高中語文選擇性必修課件02 教學(xué)設(shè)計-石鐘山記2

《石鐘山記》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握文中重要實詞虛詞與定語后置、賓語前置和狀語后置等特殊句式。2.學(xué)習(xí)本文將情趣與理趣融為一體的寫法,理解事須“目見耳聞”不可臆斷的觀點。3.學(xué)習(xí)作者大膽質(zhì)疑重視實踐的求實精神。【學(xué)習(xí)重難點】學(xué)習(xí)本文將情趣與理趣融為一體的寫法,理解事須“目見耳聞”不可臆斷的觀點?！窘虒W(xué)過程】一、課前預(yù)習(xí)（一）蘇軾蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山人，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。(二)寫作背景宋神宗元豐七年(1084)六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州(今屬河南)團(tuán)練副使時,順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣(今屬江西)任縣尉,途徑湖口縣,游覽了石鐘山,進(jìn)行實地考察,為辨明石鐘山命名的由來,寫了這篇文章。（三）文學(xué)常識游記古代游記作為古代散文文體的一種,前人多把它歸入“雜記體”。它是摹山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容,寫旅途的見聞和對大自然風(fēng)光之美的感受。游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的是說理型游記。（四）資料鏈接自題金山畫像宋.蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。作者以自嘲的口吻，抒寫平生到處漂泊，功業(yè)只是連續(xù)遭貶。詩人面對當(dāng)年自己的畫像，撫今追昔，感慨萬千，既有對目前垂垂老矣的描述，也有對自己一生的總結(jié)，多重感情交織在一起。造語蒼涼，寓莊于諧，言有盡而意無窮。作此詩時，是蘇軾去世前兩個月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的盡頭?；厥鬃约旱囊簧?，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。作者只能慷慨悲歌，自嘆飄零。接下來的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飄泊不定，抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷。如果僅限于“入乎其內(nèi)”的抒寫人生的苦悶，蘇軾也就不成為令人發(fā)出會心微笑的“東坡老”。他不會，也不屑在哀愁中沉淪。且看后兩句“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”一反憂傷情調(diào)，以久慣世路的曠達(dá)來取代人生失意的哀愁，自我解脫力是驚人的。蘇軾認(rèn)為自己一生的功業(yè)，不在做禮部尚書或祠部員外郎時，更不在杭州、徐州、密州（作者曾在此三地作過知府）。恰恰在被貶謫的三州。真是“滿紙荒唐言”，然而這位“東坡老”最能夠“白首忘機(jī)”。失意也罷，坎坷也罷，他卻絲毫不減豪放本色，真是不可救藥的浪漫。末兩句，語帶詼諧，有自我調(diào)侃的意味，卻也深刻地傳達(dá)了作者此刻的微妙心情。二、學(xué)習(xí)過程任務(wù)一：初讀課文整體感知任務(wù)設(shè)計：1、讀課文，讀準(zhǔn)字音。磬（qìng）無射（yì）鏗（kēng）然硿（kōng）硿焉棲鶻（hú）磔（zhé）磔噌（chēng）吰（hóng）窾（kuǎn）坎鏜（tāng）鞳（tà）識（zhì）之乎桴（fú）止響騰罅（xià）2、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。第一段:質(zhì)疑——提出對兩位古代名人觀點的疑問；第二段:解疑——通過實地觀察，找到原因；第三段:感悟——提出自己的看法。任務(wù)二：疏通文意解讀文段任務(wù)設(shè)計：第一段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：《水經(jīng)》云：

“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！

至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？解釋：焉：于之，在哪里。鼓：激蕩、掀起。搏：擊，拍。洪鐘：大鐘。是說：這個說法。磬：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。雖：即使鳴：使動用法，使.......發(fā)出聲音。遺蹤：舊址，陳跡。這里指所在地。函胡：通“含糊”。重濁而模糊清越：越，高揚(yáng)。清脆而響亮桴（fú）：鼓槌。騰：傳播。余韻徐歇：韻，這里指聲音。徐，慢。得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。尤：尤其、特別。石之鏗然有聲者：鏗然，敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音。之，定語后置的標(biāo)志。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭。所在皆是：是，這樣?；顒佣何亩谓庾x。1、酈元和李渤關(guān)于石鐘山得名原因，是怎樣的觀點?請用原文回答.酈元水石相搏發(fā)聲說:下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如宏鐘--水石相搏發(fā)聲說;李渤石頭發(fā)音說:扣而聆之，面聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。2、作者贊成他們的觀點嗎?請用原文回答.不贊同“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也”，因此對酈元說“人常疑之”；“石之鏗然有聲者，所在皆是也”，對李渤說，“余尤疑之”。第二段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”解釋：適：到……去赴：赴任、就職。因：因而。其：其中。硿硿焉：硿硿地（發(fā)出響聲）。焉，相當(dāng)于“然”。固：本來。森然：形容繁密直立。搏人：捉人，打人。棲鶻：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。磔磔：鳥鳴聲。鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。心動：內(nèi)心恐懼。噌吰：形容鐘聲洪亮。舟人：船夫。罅：裂縫。涵澹澎湃：（波浪）激蕩沖擊。涵澹，水波動蕩。澎湃，波浪相激。為此：形成這種聲音。中流：水流的中央?？罩校褐虚g是空的。竅：窟窿。窾（kuǎn）坎鏜（táng）鞳（tà）：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。向之：之前、先前。汝識（zhì）之乎：知道。歌鐘：古樂器。古之人不余欺也：古人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我??！不余欺，就是“不欺余”，賓語前置句?；顒佣航庾x文段1、寫作者月夜考察石鐘山,有什么作用？運用視覺、聽覺,描繪絕壁陰森可怖冷清凄厲的夜景,渲染陰森的氣氛,烘托親自探訪的不易,為下文批評士大夫埋下伏筆。2、作者認(rèn)為石鐘山得名的真正原因是什么？則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。有大石當(dāng)中流，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。得名的原因：風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘而得名。第三段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。解釋：臆斷：根據(jù)主觀猜測來判斷。臆，胸、主觀猜測。殆：大概。言：用文字表述、記載。終：終究。以：用。莫：不。漁工水師：漁人（和）船夫。雖：雖然。所以：……的緣故。陋者：淺陋的人。乃：副詞，竟然。斧斤考擊：斤，斧頭?？?，敲擊。其實：它得名的真相。是以：因此活動二：解讀文段1、作者在探明石鐘山得名的由來以后,悟出了什么道理？悟出了“事不目見耳聞,不能臆斷其有無”的道理。2、蘇軾找到了石鐘山的得名由來,你對蘇軾的這種做法怎么看待？蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相,不避艱險,親身探訪,是難能可貴的。雖然由于種種原因,他考察得出的結(jié)論未必完全正確,但這種不迷信古人、不輕信舊說、不主觀臆斷的質(zhì)疑精神和實地考察的探索精神是值得肯定和學(xué)習(xí)的。任務(wù)三敘事寫景議論的融合---體會游記的特點任務(wù)設(shè)計1、本文的敘議是如何安排的?試分析。第一段質(zhì)疑,對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑,屬議論;第二段察疑,通過實地考察探究石鐘山得名由來,屬記敘;第三段得出要認(rèn)識事物真相必須“目見耳聞”,切忌“臆斷其有無”的結(jié)論,屬議論全文為“議論一記敘一議論”的結(jié)構(gòu),一脈相承。全文由思而行,由感而發(fā),夾敘夾議,記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣,渾然一體,是為因事說理的千古名篇2、本文的景物描寫,試簡析。①運用比喻生動形象：