關(guān)于《人間失格》讀書(shū)體會(huì)【三篇】

時(shí)間：TIME\@"yyyy'年'M'月'd'日'"2022年3月29日學(xué)海無(wú)涯頁(yè)碼：第5-頁(yè)共5頁(yè)關(guān)于《人間失格》讀書(shū)體會(huì)【三篇】

經(jīng)驗(yàn)意味著從自己的感受中理解。以下是為大家整理的關(guān)于《人間失格》讀書(shū)體會(huì)的文章3篇,歡迎品鑒！

第1篇:《人間失格》讀書(shū)體會(huì)

有點(diǎn)喪的書(shū)，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū)，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂"人'的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。

其實(shí)說(shuō)真的，這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去"人'的資格的這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)！

第2篇:《人間失格》讀書(shū)體會(huì)

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。題記

初次聽(tīng)聞這本書(shū)，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書(shū)店買來(lái)了這本書(shū)，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味

"他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上獅子二字，只為不讓父親因自己而掃興'這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)"面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖'他太過(guò)敏感，太過(guò)小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。

也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過(guò)是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來(lái)愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過(guò)他的三五本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以"罪'"惡'"罰'為主題創(chuàng)作，反而是以"愛(ài)'與"善'為主題創(chuàng)作。他寫每本書(shū)的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。

"不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭抗拒這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。'在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

第3篇:《人間失格》讀書(shū)體會(huì)

"人是思考著的蘆葦。'風(fēng)吹過(guò)成片的蘆葦蕩，很美：無(wú)數(shù)纖細(xì)的蘆葦隨風(fēng)搖動(dòng)，還有一些卻因?yàn)楦挡簧睿闪孙w舞在空中的絮花。

在這個(gè)世界上好像還算和平的時(shí)代中，科學(xué)的浪潮一波又一波地向我們襲來(lái)，當(dāng)人工智能可以如同人類一般去思維，我們作為"萬(wàn)物之靈'的地位是否就此喪失?我想，這一切的一切還得從螺旋的根源說(shuō)起人類的價(jià)值觀與同情心。

很多人會(huì)認(rèn)為，價(jià)值觀是對(duì)于外界事物評(píng)價(jià)的思考體系，但這不盡然。我們通過(guò)對(duì)事物的評(píng)價(jià)來(lái)尋找自身在人類社會(huì)上的定位。而價(jià)值觀的形成是日常生活的積累，是每個(gè)人的一筆寶貴的精神財(cái)富。

孟子曰："惻隱之心，人皆有之。'同情心，可以說(shuō)是我們與他人建立聯(lián)系的心靈橋梁。看到電視上地震后受損嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)，你會(huì)萌發(fā)出對(duì)他們的惻隱之心。"無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，他們都與我有關(guān)。'而當(dāng)同情心升華到了一定的高度，我們便將之稱為偉大。

所以在我看來(lái)，價(jià)值觀與同情心是擁有做人的資格的先決條件，作為一個(gè)人，我們可以不偉大，也不一定要做出什么杰出的社會(huì)貢獻(xiàn)。做人最最重要的，是要有做人的意識(shí)，有活在當(dāng)下的真實(shí)感。而不得不提的是，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的大眾普及在很大的程度上削弱了這種實(shí)感。

每天在微博，新聞上熱議的事件不少，而地下的評(píng)論看多了，便會(huì)覺(jué)得千篇一律，仿佛一個(gè)機(jī)器模子中刻出來(lái)的，既無(wú)思考也無(wú)內(nèi)涵，有時(shí)竟還會(huì)看到有人在在災(zāi)區(qū)照片下邊評(píng)論：這照片拍得真具有藝術(shù)感，用得那款濾鏡?如此現(xiàn)象比比皆是。這不僅是一種歷史虛無(wú)感的體現(xiàn)，更是一種人性的悲哀，我們從古至今提倡的"真善美'為何會(huì)在這個(gè)人工智能時(shí)代如此缺失?也許，在擔(dān)憂人類被機(jī)器取代之前，我們首先應(yīng)該自省，自己是否有做人的資格，這資格指的不是更