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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：李**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：湖北

IP屬地：湖北 上傳時(shí)間：2023-02-04 格式：PPT 頁(yè)數(shù)：48 大?。?.88MB 積分：28 舉報(bào) 版權(quán)申訴

生活與哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)А渡钆c哲學(xué)》內(nèi)容概覽【全書(shū)基本框架】1、前言(致同學(xué)們)和第一單元：闡述哲學(xué)的一般知識(shí)。（1）什么是哲學(xué)？（2）什么是馬克思主義哲學(xué)？

2、第二單元和第三單元：闡述馬哲的辯證唯物主義和唯物辯證法。（1）辯證的唯物論：世界的本質(zhì)是什么？(4、5課）（2）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論：如何處理人與世界的關(guān)

系？（第6課）

（3）唯物的辯證法：世界的狀態(tài)怎么樣？（7-10課）

3、第四單元：闡述馬哲的歷史唯物主義。（1）社會(huì)歷史觀。（第11課）（2）價(jià)值觀。（第12課）（3）人生觀。（第12課）生活與哲學(xué)什么是哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)美好生活的向?qū)д軐W(xué)就在我身邊（產(chǎn)生）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（功能）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、和思維的概括和總結(jié)第一課美好生活的向?qū)尚恨q日杞人憂天

春秋時(shí)，杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái)，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無(wú)處安身。為此，他睡不著覺(jué)、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)落下來(lái)，砸破自己的頭.

曰：遂古之初，誰(shuí)傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？

馮翼惟像，何以識(shí)之？

明明闇闇，惟時(shí)何為？

陰陽(yáng)三合，何本何化？

圜則九重，孰營(yíng)度之？

惟茲何功，孰初作之？

斡維焉系，天極焉加？

八柱何當(dāng)，東南何虧？

九天之際，安放安屬？

隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？

日月安屬？列星安陳？

出自湯谷，次于蒙氾。

自明及晦，所行幾里？

夜光何德，死則又育？

厥利維何，而顧菟在腹？

女歧無(wú)合，夫焉取九子？

伯強(qiáng)何處？惠氣安在？

何闔而晦？何開(kāi)而明？

角宿未旦，曜靈安藏？

屈原《天問(wèn)》生活處處有哲學(xué)揠苗助長(zhǎng)為牛把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。不同的事物有不同的矛盾，要具體問(wèn)題具體分析。生活處處有哲學(xué)事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。事物是一分為二的，具有兩重性?？此粕?yuàn)W的問(wèn)題有時(shí)只要果斷的行動(dòng)便可以解決了．不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。生活與哲學(xué)密切相關(guān)。一、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）1、哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)中國(guó)古代夏商周時(shí)期，大禹改變舜筑壩攔水的策略，變堵為疏，有效治理了黃河水患，造福沿岸百姓。

“變堵為疏”的治水思想從何而來(lái)呢？“變堵為疏”是一種哲學(xué)智慧，這種智慧不是天生的，而是大禹在治水實(shí)踐中經(jīng)過(guò)多次嘗試，總結(jié)出來(lái)的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生——-哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分：一是自然界，二是人類社會(huì)，三是人的思維和意識(shí)。這與我們說(shuō)的通常意義上的世界是有所不同的。注意：

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？我們總是充滿好奇心。從童年開(kāi)始，我們往往就會(huì)進(jìn)行一些追問(wèn)和思考狗狗怎么不說(shuō)話？是不是不開(kāi)心呢？爸爸，我是從哪兒來(lái)的??？什么是友誼？什么是美德？我到底是一個(gè)什么樣的人？我的愛(ài)好是什么？我將前往何方？這個(gè)社會(huì)到底是怎樣的？我的價(jià)值到底是什么呢？事業(yè)家庭哪個(gè)更重要？怎樣處理好這二者之間的關(guān)系？怎樣解決好工作中的種種矛盾？我給這個(gè)社會(huì)留下了什么？離開(kāi)這個(gè)世界后有沒(méi)有靈魂？在我們?nèi)松母鱾€(gè)階段中，在我們的生活、工作、學(xué)習(xí)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到各種困惑。我們就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的進(jìn)行思考，思考這個(gè)世界、思考周圍的人和事。

哲學(xué)的產(chǎn)生離不開(kāi)對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

2.哲學(xué)的產(chǎn)生離不開(kāi)對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

例1、“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說(shuō)明（）A.辯證法是本來(lái)就客觀存在的B.哲學(xué)就是辯證法C.思考的力量是巨大的D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)例2、恩格斯說(shuō)：“一切觀點(diǎn)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映—正確的或歪曲的反映?！边@說(shuō)明（）A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的C.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明例3、恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明（）A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力DAA為什么要學(xué)哲學(xué)呢？2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1）哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛(ài)＋智慧＝愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)—是愛(ài)智慧或追求智慧。古今智慧

一個(gè)剛退休的老人回到老家,在小城買了一座房住下來(lái),想在那兒安靜些寫點(diǎn)回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期,一切都很好。但有一天,三個(gè)男孩子放學(xué)后開(kāi)始來(lái)這里玩,他們把垃圾桶踢來(lái)踢去,玩得很開(kāi)心。老人受不了這些噪音,于是出去跟年輕人談判。他說(shuō):“我很喜歡你們踢桶玩,如果你們每天來(lái)玩,我給你們?nèi)嗣刻烀咳艘粔K錢?！比齻€(gè)小青年很高興,更起勁表演它們的足下功。過(guò)了三天,老人憂愁地說(shuō):"通貨膨脹使我的收入減了一半,明天起,我只給你們5毛錢。"小青年們很不開(kāi)心,但還是答應(yīng)。每天放學(xué)后,繼續(xù)去進(jìn)行表演。一個(gè)星期后,老人愁眉苦臉地對(duì)他們說(shuō):"最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款,對(duì)不起,每天只能給兩毛了。""兩毛錢?"一個(gè)小青年臉色發(fā)青,"我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩毛錢而浪費(fèi)寶貴時(shí)間為你表演呢,不干了"。

從此以后,老人又過(guò)上了安靜的日子。真正的哲學(xué)可以A.正確看待自然、社會(huì)、人生B.用睿智眼光看待生活和實(shí)踐C.正確對(duì)待社會(huì)與個(gè)人，集體與個(gè)人，進(jìn)與退，得與失

哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。（2）哲學(xué)的任務(wù)

我近三十年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。

——錢學(xué)森國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意“拔苗助長(zhǎng)”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問(wèn)題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。

那么你應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢？

答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！

從實(shí)際情景出發(fā)，才能更好地解決問(wèn)題！智力體操運(yùn)用你的理性思維

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說(shuō)：“你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿?！币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?/p>

課堂討論

（1）這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？（2）想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學(xué)之光（1）這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的方式有何不同?一般思維;創(chuàng)造性思維

（2）為什么會(huì)有這種不同?

知識(shí)水平不同,世界觀不同,指導(dǎo)思想不同促進(jìn)探究:（3）想一想,思維方法在們生活中起著什么作用?1、哲學(xué)與生活（1）從哲學(xué)產(chǎn)生看：哲學(xué)源于生活①生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，而不是人腦憑空產(chǎn)生的。從來(lái)源上看，哲學(xué)離不開(kāi)生活與實(shí)踐。一切的認(rèn)識(shí)、真知（包括哲學(xué)）都是來(lái)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有反作用。③人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)的地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊第一課美好生活的向?qū)Вǎ玻恼軐W(xué)的功能（作用）看：

哲學(xué)指導(dǎo)生活，即哲學(xué)是人類美好生活的向?qū)?。①哲學(xué)的本義———就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)———就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。所以，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，是人類美好生活的向?qū)?。學(xué)好哲學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)，可以幫助人們形成正確的思維方法，鍛煉能力，終生受益。1、哲學(xué)與生活第一課美好生活的向?qū)€(gè)性+理性--→積極人生引領(lǐng)

哲學(xué)的大門已經(jīng)開(kāi)啟，希望哲學(xué)之光能更好地指引你的積極人生！寄語(yǔ)哲學(xué)智慧二、細(xì)心觀察生活，思考人生，總結(jié)人生智慧，自覺(jué)地應(yīng)用哲學(xué)如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)？學(xué)習(xí)指導(dǎo):一、保持一顆好奇的心，探究世界四、閱讀有關(guān)的哲學(xué)書(shū)籍三、注重思維能力的訓(xùn)練思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！獊喞锸慷嗟?、收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。課后探究2、聯(lián)系生活實(shí)際，精選1個(gè)事例談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。二、（哲學(xué)是）關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)1、從本義看：哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。（一般與個(gè)別,共性與個(gè)性,普遍與特殊的關(guān)系）4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它有科學(xué)與非科學(xué)之分。怎樣全面理解哲學(xué)的概念？

1.哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系（1）哲學(xué)與世界觀含義不同特點(diǎn)不同哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀幾乎人人都有，自發(fā)形成的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。①哲學(xué)關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。即世界觀一經(jīng)概括和總結(jié)，形成一定的思想體系時(shí)，世界觀便成了哲學(xué)。②世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界（包括自然界、人類社會(huì)和人類思維）當(dāng)作自己的認(rèn)識(shí)和研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向①把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把世界觀等同于哲學(xué)學(xué)說(shuō)②把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬(wàn)物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒(méi)有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來(lái)的。奶奶：噓，不許胡說(shuō)……祖孫對(duì)話思想認(rèn)為命由天定行動(dòng)身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓孫女奶奶世界觀方法論

有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？

秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見(jiàn)了感到非常奇怪，就問(wèn)他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺(jué)得，這次你一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打雨傘不是說(shuō)明這次你有備無(wú)患嗎？”

方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天才出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們?cè)鯓用鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀：用來(lái)觀察和處理問(wèn)題方法論：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法哲學(xué)統(tǒng)一世界觀與方法論的關(guān)系：A、二者是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。B、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。C、沒(méi)有脫離世界觀的單獨(dú)的方法論，也沒(méi)有離開(kāi)方法論的孤立的世界觀。1、哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系（2）哲學(xué)與世