《張衡傳》課件7(76張PPT)(人教版必修4)

后漢書·張衡傳南朝·范曄課文學(xué)習(xí)目標(biāo)①總結(jié)學(xué)習(xí)過的歷史傳記文章的分類與特點(diǎn)。②了解作者的有關(guān)的文學(xué)常識，了解張衡在科學(xué)技術(shù)方面的成就與貢獻(xiàn)。③運(yùn)用學(xué)習(xí)過的知識解決課文中的文言現(xiàn)象。④學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研的精神。《漢書》《后漢書》《三國志》東漢，班固南朝宋人，范曄西晉，陳壽紀(jì)傳體，通史，上起黃，紀(jì)傳體，斷代史，上起，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，上起,如《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、，如《張衡傳》。

北宋，司馬光主編，編年體，通史，上起戰(zhàn)國，下迄五代，如《赤壁之戰(zhàn)》。帝，下迄漢武帝《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》?！妒酚洝肺鳚h，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。《資治通鑒》如《蘇武傳》。歷史傳記的特點(diǎn)

作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類：

自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。《張衡傳》屬于評傳。評傳既記敘人物的事跡，又評價探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn)。注意：

傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點(diǎn)。了解作者

二十四史之一的《后漢書》作者范曄（398～445年），字蔚宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時期，曾任尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職?！端螘飞险f他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成《后漢書》。全書包括十紀(jì)、十志、八十列傳，共一百篇。此書對考核史事有參考價值，文字亦樸素精練。今本《后漢書》包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分，共一百二十卷。張衡（78——139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹。字平子。河南南陽西鄂人。曾兩度擔(dān)任執(zhí)管天文的太史令。精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀和測定地震的地動儀。文學(xué)作品《二京賦》，《四愁詩》了解傳主渾天儀渾天儀地動儀返回

文學(xué)成就：

《二京賦》(《東京賦》、《西京賦》)描寫洛陽，長安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。

返回文學(xué)成就；詩歌以《四愁詩》成就最高。詩分四章，寫他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽”，“雁門”等“遠(yuǎn)道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩的形式寄托了政治的懷抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言詩。返回張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風(fēng)地動儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等記里鼓車指南車

人民至今還在懷念著他，一九五五年全國發(fā)行過紀(jì)念郵票。一九五六年南陽重修他的墳?zāi)购妥x書臺，郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！?/p>

張衡故居與張衡墓廬走進(jìn)課文文本探究臺北故宮博物館所收藏的地動儀正音1．

給下列黑體字注音：

鄧騭（

）

逾侈（

）

璇（

）璣

驛（

）站

河間相（

）?。?/p>

）骨

2．

下列說法正確的一項(xiàng)是：（

）

A．“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

B．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長安和洛陽。

C．“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動官職。

D．《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》被稱為“四史”。

研討第一部分南陽西鄂：南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。屬（zhǔ）文：寫文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。下文“觀太學(xué)”的“觀”也是“游”的意思。三輔：三個地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。五經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。

張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在三輔一帶游學(xué)，乘便進(jìn)入京城洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五種經(jīng)書，熟悉六種學(xué)問和技能?！救鍖W(xué)六經(jīng)】即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》的學(xué)說。

易：易經(jīng)；書：尚書；詩：詩經(jīng)；禮：禮記；樂：樂經(jīng)；春秋：泛指歷史書籍，也有人認(rèn)為是《春秋》［詩經(jīng)六義］詩經(jīng)的六義有：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。雖才高于世，而無驕尚之情：雖……而……”，相當(dāng)于“雖然……但是……”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應(yīng)。從容：古今異義，古舉止穩(wěn)重；（行動舉止）交接：古：交往接觸；今：連接;相接；移交和接替

舉孝廉：（被）舉為孝廉，被動句。（見注釋１１）不行：沒有去（應(yīng)薦）。——不行：古今異義連辟（bì）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。被動句雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

雖然才學(xué)高出當(dāng)時一般人，卻沒有驕傲自大的情緒。總是從容不迫，淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦，屢次三被公官署召請，（他）也不去應(yīng)召。莫：沒有誰。乃：于是，就。因（之）以諷諫：因，通過，借。以：連詞，來諷諫：諷喻規(guī)勸傅會：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“附會”。附會：古今異義，把不相關(guān)的事說成有關(guān);把沒有某種意義的事說成有某種意義奇：意動用法，以之為奇，認(rèn)為…奇時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

當(dāng)時社會長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。張衡就仿照班固的《兩都賦》寫了一篇《二京賦》，用來諷喻規(guī)勸。精心地構(gòu)思寫作，（經(jīng)過）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請，（他）也不去應(yīng)召。

這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫。接著介紹其在文學(xué)上的造詣。“少善屬文”說明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說明他注重后天的社會實(shí)踐、學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德。“雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。”具有謙虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。第一段內(nèi)容小結(jié)：雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。

治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛為人的品行：淡靜：諸葛亮所云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”舉孝廉不行，連辟公府不就。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。質(zhì)樸、超逸、不慕名利潔身自好入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝

求學(xué)經(jīng)歷學(xué)識淵博研討第二部分-1研討第二部分-2（重點(diǎn)詞、句）--------~~~~~~~機(jī)巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅聞：常聽說。雅，素常。陰陽:指日月運(yùn)行。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。公車特征(之)：公車特地征召（他）。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。再遷：兩次升遷。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。

張衡擅長機(jī)械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時節(jié)候的推算。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，官府特地召請（張衡）任命他為郎中，后兩次升遷做太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了《靈憲》《算罔論》等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。乃：于是，就。研核：研究考驗(yàn)。妙盡璇機(jī)之正：精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機(jī)，玉飾的測天儀器。也寫作“璇璣”。渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀。

本段主要介紹了張衡在科學(xué)上的成就，包括科學(xué)發(fā)明和理論著作兩部分。張衡上通天文，下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面都有卓越的成就，在文學(xué)、繪畫、詩賦方面也成績斐然，難怪郭沫若說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見的?！钡诙匀欢涡〗Y(jié)順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。從離開太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。

第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！闭蛩幌胛諜?quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。徙：遷升，提拔。課前檢測1下列加下劃線的詞用法相同的一組是（）A.衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》

精思傅會，十年乃成B.因入京師，觀太學(xué)衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫C.衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算專心致志D.衡少善屬文舉酒屬客c課前檢測2下列加線詞意義和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A不好交接俗人B精思傅會

C公車特征拜郎中D衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。D1、舉孝廉不行

2、連辟公府不就

3、公車特征拜郎中

4、累召不應(yīng)

——漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職——官府征召有才能的人做官——征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位?！僖姡倨刚n前檢測35、所居之官輒積年不徙

6、再遷為太史令——指官職調(diào)動。包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

——指官職調(diào)動遷和徙的區(qū)別：在調(diào)職的意義上，“遷”表示升官，“左遷”表示降職。“徙”則表示一般的調(diào)職。7、再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令

8、永和初，出為河間相——指官職調(diào)動、轉(zhuǎn)任——離開，指從京都赴外任職研討第二部分-3陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

（順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風(fēng)地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。以精銅鑄成：以，用，介詞。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置/狀語后置。以，介詞，用。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。都柱：粗大的銅柱。都，大。傍：通“旁”，周圍，旁邊。施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動機(jī)件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。發(fā)，撥動。

內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設(shè)置關(guān)鍵，（用來）撥動機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。尋其方面：方面，方向。乃：于是，就。驗(yàn)之以事：用事實(shí)來檢驗(yàn)。未之有也：從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風(fēng)地動儀巧妙靈驗(yàn)這件事。賓語前置句。

如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。

如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機(jī)關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā)生時）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動儀，記載每次地震發(fā)生的方位。咸：都。無征：沒有應(yīng)驗(yàn)。驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個方向發(fā)生。候風(fēng)地動儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

質(zhì)地外形雕飾

第四段內(nèi)容小結(jié)：本段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動儀，重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動儀的結(jié)構(gòu)和功用?！暗卣痣]西”一事有力地證明了候風(fēng)地動儀的神奇功用。候風(fēng)地動儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際?！?yàn)之以事，合契若神。內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造課前檢測1下列加下劃線的詞用法相同的一組是A以精銅鑄成，飾以篆文山龜鳥獸之形B機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動C尋其方面，乃知震之所在精思傅會，十年乃成D雖才高于世，而無驕尚之情尤致思于天文陰陽歷算A2下列加下劃線的詞用法相同的一組是A武以始元六年春至京師驗(yàn)之以事B如有地動，尊則振龍金就礪則利C傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)涂有餓莩而不發(fā)D游于三輔，因入京師、

因賓客至藺相如門謝罪B

3．與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同的一項(xiàng)是：（

）

A．欲因此時降武B．吾得兄事之

C．且庸人尚羞之

D．寧許以負(fù)秦曲

C—﹝﹞

—~﹝﹞．—~—﹤﹥時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對而出。

當(dāng)時政治越來越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見。后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人。宦官們害怕他說自己的壞話，都給他使眼色，張衡于是沒有對皇帝說實(shí)話而后出來了。因：于是，就。后遷侍中：被升遷。被動句。引：讓進(jìn)，延請。帷幄：這里指皇宮。諷議（于）左右：在皇帝的左右，對國家的政事提出意見。省略句疾惡：痛恨。目之：給他遞眼色。目，名作動乃：于是，就。詭對：不用實(shí)話對答。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也?？紤]自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。閹豎：對宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。乃：于是，就。宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在文學(xué)、科學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對“時政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“因上疏陳事”“諷議左右”向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。然而，官場的黑暗，使他難施手腳，只好借《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。

（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的相國。當(dāng)時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。

出為河間相：出京做河間王的相。出，離開朝廷。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。

治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知。禽：通“擒”。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。征拜：朝廷征召，任命

張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長辭。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。

＿＿＿＿＿＿＿

果斷正直

＿＿＿＿＿＿聰明機(jī)智＿＿＿＿果敢決絕＿＿＿＿＿＿＿＿＿政績卓越

第六段內(nèi)容小結(jié)：寫張衡出任河間相時與奸黨斗爭一事。筆墨寥寥卻寫出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏。走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？三個方面：文學(xué)、科學(xué)、政治。

張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有《靈憲》、《算罔論》等。在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測定地震方位的候風(fēng)地動儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。

張衡之所以能在多方面取得成績，他的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、不慕名利、反對驕奢、不趨炎附勢、勇于斗爭的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。②張衡有那些可貴的品格？

一是“從容淡靜”“不慕名利”。

他不慕名利，先是“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕是“所居之官輒積年不徙”也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好結(jié)交俗人”，不滿當(dāng)時“王侯以下”的“逾奢”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成《二京賦》用以諷諫；一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時收擒”，都反映了他對當(dāng)時的奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對不軌行動的斗爭。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。②張衡有那些可貴的品格？二是無“驕尚之情”。

他年少時便“善屬文”“通五經(jīng)貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終無驕尚之情，這確實(shí)是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔(dān)任太史令，有機(jī)會觀察天象博覽群書，之后，渾天儀、《靈憲》、《算罔論》、候風(fēng)地動儀才得以相繼問世。張衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風(fēng)地動儀

治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)上疏陳事、諷議左右二藝術(shù)手法探究本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)：

一、記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如：“不行”“不就”“不應(yīng)”“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾痕跡，卻鮮明地展現(xiàn)了張衡不追逐名利的高尚道德。

二、說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。例如:第四自然段僅用170多個字就將候風(fēng)地動儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，課件用語之簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中、傍、外、下”等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。1、舉孝廉不行

2、連辟公府不就

3、公車特征拜郎中

4、累召不應(yīng)

——漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職——官府征召有才能的人做官——征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位?！僖姡倨肝幕ＷR之一5、永和初，出為河間相

6、再遷為太史令——離開，指從京都赴外任職——指官職調(diào)動。包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

7、再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令

8、所居之官輒積年不徙——指官職調(diào)動——指官職調(diào)動

除：拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(《(指南錄>后序)》一句中的“除”，就是授予官職的意思。

擢：提升官職，如《戰(zhàn)國策·燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！敝啠航德氋H官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！对狸枠怯洝贰半泳┲喪匕土昕ぁ敝械摹爸啞本褪琴H官。

黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊?！?/p>

去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。補(bǔ)充：1、游于三輔2、視事三年3、上書乞骸骨——漢代都城長安附近三個行政區(qū)——指官員到職工作，即治事——大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土文化常識之二4、遂通五經(jīng)，貫六藝

5、時國王驕奢

——五經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書；六藝，“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種學(xué)問和技能——受封的土地，此指漢代所封的同姓王國6、衡下車

7、又多豪右——官吏初到任?！跋萝囈潦肌薄！雷宕髴?。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊；左邊是貧民居住，稱“閭左”我國史書體例：編年體：《春秋》、《左傳》、《呂覽》、《資治通鑒》國別體：《國語》、《戰(zhàn)國策》

紀(jì)傳體：《史記》（我國第一部紀(jì)傳體史書）《漢書》（我國第一部斷代史）

文化常識之三《漢書》《后漢書》《三國志》，東漢，班固，南朝劉宋，范曄，西晉，陳壽，紀(jì)傳體，通史，，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，

，北宋，司馬光主編，編年體，通史，上起戰(zhàn)國，下迄五代。上起黃帝，下迄漢武帝。《史記》，西漢，司馬遷上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝。上起黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。《資治通鑒》——前四史員徑八尺（“員”通“圓”）傍行八道（“傍”通“旁”，旁邊）收禽（“禽”通“擒”）酒尊（“尊”通“樽”）尊則振龍（“振”通“震”）大將軍鄧騭奇其才（形容詞的意動用法）時天下承平日久（名詞作狀語，當(dāng)時）通假字文言語法現(xiàn)象歸納舉孝廉不行（古義：不去應(yīng)薦。今義：不可以）尋其方面（古：方向。今：事物的幾點(diǎn)之一）不好交接俗人（古：結(jié)交。今：接管、移交）衡下車（古：官吏初到任。今：從車上下來）特征（古：特地征召。今：特點(diǎn)）拜（古：授予官職。今：一種禮節(jié)）郎中（古：官職名。今：醫(yī)生的別稱）公車特征拜郎中古今異義1、衡不慕當(dāng)世

2、自書典所記，未之有也

3、雖才高于世，而無驕尚之情

4、行道之人弗受

5、夫仁義智辯非所以持國也