長(zhǎng)春市農(nóng)安縣2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題

吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣2019_2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣2019_2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題PAGEPAGE23吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣2019_2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣2019—2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題滿分150分時(shí)間120分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類(lèi)文本閱讀（共4小題，12分）①奇幻電影是基于現(xiàn)實(shí)世界對(duì)超自然的人、神、妖共存的多維時(shí)空的重構(gòu)，是對(duì)虛幻異域空間的想象性建構(gòu)。它往往利用數(shù)字技術(shù)以夸張、變形、寓言或傳奇等方式，表現(xiàn)超真實(shí)世界的擬態(tài)載體，折射生命的本質(zhì)并傳遞創(chuàng)作者對(duì)世界的理解.②奇幻電影能夠讓觀眾接受的前提是講好故事.目前奇幻電影大多以中華傳統(tǒng)文化為本位,雜糅了神魔、玄幻、武俠、動(dòng)作等類(lèi)型元素，借助特有的神怪文化資源完成闡釋現(xiàn)實(shí)世界的意旨.中國(guó)古代神話作為人類(lèi)共同的記憶載體，凝結(jié)著人類(lèi)的集體無(wú)意識(shí)，使人類(lèi)從中能夠探尋到共同的情感。相當(dāng)一部分奇幻電影選擇了以民間傳說(shuō)、神魔故事作為文學(xué)敘事的母題，以多元化的視角去反觀人性，借助不同世界的生靈重構(gòu)超越自然的多維時(shí)空.如《捉妖記》《哪吒之魔童降世》等奇幻電影將人、神、妖等不同世界的生靈放置在共生共存的空間中，試圖喚起現(xiàn)代人心靈回歸并實(shí)現(xiàn)精神層面的救贖。③作為本土民族文化色彩濃厚的電影類(lèi)型，奇幻電影同時(shí)需要在傳統(tǒng)經(jīng)典故事文本基礎(chǔ)上重新傳達(dá)人類(lèi)共同的心理情感,引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)代文明危機(jī)進(jìn)行反思,以追求人類(lèi)共同的、永恒的價(jià)值.《莊子》中說(shuō):“齊諧者,志怪者也?！鄙窆止适碌闹黝}往往是詭異事件及妖鬼與人類(lèi)的互動(dòng)。中國(guó)觀眾對(duì)神怪故事并不陌生，具有一定的接受基礎(chǔ)，《聊齋志異》《西游記》《山海經(jīng)》《搜神記》等傳統(tǒng)經(jīng)典文本中的故事往往被其他文藝樣式取材改編，同樣給奇幻電影提供了新的敘事空間。④奇幻電影對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典文本的取材改編其實(shí)是二度創(chuàng)作的過(guò)程,需要調(diào)整故事設(shè)置與矛盾沖突進(jìn)而凸顯電影的戲劇性.在人物刻畫(huà)與塑造，場(chǎng)景的渲染與設(shè)置等方面需要更加生動(dòng)，而往往設(shè)置出人意料的結(jié)局無(wú)疑會(huì)增加電影的趣味性與觀賞性。就目前奇幻電影“西游系列”的改編而言，在重構(gòu)“西游”經(jīng)典奇幻世界的過(guò)程中，比較注重對(duì)打斗場(chǎng)景的設(shè)計(jì)與視覺(jué)效果，借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出較為恢宏的場(chǎng)面。然而，這些經(jīng)過(guò)改編的奇幻電影,卻在某種程度上割裂了原著的內(nèi)在敘事性,形式大于內(nèi)容的視覺(jué)奇觀場(chǎng)景難以掩蓋故事情節(jié)的縫隙與空洞，讓觀眾感受不到要傳達(dá)的核心精髓，無(wú)法塑造經(jīng)典文本中那樣生動(dòng)的藝術(shù)形象。由此，奇幻電影對(duì)于經(jīng)典文本的改編,需要在滿足觀眾精神訴求與娛樂(lè)消費(fèi)中，尋求主流價(jià)值與電影市場(chǎng)之間的共贏,力爭(zhēng)在接受性和整合性等向度上建構(gòu)屬于自己的價(jià)值觀念，引導(dǎo)觀眾在世俗生活中實(shí)現(xiàn)精神的自我療愈與自我救贖.⑤奇幻電影需要新的思維模式推動(dòng)整體敘事轉(zhuǎn)型.以人工智能等重要科技成果為標(biāo)志，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，也引起了保護(hù)自然和人類(lèi)的生存警醒.奇幻電影《流浪地球》改編的巨大成功,為中國(guó)電影工業(yè)及硬科幻文化產(chǎn)品帶來(lái)發(fā)展的新趨勢(shì).該部電影設(shè)置了科幻的時(shí)空概念等科學(xué)范疇的命題，在充滿科技特性與工業(yè)基因的敘事話語(yǔ)中，穿插了營(yíng)救地球過(guò)程中戰(zhàn)友合作、犧牲以及父子祖孫之間的親情等人文元素，與年輕一代觀眾的生活相接近，被稱為國(guó)產(chǎn)電影中的現(xiàn)象級(jí)作品.⑥同時(shí)，奇幻電影需要將科技思維與中國(guó)哲學(xué)思想進(jìn)行融合，借助數(shù)字化手法與超自然影像來(lái)傳遞古老的東方智慧，重新建構(gòu)新的宇宙觀、天下觀、價(jià)值觀與和諧思維、一體思維等理念,較好地實(shí)現(xiàn)民族性、現(xiàn)代性與世界性之間的融合.在此基礎(chǔ)上,處理好價(jià)值引領(lǐng)與審美情趣、藝術(shù)性與娛樂(lè)性等之間的關(guān)系，成為新的國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn).(摘編自李娟《奇幻電影中的文學(xué)敘事資源》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.奇幻電影是對(duì)虛幻空間的想象性建構(gòu)，折射生命的本質(zhì)并傳遞創(chuàng)作者對(duì)世界的理解.B。奇幻電影通常將人、神、妖等放置在同一個(gè)空間中，試圖實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人精神層面的救贖.C.奇幻電影通過(guò)傳達(dá)傳統(tǒng)經(jīng)典故事中原有的心理情感來(lái)引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)代文明危機(jī)的反思。D。奇幻電影借助特有的神怪文化實(shí)現(xiàn)闡釋現(xiàn)實(shí)世界的意旨，對(duì)中國(guó)觀眾而言比較容易接受.2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（4分)A.文章在論證奇幻電影讓觀眾接受的前提是講故事時(shí)舉了《哪吒之魔童降世》的例子。B。第③段作者提出了奇幻電影也可以將傳統(tǒng)經(jīng)典文本中的故事作為新的敘事空間的觀點(diǎn)。C。第④段以“西游系列”的改編為例，論證了奇幻電影在主流價(jià)值與市場(chǎng)之間尋求共贏。D.第⑥段總結(jié)全文，著重指出處理好價(jià)值引領(lǐng)與審美情趣不應(yīng)成為奇幻電影市場(chǎng)新的生長(zhǎng)點(diǎn).3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（4分）A。奇幻電影能夠讓觀眾接受的前提是講好故事。B。在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文本的取材改編時(shí),設(shè)置出人意料的結(jié)局可以增加奇幻電影對(duì)觀眾的吸引力。C.奇幻電影“西游系列”只注重對(duì)打斗場(chǎng)景的設(shè)計(jì)與視覺(jué)效果，故事情節(jié)毫無(wú)內(nèi)在敘事性.D。奇幻電影《流浪地球》改編的巨大成功，為中國(guó)電影工業(yè)及硬科幻文化產(chǎn)品帶來(lái)發(fā)展的新趨勢(shì)。(二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀材料一：2020年2月3日，全國(guó)上千萬(wàn)企業(yè)近兩億人開(kāi)啟在家辦公模式，以降低集中辦公帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)據(jù)顯示，76。8％的新春居家辦公者表示其所在企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件（如考勤簽到、會(huì)議溝通、項(xiàng)目管理/協(xié)助、在線審批等）。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要集中在特定場(chǎng)所，居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式并未像國(guó)外發(fā)達(dá)地區(qū)一樣得到較好的發(fā)展,大眾對(duì)居家辦公模式的認(rèn)知相對(duì)片面。目前中國(guó)在線辦公軟件大致分為兩大陣營(yíng)，一類(lèi)是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，以辦公軟件作為其他業(yè)務(wù)的廉價(jià)獲客渠道,這種類(lèi)型軟件相對(duì)簡(jiǎn)單，覆蓋面廣，但不深入,如釘釘、企業(yè)微信等；一類(lèi)是專(zhuān)業(yè)在線辦公軟件,功能深入，但較為單一，如CRM系統(tǒng)。（《疫情防摔下全國(guó)近兩億人開(kāi)啟居家辦公模式》)材料二：在家辦公不是沒(méi)有好處，比如，沒(méi)有太多協(xié)同性的工作,理論上完全適合在家辦公，對(duì)北上廣深互聯(lián)網(wǎng)大廠的員工們來(lái)說(shuō)，還節(jié)省了大量通勤的時(shí)間.理論上,沒(méi)有了上班的儀式感，人會(huì)在潛意識(shí)里變得放松，適度的放松，或許也會(huì)提高效率。但也會(huì)怕，怕的是過(guò)度緊張和過(guò)度放松，這些會(huì)成為思想的病毒，嚴(yán)重影響到工作效率。在家辦公為什么會(huì)過(guò)度緊張和過(guò)度放松？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)名詞——信息不對(duì)稱。在家辦公,你和公司掌握的信息是不對(duì)稱的:公司沒(méi)法全面掌握你工作的過(guò)程,只能100%地根據(jù)結(jié)果來(lái)“評(píng)價(jià)”你是否努力，前者可能導(dǎo)致你過(guò)度放松，后者則會(huì)導(dǎo)致你過(guò)度緊張和焦慮。在家辦公,要么是工作對(duì)家庭和生活的進(jìn)一步擠壓，要么是“散事”對(duì)工作的入侵。你需要在這兩者之間做出取舍和平衡，這也意味著，在家辦公并不會(huì)比正常上班更輕松.工作是有短期、長(zhǎng)期明確目標(biāo)導(dǎo)向的,而家庭和生活則不然-—家，是一個(gè)放松、舒適的生活場(chǎng)景，同時(shí)也是一個(gè)有著太多瑣碎任務(wù)的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景，天然和工作不兼容。只有處理好額外的任務(wù)和“工作"才能愉快地在家辦公。（摘編自《在家辦公:當(dāng)職場(chǎng)人的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?》）材料三：遠(yuǎn)程辦公看似很誘人，但是實(shí)際操作卻面臨許多挑戰(zhàn)。并非所有人員和工作都適合遠(yuǎn)程辦公，企業(yè)需要制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn),評(píng)估哪些人員和工作適合遠(yuǎn)程辦公。比如，可以帶回家和獨(dú)立完成的靈活工作，相對(duì)來(lái)說(shuō)容易安排遠(yuǎn)程辦公;工作日程固定、要求相互依賴和人與人交流的工作，比較難以安排遠(yuǎn)程辦公。對(duì)于員工個(gè)人而言，也因人而異。相對(duì)來(lái)說(shuō)女性承擔(dān)較多的家庭職責(zé),對(duì)遠(yuǎn)程辦公的需求更大。性格開(kāi)朗和合群的人不希望在工作時(shí)間離群索居，一些人害怕因遠(yuǎn)程辦公而被孤立。缺少規(guī)劃意識(shí)和自律能力的員工，參與遠(yuǎn)程辦公可能會(huì)出現(xiàn)工作拖延問(wèn)題。遠(yuǎn)程辦公主要依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)完成工作，企業(yè)要為員工配備相關(guān)技術(shù)支持，使其能夠高效完成工作。在遠(yuǎn)程辦公和協(xié)同辦公的軟件應(yīng)用方面，阿里巴巴的“釘釘”、騰訊的“企業(yè)微信”、字節(jié)跳動(dòng)的“飛書(shū)”等都是典型代表.來(lái)自企業(yè)的理解和支持，有助于員工打消對(duì)遠(yuǎn)程辦公的顧慮.對(duì)于規(guī)劃意識(shí)不強(qiáng)的員工，要通過(guò)考勤、打卡、驗(yàn)收等方式使其增強(qiáng)時(shí)間觀念。企業(yè)還可以通過(guò)視頻會(huì)議、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)來(lái)增強(qiáng)“在場(chǎng)感"，用企業(yè)文化使員工有歸屬感和存在感，避免因?yàn)檫h(yuǎn)程辦公而感到孤立。除了企業(yè)，一些黨政部門(mén)和事業(yè)單位也可以考慮采取靈活的辦公方式。特別是同疫情防控直接聯(lián)系不大的公共部門(mén)，可以通過(guò)靈活辦公來(lái)減少員工通勤和接觸，避免由此導(dǎo)致的聚集性疫情。（摘編自《防疫時(shí)期的靈活辦公應(yīng)該如何安排》）4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（4分）A。為了降低集中辦公帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，我國(guó)76。8％的企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件.B。目前我國(guó)在線辦公軟件主要有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所供軟件和專(zhuān)業(yè)在線辦公軟件,兩者各有優(yōu)劣。C.信息不對(duì)稱會(huì)讓在家辦公的人出現(xiàn)過(guò)度緊張和過(guò)度放松的狀態(tài)，而這兩種情況其實(shí)都不利于工作。D.在疫情防控期間，有些黨政部門(mén)也可如企業(yè)這樣做，采取遠(yuǎn)程辦公方式,這樣有利于減少員工接觸。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是（4分)A.我國(guó)企業(yè)居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式的發(fā)展不如國(guó)外發(fā)達(dá)地區(qū)，這是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)程辦公的重要性。B在家辦公的人既要顧及單位對(duì)自己的工作成果是否滿意，也要顧及沒(méi)有公司的監(jiān)督是否會(huì)導(dǎo)致自己過(guò)于放松。C.家庭和生活的場(chǎng)景天然和工作相矛盾，這就意味著無(wú)論怎樣調(diào)和,都不可能達(dá)到自由自在地在家辦公。D。不同的人群有著各自的具體情況,他們對(duì)居家辦公的需求也不同，企業(yè)不希望性格開(kāi)朗和合群的人在家進(jìn)行辦公。6。請(qǐng)結(jié)合材料，分析企業(yè)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)來(lái)自遠(yuǎn)程辦公的挑戰(zhàn)。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀狼涎申平這個(gè)故事的開(kāi)頭有點(diǎn)俗：有個(gè)叫鍋扣的農(nóng)民,有一年他進(jìn)山抓了一只狼崽,帶回家里養(yǎng)著，一直把它養(yǎng)大，并且還給它取了個(gè)好聽(tīng)的名字：溫溫.溫溫長(zhǎng)大以后,左鄰右舍都有點(diǎn)害怕。他們提醒鍋扣，說(shuō)狼畢竟是狼,本性難改,一不小心就會(huì)生出事端來(lái)，建議他打死算了.但是溫溫卻偏偏溫順得像只綿羊，使鍋扣根本找不到應(yīng)該打死它的理由.而且有天夜里，溫溫一聲不響咬翻了進(jìn)鍋扣家偷牛的賊人,立了大功,鍋扣就更舍不得打死溫溫了.這年夏天的一個(gè)中午,鍋扣在家中赤裸上身午睡，醒來(lái)時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)枕旁的席上有一攤黏液，聞一聞，有點(diǎn)腥臭,他一時(shí)不知道這是什么東西，擦掉以后，也沒(méi)在意。第二天午睡之后,又發(fā)現(xiàn)了一攤這樣的東西，鍋扣便開(kāi)始警惕起來(lái)。第三天，鍋扣假寐，耳朵緊張地捕捉著屋內(nèi)的動(dòng)靜。終于聽(tīng)見(jiàn)一陣輕微的聲響。他先是屏著氣不作聲，過(guò)了一會(huì)兒，偷偷從眼縫里望過(guò)去,卻見(jiàn)溫溫正蹲在他的身旁，一雙眼睛貪饞地看著他赤裸的肉體，大嘴張開(kāi)，舌頭伸出，涎水正一點(diǎn)點(diǎn)從舌頭上滴落下來(lái)……鍋扣這一驚可真是非同小可。他毛發(fā)直立，大吼了一聲：呔!猛地躍身而起，舉起枕頭去砸溫溫。溫溫自然也是吃驚不小，它慌忙跳下地,風(fēng)一樣逃出屋去.在這一瞬間,鍋扣下定了打死溫溫的決心。但是從這天開(kāi)始,他卻無(wú)法再接近溫溫了。那家伙也許知道了事情不妙，白天便躲避起來(lái)，直到半夜才轉(zhuǎn)回家來(lái)；天亮等鍋扣起身，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)望他幾眼，便又不知去向。鍋扣決定將其誘殺.但是此時(shí)的溫溫已顯示出它作為狼的智商，它一連幾次識(shí)破了鍋扣往肉和飯里下毒企圖毒殺它的陰謀。此后，它便不再回家了.幾年以后,當(dāng)鍋扣已經(jīng)把溫溫漸漸忘了的時(shí)候，有一天他出門(mén)一個(gè)人走夜路，當(dāng)他走到一處荒涼所在的時(shí)候，突然，他覺(jué)得兩個(gè)肩膀一沉，鼻子里也立刻涌進(jìn)一股腥臭的味道。鍋扣知道壞了——他背上趴著的是狼.作為山里人，鍋扣知道此時(shí)絕不能回頭,一回頭狼就會(huì)咬斷他的脖子。惶急間，他兩手抓住狼的兩只爪子，用力往前拉，頭拼命往后頂。他就這樣背著狼往前走，他感到狼的涎水不斷地往他的身上流淌。他努力堅(jiān)持著，加快腳步走向村莊。但是情況很快又發(fā)生了變化，他發(fā)現(xiàn)前面的路上又出現(xiàn)了幾只狼，睜著綠幽幽的眼睛蹲在那里攔他.他一看壞了，忙把身上的狼掄起來(lái)往前使勁一扔，然后轉(zhuǎn)身拔腿便逃。但是人哪里跑得過(guò)狼，眨眼群狼已經(jīng)到了他的近前。他大叫了一聲，就順著一面山坡滾了下去.山坡很陡，又有石頭,他滾了一段就失去了知覺(jué).失去知覺(jué)之前他想的就是：完了,今天自己肯定喂狼了.后來(lái)他似乎又有了一些知覺(jué)，朦朧中他聽(tīng)見(jiàn)滿耳都是狼嗥聲,其中一個(gè)聲音就在自己的身邊，它嗥著,還不時(shí)發(fā)出一種威脅性的咆哮，甚至還有狼打架的聲音。他想動(dòng)，但是動(dòng)不了，連睜開(kāi)眼睛的力氣都沒(méi)有，他只好躺在那里等死。奇怪的是狼一直沒(méi)有吃他,后來(lái)干脆連狼叫聲也消失了。他感到天在一點(diǎn)點(diǎn)地亮起來(lái).他又清醒了一點(diǎn)，使勁睜開(kāi)眼睛,他又被嚇得昏死過(guò)去.他看到一只狼就蹲在自己的眼前，一雙眼睛在貪饞地看著他，嘴巴張開(kāi),血紅色的舌頭伸出來(lái)，狼涎在往外滴著。他還聽(tīng)見(jiàn)了它哈哧哈哧喘氣的聲音。鍋扣再次醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)天已大亮了,他奇怪自己竟然還活著.他再次睜眼，咦，發(fā)現(xiàn)那只狼也不見(jiàn)了。他掙扎著爬起來(lái),這才看見(jiàn)自己的身上、脖子上、臉上，到處是濕濕黏黏的東西，腥臭氣味撲鼻而來(lái)。而四周的地上，密密麻麻布滿了無(wú)數(shù)狼的爪印。鍋扣使勁想了一會(huì)兒，叫了一聲：溫溫！他好像什么都明白了。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（4分）A。給狼崽取名為溫溫,既寄寓了鍋扣對(duì)狼崽的美好愿望，也表現(xiàn)了狼崽溫順的一面.B。鍋扣朦朧中聽(tīng)到“狼打架的聲音”,暗示溫溫為了保護(hù)他而不惜與同族發(fā)生沖突。C。小說(shuō)從多個(gè)角度對(duì)溫溫進(jìn)行了描寫(xiě),既有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)方面,又有場(chǎng)景方面。D。小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)、準(zhǔn)確，小說(shuō)的主題是表現(xiàn)人性的美好。8.請(qǐng)結(jié)合文本分析文中畫(huà)橫線的句子的含義和作用.（6分）他好像什么都明白了。9。請(qǐng)簡(jiǎn)述小說(shuō)以“狼涎”為標(biāo)題的好處.(8分）二．古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀李鉉，字寶鼎，勃海南皮人也。九歲入學(xué)，書(shū)《急就篇》，月余便通。家素貧，常春夏務(wù)農(nóng)，冬乃入學(xué)。年十六，從浮陽(yáng)李周仁受《毛詩(shī)》《尚書(shū)》，章武劉子猛受《禮記》,常山房虯受《周官》《儀禮》，漁陽(yáng)鮮于靈馥受《左氏春秋》。鄉(xiāng)里無(wú)可師者，鉉遂詣大儒徐遵明受業(yè)。居徐門(mén)下五年,常稱高第.年二十三，便自潛居討論是非。撰定《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》毛詩(shī)》《三禮義疏》及《三傳異同》《周易義例》合三十余卷。用心精苦，曾三秋冬不畜枕，每睡,假寐而已。年二十七，歸養(yǎng)二親，因教授鄉(xiāng)里。生徒恒數(shù)百人，燕趙間能言經(jīng)者，多出其門(mén)。以鄉(xiāng)里寡文籍，來(lái)游京師，讀所未見(jiàn)書(shū).舉秀才，除太學(xué)博士。及李同軌卒，齊神武令文襄在京妙簡(jiǎn)碩學(xué),以教諸子。文襄以鉉應(yīng)旨，徵詣晉陽(yáng)。時(shí)中山石曜、北平陽(yáng)絢、北海王晞、清河崔瞻、廣平宋欽道及工書(shū)人韓毅同在東館，師友諸王.鉉以去圣久遠(yuǎn)，文字多有乖謬,于講授之暇，遂覽《說(shuō)文》《倉(cāng)》《雅》,刪正六藝經(jīng)注中謬字，名曰《字辨》。天保初，詔鉉與殿中尚書(shū)邢邵、中書(shū)令魏收等參議禮律，仍兼國(guó)子博士。時(shí)詔北平太守宋景業(yè)、西河太守綦母懷文等草定新歷，錄尚書(shū)、平原王高隆之令鉉與通直常侍房延祐、國(guó)子博士刁柔參考得失。尋正國(guó)子博士廢帝之在東宮文宣詔鉉以經(jīng)入授甚見(jiàn)優(yōu)禮卒特贈(zèng)廷尉少卿及還葬王人將送儒者榮之。楊元懿、宗惠振官俱至國(guó)子博士。(選自《北史·李鉉傳》，有刪改)10。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(4分)A.尋正國(guó)子博土/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)入授/甚見(jiàn)優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿/及還葬/王人將送/儒者榮之B.尋正國(guó)子博士/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)入授/甚見(jiàn)優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿/及還/葬王人/將送/儒者榮之C。尋正國(guó)子博士/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)/入授甚見(jiàn)優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿/及還/葬王人/將送/儒者榮之D。尋正國(guó)子博士/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)/入授甚見(jiàn)優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿/及還葬/王人將送/儒者榮之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（4分)A.字，又叫表字,通常指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。B。《論語(yǔ)》，孔子的教學(xué)以及生活中的語(yǔ)錄結(jié)集，相傳由孔子編寫(xiě)而成。C。秀才，漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目，也可以用來(lái)指優(yōu)秀人才等。D。六藝，通常指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.李鉉幼時(shí)家貧，非常喜歡學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，他便常常在春夏時(shí)節(jié)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),到了冬天才入學(xué)學(xué)習(xí)；為了學(xué)習(xí)知識(shí),他曾經(jīng)拜多人為師.B。李鉉教授弟子，成效頗為顯著?；丶曳铕B(yǎng)雙親時(shí)，他曾在鄉(xiāng)里教授弟子，學(xué)生數(shù)量常常達(dá)到幾百人,燕趙一帶能談?wù)摻?jīng)籍的,多出自他的門(mén)下.C.李鉉撰定典籍,因飽學(xué)被選用.他編定《孝經(jīng)》等三十余卷;李同軌去世后,齊神武帝親自在京城精選飽學(xué)之士教育皇子，他被齊神武帝選中.D.李鉉治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修改經(jīng)籍謬誤。他認(rèn)為距離文學(xué)先圣所處的時(shí)代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，經(jīng)籍中文字多有錯(cuò)誤，于是就在空暇時(shí)刪改六藝經(jīng)注中的錯(cuò)字。13。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分）（1)鄉(xiāng)里無(wú)可師者,鉉遂詣大儒徐遵明受業(yè)。（2）以鄉(xiāng)里寡文籍，來(lái)游京師，讀所未見(jiàn)書(shū)。(二）名句名篇默寫(xiě)(6分）14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1）李商隱《錦瑟》中的“__________，__________”兩句以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶。（2)杜甫《登高》中的“______________，_____________”兩句，現(xiàn)在常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落、歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。（3）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“______________，______________”兩句表現(xiàn)了劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的豪氣。三．語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到的效果。語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也.”就拿開(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō),一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴,關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面，有說(shuō)服力。語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果.縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)"、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些投機(jī)者,縱然,由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服.語(yǔ)言的力量,亦在言之共情。話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量.穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。（）反過(guò)來(lái)看，切忌忽視溝通的藝術(shù)、輕視語(yǔ)言的力量，往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾，甚至言不由衷、表意不明?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在?問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。凡此種種,消解的都是群眾的信任。“口能言之，身能行之，國(guó)寶也。”當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值.語(yǔ)言是行動(dòng)的影子,行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感,也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。15.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A．事半功倍無(wú)懈可擊巧舌如簧夸夸其談B．事倍功半無(wú)懈可擊巧言令色夸夸其談C．事半功倍天衣無(wú)縫巧言令色夸大其詞D．事倍功半天衣無(wú)縫巧舌如簧夸大其詞16.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分)A．輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾，甚至言不由衷、表意不明.B．忽視溝通的藝術(shù),輕視語(yǔ)言的力量,往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾，甚至言不由衷、表意不明。C．輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾D．切忌不要輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，否則往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾17。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A．語(yǔ)言和作品有了永不枯竭的活力，有了真情的灌注，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。B．語(yǔ)言和作品有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷史彌新,是因?yàn)橛辛苏媲榈墓嘧?。C．有了真情的灌注，語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。D．有了真情的灌注，語(yǔ)言和作品就可以歷久彌新而抵御時(shí)光，有了永不枯竭的活力。18．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）可樂(lè)等碳酸型飲料深受大家尤其是年輕人的喜愛(ài)。但健康專(zhuān)家提醒,①.研究表明，過(guò)量地喝碳酸飲料，其中的高磷可能會(huì)改變?nèi)梭w的鈣、磷比例，導(dǎo)致骨折風(fēng)險(xiǎn)的幾率會(huì)大大增加.不僅如此,如果碳酸飲料喝得太多,②.因?yàn)獒尫懦龅亩趸己苋菀滓鸶姑?影響食欲.不過(guò),③。碳酸飲料中二氧化碳在能起到殺菌、抑菌的作用,還能通過(guò)蒸發(fā)帶走體內(nèi)熱量,起到降溫作用.格拉斯哥蘇格蘭大學(xué)神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家的研究發(fā)現(xiàn),每天喝2罐碳酸飲料能將人的記憶力提高20％，有效預(yù)防老年癡呆。四．作文（60分)19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作.在舉國(guó)“戰(zhàn)疫”期間，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的人和事，鞠躬盡瘁的領(lǐng)導(dǎo)干部，殫精竭慮的醫(yī)護(hù)人員,慷慨解囊的愛(ài)心人士，恪盡職守的防控員……中華民族眾志成城、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神再度照亮史冊(cè)，但也出現(xiàn)了一些不和諧的人和事:有的藥店、超市哄抬物價(jià)被處罰，有人出售假N95口罩被打擊；有人不聽(tīng)號(hào)令，甚至和防控疫情的工作人員發(fā)生沖突以致受到法律制載;雷人宣傳標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)，如“西安沒(méi)火神山，不聽(tīng)話胡亂跑，送你去鳳棲山”；學(xué)校延遲開(kāi)學(xué),從幼兒園到高校立馬網(wǎng)上直播上課，教育廳只好叫停幼兒園，限制中小學(xué)直播課程時(shí)間。有人感染后隱瞞實(shí)情,致使多人感染，更多人被隔離……上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)圍繞材料寫(xiě)一篇文章.要求：結(jié)合材料，自選角度,確定立意:切合身份，貼合情境：符合文體特征:不要套作，不得抄襲:不少于800字。高二語(yǔ)文期末測(cè)試題答案1。C【解析】“通過(guò)傳達(dá)傳統(tǒng)經(jīng)典故事中原有的心理情感”說(shuō)法錯(cuò)誤,文中是說(shuō)“重新傳達(dá)”即要進(jìn)行二次加工賦予現(xiàn)代意義.2.D【解析】第6段不是總結(jié)全文,只是談了奇幻電影發(fā)展方向中的一個(gè)角度?！安弧睉?yīng)成為奇幻電影市場(chǎng)新的生長(zhǎng)點(diǎn),錯(cuò)誤。3.C【解析】“故事情節(jié)毫無(wú)內(nèi)在敘事性”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“某種程度上割裂了原著的內(nèi)在敘事性”“難以掩蓋故事情節(jié)的縫隙與空洞"4。A【解析】“我國(guó)76.8％的企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件"分析有誤。從文中“76。8%的新春居家辦公者表示其所在企業(yè)”的信息可知76。8％并不是所有企業(yè)數(shù)而是指在家辦公者。5。B【解析】A項(xiàng)因果分析不當(dāng)，原文“大眾對(duì)居家辦公模式的認(rèn)知相對(duì)片面”并不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)程辦公的重要性.C項(xiàng)判斷不當(dāng)，“這就意味著無(wú)論怎樣調(diào)和,都不可能達(dá)到自由自在地在家辦公”表達(dá)絕對(duì),根據(jù)文中“只有處理好額外的任務(wù)和工作’，才能愉快地在家辦公的信息可知，將家庭生活場(chǎng)景與工作處理好了是能在家里愉快地辦公的。D項(xiàng)對(duì)象不當(dāng)，“企業(yè)不希望性格開(kāi)朗和合群的人在家進(jìn)行辦公"分析有誤,不是“企業(yè)不希望”而是性格開(kāi)朗和合群的人自己不希望在家工作。6。①企業(yè)要評(píng)估適合遠(yuǎn)程辦公的人員和工作,制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn)。②企業(yè)要為在家辦公的員工配備相關(guān)技術(shù)支持,使其能夠高效完成工作。③企業(yè)可以運(yùn)用一些技術(shù)，增強(qiáng)“在場(chǎng)感”，用企業(yè)文化使員工有歸屬感和存在感。(每點(diǎn)2分）【7】D項(xiàng),主題分析錯(cuò)誤，本文主要表現(xiàn)村民和鍋扣對(duì)溫溫狼性的害怕和防備，但溫溫卻知恩圖報(bào)，最終保護(hù)了鍋扣。由此看出,主題表現(xiàn)的是溫溫作為狼的善良、忠心和人性的復(fù)雜，而非“人性的美好”.8。鍋扣明白了是溫溫救了他，明白了溫溫之前對(duì)著他滴狼涎是因?yàn)橄矚g他、依戀他,明白了是自己錯(cuò)怪了溫溫(3分），收束全文(1分）,揭示主旨（2分)。9.①“狼涎"是串聯(lián)情節(jié)的重要線索，并推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。（2分）②表現(xiàn)了溫溫對(duì)鍋扣的喜愛(ài)和依戀.（2分）③凸顯主題：表現(xiàn)了人性的復(fù)雜和“狼性”的美好，引發(fā)人們的深刻反思。（2分）④設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣。(2分）10.A【解析】此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！耙越?jīng)入授”是教授經(jīng)書(shū)的意思,不應(yīng)該斷開(kāi)，排除C項(xiàng)、D項(xiàng).“王人”是“送”的主語(yǔ)，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意:不久正式擔(dān)任國(guó)子博士.廢帝在東宮為太子時(shí)，文宣帝詔令李鉉教他經(jīng)書(shū)，得到優(yōu)待禮遇。去世時(shí)，特贈(zèng)官為廷尉少卿.到回鄉(xiāng)下葬，國(guó)君送別,儒士以這個(gè)為榮。故選A。11。B本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“孔子的教學(xué)以及生活中的語(yǔ)錄結(jié)集，相傳由孔子編寫(xiě)而成”錯(cuò)誤，論語(yǔ)是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,由孔子的弟子以及再傳弟子編寫(xiě)而成.故選B.12。CC項(xiàng)，“齊神武帝親自在京城精選飽學(xué)之士教育皇子，他被齊神武帝選中"錯(cuò)誤,張冠李戴，由“及李同軌卒,齊神武令文襄在京妙簡(jiǎn)碩學(xué)，以教諸子。文襄以鉉應(yīng)旨”可知,應(yīng)為“齊神武帝命令文襄精選飽學(xué)之士，來(lái)教育各位皇子，他被文襄選中”。故選C。13（1）鄉(xiāng)里沒(méi)有可以從師學(xué)習(xí)的人，李鉉于是到大儒徐遵明處去接受學(xué)習(xí)。（2）因?yàn)猷l(xiāng)里少有典籍,所以來(lái)到京城游學(xué),讀沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的書(shū).解析：（1）“師"，名詞做動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)；“遂”，連詞,于是;“詣”，到……去，前往；“受業(yè)”，跟隨老師學(xué)習(xí)。(2）“以"，連詞，因?yàn)?；“寡”，少；“游”，游學(xué)；“未"，沒(méi)有。參考譯文：李鉉，字寶鼎，是勃海南皮人。九歲入學(xué)，抄寫(xiě)《急就篇》,一個(gè)月就通曉.家中一向貧困，常常春夏時(shí)節(jié)務(wù)農(nóng)，到冬天才入學(xué).十六歲時(shí)，跟從浮陽(yáng)李周仁學(xué)習(xí)《毛詩(shī)》尚書(shū)》，跟從章武劉子猛學(xué)習(xí)《禮記》,跟從常山房虯學(xué)習(xí)《周官》《興儀禮》，跟從漁陽(yáng)鮮于靈馥學(xué)習(xí)《左氏春秋》。鄉(xiāng)里沒(méi)有可以從師學(xué)習(xí)的人,李鉉于是到大儒徐遵明處去接受學(xué)習(xí)。在徐遵明門(mén)下五年，常常是成績(jī)最優(yōu)秀的。二十三歲，就自己隱居起來(lái)研討學(xué)術(shù)是非。編定《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《毛詩(shī)》《三禮義疏》以及《三傳異同》《周易義例》共三十余卷。用心精勤刻苦,曾三個(gè)秋冬不備枕頭，每次睡覺(jué)，和衣打盹而已.二