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本文格式為Word版,下載可任意編輯——花未全開月未圓啥意思這是禪宗推崇的一個(gè)人間最美的境界,意思是說:花一旦全開,連忙就要凋謝了;
月亮一旦全圓,連忙就要缺損了,而未全開,未全圓,仍是人的心中有所期望,有所憧憬。
最近看了于丹教授講的《論語》心得,再次重溫這些孔子的教化,比起十年前,感想更深了好多。這句話是“處事之道”當(dāng)中很經(jīng)典的一句話?,F(xiàn)代人常說“距離產(chǎn)生美”,實(shí)際上跟這句話有著異曲同工之效??鬃油瞥纭斑^猶不及”,“過”和“不及”都是不科學(xué)的。如何把握這個(gè)度,是我們需要斟酌的問題。
一向以來,我們對(duì)摯友之間的交往都渴望達(dá)成一個(gè)“零距離”,覺得好摯友就理應(yīng)無所不談,知無不言,言無不盡。其實(shí),這是完全錯(cuò)誤的。在《箭豬的故事》當(dāng)中,渾身長(zhǎng)滿刺的箭豬為了取暖而緊緊的靠在一起,而到其次年春天的時(shí)候,卻察覺,彼此都把對(duì)方給刺傷了??鬃犹岢觯骸爸腋娑频乐?,不成那么止,勿自辱焉?!本褪菆?bào)告我們,看到摯友做的不對(duì)的事情,我們要真心的警告,善意的引導(dǎo),但假設(shè)他實(shí)在不聽就算了,不要自取其辱。
其實(shí),在現(xiàn)代的社會(huì)里,交摯友才能一件很不輕易的事情,而交到一個(gè)知心的摯友,那么更是難上加難。陶淵明不會(huì)彈琴,但卻有一把無弦的琴,每每彈到動(dòng)琴處,還會(huì)淚流滿面,他的摯友就坐在他的對(duì)面,感同身受,同樣淚流滿面,這就是交心的摯友。能夠了解你,懂得你的人,不需要過多的言語,這就是摯友!
對(duì)于做事,《論語.里仁》中有這樣的一句話:事君數(shù),斯辱矣,摯友數(shù),斯疏矣。用我們現(xiàn)在的話說就是,假設(shè)跟領(lǐng)導(dǎo)走的太近,在一起的時(shí)間長(zhǎng)了,同事就會(huì)對(duì)你看不慣你,辱沒你。而跟摯友走的太近了,太親近了,那么離疏遠(yuǎn)的時(shí)候也不遠(yuǎn)了。留心想一想,這也是不無道理的。我們夢(mèng)想找到一個(gè)人際交往的度,就要把握好親疏遠(yuǎn)近,懂得多看,多聽,不多言。
孔子提倡“慎言”,熱愛少說話,多做事的人。在孔子的心目中,“巧言令色,鮮矣仁”,愛說美麗話,做出取悅于人的樣子在這樣的人里面找不到仁者。何為仁,孔子認(rèn)為,愛人,知人,即為仁者。要懂得愛別人,了解別人的人才能成為一個(gè)仁者。在我們現(xiàn)代的社會(huì)里,達(dá)成這兩點(diǎn)都是很不輕易的?,F(xiàn)代社會(huì),人與人之間的戒備和競(jìng)爭(zhēng)使得我們少了大量的可憐心,更不要去談愛。至于了解別人,那也是有需要而為,視乎對(duì)方的價(jià)值而言。至于孔子所提倡的“慎言”與“重行”,用現(xiàn)代的話說就是:少說話,多做事。一個(gè)愛說美麗話的人,往往是虛有其表。而踏實(shí)工作的人才是我們可以相信的。
孟子曾經(jīng)用“浩然正氣”來形容孔子,其實(shí),從孔子的這些教化中,我們可以察覺,作為一個(gè)圣人,他并沒有很高深的理論,反而使一些很簡(jiǎn)樸
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