德育工作心得體會(huì)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——德育工作心得體會(huì)在對(duì)青少年舉行教導(dǎo)的一切活動(dòng)中，培養(yǎng)他們成為品德良好的一代新人，當(dāng)放置于首要地位。這一點(diǎn)已成為共識(shí)，但什么是良好品德的標(biāo)準(zhǔn)，那么各有不同的熟悉。我以為品德良好的首要前提是～的人格，而人格教導(dǎo)那么是道德教導(dǎo)的重要和根基組成片面。

從我國教導(dǎo)史來看，人格教導(dǎo)古已有之。作為啟蒙教導(dǎo)的《三字經(jīng)》中這樣表達(dá)：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。就說明人類通過學(xué)習(xí)才能“知義”——即對(duì)封建人格的教導(dǎo)，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”那么是封建社會(huì)傳統(tǒng)的人格標(biāo)準(zhǔn)的兩個(gè)極端象征。以后的《訓(xùn)蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn)，它聽倡導(dǎo)的“見人善，即思齊”，“見人惡，即內(nèi)時(shí)，“勿富，勿驕貧”，“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少?！敝两裼鞋F(xiàn)實(shí)的教導(dǎo)意義。

在啟蒙以后的進(jìn)一步教導(dǎo)中，作為課本的《四書》《五經(jīng)》里，縱然有很～護(hù)封建統(tǒng)治的政治理論，但也不乏以歷史上優(yōu)秀人物為模范的人格教導(dǎo)內(nèi)容，這些優(yōu)秀人物成為歷代讀書人的楷模，這樣的教導(dǎo)造就了我國歷史上一代又一代“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格高尚的中流砥柱，成為千古流芳的俊杰。

從世界教導(dǎo)史來看，世界各國都根據(jù)各自的不可憐統(tǒng)，文化觀念形成的人格標(biāo)準(zhǔn)來舉行人格培養(yǎng)工作。而通過人格教導(dǎo)扭轉(zhuǎn)人的不良傾向，轉(zhuǎn)變?nèi)说牡赖掠^念，從而告成地完成對(duì)人的培養(yǎng)任務(wù)的典型，那么是前蘇聯(lián)的馬卡連柯創(chuàng)辦高爾基工學(xué)團(tuán)，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠的愛心，無私的奉獻(xiàn)，嚴(yán)格的要求、從人格培養(yǎng)入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛、自律，從而按社會(huì)要求去安置自己的行為。

那么，人格畢竟該怎樣表達(dá)呢？人格應(yīng)是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)，豐子愷先生把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想--真；

品德--美；

情感--善。這三者和諧的統(tǒng)一，就是～健全的人格，而對(duì)真、善、美的追求，缺一不成。否那么，這只人格之鼎就站立不穩(wěn)，顯示的人格就缺損，就低下。這就是說，所謂人格是人們?cè)谏鐣?huì)生活中以自己的言、行、情、態(tài)表達(dá)的對(duì)真、善、美追求和達(dá)成的程度，并且被別人感知，受到社會(huì)準(zhǔn)那么的定位。例如，當(dāng)某人遇險(xiǎn)，有人挺身而出營救、相助，人們稱之為高尚；

有人那么揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們斥之卑下。為集體為國家勤勉工作，分毫必爭(zhēng)，社會(huì)評(píng)價(jià)為優(yōu)秀；

為個(gè)人和小家無孔不入，無利不圖，社會(huì)評(píng)價(jià)為自私。這是當(dāng)今社會(huì)的人格內(nèi)容之一。

作為人格教導(dǎo)主渠道的學(xué)校，有責(zé)任開展多方面的教導(dǎo)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的～人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教導(dǎo)，而理應(yīng)在提高學(xué)生人格素質(zhì)的根基上，去談思想進(jìn)步，政治信仰，愛國主義等等。而入格素質(zhì)的根本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征：適應(yīng)社會(huì)、有猛烈的責(zé)任感、忠誠履行社會(huì)責(zé)任，自覺遵守社會(huì)模范，維護(hù)社會(huì)風(fēng)俗，也就是人們常說的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。而這一類人物在我國歷史文化沉淀中大有人在，都靠教導(dǎo)者在創(chuàng)造性為學(xué)生樹立模范，但最有壓服力的教導(dǎo)方式，是在我們的生活中去察覺挖掘每一個(gè)學(xué)生人格上的閃光點(diǎn)，去激勵(lì)實(shí)踐者去持續(xù)實(shí)踐，去鞭策未實(shí)踐者緊緊跟上，大力表揚(yáng)，廣為倡導(dǎo)，鼓舞大家競(jìng)相學(xué)習(xí)。這樣在校園里就刨建了一種追求真善美的環(huán)境空氣。

另外在對(duì)人格有正確的熟悉之后，還務(wù)必培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人格的評(píng)價(jià)才能，用優(yōu)秀范例和低劣人格表現(xiàn)舉行對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生猛烈的比較感，反差感，在心理上產(chǎn)生震撼，從而形成評(píng)價(jià)才能，判斷才能。這樣才能在日常生活中激勵(lì)青少年實(shí)踐自己對(duì)人格的熟悉，并自我評(píng)價(jià)，使他們把自己對(duì)人格的理論熟悉和行為行動(dòng)統(tǒng)一起來，逐步完善自己的人格，而老師、家長(zhǎng)自身的人格行為也無時(shí)不對(duì)被教導(dǎo)者產(chǎn)生猛烈的影響。社會(huì)風(fēng)俗是社會(huì)成員總體人格的表示，不僅表現(xiàn)在國家危亡之際，更表現(xiàn)在日常生活的責(zé)任和義務(wù)。人與人