看,教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)在于教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。從課程內(nèi)容的固有屬性來劃分，課程可分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的自主限度分類，課程可分為必修課程、選修課程。新課程背景下，課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具以及教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)是教科書。實(shí)行國家、地方、學(xué)校課程管理,為的是增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家斯賓塞。強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特性是義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的基本特性。課程計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目。學(xué)生中心課程理論又稱活動(dòng)課程理論,其重要提倡者是杜威。校本課程開發(fā)要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念。在我國,課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大要素。課程是學(xué)校教育的核心,涉及教學(xué)過程中教師“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”的問題。校本課程開發(fā)的價(jià)值追求是個(gè)性化。泰勒于１949年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》,提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題。學(xué)校的中心工作是教學(xué)工作。教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。教學(xué)過程的本質(zhì)是結(jié)識(shí)活動(dòng)。組織教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)是幫助領(lǐng)略知識(shí)。教學(xué)過程涉及不同階段,教師通過一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和規(guī)定的階段是檢查知識(shí)。“求也退，故進(jìn)之，由也兼人,故退之?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的因材施教原則。教學(xué)過程的重要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)知識(shí)之間的矛盾。學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生結(jié)識(shí)客觀世界的基本途徑是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)具有教育性，體現(xiàn)了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教師備課要做好三方面工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法?，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的理念是發(fā)展性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)。教師備課分為集體備課和個(gè)人備課。上好課的前提是備好課。心理健康教育的內(nèi)容重要有三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)?？鬃犹岢龅摹傲π卸跞省彼从车牡掠瓌t是知行統(tǒng)一原則。馬卡連柯說：“要盡量多的規(guī)定一個(gè)人,也要盡也許的尊重一個(gè)人?！边@體現(xiàn)的德育原則是尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則。德育形成的基礎(chǔ)是活動(dòng)和交往。班杜拉所創(chuàng)建的德育模式是社會(huì)模仿模式。德育的永恒主題是愛國主義教育。德育的特殊途徑是班主任工作。全面了解和研究學(xué)生,是有效開展班主任工作的前提和基礎(chǔ),它涉及學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是班級(jí)。班級(jí)成員在服從班集體對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式是班級(jí)民主管理。要解決我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題,必須建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制。奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的著作是《大教學(xué)論》。班集體形成的基礎(chǔ)是明確共同目的。班主任了解學(xué)生的方法重要有書面材料分析法、調(diào)查法、觀測法和談話法。班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想。操行評(píng)估是以教育目的為指導(dǎo)思想,以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。班級(jí)是一種社會(huì)組織,也是由不同個(gè)體組成的群體,這就決定了班級(jí)組織既具有社會(huì)化功能，又具有個(gè)性化功能。班集體初建期的松散集體階段是班主任工作最繁忙的時(shí)期，也是班主任能力經(jīng)受考驗(yàn)的關(guān)鍵期。社會(huì)教育重要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)隊(duì)和組織等給予兒童和青少年的影響。課外、校外教育活動(dòng)的重要形式是小組活動(dòng)。教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動(dòng)研究。教育研究的對(duì)象是教育問題。教育研究的基本原則有客觀性原則、創(chuàng)新性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則和倫理性原則。教育研究的基本過程涉及選擇研究課題、查閱文獻(xiàn)資料、制定研究計(jì)劃、收集研究資料、分析研究資料、撰寫研究報(bào)告六個(gè)部分。調(diào)查研究是教育研究中運(yùn)用廣泛的研究方法之一。最基本、使用最廣泛的方法是問卷調(diào)查。心理過程涉及結(jié)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程。個(gè)性心理特性分為能力、性格、氣質(zhì)。認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)是由感覺、意象和感情這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是構(gòu)造主義心理學(xué)。在西方歷史上,最早論述心理現(xiàn)象的專著是亞里士多德的《論靈魂》。構(gòu)造主義心理學(xué)流派主張心理學(xué)應(yīng)采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。復(fù)習(xí)舊知識(shí)以學(xué)習(xí)新知，這是知覺的理解性的運(yùn)用。具有容易保持和恢復(fù)特點(diǎn)的記憶是動(dòng)作記憶。復(fù)習(xí)功課要趁熱打鐵是根據(jù)心理學(xué)遺忘的規(guī)律總結(jié)出來的。蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩中有畫畫中有詩”,這思維過程屬于聯(lián)想。按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，思維是大腦對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。概念是反映事物的本質(zhì)屬性的思維形式。發(fā)明性思維的基本特性涉及流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性?？梢匀娑?xì)致的考慮問題的指思維的廣闊性。童話故事里的美人魚是運(yùn)用想象的黏合加工方式。由于浮云的運(yùn)動(dòng)，人們看到月亮在動(dòng)，而云是靜止的,這是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。醫(yī)生通過觀測、號(hào)脈、聽診能診斷患者的病情，這屬于思維的間接性特性。知覺反映的是客觀事物的整體屬性。彩色視覺的后像是負(fù)后像。對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤回憶或再認(rèn)是遺忘。覺察刺激之間薄弱差別的能力稱為差別感受性。“曹沖稱象”中把石頭作為稱象的工具,顯示了發(fā)明性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)。閱讀《西游記》時(shí)根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)孫悟空的形象稱再造想象。與人的責(zé)任心有關(guān)的情感體驗(yàn)屬于道德感。人們對(duì)科學(xué)研究過程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象產(chǎn)生好奇感,屬于理智感?！扒芭吕呛笈禄ⅰ笔且庵酒焚|(zhì)果斷性差的表現(xiàn)。做該做的哪怕不想做,不做不該做的哪怕想做。這是意志的自制性。自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性是意志品質(zhì)的重要特性。與易受暗示相反的意志品質(zhì)是自覺性。小明在課堂上發(fā)言被老師批評(píng),他朝凳子踹了幾下，這是自我防御機(jī)制的置換。意志行動(dòng)最重要的特性是克服內(nèi)部和外部的困難。認(rèn)知是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，需要是引發(fā)情緒情感的中介。馬斯洛需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。影響人活動(dòng)效率的心理特性是能力。我們說一個(gè)學(xué)生的智力好,通常是指學(xué)生在結(jié)識(shí)方面的綜合能力強(qiáng),其核心是思維力。某兒童的實(shí)足年齡10歲，智力年齡12歲,其智商水平屬于正常偏上。在測驗(yàn)的指標(biāo)中,測驗(yàn)的效度更為重要。假如一個(gè)測驗(yàn)基本達(dá)成了測驗(yàn)?zāi)康?測出了它所要測出的東西，那么這個(gè)測驗(yàn)具有較好的效度。在人格結(jié)構(gòu)中具有核心作用的成分是性格。做事認(rèn)真，待人真誠,這反映了性格的態(tài)度特性。接受喜歡自己是自我意識(shí)的自我體驗(yàn)。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程是強(qiáng)、平衡、不靈活的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì)。韋氏智力量表采用離差智商代表智力水平。假如某施測團(tuán)隊(duì)的平均得分為70分,標(biāo)準(zhǔn)差為5,而某人得分是80，那么這個(gè)人的智商是130。提出三維智力結(jié)構(gòu)模型的心理學(xué)家是吉爾福特。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的支配下，人們?nèi)D書館或教室看書,體現(xiàn)的是動(dòng)機(jī)的指向功能。美國心理學(xué)家瑟斯頓提出了智力的群因素理論。一般能力的核心是抽象概括能力。弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu)中,遵循快樂原則的是本我。“性格決定命運(yùn)”反映了人格的功能性特性。一個(gè)人在察覺別人情感后自己也體驗(yàn)到與之相同的情感稱為移情。社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)隊(duì)周邊的人、物、事持有的比較持久而一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài),它涉及認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向成分。心理學(xué)家舒爾茨提出的人際需要理論中，三種最基本的人際關(guān)系需要是包容需要、控制需要和感情需要。利他行為的特點(diǎn)有自愿性、利他性、無償性、損失性。有些人看到商人賺很多錢，他會(huì)顯示出自命清高和鄙視的態(tài)度，以保持心理平衡，這種屬于社會(huì)態(tài)度的自我防御功能。教師以非標(biāo)準(zhǔn)化的測驗(yàn)結(jié)果判斷學(xué)生的智力水平，導(dǎo)致某些學(xué)生自信心下降,這違反了心理學(xué)研究的教育性原則。教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)的過程。世界上第一本以“教育心理學(xué)”命名的書是18７７年出版的卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》。教育心理學(xué)中條件控制最嚴(yán)格的研究方法是實(shí)驗(yàn)法。反思性研究是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。于1960年提出“課程改革論”的教育心理學(xué)是布魯納。教育心理學(xué)中學(xué)與教的互相過程是由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)\反思過程這三種過程交織在一起的。教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是１9２023美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書。教師通過度析學(xué)生近期的作業(yè)，來了解其是否掌握了所講述的知識(shí)，這種研究方法叫產(chǎn)品分析法。兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期是2歲。少年期的兒童試圖從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。這一時(shí)期稱為心理斷乳期、危險(xiǎn)期、青春期。皮亞杰認(rèn)為，適應(yīng)涉及同化和順應(yīng)兩種作用和過程。不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異屬于能力的質(zhì)的差異。學(xué)習(xí)困難學(xué)生的記憶方面的最大障礙集中在短時(shí)記憶。兒童心理發(fā)展存在著關(guān)鍵期,這一概念由勞倫茲一方面提出的。把一個(gè)玩具從兒童的身邊拿走,他會(huì)去尋找,這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展至少應(yīng)處在感知運(yùn)動(dòng)階段。四年級(jí)兒童的思維開始從具體形象思維為主過度到抽象邏輯思維為主。學(xué)生的智力差異重要表現(xiàn)在智力的類型差異、發(fā)展水平差異、表現(xiàn)早晚差異和性別差異等方面。智力超常的人其智商至少達(dá)成13０。人在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化了的行為方式指的是性格的理智特性。個(gè)體發(fā)展的青年初期開始出現(xiàn)辯證思維。兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒概念的形成。有些兒童有襲擊行為,家長通過不讓看電視以減少這種行為稱為處罰。觀測者因看到楷模受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化同樣,這稱為替代強(qiáng)化。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于積極的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。班杜拉認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)最重要的形式是觀測學(xué)習(xí)。我國教育心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。斯金納認(rèn)為行為分為兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。意義學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與已有觀念建立起實(shí)質(zhì)性的和非認(rèn)為的聯(lián)系。托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念是盼望。加涅將學(xué)習(xí)分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能五種類型。班杜拉認(rèn)為,觀測學(xué)習(xí)涉及注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)四個(gè)過程。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。上課過程中,假如有學(xué)生搗亂,教師可以不予理睬,這屬于消退。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要功能有激發(fā)、定向、強(qiáng)化功能。某學(xué)生認(rèn)為考試成功是自己學(xué)習(xí)能力強(qiáng),其歸因是內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的。陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的過程涉及獲得、保持和提取三個(gè)階段。人在一定情境下自動(dòng)化的進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向稱為習(xí)慣。問題解決的基本特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性、序列性。品德的心理結(jié)構(gòu)涉及道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。態(tài)度和品德的形成涉及了依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。倒攝克制和前攝克制