鄭州市外國(guó)語學(xué)校2020屆高三語文第八次調(diào)研試題含解析

河南省鄭州市外國(guó)語學(xué)校2020屆高三語文第八次調(diào)研試題含解析河南省鄭州市外國(guó)語學(xué)校2020屆高三語文第八次調(diào)研試題含解析PAGE47-河南省鄭州市外國(guó)語學(xué)校2020屆高三語文第八次調(diào)研試題含解析河南省鄭州市外國(guó)語學(xué)校2020屆高三語文第八次調(diào)研試題(含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！按汗?jié)”一詞，最早見于漢代揚(yáng)雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當(dāng)然，《太玄經(jīng)》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春"這個(gè)節(jié)氣。由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，古人對(duì)其特別重視，而后逐漸延展開來，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀.關(guān)于春節(jié)的禮俗，無論是經(jīng)典文獻(xiàn)，還是地方志書，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀(jì)》稱：“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝?！嗣肥氐浞罘?司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經(jīng)紀(jì)，以初為常。是月也,天子乃以元日祈谷于上帝，親載耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕."《呂氏春秋》上述記載的是先秦以前的情況，反映了上古社會(huì)對(duì)農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸茨化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內(nèi)容。尤其是從漢代開始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時(shí)宗懔撰《荊楚歲時(shí)記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門神"等。其中所謂“爆竹"，首見于《神異經(jīng)》，該書舊題東方朔撰，此人被道教列入仙譜，故其書所言“爆竹”當(dāng)出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽ＵZ的楹聯(lián)，成為先民們過年時(shí)避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過程中，承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會(huì)扎根。如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場(chǎng)，會(huì)有不同的認(rèn)知。但我們回溯歷史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn):古老的春節(jié)禮俗不僅經(jīng)過了漫長(zhǎng)歷程，而且蘊(yùn)含著深邃的文化精神，這些文化精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的人格完善、國(guó)家治理等依然具有現(xiàn)實(shí)意義.概括起來，主要有以下方面:感恩.上古時(shí)代，天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地？因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬物，萬物就是衣食父母,人通過汲取萬物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在。《呂氏春秋·本生》說:“天子之動(dòng)也，以全天為故者也?！币馑际侵v，天子的所有行動(dòng)都是為了保全天生的各種存在物。從這個(gè)角度看，上古時(shí)期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率,像兒女報(bào)答父母養(yǎng)育之恩那樣報(bào)答天地的恩情,實(shí)際上也是保護(hù)生態(tài)的一種宣示，更是一種符號(hào)象征.祈福。從生存角度講，平安健康是人類的第一需要，我們的先民對(duì)此不僅有足夠的認(rèn)識(shí),而且付諸行動(dòng)?！秴问洗呵铩匪v的“無失經(jīng)紀(jì)，以初為?！保褪且ㄟ^觀察,了解日月星辰的運(yùn)行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習(xí)俗,也是人們對(duì)平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。反省。古人在祭祀的時(shí)候,要檢討以往的行為，若有過失，就得糾正，上自天子,下至百姓，都是如此。例如《太上靈寶補(bǔ)謝灶王經(jīng)》說，司命灶君“普知人間之事,每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”，意思是說：灶王時(shí)刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動(dòng)，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過，多做好事，不做壞事。這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義。（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A。晉代范望所注《太玄經(jīng)·差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農(nóng)歷一年開始的正月初一,而是節(jié)氣“立春”.B.從《呂氏春秋·孟春紀(jì)》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來看，上古時(shí)代高度重視農(nóng)耕活動(dòng)。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。C。天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要.因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬物而萬物則是人類的衣食父母。D。承襲于遠(yuǎn)古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”,隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下了根。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A。文章重點(diǎn)從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神"兩個(gè)方面對(duì)“春節(jié)”這一節(jié)日進(jìn)行了闡釋,論據(jù)充分，脈絡(luò)分明.B.列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行“迎春"祭典,詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法,舉行“籍田”典禮等活動(dòng)，論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視.C。第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經(jīng)》，而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始,歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。D.文章大量引用史料進(jìn)行分析論證，如通過對(duì)天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊(yùn)含著“感恩”的文化精神，具有很強(qiáng)的說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.古人之所以重視“立春"這個(gè)節(jié)氣，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它是由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折,具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義.B.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，自秦漢以來，“歲旦"之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富，而古老的“籍國(guó)”儀式則逐漸消亡.C。在如何看待春節(jié)禮俗這一問題上，仁者見仁、智者見智,但這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D.春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時(shí)代具有重要作用,在今天依然發(fā)揮著相同的作用.【答案】1.D2.B3。C【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“承襲于遠(yuǎn)古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”錯(cuò)，原文“承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水’崇拜的‘三官信仰'也在民間社會(huì)扎根”，可見“三官信仰”指對(duì)“天地水”的崇拜、信仰,“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關(guān)系，到了選項(xiàng)中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰"中，偷換概念，組合關(guān)系錯(cuò)誤.故選D。【2題詳解】本題考查對(duì)原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)"，宜采用排除法。B項(xiàng)，文中“列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行‘迎春'祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法,舉行‘籍田’典禮等活動(dòng)”“論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視”錯(cuò)，其實(shí)列舉的是為了說明春節(jié)禮俗有大量文獻(xiàn)記載這一現(xiàn)象。故選B。3題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容,說法不正確的一項(xiàng)".宜采用排除法。A項(xiàng),偷換概念,由原文“由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折”可見“由弱而強(qiáng)、由衰而盛”的是“陽氣”，不是“這個(gè)節(jié)氣”。B項(xiàng)，錯(cuò)在“儀式則逐漸消亡”這個(gè)地方。由原文“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見不是“逐漸消亡"，應(yīng)為“逐漸淡化”。D項(xiàng)，春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省"等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯(cuò)誤，原文“這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義",選項(xiàng)曲解了文意。故選C。(二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字教育資源公共服務(wù)是實(shí)現(xiàn)基于信息技術(shù)的教育教學(xué)模式和教育服務(wù)的必備條件，是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化的必然要求，是更好解決教育發(fā)展不平衡不充分問題的現(xiàn)實(shí)選擇，正逐步成為教育基本公共服務(wù)的重要內(nèi)容。到2020年,基本建成覆蓋全國(guó)、互聯(lián)互通、用戶統(tǒng)一、共治共享、協(xié)同服務(wù)的具有中國(guó)特色的數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系，基本實(shí)現(xiàn)“全國(guó)一體系、資源體系通、一人一空間、應(yīng)用促教學(xué)”的目標(biāo).全面推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，不斷提升教育基本公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化水平，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育,加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。(摘編自教育部《教育部關(guān)于數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系建設(shè)與應(yīng)用的指導(dǎo)意見》）材料二：(摘編自《艾媒報(bào)告2018中國(guó)在線教育行業(yè)白皮書》）材料三：在線教育行業(yè)不僅是極具潛力的領(lǐng)域，也是一個(gè)年輕、尚未成熟的行業(yè).在線教育企業(yè)在教育實(shí)踐中的參與，已經(jīng)切實(shí)顯示出其作為教育系統(tǒng)組織形態(tài)改變者的潛力。如果將實(shí)體學(xué)校作為傳統(tǒng)和主流的教育業(yè)態(tài)，那么在線教育公司在“怎么提供服務(wù)”方面與實(shí)體學(xué)校存在著顯著的差異，也在促使實(shí)體學(xué)校自身發(fā)生改變。實(shí)體學(xué)校往往有固定的校址、提供綜合性的標(biāo)準(zhǔn)化的課程體系，接受政府規(guī)制下的生源分配，按照班級(jí)、年級(jí)組織學(xué)生。而在線教育企業(yè)往往針對(duì)特定的教育項(xiàng)目，對(duì)于教育過程進(jìn)行更加精細(xì)的拆解和專業(yè)化分工。由于這些企業(yè)按照資源、教、學(xué)、練、測(cè)、評(píng)、管理、招生等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行業(yè)務(wù)布局，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)被解構(gòu),在這個(gè)過程中也已經(jīng)形成了教育產(chǎn)業(yè)鏈.雖然在線教育類企業(yè)已在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域取得了廣泛認(rèn)可和初步的商業(yè)成功，但在與政府、公立學(xué)校、私立學(xué)校的合作中步履維艱。從學(xué)校角度來看，學(xué)校若要成功與在線教育企業(yè)合作,需要具備一些基礎(chǔ)性的條件.為了實(shí)現(xiàn)對(duì)教育信息化產(chǎn)品“從買到用”的轉(zhuǎn)化,學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)、管理、資源配置、教師發(fā)展和激勵(lì)方面做出相應(yīng)調(diào)整。在宏觀層面上，上述問題產(chǎn)生的原因之一是體制內(nèi)教育創(chuàng)新未考慮用戶需求，缺乏系統(tǒng)性的部署。另外，教育產(chǎn)品服務(wù)的使用者和購(gòu)買者相分離，導(dǎo)致購(gòu)買的產(chǎn)品無法滿足需求。教育信息化產(chǎn)品的購(gòu)買者往往是政府教育信息中心,而使用者是學(xué)校和教師.這種購(gòu)買者與使用者的分離導(dǎo)致進(jìn)入學(xué)校的產(chǎn)品往往不是學(xué)校和教師希望購(gòu)買的產(chǎn)品。此外，教育系統(tǒng)不同學(xué)校的需求差異大，很難通過同一款產(chǎn)品或者服務(wù)得到滿足。這種差異化的需求最好通過分散決策的方式來解決，而不是政府的統(tǒng)一采購(gòu)。（摘編自《報(bào)告精讀教育藍(lán)皮書：中國(guó)教育新業(yè)態(tài)發(fā)展報(bào)告(2017）—-基礎(chǔ)教育》)4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.若想推進(jìn)教育現(xiàn)代化，更好地解決教育發(fā)展不平衡問題，就要大力發(fā)展數(shù)字教育資源公共服務(wù)，它已成為教育基本公共服務(wù)內(nèi)容。B。2018—2021年,中國(guó)在線教育市場(chǎng)規(guī)模會(huì)穩(wěn)步增長(zhǎng),2021年有望達(dá)到4660億元；增長(zhǎng)率卻逐年下滑，2021年可能降至7。6%。C.年輕的在線教育行業(yè)極具發(fā)展?jié)摿?，在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域取得了廣泛認(rèn)可，并獲得了初步的商業(yè)成功。D.在如何提供服務(wù)方面，在線教育企業(yè)和實(shí)體學(xué)校存在顯著差異，它能促使實(shí)體學(xué)校自身發(fā)生改變。5。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A。作為傳統(tǒng)和主流的教育業(yè)態(tài)，實(shí)體學(xué)校具有其固定性，但實(shí)體學(xué)校和在線教育企業(yè)也存在著合作的可能，雖然目前二者的合作中充滿困難。B.在線教育類企業(yè)要想和實(shí)體學(xué)校順利進(jìn)行合作，需從宏觀層面入手，讓學(xué)校在教學(xué)、管理、資源配置、教師發(fā)展和激勵(lì)方面做出相應(yīng)調(diào)整。C。在線教育信息化產(chǎn)品日漸豐富,但作為教育產(chǎn)品服務(wù)的使用者的學(xué)校和教師同購(gòu)買者相分離，同一款產(chǎn)品很難滿足不同學(xué)校的需求。D。2018年中國(guó)在線教育用戶使用在線教育平臺(tái)最主要的原因是能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，其次是平臺(tái)上的教學(xué)資源很豐富。6.“在線教育勢(shì)必會(huì)取代線下實(shí)體教育”，這種觀點(diǎn)在文中有依據(jù)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?。A5.B6。示例一：我認(rèn)為有依據(jù)。理由:①政策支持.政府認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的重要性，將會(huì)對(duì)在線教育給予支持。②自身優(yōu)勢(shì)。在線教育靈活便捷、資源豐富，有利于資源共享彌補(bǔ)實(shí)體學(xué)校的不足。③受眾歡迎。在線教育在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域已取得了廣泛認(rèn)可，擁有逐年增多的用戶群體。示例二:我認(rèn)為沒有依據(jù).理由:①體制障礙.在線教育與政府、實(shí)體學(xué)校的合作步履維艱，難以動(dòng)搖線下實(shí)體教育的牢固地位。②自身不足。在線教育相對(duì)于實(shí)體教育，只是針對(duì)特定教育項(xiàng)目，缺乏系統(tǒng)性部署。③受眾原因。對(duì)有接受長(zhǎng)期、系統(tǒng)規(guī)范教育需求的廣大群體來說，在線教育的碎片化學(xué)習(xí)模式難以滿足他們的這一需求?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查對(duì)文章內(nèi)容理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置,從內(nèi)容、觀點(diǎn)等角度來分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容,在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到;其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。A項(xiàng)，“若想……就要大力發(fā)展數(shù)字教育資源公共服務(wù)”說法過于絕對(duì),原文內(nèi)容是這樣的“數(shù)字教育資源公共服務(wù)……是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化的必然要求，是更好解決教育發(fā)展不平衡不充分問題的現(xiàn)實(shí)選擇”。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“在線教育類企業(yè)要想和實(shí)體學(xué)校順利進(jìn)行合作,需……”因果倒置，原文是“從學(xué)校角度來看，學(xué)校若要成功與在線教育企業(yè)合作,需要……"，學(xué)校是主導(dǎo)者,與在線教育合作是學(xué)校從提高教學(xué)實(shí)效的目的的舉措。故選B.【6題詳解】此題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點(diǎn),然后整合，提出自己的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意專家、學(xué)者的觀點(diǎn)。本題問的是“在線教育勢(shì)必會(huì)取代線下實(shí)體教育",這種觀點(diǎn)在文中有無依據(jù)?？忌纱稹坝幸罁?jù)”，也可答“無依據(jù)”。明確觀點(diǎn)之后,再?gòu)恼咧С智闆r、在線教育自身情況、受眾反映等角度闡述理由。如答“有依據(jù)"，由材料一“全面推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’，不斷提升教育基本公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化水平,努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”，可以看出政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的重要性,將會(huì)對(duì)在線教育給予支持；由材料二圖表可概括出在線教育的自身優(yōu)勢(shì):靈活便捷、資源豐富；由材料三“在線教育類企業(yè)已在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域取得了廣泛認(rèn)可”可概括出受眾歡迎。如答“無依據(jù)"，則需要結(jié)合材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來闡述理由，由材料三“與政府、公立學(xué)校、私立學(xué)校的合作中步履維艱"，可概括出體制障礙；由材料一“數(shù)字教育資源公共服務(wù)是實(shí)現(xiàn)基于信息技術(shù)的教育教學(xué)模式和教育服務(wù)的必備條件”，材料三“體制內(nèi)教育創(chuàng)新未考慮用戶需求，缺乏系統(tǒng)性的部署”可概括出在線主要是技術(shù)層面上有所創(chuàng)新，這決定了它只能起到輔助作用,而不能取代實(shí)體教育成為主流；結(jié)合材料二圖表，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可知，在線教育的學(xué)習(xí)模式是碎片化的,這種學(xué)習(xí)模式難以滿足有接受長(zhǎng)期、系統(tǒng)規(guī)范教育需求的廣大群體，由此可得出受眾的原因。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ),分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息；在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀；在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念；在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共三小題，15分）閱讀下面的材料,完成下列各題.鄰居們老舍明先生對(duì)不識(shí)字的太太放縱兒女,和鄰居吵鬧，辭退仆人這些事，給她一些自由，以為是為明家露臉。明先生的頭抬得很高。他有在洋人那里賺錢的職業(yè),他求不著別人,所以用不著客氣。他永遠(yuǎn)不看書，因?yàn)闀荒芄┙o他什么?？墒?，他究竟還有點(diǎn)不滿意。他清清楚楚的看見自己身里有個(gè)黑點(diǎn)，象水晶里包著的一個(gè)小物件?？墒撬麤]法去掉它，它長(zhǎng)在他的心里.鄰居是對(duì)兒姓楊的小夫婦，明先生看不起他們，總以為教書的人是窮酸,沒出息的.尤其叫他恨惡楊先生的是楊太太很好看。他看不起教書的，可是女教書的-—設(shè)若長(zhǎng)得夠樣兒——多少得另眼看待一點(diǎn)。楊窮酸居然有這夠樣的太太,比起他自己的要好上十幾倍，他不能不恨.明先生的小孩偷了楊家的葡萄。界墻很矮，孩子們不斷的過去偷花草。對(duì)此，楊先生始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會(huì)自動(dòng)過來道歉,可明家始終沒來。楊太太決定找明太太去.楊太太很客氣：“明太太吧？我姓楊。”明太太準(zhǔn)知道楊太太是干什么來的,而且從心里頭厭惡她：“啊，我早知道?！睏钐艿慕逃顾t了臉，而想不出再說什么?？墒撬仨氄f點(diǎn)什么?！皼]什么，小孩們,沒多大關(guān)系，拿了點(diǎn)葡萄?！薄笆菃?？”明太太的音調(diào)是音樂的:“小孩們都愛葡萄，好玩。我并不許他們吃，拿著玩?！薄拔覀兊钠咸?，”楊太太的臉漸漸白起來,“不容易，三年才結(jié)果!”“我說的也是你們的葡萄呀，酸的；我只許他們拿著玩。你們的葡萄泄氣，才結(jié)那么一點(diǎn)！"“小孩呀，”楊太太想起教育的理論，“都淘氣。不過，楊先生和我都愛花草。"“明先生和我也愛花草。"“假如你們的花草被別人家的孩子偷去呢？”“誰敢呢？”“你們的孩子偷了別人家的呢？”“偷了你們的，是不是？你們頂好搬家呀,別在這兒住哇。我們的孩子就是愛拿葡萄玩?！睏钐珱]法再說什么了，嘴唇哆嗦著回了家。作為最新式中國(guó)人的楊先生不便于當(dāng)面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú?。信是楊家仆人送過去的，被明太太窩回去了.下午，老媽子拿進(jìn)一封信來.楊先生接過一看，門牌寫對(duì)了，可是給明先生的。他忽然想到扣下這封信，可是馬上覺得那不是好人應(yīng)干的事。告訴老媽子把信送到鄰家去。“拿回去吧，我們不看這個(gè)！”“給明先生的！"老媽子說?！笆茄?，我們先生沒那么大工夫看你們的信!"“是送錯(cuò)了的，不是我們的！”“送錯(cuò)了的？”明太太翻了翻眼，馬上有了主意:“叫你們先生給收著吧。當(dāng)是我看不出來呢,不用打算詐我！"拍的一聲，門關(guān)上了。怎么處置這封信呢?私藏別人的信件？拆開看看？是不光明的.想來想去,楊先生決定給外加一個(gè)信封,改上門牌號(hào)數(shù)，扔在郵筒里.第二天早晨,夫婦忙著去上學(xué)，忘了那封信.下學(xué)回來,剛要吃飯，聽見明家鬧起來了.飯后，楊家的老媽子知道了消息：明先生打太太是為一封信,要緊的信。楊先生想必定就是他所存著的那封信了.既是要緊的信,為什么不掛號(hào)，而且馬馬虎虎寫錯(cuò)了門牌呢？混蛋應(yīng)受懲罰。他想起那些葡萄來……第二天早晨把那封送錯(cuò)的信和勸告明家管束孩子的信一齊發(fā)了，他不希望明先生悔過，只教明混蛋看看讀書人是怎樣的客氣與和藹，是君子就夠了。明先生見著了寫信的人，知道了信的內(nèi)容：他和一個(gè)朋友借著外國(guó)人的光兒私運(yùn)了一些貨物,被那個(gè)洋人曉得了。所以他擔(dān)心，命令太太去索要那封信。明太太寧肯挨打也不肯去，這太難堪了，就誣說楊家不給。明先生的氣不打一處來,就憑個(gè)窮酸教書的敢跟我斗氣。哼!他向孩子們發(fā)了命令。郵差下午四點(diǎn)多送來了信。明先生看完，心中說不出是難受還是痛快。痛快的是，他看明白了那封寫錯(cuò)了門牌的信，楊先生沒有拆開；難過的是另一封，使他更討厭那個(gè)窮酸，他覺得只有窮酸才能那樣客氣，客氣得討厭.路上,楊先生滿心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客氣的勸告了鄰居，這必能感動(dòng)了明先生。一進(jìn)家門,他楞了,院中的花草好似垃圾箱忽然瘋了，一院子滿是破爛兒。他知道這是誰作的。怎么辦呢？他想要冷靜的找主意,可冷靜不了,他的那點(diǎn)野蠻的血沸騰起來.扯下衣服，撿起兩三塊半大的磚頭,隔著墻向明家的窗子扔了去。聽著玻璃的碎裂,他心里痛快.他似乎忽然由文明人變成野蠻人，覺出自己的力量與膽氣，象赤裸裸的洗澡時(shí)那樣舒服，無拘無束的領(lǐng)略著一點(diǎn)新的生活味道。他等著明先生來找他打架.明先生不想過來，因?yàn)樗X得楊先生不那么討厭了。看著破碎玻璃，雖不高興，可也不十分不舒服。他開始想到囑告孩子們不要再去偷花?？梢幌肫饤钐?，又不能不恨楊先生；可是恨與討厭，他現(xiàn)在覺出來,是不十分相同的?！昂蕖庇心敲匆稽c(diǎn)佩服的氣味在里頭。第二天是星期日，楊先生在院中收拾花草，明先生在屋里修補(bǔ)窗戶.世界上仿佛很平安，人類似乎有了相互的了解。7。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是______A.“葡萄事件"和“信件事件”在因果上不關(guān)聯(lián)，但帶動(dòng)了兩家人情緒的發(fā)展，人物個(gè)性得到充分展現(xiàn)，構(gòu)成頗具喜劇色彩的情節(jié)。B。明先生認(rèn)楊先生窮酸，楊先生認(rèn)為明先生混蛋,他們各自猜測(cè)著對(duì)方，自覺優(yōu)越，作者從有限視角來敘述，讓讀者覺得分外可笑，同時(shí)也很可悲。C.小說通過心理、神態(tài)、語言、動(dòng)作等描寫,塑造了明太太自私、霸道、蠻不講理、嫉妒心強(qiáng)而又自作聰明，市儈兼潑婦的形象。D。小人物、小事件、小篇幅，合乎老舍短篇小說“集中”“緊湊”的要求，最精巧的是人與事的配合,時(shí)合時(shí)分地推動(dòng)著小說的發(fā)展。8.楊先生在“葡萄”和“信件”兩件事中發(fā)生了心理變化，請(qǐng)據(jù)此分析其形象特征。9。老舍是文化型的偉大的小說家，用自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)北京的市民社會(huì)，小說情節(jié)出人意料，結(jié)尾耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說的主旨.【答案】7.B8。①幼稚，天真。在“葡萄事件”中，楊先生“想到明家夫婦要是受過教育的,自然會(huì)自動(dòng)的過來道歉”。②懦弱，謹(jǐn)慎。太太受氣后，楊先生還決定“客客氣氣的寫封信吧”。③善良,有教養(yǎng).與明先生家發(fā)生“葡萄事件”后,收到寄給明先生的信件，覺得“扣下這封信”“不是好人應(yīng)做的事”，告訴仆人送到鄰家去。④用精神勝利安慰自己（精神勝利法）.楊先生把兩封信發(fā)出去，目的是讓楊先生看看讀書人“客氣與和藹”“是君子就夠了”，甚至“滿心痛快”地想到“必能感動(dòng)了明先生"。9.①寫出不同文化背景下人們的溝通困境。文明溝通，難以解決，“野蠻”的方式,卻換來意想不到的太平，收到了諷刺的效果。②揭露人性中的弱點(diǎn)。如明先生的狹隘、嫉妒、驕縱，楊先生的忍讓、迂腐等，并進(jìn)行了善意的嘲諷.③寫出新舊文化、文明之間的沖突.新舊市民之間的摩擦，實(shí)質(zhì)上是民族文化自我反省年代對(duì)文化、價(jià)值觀的反思,顯示了作者強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感.【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解，主旨的概括,形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“楊先生認(rèn)為明先生混蛋,他們各自猜測(cè)著對(duì)方，自覺優(yōu)越”說法錯(cuò)誤，從楊先生“始終不愿說什么,他似乎想到明家夫婦要是受過教育,自然會(huì)自動(dòng)過來道歉”“作為最新式中國(guó)人的楊先生不便于當(dāng)面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú荨钡?，可見,楊先生并不認(rèn)為明先生混蛋，而是以己度人，認(rèn)為對(duì)方如果受過教育,一定能對(duì)自己的錯(cuò)誤行為感到后悔。故選B?！?題詳解】本題考查欣賞作品的形象的能力.把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。楊先生在葡萄事件中“始終不愿說什么,他似乎想到明家夫婦要是受過教育,自然會(huì)自動(dòng)過來道歉”“作為最新式中國(guó)人的楊先生不便于當(dāng)面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú荨保w現(xiàn)出他懦弱、天真的性格，等著別人主動(dòng)道歉，即使別人已經(jīng)欺負(fù)到頭上，還要“客客氣氣地寫一封信”；信件事件中“他忽然想到扣下這封信,可是馬上覺得那不是好人應(yīng)干的事。告訴老媽子把信送到鄰家去"可見，他性格善良；“第二天早晨把那封送錯(cuò)的信和勸告明家管束孩子的信一齊發(fā)了，他不希望明先生悔過，只教明混蛋看看讀書人是怎樣的客氣與和藹,是君子就夠了”又體現(xiàn)出他性格中自我陶醉的一面,覺得能讓別人見識(shí)到自己的君子風(fēng)度就是一種勝利了，自我安慰。然而家里的花草卻被打破,他由此“野蠻的血沸騰起來。扯下衣服,撿起兩三塊半大的磚頭，隔著墻向明家的窗子扔了去。聽著玻璃的碎裂,他心里痛快。他似乎忽然由文明人變成野蠻人，覺出自己的力量與膽氣，象赤裸裸的洗澡時(shí)那樣舒服，無拘無束的領(lǐng)略著一點(diǎn)新的生活味道”,體現(xiàn)出忍無可忍之下也有血?dú)馀c膽量向敵人宣戰(zhàn)的性格.【9題詳解】本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力.解答此類試題，既需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，也需要拓展延伸。小說結(jié)尾說“世界上仿佛很平安，人類似乎有了相互的了解”，從文中來看，明明是一個(gè)砸花草，一個(gè)砸窗戶，然而這件事之后他們卻相安無事，甚至“似乎有了相互的了解"，令人詫異之外，與前文楊先生試圖用文明的方式來解決問題反而導(dǎo)致事態(tài)惡化，最終采用野蠻的方式才阻止了對(duì)方的進(jìn)一步欺凌,具有諷刺意味。明先生原先覺得楊先生討厭，是對(duì)楊先生“文明"的一種嫉妒,而今楊先生也采用野蠻的手段報(bào)復(fù)了,他便覺得不那么“討厭”了，有一種楊先生也終于拋開文明的“假”面具,和自己成為同一層次的野蠻人的感覺,諷刺了人們的狹隘、妒忌之心，也對(duì)楊先生一忍再忍,最終仍不得不靠暴力手段解決問題的懦弱、善良進(jìn)行了善意的諷刺；兩家的沖突實(shí)際上是新舊文化的沖突，明先生沒受過教育，楊先生是一位受過新式教育的人,在思考方式、處理問題的手段上產(chǎn)生了摩擦,體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和價(jià)值觀的觀察與思考。【點(diǎn)睛】人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí),了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用;把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià);把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題時(shí)要先概括然后結(jié)合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例.二、古代詩(shī)文閱讀(34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成下面小題.蓄養(yǎng)禽魚鳥之悅?cè)艘月曊?畫眉、鸚鵡二種。而鸚鵡之聲價(jià)，高出畫眉上，人多癖之,以其能作人言耳。予則大違是論，謂鸚鵡所長(zhǎng)止在羽毛，其聲則一無可取。鳥聲之可聽者，以其異于人聲也。鳥聲異于人聲之可聽者,以出于人者為人籟，出于鳥者為天籟也。使我欲聽人言，則盈耳皆是,何必假口籠中？況最善說話之鸚鵡，其舌本之強(qiáng)，猶甚于不善說話之人,而所言者，又不過口頭數(shù)語。是鸚鵡之見重于人，與人之所以重鸚鵡者，皆不可詮解之事。至于畫眉之巧，以一口而代眾舌，每效一種，無不酷似，而復(fù)纖婉過之，誠(chéng)鳥中慧物也。予好與此物作緣，而獨(dú)怪其易死。既善病而復(fù)招尤，非歿于己,即傷于物，總無三年不壞者。殆亦多技多能所致歟？家常所蓄之物，雞犬而外，又復(fù)有貓。雞司晨，犬守夜,貓捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃貓為主人所親昵，每食與俱，尚有聽其搴帷入室、伴寢隨眠者.雞棲于塒，犬宿于外，居處飲食皆不及焉。而從來敘禽獸之功，談治平之象者，則止言雞犬而并不及貓.親之者是，則略之者非；親之者非，則略之者是；不能不惑于二者之間矣.曰：有說焉昵貓而賤雞犬者猶癖諧臣媚子以其不呼能來聞叱不去因其親而親之非有可親之道也雞犬二物，則以職業(yè)為心，一到司晨守夜之時(shí)，則各司其事，雖豢以美食，處以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至；人之處此，亦因其遠(yuǎn)而遠(yuǎn)之，非有可遠(yuǎn)之道也。即其司晨守夜之功，與捕鼠之功亦有間焉。雞之司晨,犬之守夜，忍饑寒而盡瘁，無所利而為之，純公無私者也；貓之捕鼠，因去害而得食,有所利而為之,公私相半者也。清勤自處，不屑媚人者，遠(yuǎn)身之道;假公自為，密邇其君者，固寵之方。是三物之親疏，皆自取之也。然以我司職業(yè)于人間，亦必效雞犬之行,而以貓之舉動(dòng)為戒.噫！親疏可言也，禍福不可言也。貓得自終其天年，而雞犬之死，皆不免于刀鋸鼎鑊之罰。觀于三者之得失，而悟居官守職之難。其不冠進(jìn)賢,而脫然于宦海浮沉之累者,幸也。（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】進(jìn)賢：進(jìn)賢冠，是古代官員貴人戴的帽子的一種。10.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（

）A.何必假口籠中

假：借助B。殆亦多技多能所致歟

殆：大概C.雞司晨，犬守夜

司：主管，負(fù)責(zé)D.尚有聽其搴帷入室

聽：聽從，服從11。下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A。有說焉/昵貓而賤雞/犬者猶癖/諧臣媚子以其不呼能來/聞叱不去/因其親而親之/非有可親之道也B.有說焉/昵貓而賤雞/犬者猶癖諧臣媚子/以其不呼能來/聞叱不去/因其親而親之/非有可親之道也C.有說焉/昵貓而賤雞犬者/猶癖諧臣媚子/以其不呼能來/聞叱不去/因其親而親之/非有可親之道也D。有說焉/昵貓而賤雞犬者/猶癖諧臣/媚子以其不呼能來/聞叱不去/因其親而親之/非有可親之道也12.下列有關(guān)文章內(nèi)容理解,有誤的一項(xiàng)是（

)A。作者從畫眉“多技多能”卻短命的遭遇中悟出的道理是，應(yīng)精于一項(xiàng)技能,而不能貪多不精，以致于勞累而死.B.作者認(rèn)為鸚鵡舌根僵硬甚于不善言語之人，鸚鵡學(xué)舌之聲也毫無可取，人們對(duì)它偏愛有加，實(shí)在不可理解。C.作者從貓和雞犬的不同遭遇中悟出的道理是，人們對(duì)他人的喜愛與否,常常不以其貢獻(xiàn)大小而以與己親疏來定。D。忍饑耐寒、鞠躬盡瘁的雞犬遭宰殺，假公自為、親主固寵的貓卻盡享天年，作者由此聯(lián)想到為官盡職盡責(zé)之難。13。翻譯文中畫橫線的句子.①既善病而復(fù)招尤，非歿于己，即傷于物，總無三年不壞者。②清勤自處，不屑媚人者，遠(yuǎn)身之道;假公自為，密邇其君者，固寵之方?！敬鸢浮?0.D11。C12。A13。①畫眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被別的東西傷害而死，總是沒有活過三年的。②以清廉勤勞自處,不屑取媚別人，是一種讓人疏遠(yuǎn)的方法；而假公濟(jì)私，親近主人，是鞏固自己受到的寵幸的方法.【解析】【10題詳解】本題考查理解文言詞語意義的能力。解答此類題目，可以先根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性；再根據(jù)詞性，結(jié)合具體語境推斷其意義。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義,同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象.此外，在平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意多積累。本題要求選擇“下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”.D項(xiàng),句子大意是：還有人允許貓掀開帳子到床上。“聽”,準(zhǔn)許、聽任.故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語.一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓.分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓.“曰”“乎”“于”“而"“之”“也”“矣"“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意.同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，及對(duì)偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：我認(rèn)為這其中是有一定道理的。親近貓而輕賤雞狗的人，就像寵幸奸臣和會(huì)諂媚的女子，因?yàn)樨埐挥煤魡咀约阂矔?huì)來,即使叱罵也不會(huì)離去;因?yàn)樗擞H近，人才會(huì)親近它,并不是它真的有什么值得親近的地方.“昵貓而賤雞犬者”是者字結(jié)構(gòu)，指親近貓而輕賤雞狗的人，作主語,“者”后應(yīng)停頓以強(qiáng)調(diào)主語。排除A、B兩項(xiàng)?！耙浴笔沁B詞，“因?yàn)椤钡囊馑?，其前斷句。排除D項(xiàng)。故選C?！?2題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解,有誤的一項(xiàng)"。A項(xiàng)，“悟出的道理是,應(yīng)精于一項(xiàng)技能，而不能貪多不精，以致于勞累而死”理解有誤。選項(xiàng)曲解“殆亦多技多能所致歟”的含義，正確的解釋為“可能是因?yàn)樗寄芴鄬?dǎo)致的吧”，再根據(jù)前文“非歿于己，即傷于物"可知，畫眉“不是自己病死，就是被別的東西傷害而死”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力.翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：①“尤”，責(zé)怪、怨恨;“歿”，死；“即”，副詞，那就是；“傷于物”,被動(dòng)兼狀語后置句，“于"，介詞“被”，調(diào)整為“于物傷”;“不壞者”,指不死的.②“自處”，自居、自持；“媚”，動(dòng)詞,逢迎取悅；“遠(yuǎn)身之道"，判斷句;“遠(yuǎn)身”，“遠(yuǎn)”是形容詞的使動(dòng)用法，“遠(yuǎn)身”指躲開、抽身而去；“自為”，為自己；“密邇”，動(dòng)詞，靠近、親近；“固寵之方"，判斷句；“固寵”，鞏固受寵的地位?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯.文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留";對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略.參考譯文：靠聲音取悅?cè)说镍B,有鸚鵡、畫眉兩種。而鸚鵡的價(jià)格高過畫眉，人們大多喜歡它，因?yàn)樗軐W(xué)人說話.我就不大認(rèn)同這種觀點(diǎn)，我覺得鸚鵡的長(zhǎng)處只有羽毛，它的聲音一點(diǎn)可取的地方也沒有。鳥的聲音之所以好聽，是因?yàn)樗说穆曇舨灰粯?。鳥的聲音跟人的聲音不一樣才更好聽，因?yàn)槿税l(fā)出的聲音就是人的聲音,鳥發(fā)出的聲音就是天籟。我要是想聽人說話，滿耳都是,為什么還要通過籠中的鳥呢?何況即使是最善于說話的鸚鵡,它的舌頭也要比不善于說話的人僵硬,它所說的又不過是人們口頭的幾句話。像這樣鸚鵝受人重視和人如此重視鸚鵝，都是不能理解的事情了.至于畫眉的靈巧,用一張嘴可以代替很多種鳥的鳴叫，每學(xué)一種鳥叫，都非常像，又更加婉轉(zhuǎn)，真是最聰慧的一種鳥。我喜歡和畫眉做伴，卻怪它容易死，畫眉既容易生病又容易招惹怨怪,不是自己病死，就是被別的東西傷害而死，總是沒有活過三年的?？赡苁且?yàn)樗寄芴鄬?dǎo)致的吧？家里日常畜養(yǎng)的動(dòng)物,除了雞和狗之外，還有貓。雞鳴晨，狗守夜，貓捕老鼠,都是對(duì)人有功而且能自食其力的。貓卻受到主人的特別寵愛，總和人在一起吃飯，還有人允許貓掀開帳子到床上，與人一起睡覺。雞棲息在土墻上，狗睡在屋外，住所和飲食都比不上貓。然而人們講到禽獸的功勞，談到家居安寧的景象時(shí)，就只說雞狗而不談貓。若親近它們對(duì)，那么疏遠(yuǎn)它們就錯(cuò)；若親近它們錯(cuò)，那么疏遠(yuǎn)它們就對(duì).不能不在這二者之間迷惑。我認(rèn)為這其中是有一定道理的。親近貓而輕賤雞狗的人,就像寵幸奸臣和會(huì)諂媚的女子，因?yàn)樨埐挥煤魡咀约阂矔?huì)來,即使叱罵也不會(huì)離去.因?yàn)樗擞H近,人才會(huì)親近它，并不是它真的有什么值得親近的地方。雞和狗，則一心想著自己的職責(zé)，一到打鳴和守夜的時(shí)候，就各司其責(zé),即使給它美食和好的棚廄，讓它放棄職責(zé)來享用，這兩種動(dòng)物是寧死也不會(huì)來的.在這種情況下，人們因?yàn)樗鼈兏说氖柽h(yuǎn)而疏遠(yuǎn)它們，不是它們有什么該被疏遠(yuǎn)的理由。比較它們司晨和守夜的功勞,跟貓捕鼠的功勞是有差距的。雞司晨，狗守夜，忍受饑寒盡職盡責(zé),不是為了自己的利益,完全是大公無私的.而貓捕老鼠，在去除禍害的時(shí)候又得到食物,這是在有利益的情況下才這么做的，是公私參半。以清廉勤勞自處，不屑取媚別人，是一種讓人疏遠(yuǎn)的方法。而假公濟(jì)私，親近主人，是鞏固自己受到的寵幸的方法.所以這三種動(dòng)物跟人的親近疏遠(yuǎn)，都是自己促成的。但是我要在社會(huì)上從事什么職業(yè)，一定會(huì)效仿雞和狗,而以貓的行為為戒。唉!親近和疏遠(yuǎn)可以講論,而禍福卻說不清。貓能夠終其天年,而雞和狗的死，都免不了被人用刀宰和鍋煮?？吹竭@三種動(dòng)物的得失,可以領(lǐng)悟做官守職的難處。我能夠棄官不做，遠(yuǎn)離官場(chǎng)沉浮的負(fù)累,真是幸運(yùn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成小題。虞美人（宋）舒亶①芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚闌看.浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道.故人早晚上高臺(tái),寄我江南春色一枝梅②。注：①舒亶：宋神宗時(shí)任御史中丞，獲罪罷官，寫此詞寄贈(zèng)江南友人公度。②贈(zèng)我江南春色一枝梅:南朝宋陸凱與范曄是好友,陸凱自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安給范曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！?4.對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.上闋的前兩句寫詞人日暮所見之景?！败饺芈浔M”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，暗示衰敗孤寂之意?！疤旌?是登高眺望所見之景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色,蒼茫一片。B.“背飛雙燕”尤言“勞燕分飛";“貼云寒"，狀飛行之高。此句運(yùn)用擬人手法，寄寓了詞人內(nèi)心的凄涼。C。下闕前兩句寫光陰荏苒,雪滿京城，寂寥寡歡，唯有借酒遣懷?！把M長(zhǎng)安道”既點(diǎn)時(shí)地，又渲染出冷寂的氣氛.D.江南,在人文地理概念里特指長(zhǎng)江中下游以南。與“江"有關(guān)的古代地理名詞如“江表”“江左”“江淮”，分別指長(zhǎng)江以南地區(qū)、長(zhǎng)江下游以東地區(qū)、長(zhǎng)江淮河地區(qū)。15.本詞是如何表現(xiàn)詞人思想感情的？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.B15.①直抒胸臆（直接抒情）.“浮生”一句寫光陰荏苒，自己寂寥寡歡，只能借酒澆愁，孤獨(dú)一生。②借景抒情（寄情于景）,借日暮時(shí)分登樓所見的花殘香消、煙波蕩漾與雙燕分飛來寄托內(nèi)心的孤寂。③用典,化用陸凱折梅相贈(zèng)的典故,希望這一枝明艷的“江南春色"能給自己帶來親切的問候和友情的溫暖,表達(dá)渴望得到友人慰問的心情。④虛寫（或虛實(shí)結(jié)合、從對(duì)方落筆、想象)，下闋后兩句設(shè)想友人想念自己，登上高臺(tái)眺望，即使道遠(yuǎn)雪阻也會(huì)寄給我江南一枝梅，更能顯出遲暮懷人的深深情誼（念友情深).【解析】【14題詳解】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)詞的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)詞，把握詩(shī)詞的意象，分析詩(shī)詞營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)詞中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)"。B項(xiàng),“此句運(yùn)用擬人手法，寄寓了詞人內(nèi)心的凄涼”說法有誤。此句不是擬人手法，“貼云寒”,狀飛行之高，高處生寒，由聯(lián)想而得。這一“寒"字，又從視感轉(zhuǎn)化為一種心理感受，暗示著離別的悲涼況味；“寒”表面寫天氣，實(shí)指詩(shī)人心境。故選B。【15題詳解】本題考查賞析詩(shī)詞表達(dá)技巧的能力，這里主要涉及抒情的方式、方法。解答此題需從兩個(gè)方面入手：一是抒情的方式;二是詩(shī)詞表情達(dá)意常用的手法。詩(shī)歌的抒情方式分為直接抒情和間接抒情。其中間接抒情是指詩(shī)人敘事則因事緣情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷.作答時(shí)，首先要翻譯并理解詩(shī)詞內(nèi)容，結(jié)合寫作背景、主要意象、關(guān)鍵詞句等把握情感；然后從抒情的方式和所用手法思考分析作者是如何表現(xiàn)思想感情的，確定所用的抒情方式及手法；最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本詞內(nèi)容大意是:荷花都已凋落，天連著水，蒼茫一片，黃昏時(shí)秋風(fēng)陣陣，涌起波瀾。我獨(dú)自在小樓東邊倚欄觀看，分飛的雙燕各自東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向寒云飛去。短暫浮生真應(yīng)該在醉酒中衰老,轉(zhuǎn)眼間大雪又蓋滿京城道。遠(yuǎn)方友人也定會(huì)時(shí)時(shí)登臺(tái)把我懷想，寄給我一枝江南春梅。這首《虞美人》是一首寄給友人的詞作，上片主要寫景，而景中含情，下片集中寫事，從詞人自身和友人雙方入手,情感真摯深厚，格調(diào)悲涼深沉。上片寫“芙蓉落盡”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，暗示衰敗孤寂之意.“天涵水”“滄波起"兩句重在寫天地之廣，暗含人世滄桑的慨嘆?！氨筹w雙燕”尤言“勞燕分飛"，用來稱朋友離別。“貼云寒"中一“寒”字,暗示著離別的悲涼況味。“獨(dú)向小樓東畔倚欄看”中“獨(dú)”字輕輕點(diǎn)出，既寫倚欄眺景者為獨(dú)自一人，又透露出觸景而生的孤獨(dú)惆悵之感.所以，上片從抒情方式來看，屬借景抒情.下片“浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道"兩句是說光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼又是歲暮,雪滿京城，寂寥寡歡,唯有借酒遣日而已。從抒情方式來看，是直接抒情.“故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春色一枝梅”這兩句從對(duì)方著筆,心有同感，友情的思念彼此相似：我之思彼，亦如彼海內(nèi)存知己之思我,想象老朋友也天天登高望遠(yuǎn)，思念著我；即使道遠(yuǎn)雪阻,他也一定會(huì)給我寄贈(zèng)一枝江南報(bào)春的早梅。這是用南朝宋陸凱折梅題詩(shī)以寄范曄的故事。這一枝明艷的“江南春色”，定會(huì)給“雪滿長(zhǎng)安”的友人帶來親切的問候和友情的溫暖。因此，作者通過想象并使用典故，來突顯彼此情誼之深摯。(三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1）韓愈《師說》中與《荀子·勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)一致的兩句是“______，_____”.（2）《琵琶行》中以寂靜環(huán)境從側(cè)面烘托樂曲的美妙動(dòng)人和強(qiáng)大的感染力的兩句是“______,______"。（3）杜甫《登高》中“_____，______"兩句從時(shí)空交織的角度表達(dá)羈旅之苦和孤獨(dú)之情。（4）李白在《蜀道難》中用“______,_____"兩句描寫水石相擊且發(fā)出巨大轟鳴聲的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，突出了蜀道的險(xiǎn)峻和難行.【答案】（1）.（是故)弟子不必不如師(2).師不必賢于弟子（3).東船西舫悄無言（4）.唯見江心秋月白（5）。萬里悲秋常作客（6）.百年多病獨(dú)登臺(tái)（7）。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(8）.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力.名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題是情景默寫，作答時(shí)注意認(rèn)真審題,選準(zhǔn)所填語句，注意重點(diǎn)字的寫法。比如“舫、唯、作、豗、砯、壑”等字.【點(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句.確定語句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。三、語言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，文章《這些字詞的拼音被改了》引起廣泛關(guān)注。2月19日，主管漢字讀音審定的教育部有關(guān)部門就此回應(yīng)稱：讀音改變主要是考慮多數(shù)人的意見,也考慮了便于推廣應(yīng)用,但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標(biāo)準(zhǔn)委的審議,古漢語生僻音,還應(yīng)以原讀音標(biāo)準(zhǔn)。幾個(gè)古詩(shī)詞用字的讀音調(diào)整，為何叫人如此__________？詩(shī)詞歌賦最講究的就是韻律美，詩(shī)歌創(chuàng)作不過就是為了選擇最合適的字，而最合適的字,顯然是有著聲、色、味等__________.古詩(shī)詞中的異讀詞正音“正”了這么多年，忽然就因?yàn)樽x錯(cuò)的人多而從眾了，想問一問：（)不過，從另外一個(gè)角度看,文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。語言文字因時(shí)因地的變化,其實(shí)早是無須敏感的常事。這些年，不少時(shí)代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語就成為漢語言文化中“__________"的“正詞”，那么，校準(zhǔn)或者改變一些漢字的拼音規(guī)則，自然也無須__________。17。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.讀音改變主要是考慮多數(shù)人的意見，也考慮了便于推廣應(yīng)用，但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標(biāo)準(zhǔn)委的審議，古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。B。讀音改變主要是考慮便于推廣應(yīng)用，也考慮了多數(shù)人的意見，但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標(biāo)準(zhǔn)委的審議，古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音標(biāo)準(zhǔn)。C.讀音改變主要是考慮便于推廣應(yīng)用，也考慮了多數(shù)人的意見,但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標(biāo)準(zhǔn)委的審議,對(duì)于古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。D.讀音改變主要是考慮多數(shù)人的意見，也考慮了便于推廣應(yīng)用,但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標(biāo)準(zhǔn)委的審議,對(duì)于古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音標(biāo)準(zhǔn)。18。依次填入文中橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。牽腸掛肚權(quán)衡登堂入室大動(dòng)肝火B(yǎng).耿耿于懷考量登堂入室大驚小怪C。牽腸掛肚考量無傷大雅大動(dòng)肝火D。耿耿于懷權(quán)衡無傷大雅大驚小怪19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.古詩(shī)詞還需要韻律嗎?作者也許是不會(huì)同意的。B.這樣做是不是符合我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律呢？C。這是否尊重了詩(shī)詞作者和違背了古詩(shī)詞的音韻規(guī)律了呢?D.詩(shī)作者答應(yīng)嗎？古詩(shī)詞的音韻之美毛將焉附？【答案】17。C18。B19.D【解析】【17題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。文中畫橫線的句子“讀音改變主要是考慮多數(shù)人的意見，也考慮了便于推廣應(yīng)用，但目前改編后審音表尚未經(jīng)過審音委、標(biāo)準(zhǔn)委的審議，古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音標(biāo)準(zhǔn)?！贝嬖谡Z序不當(dāng)，搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂等語病。“讀音改變主要是考慮多數(shù)人的意見，也考慮了便于推廣應(yīng)用”語序不當(dāng),句子的遞進(jìn)關(guān)系應(yīng)該是從“推廣應(yīng)用”到“多數(shù)人的意見",排除AD；“古漢語生僻音，還應(yīng)以原讀音標(biāo)準(zhǔn)"存在搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，“還應(yīng)以原讀音標(biāo)準(zhǔn)”是句式雜糅，應(yīng)該是“以原讀音為準(zhǔn)”或“把原讀音作為標(biāo)準(zhǔn)"；“古漢語生僻音”和“以原讀音為準(zhǔn)"搭配不當(dāng)，“古漢語生僻音”不能做“以原讀音為準(zhǔn)”的主語，可以在“古漢語生僻音”前加介詞“對(duì)于”,“對(duì)于古漢語生僻音”做狀語。排除B。故選C?！?8題詳解】該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題可從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位,功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。牽腸掛肚：形容十分惦念，放心不下。耿耿于懷：形容令人牽掛或不愉快的事在心里難以排解。根據(jù)第一段“文章《這些字詞的拼音被改了》引起廣泛關(guān)注”可知，第一處語境是要表述幾個(gè)古詩(shī)詞用字的讀音調(diào)整，引起廣泛關(guān)注，讓人牽掛難以排解，而不是說十分惦念，放心不下，所以選用“耿耿于懷”；權(quán)衡:作動(dòng)詞用時(shí)，側(cè)重于評(píng)量、比較之意?？剂浚嚎紤]；衡量，多指對(duì)一件事情反復(fù)斟酌，反復(fù)地推敲不斷地考慮。根據(jù)第二處的語境,是要表達(dá)詩(shī)歌創(chuàng)作中選擇最合適的字的時(shí)候，顯然是要從聲、色、味等角度反復(fù)地推敲不斷地考慮,這其實(shí)也是詩(shī)歌中的煉字。所以選用“考量"更恰當(dāng)。登堂入室：比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。無傷大雅：雖有影響，但沒有傷及主要的東西。第三處詞語加了雙引號(hào),它修飾的詞語正詞也加了雙引號(hào)，結(jié)合語境，此處的雙引號(hào)應(yīng)該是反語的用法,表示否定、不贊成，是要表達(dá)對(duì)于這些年以來，不少時(shí)代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語成為漢語言文化中正規(guī)的常用的詞語這種現(xiàn)象的否定、不贊成，用“登堂入室”說明不少時(shí)代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語成為漢語言文化中很常見也常用的詞語.所以選用“登堂入室”。大驚小怪：形容對(duì)沒有什么了不起的的事情過分驚訝。大動(dòng)肝火:常指人愛生氣，易著急，動(dòng)輒發(fā)火發(fā)怒.文段中第四處語境是要表達(dá)既然這些年來，不少時(shí)代新語或網(wǎng)絡(luò)流行語都已經(jīng)成為漢語言文化中很常見也常用的詞語，那么校準(zhǔn)或者改變一些漢字的拼音規(guī)則是沒有什么了不起的的事情,不必過分驚訝.所以選用“大驚小怪”。故選B?！?9題詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核選填銜接句,填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。根據(jù)上文“想問一問”，所填的內(nèi)容應(yīng)為問句，所以排除A；文段說的是正音的問題，所以排除B;根據(jù)上文語境“古詩(shī)詞中的異讀詞正音‘正’了這么多年,忽然就因?yàn)樽x錯(cuò)的人多而從眾了”分析，文段想要表達(dá)這樣的做法是不合適的，并不需要正反提出來回答，所以排除C。D項(xiàng)運(yùn)用反問表達(dá)出詩(shī)作者不答應(yīng)和古詩(shī)詞的音韻之美沒有地方表現(xiàn)之意，并且表達(dá)了強(qiáng)烈的語氣。故選D?！军c(diǎn)睛】語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析.填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。20。下列句子中表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（)A。李教授是我國(guó)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元病研究領(lǐng)域的著名專家,曾榮膺“國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)。B。爭(zhēng)霸賽賽前采訪：明天我的對(duì)手,是上屆把我打下冠軍寶座的李維,希望明天他能承讓。C。廣播稿：明天是我校60周年校慶日，學(xué)校的圖書館、校史館、辦公樓全不開放。D.借條：“因子女讀大學(xué)經(jīng)濟(jì)困難，現(xiàn)借王永兩萬元整，明年12月份全部還清?！薄敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)的得體，解答時(shí)要注意以下四點(diǎn)：①依據(jù)語境，用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對(duì)象，用語講究分寸；③適應(yīng)場(chǎng)合，巧妙用語；④把握語體。另外,考生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語。B項(xiàng)，“希望明天他能承讓”說法錯(cuò)誤，因?yàn)椤俺凶尅笔潜荣愔螳@勝方謙虛的話。C項(xiàng)，廣播是聽的，“全不”也可理解為“全部"。D項(xiàng)，借條要寫清借款人、借款金額和借還日期，另外“借”有歧義，可理解為“借出"也可理解為“借入”。故選A。21.共享經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)模式，下圖為共享經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)易說明圖，請(qǐng)根據(jù)該圖給共享經(jīng)濟(jì)下一個(gè)定義。（不超過80字）【答案】共享經(jīng)濟(jì)是一個(gè)組織、機(jī)構(gòu)或個(gè)人以獲得一定報(bào)酬為主要目的將自己的閑置物品的使用權(quán)通過中間第三方平臺(tái)轉(zhuǎn)移給陌生人的一種新的經(jīng)濟(jì)模式。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和下定義能力。解答此類題目，首先對(duì)圖表資料有一個(gè)整體的了解，把握資料的對(duì)象、主題；其次要根據(jù)文字提示，梳理圖表分支內(nèi)容之間的關(guān)系；最后提取要點(diǎn)，給指定對(duì)象下定義，注意選擇合適的甚至專業(yè)的語言流暢、準(zhǔn)確地整合成一個(gè)單句?！跋露x”常用公式：被定義概念=種差+鄰近屬概念。通常表述為：“XXX(被定義概念)是……（種差）的……(鄰近屬概念）"或者“……(種差）的……（鄰近屬概念）叫XXX（被定義概念）”。本題要求根據(jù)思維導(dǎo)圖給“共享經(jīng)濟(jì)"下定義。首先，整體閱讀可知，此圖要素有“報(bào)酬為主要目”“閑置物品"“使用權(quán)轉(zhuǎn)移”“中間第三方平臺(tái)”“陌生人”；然后，理清相互關(guān)系，“以獲得一定報(bào)酬為主要目的，將自己的閑置物品的使用權(quán)通過中間第三方平臺(tái)轉(zhuǎn)移給陌生人”；再根據(jù)題干提示信息“共享經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)模式”，確定“臨近的屬概念”為“一種新的經(jīng)濟(jì)模式”。此外，作答時(shí)需添加“閑置物品”的主體對(duì)象“一個(gè)組織、機(jī)構(gòu)或個(gè)人"，表述時(shí)確保是單句的形式。四、寫作（60分）22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情牽動(dòng)著所有人的心，為了隔離病菌打贏這場(chǎng)全民抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn),有些地方出現(xiàn)了諸如“今年上門，明年上墳"、“出門打斷腿，還嘴打掉牙”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“今天走親或訪友,明年家中剩條狗”的宣傳橫幅,有人贊其“硬核”“霸氣”。2月9日，日本醫(yī)療支援物資抵達(dá)大連機(jī)場(chǎng)，包裝箱上印著唐代王昌齡“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的詩(shī)句，這句詩(shī)迅速傳播，掀起討論無數(shù).而在此之前，日本援助物資上寫著的其他幾句話，如“山川異域，風(fēng)月同天”、“豈曰無衣,與子同裳”、“遼河雪融，富山花開；同氣連枝,共盼春來”等，也都貢獻(xiàn)了不少熱點(diǎn).對(duì)此，你有何看法？要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂咔楫?dāng)前，怎么火了一句唐詩(shī)?這兩天，有一句唐詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上火了.2月9日，日本舞鶴市醫(yī)療支援物資抵達(dá)大連機(jī)場(chǎng)，包裝箱上印著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，這出自唐代詩(shī)人王昌齡的一首詩(shī)。曝光后，這句詩(shī)迅速傳播，掀起討論無數(shù).而在此之前，日本援助物資上寫著的其他幾句話，如“山川異域,風(fēng)月同天"、“豈曰無衣，與子同裳”、“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來”等，也都貢獻(xiàn)了不少熱點(diǎn)。疫情緊張的當(dāng)下，火了一句唐詩(shī),也是意料之外。究其原因，所謂“日本對(duì)傳統(tǒng)文化較為重視”云云，總結(jié)得并不全面。這個(gè)句子，從來不曾消失，在中國(guó)、日本多少唐詩(shī)選本里就有，隨手可得.這句詩(shī)之所以吸引眼球，毋寧說,是因?yàn)樗仁煜び帜吧?。熟悉，是因?yàn)樗鲎蕴圃?shī)，多少人從小耳濡目染；陌生,是因?yàn)樵谝咔楫?dāng)前，多少口號(hào)被冠以“硬核”的標(biāo)簽，被廣泛傳播乃至津津樂道，這種典雅的表達(dá)太“另類”了.試想一下，這段時(shí)間以來，我們看了多少諸如“今年上門，明年上墳”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“帶病回村，不孝子孫”這類口號(hào)標(biāo)語，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，如何不讓人心旌搖蕩，如何能不火？這并不是說“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級(jí)，后者的簡(jiǎn)潔明快、易背好懂,可以在短時(shí)間起到凝聚人心的效果。只是一句唐詩(shī)，讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核"的口號(hào)中，看到了一種文明感.這種文明感，在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體；這種文明感,又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下，急需強(qiáng)調(diào)之事。從疫情發(fā)生之初的“圍堵”湖北人、泄漏個(gè)人信息、家門被封閉，到現(xiàn)在網(wǎng)友爆料武漢牌照車被砸，租房戶不能進(jìn)小區(qū)、業(yè)主持房產(chǎn)證出入等等，種種行為實(shí)在刺目。無視法律、契約，制造歧視鏈條，實(shí)在不是文明社會(huì)該有的景觀。語言與行為，就是思維的同構(gòu)之物，有的地方能掛出“出門打斷腿，還嘴打掉牙”的橫幅，有的人行為過激也不令人意外。詩(shī)終究是詩(shī)，標(biāo)語也終究是標(biāo)語,只是背后的思維模式與文明感，更發(fā)人深省。這種文明感，是對(duì)法治的信仰，與同胞的共情，對(duì)個(gè)體權(quán)利的尊重。文明是精致的,不能在防疫的旗號(hào)下，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)以“一刀切”的辦法粗糙應(yīng)付.文明就有它的體面.就像在刻不容緩的援助中,并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，事態(tài)緊急，但善意、體諒、同情也不是就無處安放了?！扒嗌揭坏劳朴?明月何曾是兩鄉(xiāng)”是句唐詩(shī)，日本人使用，中國(guó)人理解。人類共通的情感表達(dá)，哪怕是千年之前的句子，不同國(guó)度的人、不同時(shí)代的人都能與之共鳴?？梢?，美好的事物自有它的韌性與穿透力，在疫情仍在持續(xù)之際，我們一定不能放松文明社會(huì)必須堅(jiān)持的價(jià)值。【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一篇材料作文.解答