高中政治人教版生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神關(guān)于世界觀的學(xué)說 市賽獲獎(jiǎng)

1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說課時(shí)訓(xùn)練一、選擇題1．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說明()A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說2．《物理學(xué)之后諸卷》一書共14卷，是亞里士多德對(duì)“最高本體和終極原因”的研究，因?qū)⑵渚幣旁凇段锢韺W(xué)》之后而得名。下列對(duì)《物理學(xué)》《物理學(xué)之后諸卷》的理解正確的有()①兩者研究對(duì)象不同②兩者均屬于自然科學(xué)知識(shí)③兩者為個(gè)別與一般的關(guān)系④兩者為客觀與主觀的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④ D．③④3．一位哲學(xué)老師在給學(xué)生上第一堂課時(shí)講道：“你們當(dāng)中有人當(dāng)律師，有人當(dāng)官員，有人當(dāng)士兵，我講的東西，對(duì)于你們要訓(xùn)練的技能確實(shí)毫無用處。但有一點(diǎn)可以向你們保證，上完這個(gè)課，你們就能更好地評(píng)判是非和辨別真?zhèn)??！庇纱丝梢?)A．哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)的任務(wù)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律D．哲學(xué)能為人們提供世界觀和方法論指導(dǎo)4．下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系的說法，正確的是()①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說②世界觀就是哲學(xué)③不懂哲學(xué)的人沒有世界觀④哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一A．②④B．①②C．①③ D．①④5．下列說法不屬于世界觀的是()A．人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的B．人與自然要和諧相處C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．太陽(yáng)東升西落6．方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列內(nèi)容屬于方法論的是()A．謀事在人，成事在天B．存在就是被感知C．理論與實(shí)踐相結(jié)合D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”7．有一種流行的觀點(diǎn)，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)按自己的軌跡運(yùn)行，無需哲學(xué)的指導(dǎo)”。下列對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是否有世界觀的判斷認(rèn)識(shí)正確的是()A．有，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世界觀都是不自覺的狀態(tài)B．沒有，經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有理論化、系統(tǒng)化的世界觀C．有，世界觀人人都有，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也有自己對(duì)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和基本觀點(diǎn)D．沒有，世界觀就是哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是哲學(xué)家8．對(duì)于世界觀的理解，甲、乙兩同學(xué)發(fā)生了分歧。以下是兩位同學(xué)的觀點(diǎn)，請(qǐng)把正確的觀點(diǎn)找出來()①甲同學(xué)認(rèn)為，世界觀是人類特有的②乙同學(xué)認(rèn)為，世界觀不是人類的專利③甲同學(xué)認(rèn)為，正確的世界觀才是哲學(xué)④乙同學(xué)認(rèn)為，系統(tǒng)化理論化的世界觀才是哲學(xué)A．①②B．②③C．③④ D．①④9．科學(xué)提供著知識(shí)，哲學(xué)提供著智慧，兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認(rèn)識(shí)史的無限發(fā)展中，哲學(xué)是永恒燃燒、穿越的思想火炬，給予人類精神和科學(xué)發(fā)展智慧的洞察?？梢?)A．科學(xué)就是哲學(xué)，哲學(xué)就是科學(xué)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是指導(dǎo)D．哲學(xué)最終仍將取代具體科學(xué)10．一位哲學(xué)家說：當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今出現(xiàn)了“貧困的哲學(xué)”。現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來的。這是因?yàn)?)A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說B．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)C．哲學(xué)能為人們的實(shí)踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學(xué)的任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律11．恩格斯說：“真正推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@兩段話是在強(qiáng)調(diào)()A．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究B．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總匯C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D．世界觀與方法論的統(tǒng)一12．恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了()A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)13．牛頓在樸素唯物主義思想和樸素辯證法傾向的引導(dǎo)下解決了行星繞日運(yùn)動(dòng)的問題，發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律。在晚年，他把一切相互作用都?xì)w結(jié)為外部機(jī)械力的作用并最終屈從于神學(xué)，把太陽(yáng)系運(yùn)動(dòng)的原因歸結(jié)于上帝的第一次推動(dòng)上。這表明()A．自然科學(xué)在哲學(xué)的指導(dǎo)下就能完滿無缺B．哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的引導(dǎo)功能是復(fù)雜多樣的C．哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)的概括D．自然科學(xué)與哲學(xué)有共同的任務(wù)14．與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?)A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C．正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)15．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對(duì)呢？”結(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見()①世界觀決定方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②B．①④C．①③D．②④16．19世紀(jì)著名的法國(guó)畫家丹納曾說過：“一個(gè)科學(xué)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供玩樂的藝人。”這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了()①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A．①②B．②③C．③④D．②④17．博士學(xué)位的英文簡(jiǎn)寫是Ph.D.，即DoctorofPhilosophy，也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這表明()①哲學(xué)博士是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)的高度概括④各門具體科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．②④18．蔡元培在《北京大學(xué)月刊》中指出：“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。”這說明()①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的②自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”A．①②B．②③C．②④D．①④19．哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友?！闭腔谶@樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家以外，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰出科學(xué)家和作家。由此可見()①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈③科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用A．①②B．②④C．③④D．②③20．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說明()①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo)A．①②B．②③C．③④ D．②④二、非選擇題21．我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學(xué)理論。根據(jù)他的地質(zhì)力學(xué)理論，先后找到了許多儲(chǔ)油構(gòu)造，開發(fā)出不少包括大慶油田在內(nèi)的大油田，粉碎了“中國(guó)貧油”的偽理論，為社會(huì)主義建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。李四光常說，毛主席的哲學(xué)思想是“指導(dǎo)科學(xué)研究的靈魂，是根本”。(1)上述材料是如何體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系的？(2)李四光運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究，為社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)說明了什么哲學(xué)道理？22．錢學(xué)森對(duì)我國(guó)國(guó)防科技事業(yè)以及社會(huì)主義建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他能夠取得如此巨大的成就，非常重要的原因是他重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己的工作。北京大學(xué)哲學(xué)系的黃楠森教授在一次講話中提出，到了我們國(guó)家從事馬克思主義哲學(xué)研究的所有人認(rèn)真聽取錢老見解的時(shí)間了。從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系角度，分析錢學(xué)森為什么能夠取得如此巨大的成就。一、選擇題1．【解析】“命由天定”“人定勝天”屬于世界觀范疇，“消極等待，逆來順受”“積極奮爭(zhēng)，不屈不撓”屬于方法論的范疇，前者決定后者，后者體現(xiàn)前者，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)的說法正確，但不符合題意?！敬鸢浮緽2．解析：《物理學(xué)》《物理學(xué)之后諸卷》分別屬于自然科學(xué)知識(shí)和哲學(xué)，前者研究對(duì)象是物理現(xiàn)象及其規(guī)律，后者研究的是世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，①③符合題意；②④說法錯(cuò)誤。答案：B3．【解析】哲學(xué)可以增強(qiáng)人們判斷是非的能力，說明哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，D符合題意；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，A錯(cuò)誤；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，B錯(cuò)誤；具體科學(xué)的任務(wù)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律，C錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿4．【解析】哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是世界觀與方法論的統(tǒng)一。世界觀人人都有，但只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)。所以，②③不正確?！敬鸢浮緿5．【解析】世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，A、B屬于對(duì)“人與世界關(guān)系”的總的看法和根本觀點(diǎn)，C屬于對(duì)“整個(gè)世界”的總的看法和根本觀點(diǎn)。D是自然現(xiàn)象，也是人們對(duì)太陽(yáng)這一具體事物的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮緿6．【解析】方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法，強(qiáng)調(diào)的是人們?nèi)绾巫?，C符合題意，A、B、D都是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，屬于世界觀，不符合題意?！敬鸢浮緾7．[解析]世界觀人人都有，有的是自覺的狀態(tài)，有的是不自覺的狀態(tài)，科學(xué)家也有自己關(guān)于世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和基本觀點(diǎn)，C當(dāng)選；A、B、D均錯(cuò)誤。[答案]C8．[解析]世界觀的主體是人類，因此，①正確，②錯(cuò)誤；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，因此③錯(cuò)誤；正確的世界觀如果不進(jìn)行系統(tǒng)化理論化的整理，也不能說是哲學(xué)，因此④符合題意。故本題選D。[答案]D9．[解析]哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)的發(fā)展，沒有具體科學(xué)的發(fā)展就沒有哲學(xué)的發(fā)展同時(shí)哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，因此選C。A混淆了二者的區(qū)別；B將哲學(xué)當(dāng)作具體科學(xué)；D說法錯(cuò)誤。[答案]C10．[解析]“一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來的”，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)思維對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，C項(xiàng)正確指出了其中原因。A、B兩項(xiàng)是對(duì)哲學(xué)的解釋，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]C11．【解析】材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的積極作用，A、D不合題意；B錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾12．[解析]自然科學(xué)屬于具體科學(xué)，唯物主義是哲學(xué)的一個(gè)派別，恩格斯強(qiáng)調(diào)，隨著自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也改變形式，體現(xiàn)了A；B不符合題意，材料闡述的是具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用；C、D說明的是哲學(xué)與具體科學(xué)在研究領(lǐng)域的區(qū)別和聯(lián)系，不符合材料中關(guān)于自然科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的信息。[答案]A13．【解析】A說法太絕對(duì)，排除；哲學(xué)不只是對(duì)自然科學(xué)的概括，C說法片面；D混淆了自然科學(xué)和哲學(xué)的研究領(lǐng)域和具體任務(wù)。【答案】B14．[解析]哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。地震科學(xué)的發(fā)展，需要哲學(xué)的指導(dǎo)。B、C兩項(xiàng)不正確，排除；A項(xiàng)與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。[答案]D15．【解析】題意表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①③符合題意；②表述不準(zhǔn)確；④不符合題意?！敬鸢浮緾16．【解析】①④都夸大了哲學(xué)的地位與作用，可排除；②③正確說明了哲學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)的相互關(guān)系，與題意相符。【答案】B17．【解析】哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，二者是共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。故②③正確，①④說法錯(cuò)誤。【答案】C18．【解析】哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，因此①②正確，③④錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼19．【解析】題意強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，②④說法正確且符合題意；①