【高考調(diào)研】高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題5 對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)懷 選修6

專題5對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)懷課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求1.考察人類活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境相互影響的過程，印證人與自然相互依存的關(guān)系，理解調(diào)整人與自然的關(guān)系日益成為重要的倫理問題。2.列舉自然資源短缺的突出表現(xiàn)，說明人類對(duì)自然資源的過度開發(fā)可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，從倫理意義上解釋可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。3.列舉環(huán)境問題日益成為全球性問題的事例，評(píng)議世界共同應(yīng)對(duì)環(huán)境問題所做的努力和存在的爭議。（二）考綱呈現(xiàn)1.人與自然關(guān)系的倫理要求2.解決全球環(huán)境問題的倫理要求3.可持續(xù)發(fā)展的倫理要求（三）學(xué)習(xí)提示1.結(jié)合環(huán)境被破壞的案例，說明正確處理人與自然的關(guān)系、形成人與自然和諧共存局面的重要性，理解建設(shè)生態(tài)文明的重要性。2.結(jié)合我國資源、環(huán)境現(xiàn)狀，分析我國貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的必要性。考點(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一人與自然關(guān)系的倫理要求（一）考點(diǎn)梳理1.環(huán)境危機(jī)的倫理反思在工業(yè)化迅猛發(fā)展時(shí)期形成的某些觀念，如片面的發(fā)展觀、狹隘的人類主宰論、物欲主義與消費(fèi)主義的幸福觀、科技萬能論等，對(duì)環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn)具有不可忽視的影響。2.人類環(huán)境意識(shí)的覺醒健全的環(huán)境意識(shí)，是準(zhǔn)確的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和正確的環(huán)境價(jià)值觀念的統(tǒng)一。表現(xiàn)在：環(huán)境科學(xué)知識(shí)是環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)；環(huán)境價(jià)值觀念是環(huán)境意識(shí)的靈魂；環(huán)境倫理是環(huán)境價(jià)值觀的核心。3.環(huán)境倫理的基本原則(1)保護(hù)環(huán)境，必須同時(shí)處理好兩種倫理關(guān)系，即當(dāng)代人之間的關(guān)系，當(dāng)代人和后代人之間的關(guān)系。(2)用現(xiàn)代環(huán)境倫理調(diào)整這三種關(guān)系，應(yīng)確立兩個(gè)基本原則：①環(huán)境正義原則。強(qiáng)調(diào)環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)之間的平衡是這一原則的基本精神。②尊重自然的原則。這一原則強(qiáng)調(diào)，自然是人類文明的根基，人類依賴自然而生存。4.保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)(1)環(huán)境倫理原則，在人們的社會(huì)生活、職業(yè)生活和家庭生活中，體現(xiàn)為具體的環(huán)境道德規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范，是人們處理環(huán)境事務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)共同遵守的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)判其行為的倫理依據(jù)。(2)遵守環(huán)境道德規(guī)范，要落實(shí)到具體的環(huán)保行動(dòng)上。（二）題眼突破1.污染和破壞環(huán)境對(duì)大自然、人類自身造成哪些傷害?從道德評(píng)價(jià)的角度看，污染、破壞環(huán)境的行為是損人利己甚至損人害己的行為。其主要后果是：（1）直接損害了污染源附近居民的利益，并可能使他們失去家園而成為生態(tài)難民；（2）破壞后代人的生存環(huán)境，損害后代人的利益；（3）毀壞其他生命的棲息地，擾亂生態(tài)系統(tǒng)的平衡，威脅著人類的生存。2.如何確定環(huán)境危機(jī)的道德責(zé)任和主體?（1）違反環(huán)境保護(hù)法的企業(yè)，要負(fù)主要責(zé)任，應(yīng)受到相應(yīng)的制裁。（2）購買其產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)者，實(shí)際上間接支持了企業(yè)的這種行為，也負(fù)有道義上的責(zé)任。（3）未能及時(shí)嚴(yán)格監(jiān)管的政府部門負(fù)有容忍污染、破壞環(huán)境的相關(guān)責(zé)任。（4）未能對(duì)環(huán)境問題表示關(guān)切并敦促政府采取行動(dòng)的公民也負(fù)有一定的責(zé)任。例1(2010·山東文綜)【思想政治——公民道德與倫理常識(shí)】閱讀材料，回答問題?！暗吞肌辈粌H是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)原則，也是一種健康的生活方式。以下選取的是生活中的幾個(gè)鏡頭：①飯店里，有顧客拒絕使用一次性筷子。②集市上，有購物者向銷售者一次次索要塑料袋。③學(xué)校里，空無一人的教室燈火通明。④寫字樓里，有人上下樓不乘電梯走樓梯。⑤農(nóng)家院里，做飯、照明使用自家生產(chǎn)的沼氣。(1)指出材料中不符合“低碳”要求的做法。(2)“低碳”體現(xiàn)了人類對(duì)人與自然和諧關(guān)系的追求。如果以“實(shí)現(xiàn)人與自然和諧是環(huán)境倫理的應(yīng)有之義”為題寫一篇小論文，請(qǐng)列出要點(diǎn)。解析低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，需要人們樹立生態(tài)文明觀。第(1)問的解答，要緊扣低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵判斷分析。第(2)問，圍繞“實(shí)現(xiàn)人與自然和諧”這一主題，從環(huán)境倫理的地位、原則、理解與接受遵守環(huán)境倫理的必要性等角度列出要點(diǎn)即可。答案(1)②③(2)①人與自然的關(guān)系同人與人、人與社會(huì)的關(guān)系一樣，需要倫理道德來調(diào)節(jié)。②環(huán)境倫理是調(diào)整人與自然之間關(guān)系以及體現(xiàn)在其中的人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。③只有堅(jiān)持環(huán)境正義原則和尊重自然原則，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。遷移訓(xùn)練1

在一個(gè)科普展中，有一個(gè)很特別的設(shè)計(jì)：三扇門上各有一個(gè)問題：“污染環(huán)境的是誰”，“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰?”“保護(hù)環(huán)境的是誰”，拉開門，里面都是一面鏡子，照出的是參觀者自己?！拔覀儾灰^分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。（1）結(jié)合材料，說明我們應(yīng)怎樣處理人與自然的關(guān)系?（2）運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)說明：“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪”。答案（1）正確處理人與自然的關(guān)系，人類必須認(rèn)識(shí)到：一方面自然條件是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。人類必須保護(hù)自然環(huán)境，對(duì)自然資源進(jìn)行合理開發(fā)和利用；另一方面，人們可以運(yùn)用已經(jīng)獲得的對(duì)自然界的真理性的認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)自然界的有效改造。但如果人們違背了自然規(guī)律，過度開發(fā)自然資源，破壞自然環(huán)境，那就會(huì)受到自然界的報(bào)復(fù)。因而人類在破壞和污染自然環(huán)境條件下，對(duì)自然界的勝利是一種暫時(shí)性的勝利，是以長遠(yuǎn)的損失為代價(jià)來換取的暫時(shí)的享受?？傊祟惐仨毰?shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能過分陶醉于對(duì)自然界盲目的勝利。（2）量變質(zhì)變關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持適度的原則，使事物的變化、發(fā)展保持在適當(dāng)?shù)牧康姆秶鷥?nèi)，既要防止“過”，又要防止“不及”。人類對(duì)于自然界的改造和利用也必須堅(jiān)持適度的原則，一方面地球的自然資源是能夠滿足人類的合理需要的。只要人們?cè)诳陀^規(guī)律的指導(dǎo)下，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，合理開發(fā)和利用自然資源就能夠有效地利用自然資源，實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展；另一方面，地球的自然資源又是無法滿足人類的貪婪的。如果人們違背了客觀規(guī)律，過度開發(fā)自然資源、污染環(huán)境就會(huì)破壞作為自然界和人類社會(huì)統(tǒng)一體而存在的生態(tài)系統(tǒng)，反過來會(huì)威脅到人類社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。解析材料中“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”，其意圖是說明人類要尊重自然規(guī)律，合理利用自然，改造自然，否則將遭到自然界的報(bào)復(fù)。問題（2）所考查的“適度原則”的觀點(diǎn)，自然界承載能力及其資源的有限性，主張人類利用開發(fā)自然資源的合理性和適度性?？键c(diǎn)二、三堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，解決全球環(huán)境問題（一）考點(diǎn)梳理1.解決全球環(huán)境問題的基本原則共同但有差別的義務(wù)的原則、兼顧國家環(huán)境主權(quán)與國際合作義務(wù)的原則。2.共有的家園共同來守護(hù)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人類應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)整體在全球范圍內(nèi)采取協(xié)調(diào)行動(dòng)，共同應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問題的挑戰(zhàn)，這已成為世界各國的共識(shí)。3.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展（1）透視“可持續(xù)”①可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要、又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它包括生態(tài)的可持續(xù)性、社會(huì)的可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。②對(duì)于可持續(xù)發(fā)展來說，生態(tài)的可持續(xù)性是基礎(chǔ)，社會(huì)的可持續(xù)性是關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)是手段。（2）可持續(xù)發(fā)展的倫理原則即堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，代際平等的要求。（3）在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下（科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵在《經(jīng)濟(jì)生活》中已復(fù)習(xí)，此處略。）（二）題眼突破1.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和特征(1)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵①可持續(xù)發(fā)展的公平性內(nèi)涵。一是本代人的公平：可持續(xù)發(fā)展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機(jī)會(huì)以滿足他們要求較好生活的愿望，要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別優(yōu)先的問題來考慮。二是代際間的公平：這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代的公平利用自然資源的權(quán)利。三是公平分配有限資源。②可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性內(nèi)涵?？沙掷m(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。③可持續(xù)發(fā)展的共同性內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。(2)可持續(xù)發(fā)展的特征①可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長，因?yàn)樗w現(xiàn)國家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富。②可持續(xù)發(fā)展要以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境的承載能力相一致。③可持續(xù)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)?？沙掷m(xù)發(fā)展的上述三個(gè)特征是互相關(guān)聯(lián)的，其中生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)是條件，社會(huì)持續(xù)是目的。人類共同追求的應(yīng)該是自然——經(jīng)濟(jì)——社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。2.解決全球環(huán)境問題的倫理要求對(duì)解決全球環(huán)境問題，我國提出的基本原則如下：(1)正確處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。(2)明確國際環(huán)境問題的主要責(zé)任。(3)維護(hù)各國資源主權(quán)，不干涉他國內(nèi)政。(4)發(fā)展中國家的廣泛參與是非常必要的。(5)應(yīng)充分考慮發(fā)展中國家的特殊情況和需要。(6)不應(yīng)把保護(hù)環(huán)境作為提供發(fā)展援助的新的附加條件，也不應(yīng)以保護(hù)環(huán)境為借口設(shè)立新的貿(mào)易壁壘。(7)發(fā)達(dá)國家有義務(wù)在現(xiàn)有的發(fā)展援助之外，提供充分的額外資金，幫助發(fā)展中國家參加保護(hù)全球環(huán)境的努力，或補(bǔ)償由于保護(hù)環(huán)境而帶來的額外經(jīng)濟(jì)損失，并以優(yōu)惠、非商業(yè)性條件向發(fā)展中國家提供環(huán)境無害技術(shù)。(8)加強(qiáng)環(huán)境領(lǐng)域內(nèi)的國際立法是必要的。我國將繼續(xù)以積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度參加有關(guān)法律文書的談判制定工作，維護(hù)我國利益并確保我國和其他發(fā)展中國家的原則與主張得到反映。例2

近年來，為全面提升環(huán)境質(zhì)量，山東省頒布實(shí)施了《山東省地方環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)》、《山東省南水北調(diào)工程沿線區(qū)域水污染防治條例》等一系列地方性法規(guī)、規(guī)范了涉及環(huán)境安全的各種行為；同時(shí)，在全省廣泛開展環(huán)境道德的宣傳教育，提高了人們遵守環(huán)境道德規(guī)范的自覺性。(1)結(jié)合材料，概括說明山東省“全面提升環(huán)境質(zhì)量”的做法給我們什么啟示?(2)作為公民，你認(rèn)為怎樣才能承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任?解析第(1)問分析材料可以看出山東做法是堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合來治理環(huán)境。第(2)問站在公民個(gè)人角度，設(shè)問比較開放，只要學(xué)生從常規(guī)的保護(hù)環(huán)境措施作答，得分率還是比較高的。答案(1)在全面提升環(huán)境質(zhì)量問題上，必須把道德建設(shè)和法制建設(shè)結(jié)合起來。(2)①增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，節(jié)約資源，反對(duì)浪費(fèi)；②從自我做起，選擇有利于環(huán)境保護(hù)、與自然協(xié)調(diào)的生活方式；③積極宣傳和自覺遵守環(huán)境道德規(guī)范和法律法規(guī)；④勇于并善于同污染、破壞環(huán)境的行為做斗爭。(若籠統(tǒng)回答“使環(huán)境正義、尊重自然的倫理原則落實(shí)到日常生活的各個(gè)方面”，或答出“節(jié)約用水”、“節(jié)約用電”、“回收廢舊電池”等環(huán)境保護(hù)的具體做法也可。)遷移訓(xùn)練2

“陽光呢，雨水呢，我們?cè)鴵碛械囊磺心?森林呢，花朵呢，還有你曾答應(yīng)你唯一的兒子的呢……難道你不曾注意嗎?我們的一切正在消失，地球在落淚，海岸在哭泣……”這首歌出奇的怨緩，仿佛充滿著無奈與痛苦，人們落著淚聽著它，感受著它，不禁捫心自問，我們對(duì)地球做了什么?(1)這首歌反映的是什么問題?(2)這一問題有什么特點(diǎn)?解決這一問題有什么特點(diǎn)?(3)怎樣解決這一問題?答案(1)這首歌反映的是全球環(huán)境問題。(2)全球環(huán)境問題指的不是一個(gè)或幾個(gè)國家面臨的環(huán)境問題，而是全人類共同面臨的環(huán)境問題。也就是說，這種環(huán)境問題所帶來的損失和影響，擴(kuò)展到了整個(gè)世界，不限于某些國家或地區(qū)。全球環(huán)境問題，不是孤立的單項(xiàng)問題，而是同其他環(huán)境和社會(huì)問題聯(lián)系在一起的“問題群”，具有綜合性與復(fù)雜性。因此，解決這種環(huán)境問題，不是任何一個(gè)國家所能獨(dú)自承擔(dān)，需要世界范圍的廣泛合作。全球環(huán)境問題，危及人類的生存和社會(huì)的發(fā)展，解決全球環(huán)境問題，具有緊迫性和挑戰(zhàn)性。(3)①人類解決全球環(huán)境問題，既需要觀念層面的及時(shí)調(diào)整，如樹立全球意識(shí)，又需要在制度層面有所作為，如建立既尊重各國主權(quán)又能夠有效監(jiān)督和協(xié)調(diào)各國政府的、對(duì)全球環(huán)境問題進(jìn)行“全球治理”的國際機(jī)構(gòu)。②堅(jiān)持解決全球環(huán)境問題的基本原則，如共同但又有差別的義務(wù)的原則，兼顧國家環(huán)境主權(quán)與國際合作義務(wù)的原則。解析本題以一首歌詞為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)全球環(huán)境問題的識(shí)記和理解，側(cè)重考查了高考要求的獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)兩種能力。做好本題第(1)問很關(guān)鍵，要抓住材料中關(guān)鍵詞句“地球”及“我們對(duì)地球做了什么”，即可歸納出材料反映的是全球環(huán)境問題。明確了第(1)問之后，第(2)問和第(3)問就不難回答。本題要求學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記和理解基礎(chǔ)知識(shí)。專題知識(shí)建構(gòu)對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)懷現(xiàn)代文明的環(huán)境危機(jī)不堪重負(fù)的地球環(huán)境危機(jī)的倫理反思人類環(huán)境意識(shí)的覺醒環(huán)境倫理的原則和規(guī)范破壞環(huán)境違背道德環(huán)境倫理的基本原則保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)呵護(hù)人類共有的家園只有一個(gè)地球解決全球環(huán)境問題的基本原則共有的家園共同來守護(hù)走可持續(xù)發(fā)展之路透視“可持續(xù)”可持續(xù)發(fā)展的倫理原則在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下建設(shè)生態(tài)文明專題隨堂演練1.材料一天氣變暖困擾著地球上眾多生命：北極熊因?yàn)楸嫒诨媾R生存威脅；北歐動(dòng)物園里的狗熊不得不在人工降溫的幫助下冬眠。全球氣候變暖將導(dǎo)致高溫、熱浪、臺(tái)風(fēng)、強(qiáng)降水等極端天氣現(xiàn)象的頻繁發(fā)生，使地球物種加速消亡，人類已處在十字路口。

材料二中國提出建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，明確規(guī)定了“十二五”時(shí)期節(jié)能減排的目標(biāo)。個(gè)別發(fā)達(dá)國家以維護(hù)自己國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展利益為由，宣布不履行《京都議定書》所規(guī)定的義務(wù)。(1)材料一中的全球氣候變暖反映的是什么問題?解決這一問題有什么特點(diǎn)?(2)從環(huán)境倫理的角度，評(píng)價(jià)個(gè)別發(fā)達(dá)國家的做法。答案(1)反映的是全球環(huán)境問題。解決全球環(huán)境問題，不是任何國家可以獨(dú)自承擔(dān)的，需要世界范圍的廣泛合作。(2)①違背了環(huán)境正義原則。該原則強(qiáng)調(diào)環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)之間的平衡。世界各國既要公平地分配由公共環(huán)境提供的好處，又要共同承擔(dān)發(fā)展經(jīng)濟(jì)所帶來的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)別發(fā)達(dá)國家理應(yīng)對(duì)全球氣候變暖承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。②違背了共同但又有差別的義務(wù)的原則。這些發(fā)達(dá)國家對(duì)全球氣候變暖負(fù)有主要責(zé)任，在保護(hù)全球環(huán)境的事務(wù)中應(yīng)承擔(dān)與其資金和技術(shù)相稱的較多的義務(wù)。③違背了兼顧國家環(huán)境主權(quán)與國際合作義務(wù)的原則。每個(gè)國家既擁有國家環(huán)境主權(quán)，同時(shí)應(yīng)該負(fù)有保護(hù)全球環(huán)境的義務(wù)。解析第(1)問直接明確是全球環(huán)境問題。解決這一問題單靠自己國家的力量是無法解決的，需要國家間的合作。第(2)問主要從解決全球環(huán)境問題需要遵循的基本原則入手。2.世界制造業(yè)發(fā)展過程中，其外部性常導(dǎo)致環(huán)境資源枯竭和環(huán)境污染加劇。迄今為止，世界上典型的工業(yè)化國家都未能避免先污染后治理的發(fā)展道路。中國工業(yè)污染主要來自制造業(yè)，而制造業(yè)引進(jìn)外資的比重較大。因此，在世界制造業(yè)向中國轉(zhuǎn)移過程中，要確定制造業(yè)向中國轉(zhuǎn)移的邊際收益和邊際成本，設(shè)立合理的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，從而減少環(huán)境污染。(1)為什么世界環(huán)境問題需要環(huán)境倫理的調(diào)節(jié)?(2)導(dǎo)致環(huán)境惡化的錯(cuò)誤觀念有哪些？答案(1)如果環(huán)境繼續(xù)惡化，資源持續(xù)緊張，人與人、人與社會(huì)的和諧就難以實(shí)現(xiàn)；如果人們沒有形成正確的價(jià)值觀、倫理觀，就不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系。(2)導(dǎo)致環(huán)境惡化的錯(cuò)誤觀念有：片面的發(fā)展觀，狹隘的人類主宰論，物欲主義與消費(fèi)主義的幸福觀，科技萬能論。解析第(1)問主要考查環(huán)境倫理調(diào)節(jié)的必要性，第(2)問依據(jù)教材內(nèi)容回答即可。3.改革開放30多年來，我國創(chuàng)造了高速增長的經(jīng)濟(jì)奇跡，但也付出了巨大的代價(jià)：荒漠化的面積越來越多，耕地、森林銳減，物種滅絕的速度加快，城市缺水，空氣污染嚴(yán)重等。健康的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而豐富的資源儲(chǔ)備、功能健全的生態(tài)系統(tǒng)，又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提。人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須遵守環(huán)境倫理要求。(1)結(jié)合材料說明，環(huán)境倫理的基本原則是什么?(2)怎樣才能使人們遵守環(huán)境倫理要求？答案(1)環(huán)境倫理的基本原則是環(huán)境正義原則和尊重自然原則。(2)①國家要加強(qiáng)立法，嚴(yán)懲違反《環(huán)境法》的行為。②政府要加強(qiáng)監(jiān)管，加強(qiáng)宣傳教育，懲治破壞環(huán)境的行為。③公民個(gè)人要從自身做起，樹立健全的環(huán)境意識(shí)，掌握豐富的環(huán)境倫理，要勇于同破壞環(huán)境的行為作斗爭。④加強(qiáng)國際間的合作，世界各國要共同努力。解析明確環(huán)境倫理的基本原則：環(huán)境正義原則、尊重自然原則，從材料中“付出代價(jià)、可持續(xù)發(fā)展”等關(guān)鍵信息可歸納出基本原則。第(2)問要從國家、公民、國際社會(huì)等角度分析。4.材料一一些地方為追求高增長而拼資源、拼能源、拼環(huán)境，引起人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注和憂慮。近幾年來，全國因“圈地”減少了1億畝耕地，人均耕地已減少為不到1畝半，幾乎是上世紀(jì)中葉的一半；廢水排放已超過環(huán)境容量的80％，七大江河水系四成水質(zhì)為“劣五類”，七成以上的湖泊富營養(yǎng)化。

材料二節(jié)能減排關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，需要全民動(dòng)員，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，成為每個(gè)公民、每個(gè)家庭、每個(gè)單位的自覺行動(dòng)。(1)為改變材料一中的現(xiàn)狀，我們應(yīng)堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀?(2)結(jié)合上述材料分析當(dāng)前出現(xiàn)環(huán)境危機(jī)的原因有哪些?答案(1)必須堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。(2)①片面的發(fā)展觀，把GDP的增加等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②狹隘的人類主宰論。③物欲主義和消費(fèi)主義的幸福觀。④科技萬能論。解析本題以生活中的熱點(diǎn)為背景，考查環(huán)境倫理的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記能力。5.英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·E·博爾丁提出了兩種不同的經(jīng)濟(jì)模式，分別比喻為“牧童經(jīng)濟(jì)”和“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”。