【2022新高考】《晉書·王羲之傳》文言文閱讀理解與答案解析（2022雅禮中學(xué)月考一）

閱讀下面的文言文，完成下.面小題。王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。父曠，淮南太守。幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯蟾，以背鰥稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為“停敦、導(dǎo)所器重。既少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛(ài)其才器，頻召，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)命，乃遺羲之書。遂報(bào)書日：“吾素自無(wú)本后志，不于足下參政而方進(jìn)退。若蒙驅(qū)使，關(guān)隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無(wú)專對(duì)之能，直謹(jǐn)守時(shí)命，宣國(guó)家威德，必令遠(yuǎn)近戍知朝廷留心于無(wú)外，此所益殊不同居護(hù)軍也。若不以吾輕微，無(wú)所為疑，吾惟恭以待命。”既拜護(hù)軍，后又為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。時(shí)殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國(guó)家之安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必?cái)?，以書止之，言甚切至。浩遂行，果敗。?fù)圖再舉，又遺浩書日：“政以道勝寬和為本，力爭(zhēng)武功，作非所當(dāng)。今軍破于外，資弱于內(nèi)，保淮之志非復(fù)所及，莫過(guò)還保長(zhǎng)江，都督將各復(fù)舊鎮(zhèn)。今至修德補(bǔ)闕，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟(jì)所期。若猶以前事為未工，故復(fù)求之于分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用或取怨執(zhí)政然當(dāng)情概所在正自不能不盡懷極言若必親征未達(dá)此旨果行者愚智所不解也。愿復(fù)與眾共之?！庇峙c會(huì)稽王箋陳浩不宜北伐，并論時(shí)事。時(shí)東士饑荒，羲之輒開(kāi)倉(cāng)振貸。然朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤甚，每上疏爭(zhēng)之，事多見(jiàn)從。雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名土多居之。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，映之自為之序以申其志。性愛(ài)鵝，甚以為樂(lè)。既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。嘗嘆日：“我卒當(dāng)以樂(lè)死?！庇秩眨骸澳暝诙瑹匀恢链?。”朝廷不復(fù)征之。年五十九卒，贈(zèng)金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。（選自《晉書?王羲之傳》，有刪改10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此旨/果行者愚智/所不解也。B.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此旨/果行者/愚智所不解也。C.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在正/日不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此旨/果行者/愚智所不解也。D.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此旨/果行者愚智/所不解也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.從伯，指父親的堂兄。“從”意為“堂房親屬”，類似表達(dá)還有“從弟”“從叔”等。B.廊廟，指殿F屋和太廟，后指代朝廷，意同《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高”的“廟堂”。C.東土，顧名思義，是指東方的國(guó)土區(qū)域。在文中，與西方相對(duì)而言，稱中國(guó)為東土。D.桑榆，指桑樹(shù)與榆樹(shù)。因日落時(shí)光照在桑榆的樹(shù)端，故代指日暮，可引申為人的晚年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王羲之幼時(shí)少言，后成大器。他長(zhǎng)成后擅長(zhǎng)書法言辭，深受族內(nèi)長(zhǎng)輩和朝中人士器重。B.王羲之性情真摯，不慕名利。朝廷多次征召他，他都沒(méi)有應(yīng)允，在股浩勸說(shuō)下才為官。C.王羲之關(guān)心朝政，胸懷家國(guó)。多次口頭勸說(shuō)股浩北伐無(wú)果，最后一次則寫信再相勸告。D.王羲之生性天真，喜好山水。辭官以后，他游山玩水，漁獵取樂(lè)，朝廷也不再征召他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。（2）雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。14.王羲之為什么要反復(fù)勸阻殷浩北伐？試結(jié)合全篇簡(jiǎn)要作答。（3分）【參考答案】B11.C12.C.①特別善于寫隸書，為古今第一，評(píng)論者稱贊他的筆勢(shì)，認(rèn)為像浮云一樣飄忽，像驚龍一樣矯健。②（王羲之）平素喜歡服食丹藥養(yǎng)生，不愿意留在京城，剛到浙江錢塘江，就有在這里終老的念頭。（5）①王羲之認(rèn)為國(guó)家的安定在于內(nèi)外交好，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)內(nèi)憂外患；②王蒸之向來(lái)受到股浩器重，私人感情不薄，覺(jué)得可以懇切勸說(shuō)，并以此作為報(bào)答；③王燕之性情天真恬然，樂(lè)在山水，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。【解析】.“然”在這里表示轉(zhuǎn)折，習(xí)慣用于句首，前面要斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“然當(dāng)情慨所在”為主語(yǔ)，“正自不能不盡懷極言”為謂語(yǔ)，應(yīng)在主謂之間斷開(kāi)，排除C；此外，“愚智”在這里是謙辭，而不是對(duì)殷浩的評(píng)價(jià)，所以在前面斷開(kāi)。故選B。句意：我知道這些話不一定被采用，有可能會(huì)得罪執(zhí)政者，然而這正是使情緒激昂的原因，自然不能不盡情傾吐。如果?定要親自出征，不理解這個(gè)意思，真的付諸行動(dòng)，這是我的智力不能理解的。C.”指東方的國(guó)土區(qū)域”錯(cuò)誤，“東土”在東晉、唐朝時(shí)特指會(huì)稽（紹興）一帶，從文中“時(shí)東土饑荒，羲之輒開(kāi)倉(cāng)振貸”來(lái)看不可能是整個(gè)中國(guó)，聯(lián)系上下文以及提到的“吳會(huì)”可知，是指王羲之任職的會(huì)稽地區(qū)。故選C。C.“多次口頭勸說(shuō)”錯(cuò)誤，原文中多次提到王羲之以書信方式勸說(shuō)過(guò)殷浩：“因以與浩書以戒之”“以書止之，言甚切至”“又遺浩書”“箋陳”等。故選C。①善：善于；冠：第一；稱：稱贊；以為：認(rèn)為。句意：特別善于寫隸書，為古今第一，評(píng)論者稱贊他的筆勢(shì)，認(rèn)為像浮云一樣飄忽，像驚龍一樣矯健。②雅：平素、平時(shí)；渡：至小焉：兼詞，在這里。句意：（王羲之）平素喜歡服食丹藥養(yǎng)生，不愿意留在京城，剛到浙江錢塘江，就有在這里終老的念頭?！棒酥試?guó)家之安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之”的意思是：王羲之認(rèn)為國(guó)家的安寧在于內(nèi)外和睦，于是寫信給殷浩勸誡他。據(jù)此可概括為：王羲之認(rèn)為國(guó)家的安定在于內(nèi)外交好，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)內(nèi)憂外患。文中寫到“揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之”，可見(jiàn)土羲之向來(lái)受到殷浩器重，私人感情不薄。所以，”及浩將北伐，羲之以為必?cái)?，以書止之，言甚切?，王羲之以為憑借二人的感情，他可以懇切勸說(shuō)，并想以此作為報(bào)答?！把藕梅仇B(yǎng)性”表明王羲之是一個(gè)性情天真恬然，樂(lè)在山水的人，這樣的人必然厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，所以要反復(fù)勸阻殷浩北伐。參考譯文：王莪之字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。父親王曠，是淮南太守。王茂之幼時(shí)說(shuō)話木訥，人們不覺(jué)得他有什么奇特。長(zhǎng)大后，富于思辯，以耿直著稱，特別善于寫隸書，為古今第一，評(píng)論者稱贄他的筆,勢(shì)，認(rèn)為像浮云一樣飄忽，像驚龍一樣矯健。他很受堂伯王敦、王導(dǎo)的器重。王羲之既年輕又有美名，朝廷中的公卿都愛(ài)他的才能器量，多次召他，都不就任。再拜授護(hù)軍將軍，又推托遷延不就職。揚(yáng)州刺史殷浩向來(lái)極看重他，勸他赴命，就寫信給他。王羲之就回信說(shuō)：“我向來(lái)沒(méi)有在朝中任職的想法，不像您以參政為進(jìn)退的準(zhǔn)則。如果蒙受指派，關(guān)隴、巴蜀都在所不辭。我雖然沒(méi)有奉使獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)對(duì)的才能，只是謹(jǐn)守教令，宣揚(yáng)國(guó)家的威德，必然讓遠(yuǎn)近之人都知道朝廷之心天下一家，這樣的補(bǔ)益與任護(hù)軍是很不同的。如果不認(rèn)為我輕微，沒(méi)什么可疑，我將恭敬地待命。”王羲之任護(hù)軍后，又擔(dān)任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。當(dāng)時(shí)殷浩與桓溫不和，王羲之認(rèn)為國(guó)家的安寧在于內(nèi)外和睦，于是寫信給殷浩勸誡他，殷浩不聽(tīng)。到殷浩要北伐時(shí)，王羲之認(rèn)為必然失敗，寫信勸止，言辭非常懇切。殷浩出征了，果然被打敗。又打算再舉兵，王羲之又寫信給殷浩說(shuō)：“政教以重道寬和為本，以力相爭(zhēng)的武功，不是應(yīng)當(dāng)興起的?，F(xiàn)在軍隊(duì)在外打了敗仗，國(guó)內(nèi)的資財(cái)已經(jīng)匱竭，?；吹南敕ú辉倏善蠹傲?，不如還保長(zhǎng)江，都督將領(lǐng)各回原鎮(zhèn)。如能趕緊修養(yǎng)德行彌補(bǔ)闕失，廣泛招掂群賢，與自己分擔(dān)重任，還不知所期望的目的能否實(shí)現(xiàn)。如果還是認(rèn)為前面發(fā)生的事沒(méi)做得周密，所以再有分外的追求，宇宙雖然廣大，不知何處可以容身！我知道這些話不一定被采用，有可能會(huì)得罪執(zhí)政者，然而這正是使情緒激昂的原因，自然不能不盡情傾吐。如果一定要親自出征，不理解這個(gè)意思，真的付諸行動(dòng)，這是我的智力不能理解的。希望與眾人共問(wèn)再作商議。”又寫信給會(huì)稽王陳述殷浩不應(yīng)北伐，并且評(píng)論時(shí)事。當(dāng)時(shí)東邊發(fā)生饑荒，王羲之自己決定開(kāi)倉(cāng)販濟(jì)。然而朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤其厲害，王莪之常上疏抗?fàn)?，他的話多被采納。（王致之）平素很喜歡服食丹藥養(yǎng)生，不愿意留在京城，剛到浙江錢塘江，就有在這里終老的念頭