《將敘議結(jié)合進(jìn)行到底》

-----作文材料的運(yùn)用將敘議進(jìn)行到底2011、12、02一、議論文材料運(yùn)用的原則寧用一百字寫三個(gè)材料，也決不用一百字寫一個(gè)材料。高度概括

原始材料：奧地利作曲家莫扎特，出身于宮廷樂師家庭，從小就顯示出很高的音樂才能，被譽(yù)為“神童”。他兒時(shí)曾從師于著名的作曲家海頓。有一次，他與老師半開玩笑地說：“我寫了一段曲子，老師您也不一定彈奏得了。”海頓不以為然，心想：我有什么復(fù)雜的曲子不能彈奏呢？莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來：“這是什么樣的曲子呀，當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí)，怎么會(huì)有一個(gè)音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢？看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?！蹦亟舆^樂譜說：“我來試試看?！庇谑?，他坐上琴椅彈奏起來，當(dāng)遇到那個(gè)在鍵盤中間的音符時(shí)，他便俯身彎腰向前埋頭，用鼻子彈出了那個(gè)音符。莫扎特的這個(gè)動(dòng)作令海頓驚嘆不已。

濃縮后的材料：莫扎特兒時(shí)從師于著名的作曲家海頓。一次，他拿出自己寫的一段曲子請(qǐng)老師彈奏。當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí)，海頓竟被鍵盤中間出現(xiàn)的一個(gè)音符難住。海頓斷言任何人也彈不出這樣的曲子。莫扎特接著彈奏，當(dāng)遇到鍵盤中間的那個(gè)音符時(shí)，打破用手彈奏的常規(guī)，靈活地用鼻子奏響了那個(gè)音符。莫扎特的成功，讓海頓贊嘆不已。（一）、會(huì)安排（二）、會(huì)敘述（三）、會(huì)議論

二、議論文材料運(yùn)用的方法（一）會(huì)安排善于使用材料提引句

聰明的考生，在提出論點(diǎn)（中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)）之后，常從整體入手設(shè)計(jì)并列的材料提引句，從而將相關(guān)材料整合成一個(gè)整體。

論點(diǎn)+材料提引句+事例---------

常用提引語（學(xué)生作文）

有這樣一個(gè)故事+事例-------有這樣一個(gè)人物+事例-----有這樣一幅漫畫+事例-----有這樣一則新聞+事例------

有一個(gè)聲音高高在上+事例-----有一句告誡振聾發(fā)聵+事例------有一種思想破空而來+事例-------

論點(diǎn)論點(diǎn)

翻開歷史的卷帙，風(fēng)云人物紛至沓來+事例---放眼現(xiàn)實(shí)的世界，杰出青年濟(jì)濟(jì)一堂+事例---遙望未來的天空，燦爛群星魅力四射+事例---

這是歷史的詩+事例----這是現(xiàn)實(shí)的畫+事例---這是高雅的樂+事例----

論點(diǎn)論點(diǎn)諸君試看+事例--列位請(qǐng)記+事例--新聞?dòng)醒?事例---可憂===可惜====可氣=====可悲====可恨===可喜====

論點(diǎn)論點(diǎn)+治者仁者智者勇者學(xué)者愚者

論點(diǎn)

溫馨提示1、要按一定的條理去設(shè)計(jì)引語（按邏輯順序，不可重復(fù)）2、要按一定的條理去安排事例

自然社會(huì)古今中外個(gè)體集體特殊一般

論據(jù)與論點(diǎn)之間在某種意義上說只有間接的聯(lián)系，只有把論據(jù)所蘊(yùn)涵的意義挖掘出來，這個(gè)含義才能與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系，才能直接證明論點(diǎn)。圍繞中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語言列出一組事例，一般用一個(gè)句子表述，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見血，一語道破論據(jù)中證明論點(diǎn)的部分。其一，事實(shí)疊加。穿越時(shí)空，用整飭的句子薈萃名人典例。如：

藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。其二，句式輔助。

經(jīng)常用到的句式有：“從……到……”；“當(dāng)……時(shí)……”；“假如……那么……”；“正因?yàn)椤浴?/p>

例一：從“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”的黃巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的宋江；從“迎闖王，不納糧”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批農(nóng)民英雄揭竿而起。怎么辦？酒酣膽熱，他們拼死高張義旗，“掀開地網(wǎng)，撞破天羅”，但慘烈的事實(shí)宣告了這條造反求安之路的斷絕。例二：當(dāng)簡愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心的重要。

從貝多芬到奧斯特洛夫斯基，從海倫·凱勒到張海迪，從史鐵生到北京奧運(yùn)會(huì)女子無腿游泳健將，他們無不以自己生命的輝煌奏響了命運(yùn)交響曲：這支曲子的主旋律是：命運(yùn)把握在自己手里當(dāng)越王勾踐臥薪嘗膽的時(shí)候，當(dāng)李白準(zhǔn)備明朝散發(fā)弄扁舟的時(shí)候，當(dāng)曹雪芹痛灑一把辛酸淚的時(shí)候，當(dāng)龔自珍默念化作春泥更護(hù)花的時(shí)候，他們知道，命運(yùn)女神正在聽候自己的召喚假如海明威在人生的大海上握緊自己理想的大槳，那么槍口怎會(huì)放進(jìn)自己的嘴巴？假如普希金在愛情的天平上放緩自己情感的腳步，那么子彈怎會(huì)射進(jìn)自己的胸膛？假如川端康成在花未眠的晚上扼住命運(yùn)女神的咽喉，那么煤氣又怎會(huì)窒息一個(gè)文學(xué)的天才？假如海子在春暖花開的季節(jié)面朝社會(huì)的大海，那么锃亮的鐵軌上哪會(huì)橫臥疲憊的冤魂？

將敘議進(jìn)行到底論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富。例文一：

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。致命傷:“以敘代議，例而不議”油水分離

觀點(diǎn)＋材料＝議論文的失??！同學(xué)們寫議論文往往對(duì)所舉事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離。由于缺少必要的分析論證，文章常常沒有說服力。議論文要會(huì)議例例文二：

古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

你看看，僅僅是光禿禿的幾個(gè)例子，跟多了對(duì)于事例的分析相比，你覺得效果有什么變化？是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，才成為文章。

議論文要會(huì)議例1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、意義分析法一、因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。1、“因果分析法”:多問幾個(gè)“為什么”例：論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。論據(jù)：愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色，但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好工作后，抓緊時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。議例：為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。試一試：論點(diǎn)：磨難，能歷練人生。論據(jù)：貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)。

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，【那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌】。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，【那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”】，

一代體操王子李寧

淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)?！灸鞘且?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路?！俊灸ルy，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天?！?、“假設(shè)分析法”：多問幾個(gè)“如果不這樣，會(huì)怎么樣”

運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯。如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。例：論點(diǎn)：頑強(qiáng)的意志使人成功！論據(jù)：貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

試問，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。試一試：

縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆眨绯溆^國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛

，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有“詩圣”的稱譽(yù)。

假如杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意，離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生。3、意義分析法：就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。

孔明英明一世，卻在街亭一戰(zhàn)重用本無實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。

唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，動(dòng)搖了、放棄了，一部