美術(shù)教師專業(yè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力填空題

15/15美術(shù)技法理論48,用筆，中國(guó)畫技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是指勾,皴,點(diǎn),染等方法。74,“五墨六彩”：五墨:焦墨,濃墨,重墨,淡墨,清墨——水墨畫的色調(diào)層次六彩:黑,白,干,濕,濃,淡——中國(guó)畫技法名。79,江南小型私家園林的代表有蘇州的拙政園,留園，上海的豫園.88,一般說來，我國(guó)古代的園林可分為兩大類，一類是北主大型的園林，另一類是江南小型的園林，也可分為皇家園林,私家園林,自然風(fēng)景園林三大類型。3,中國(guó)畫簡(jiǎn)稱國(guó)畫。一般指用毛筆在宣紙或絹,帛上，用墨和中國(guó)畫顏料所畫的水墨畫,淡彩畫,重彩畫等。中國(guó)畫具有顯明的民族形式和風(fēng)格特點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上，主要運(yùn)用線條和墨色來進(jìn)行創(chuàng)作。7,國(guó)畫中用清水和墨汁調(diào)出的焦,濃,重,淡,清等不同墨色，可以使畫面更加生動(dòng)好玩。4,中國(guó)書法藝術(shù)創(chuàng)作的常用幅式有條幅,橫幅,中堂,扇面,斗方,手卷等。3,文人畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中重要的風(fēng)格流派，自北宋興起，元,明,清朝以后成為中國(guó)畫壇的主流。它在創(chuàng)作上張揚(yáng)特性，強(qiáng)調(diào)詩(shī),書,畫,印等多種藝術(shù)的結(jié)合。53,我國(guó)“四大佛教名山”是普陀山,九華山,五臺(tái)山,峨眉山。68,京劇人物扮演的角色分別叫：生,旦,凈,末,丑。86,龍是故人對(duì)

魚,鷹,鹿,鱷,蛇,馬等動(dòng)物集合而成的一種象征性的動(dòng)物。87,四大名山指泰山,華山,衡山,恒山。17,明清時(shí)期我國(guó)著名的四大名繡是蘇繡,粵繡,蜀繡和湘繡。115,我國(guó)著名的四大石窟是指甘肅省敦煌—莫高窟,山西省大同—云岡石窟,河南省洛陽(yáng)—龍門石窟,甘肅省天水—麥積山石窟等石窟。21,寫生過程大致可分為大體階段,深化階段,調(diào)整階段。33,中國(guó)畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法,破墨法,積墨法,焦墨法,蘸墨法。36,在繪畫技法中，中國(guó)畫通常采納高遠(yuǎn),平遠(yuǎn),深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采納的則是焦點(diǎn)透視法。42,北京2008年“申奧”標(biāo)記的顏色有藍(lán),黃,黑,綠,紅這五種顏色。58,2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)記的創(chuàng)意源于中國(guó)傳統(tǒng)的印章藝術(shù)。43,卡通畫綜合了連環(huán)畫,漫畫的一些特點(diǎn)，形成了特有的表現(xiàn)手法。45,在我國(guó)傳統(tǒng)畫論中對(duì)于五官位置有三停五眼之說,眼在頭高的三分之二處。

51,純度是指色調(diào)的鮮濁。52,在色環(huán)中，互成150°——180°的色，為劇烈對(duì)比。位于60°以內(nèi)的色，為柔軟對(duì)比。57,用來概括八種臉型的漢字是田,國(guó),由,用,目,甲,風(fēng),申等。59,美術(shù)包括雕塑,繪畫,建筑,工藝美術(shù),書法等。70,美術(shù)又稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)，詳細(xì)包括繪畫,雕塑,工藝,建筑等類型77,常用的美術(shù)字體有行揩美術(shù)字,隸書美術(shù)字,魏碑美術(shù)字以及姚體美術(shù)字。80,總體上，漢字書法可分為五種書體，即：篆書,隸書,楷書,行書和草書。85,文學(xué)藝術(shù)的基本特征是間接性,廣袤性和情感性.86,典型包括典型人物,典型環(huán)境等。87,依據(jù)造型形式來看，雕塑一般可分為圓雕和浮雕兩大類。90,依據(jù)作品存在方式，藝術(shù)一般可分為時(shí)間藝術(shù),空間藝術(shù),時(shí)空藝術(shù)

。91,藝術(shù)指責(zé)的形態(tài)可以分成社會(huì)指責(zé),傳記指責(zé),心理指責(zé),文化指責(zé)和讀者指責(zé)。94,靈感的特征包括突發(fā)性,超常性,易逝性。19.工藝藝術(shù)的基本特征有運(yùn)用與審美,物質(zhì)與精神,技能與創(chuàng)建

三點(diǎn)。20.藝術(shù)創(chuàng)建的過程為藝術(shù)體驗(yàn),藝術(shù)構(gòu)思,藝術(shù)傳達(dá)三步。21.與藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)建特性特征相比較，藝術(shù)流派則體現(xiàn)了風(fēng)格相像,藝術(shù)派別相近的藝術(shù)家們的

。110.藝術(shù)中的意境是“情”與“景”的有機(jī)統(tǒng)一。105.依據(jù)審美須要，建筑可以分為園林建筑,紀(jì)念性建筑等。149,泥塑的基本技法有揉,搓,捏,盤,刻,粘,切,挖等。111.園林是指利用自然因素和人文因素所創(chuàng)建的景觀。6,類似色也叫鄰近色，指色相比較接近的各種顏色。如紫紅,紅,橘紅等。150,對(duì)于人體身高比例概括的口訣是立七坐五盤三半。55,美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的物質(zhì)材料，如顏料,紙張,粘土,畫布,電影膠片,錄像帶,木材和塑膠。23.藝術(shù)語(yǔ)言除了自身的審美價(jià)值之外，還有更重要的功能即塑造藝術(shù)形象。.104.藝術(shù)傳播四要素是藝術(shù)信息,傳播主體,受傳者,傳播媒介22.審美效應(yīng)包括共鳴,凈化,領(lǐng)悟三種情形。50,紅,紫,黃,綠,橙,藍(lán)幾色中，橙,綠,紫是間色，明度最低的是紫色。51,物體在畫面上的位置支配就是指構(gòu)圖。52,明暗子調(diào)子指的是明部,半明部,明暗交界線,反光部,投影部。69,不能由其他顏色調(diào)和出的顏色叫原色。70,人物黑白畫是運(yùn)用黑白兩色對(duì)人物結(jié)構(gòu),服裝和明暗色調(diào)進(jìn)行高度概括。81,三元色指紅,黃,藍(lán)。色調(diào)的三要素指色相,明度,純度。構(gòu)成物體的基本元素指立方體（多面體）,球體,圓錐體

。82,平行透視只有一個(gè)焦點(diǎn)，故稱一點(diǎn)透視；成角透視有兩個(gè)焦點(diǎn)，故稱余角透視。94,工藝美術(shù)一般分為二大類，即好用美術(shù)和特種工藝品。95,透視學(xué),解剖學(xué)和構(gòu)圖學(xué)是造型藝術(shù)的三大基礎(chǔ)理論，或稱“技法理論”。96,紋樣一般分為單獨(dú)紋樣,適合紋樣,隅飾紋樣,邊飾紋樣,散點(diǎn)紋樣和連續(xù)紋樣。6,圖案紋樣依據(jù)組織形式可分為單獨(dú)紋樣和連續(xù)紋樣。16,雕塑按其用途可以分為架上雕塑,紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。133,中國(guó)畫從表現(xiàn)內(nèi)容上分花鳥畫,人物畫,山水畫，從表現(xiàn)形式上分寫意和工筆漸漸形成詩(shī)書,畫,印結(jié)合成一種獨(dú)特風(fēng)格。135,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則是適用，經(jīng)濟(jì)，美觀而又適合生產(chǎn)。它相對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在生產(chǎn)中體現(xiàn)出機(jī)械化和批量化。15,木偶有三種布袋木偶,杖頭木偶,提線木偶。17,平面構(gòu)成的基本方式有重復(fù),近似,對(duì)比,放射,漸變,特異,密集,對(duì)比,肌理等。18,中國(guó)畫的形式美因素包括：形象之美,筆墨之美,色調(diào)之美,章法之美。20,透視包括平行透視,成角透視,散點(diǎn)透視等多種類型。14,標(biāo)記的構(gòu)成形式分類：文字類,抽象類,具象類。11,從文化類型的空間分布和傳承來看，中國(guó)面具的主要類型有：藏面具（青藏高原地區(qū)）,儺面具（西南地區(qū)）,百戲面具（中原漢文化地區(qū)）,彝族面具（云貴地區(qū)）,薩滿面具（北方騎牧民族）。4,

篆刻的主要表現(xiàn)形式有：朱文和白文。1,

中國(guó)結(jié)——這一美妙的名稱，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征團(tuán)結(jié),和諧,暖和的人際關(guān)系。主要有平結(jié)基本結(jié)和盤長(zhǎng)結(jié)變化結(jié)。中國(guó)美術(shù)史106,中國(guó)美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是石器時(shí)代的美術(shù)。2,在峙峪人和山頂洞人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。8,人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。1,中國(guó)古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期，是以定居農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的新石器時(shí)代。5.新石器時(shí)代晚期的龍山文化主要分布在河南和山東。125,以運(yùn)用磨制石器和獨(dú)創(chuàng)陶器為主要標(biāo)記的新石器時(shí)代，是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。3.陶器的制作方式是：與水調(diào)和的粘土，塑造出器型，然后在火中經(jīng)過肯定時(shí)間的燒烤，就形成陶器。2,依陶器的用途可分為飲食器，炊煮器和貯存器。1,中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。8.新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)主要表現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣,巖畫,地畫,壁畫。1.廟底溝類型以河南陜縣和陜西華縣泉護(hù)村出土的彩陶為代表。6.龍山文化陶器以黑陶為主，也有紅陶,灰陶,白陶。66.“仰韶文化”在黃河流域，屬于新石器時(shí)代中期的文化。2,仰韶文化彩陶以半坡類型和廟底溝類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出，半坡類型彩陶器形，最有特點(diǎn)的是：《人面魚紋彩陶盆》。2,馬家窯文化的彩陶，可分為先后連續(xù)的三個(gè)階段：馬家窯類型,半山類型,馬廠類型。107,青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。10,我國(guó)迄今發(fā)覺最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址出土的壁畫殘塊。3,龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)記，一是普遍發(fā)覺白灰面，二是出現(xiàn)了夯土臺(tái)基。9.銅是人類最先利用的一種金屬。10,我國(guó)先秦時(shí)代的青銅器，分禮器,樂器,兵器,工具及車馬器等四類。12,青銅器門類很多，其中藝術(shù)性較強(qiáng)的是禮器,樂器。禮器，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)分尊卑等級(jí)的器物。10.青銅器的出現(xiàn)，標(biāo)記著我國(guó)冶煉技術(shù)的成熟。11.鐵器的出現(xiàn)標(biāo)記著社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力得分躍和提高。13.青銅器上的裝飾花紋，大致可以分為三種：幾何紋,動(dòng)物紋,人面紋。14.青銅器中最尊貴的器物是：鼎13,鼎，是我們祖先獨(dú)創(chuàng)的一種蒸煮食物的器具。132,青銅器的兩個(gè)鼎盛時(shí)期分別是商代晚期和西周早期。14,青銅器《鷹鼎》主要通過尖嘴,勾喙huì,利爪三方面提現(xiàn)鷹的猛烈。17.商代的青銅立人像出土于四川廣漢三星堆。16.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鏡以出土于湖南長(zhǎng)沙的楚國(guó)銅鏡最為杰出。126,中國(guó)的青銅器發(fā)端于黃河流域。2.商代青銅器上的主要紋樣是獸面紋。173,長(zhǎng)沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國(guó)帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)帛》，另一幅是人物御龍帛畫。4,湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅器的杰作。5,馬王堆出土的漢代帛畫，其主題思想是引魂升天110,中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的蒿岳寺塔。128．我國(guó)最早的寺院，是東漢時(shí)期建于洛陽(yáng)的白馬寺。4,秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚。5,《霍去病墓前石刻》被稱為“漢人石刻，氣魄深厚雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《馬踏匈奴》。3,春秋時(shí)代的青銅器《蓮鶴方壺》，具有社會(huì)大變革時(shí)代的藝術(shù)特色。4,畫像石是用于構(gòu)筑墓室,石棺,享祠或石闕的建筑石材。5,秦漢時(shí)代表示威儀等第的建筑物是門闕。6,“為冢象祁連山”，指的是漢代霍去病的墓址113,唐代工藝品中成就最為卓著的首推唐三彩，殉葬的俑和駝,馬動(dòng)物是其中的精品。6,被稱為我國(guó)古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻牽牛像和織女。1,中國(guó)美術(shù)史上至今發(fā)覺最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件石墨裝飾品。63.俑為葬具，它興起于春秋時(shí)期。65.敦煌石窟開鑿于漢代。1,東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的武梁祠為代表。129．敦煌莫高窟開鑿于前秦建元二年，即公元366年。127．秦漢時(shí)期的美術(shù)，從歷史紀(jì)年來劃分，應(yīng)始于公元前221年，止于公元220年。7,世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的安濟(jì)橋（趙州橋）。6,六朝三大家指的是顧愷之,陸探微,張僧繇。12,“南宋四大家”指的是李唐,劉松年,馬遠(yuǎn),夏圭。71,“元四家”指黃公望,王蒙,倪瓚,吳鎮(zhèn)。16,“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家，如金農(nóng),高翔,汪士慎等。61,明“吳門四家”沈周,文征明,唐寅,仇英。16,清初“四王”派分為兩種，即王時(shí)敏,王原祁為一種；王鑒,王翚為一種。118,清初“四僧”指的是八大山人,石濤,髡殘,弘仁。108,“嶺南畫派”代表畫家有高劍父,高奇峰,陳樹人。10,五代時(shí)期的畫家創(chuàng)建了北方重巒峻嶺和江南的秀麗風(fēng)光，北方以荊浩,關(guān)仝為代表，南方以董源,巨然為代表，形成兩種不同的風(fēng)格和畫派。8,畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá)所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。10,“徐黃異體”指的是五代畫家徐熙和黃筌的花鳥畫風(fēng)格。12,宋代文人畫給予梅蘭竹菊以道德品行，號(hào)稱“四君子畫”。其后成為傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特門類。13,元代肖像畫家王繹，馳名江浙一帶，著《寫像秘訣》一書。14,把寫意花鳥推向新階段的兩名主要畫家是陳淳和徐渭。15,明代后期，在肖像畫的發(fā)展中，以曾鯨為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。18,被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有趙之謙和虛谷。19,天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過也”。其創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。20,奠定擦筆水彩畫法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫對(duì)象的是鄭曼陀34,中國(guó)歷代國(guó)畫名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。41,“顏筋柳骨”中的“顏”和“柳”是指代顏真卿,柳公權(quán)兩位大書法家。47,北宋畫家王希孟的《千里江山圖》，全圖長(zhǎng)1119.5厘米，高51.5厘米，是我國(guó)古代繪畫中最杰出的作品之一。75,南朝謝赫六法：①氣韻生動(dòng)②骨法用筆③應(yīng)物象形④隨類賦彩⑤經(jīng)營(yíng)位置⑥傳移模寫。112.“草圣”張旭是唐朝的大書法家15,南唐先主李昇陵中出土的《男舞俑》著意表現(xiàn)了轉(zhuǎn)身,彎腰,頓足三個(gè)連貫的舞蹈動(dòng)作。17,于1914年被美國(guó)人偷走的《昭陵六駿》中的兩件是《颯露紫》和《拳毛騧》18,唐太宗李世民鑒于歷代“封土起墳”的陵墓易為人盜，始創(chuàng)“鑿山建陵”法。113,“似與不似之間”是現(xiàn)代畫家齊白石提出的繪畫理論，以畫蝦著名于世的我國(guó)當(dāng)代國(guó)畫大師是齊白石。130．古代最早享有盛譽(yù)的畫家是三國(guó)時(shí)東吳的曹不興。131．魏晉時(shí)期的“書圣”王羲之，其最具代表的作品當(dāng)數(shù)作于永和九年的《蘭亭序》。132．唐代宗教美術(shù)的一個(gè)顯著變化，便是其現(xiàn)實(shí)性因素的增多，這種傾向也被稱為世俗化。9.唐太宗李世民在世時(shí)營(yíng)造的昭陵，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。134．《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家顧閎中。135．宋代風(fēng)俗畫家中以善畫嬰戲而著稱的是蘇漢臣，其傳世作品有《秋庭戲嬰》等。137．元代學(xué)米氏云山而自成一家的少數(shù)民族畫家趙孟頫。117,《清明上河圖》是我國(guó)北宋畫家張擇瑞的一幅描繪京城及郊外汴河兩岸人們生活和自然風(fēng)光的風(fēng)俗畫，它采納以線描為主，略施淡彩的手法來表現(xiàn)的。139．清初，江西畫家羅牧開創(chuàng)了江西派。89,王獻(xiàn)之是我國(guó)東晉時(shí)期的大書法家。109.“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”是北宋大文學(xué)家蘇軾對(duì)唐代作家王維詩(shī)畫藝術(shù)特點(diǎn)的概括。55.“論畫以形似，見與兒童鄰”的理論是宋代著名文人蘇軾提出的。3,元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工馬君祥等，而純陽(yáng)殿的壁畫構(gòu)圖則是采納了連環(huán)畫的表現(xiàn)形式。3.《伯遠(yuǎn)帖》的作者是王珣。5.南京中山陵的設(shè)計(jì)者是呂彥直。1．《開國(guó)大典》的作者是董希文2．《荷花水鳥圖》的作者是朱耷7,最早明確提出"以形寫神"為中心的傳神論的畫家東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《洛神賦圖》,《列女列女仁智圖》,《女史箴圖》。8,唐代畫家周昉，創(chuàng)建了“水月觀音”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“周家祥”。9,杜甫詩(shī)：“薛公十一鶴，皆寫青田真，……”道出了畫家薛稷筆下鶴的昂揚(yáng)神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是邊鸞的花鳥畫。10,北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。11,突破“黃家富貴”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的崔白。13,元代畫家王冕以畫梅著稱。14,“吳門四家”中的仇英，畫法以工筆重彩著名，代表作品是《劍閣圖》。15,提出山水畫“南北宗論”的是明末畫家董其昌。18,清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是改琦與費(fèi)丹旭。19,近代“嶺南畫派”在藝術(shù)上主見“折中東西方”。20,吳昌碩的藝術(shù)道路別出心裁，他從印制開始，又學(xué)習(xí)書法辭章，最終取得繪畫成就。58,張萱的重要傳世仕女畫作品有《搗練圖》。59,黃筌花鳥畫的特色是華麗,工整。63,揚(yáng)州八怪中以畫墨竹而著稱的畫家是鄭板橋。75,現(xiàn)存世上最早的我國(guó)古代獨(dú)幅山水畫是展子虔所作的《游春圖》。76,李思訓(xùn)（唐）的代表作有《江帆樓閣圖》，他和兒子李昭道合稱“大在小李將軍”。77,我國(guó)第一個(gè)寫意人物畫家是梁楷，作品有《潑墨仙人圖》等。78,我國(guó)第一個(gè)寫意花鳥畫家是徐渭，他的代表作有《黃甲圖》《墨葡萄》等。83,潘天壽是浙江寧海人，原浙江美院院長(zhǎng)；徐悲鴻擅長(zhǎng)畫馬，兩位都是杰出的美術(shù)教化家,畫家。85,都江堰水利工程始建于2000多年前由李冰父子設(shè)計(jì)建立，至今仍發(fā)揮引水,分水作用。111,劉宋時(shí)畫家陸探微創(chuàng)建了“秀骨清象”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)建的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“張家樣”。112,唐代畫家王維以詩(shī)入畫創(chuàng)“破墨”山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“潑墨”之法。114,論者評(píng)宋初兩大山水畫家謂：“李成之畫，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外?！?15,南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“減筆畫”，開啟了元明清寫意人物的先河。116,明代“浙派”的代表畫家時(shí)戴進(jìn)和吳偉。117,明末畫家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的九歌圖，其中以屈子行吟圖為最佳。119,“揚(yáng)州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來?yè)P(yáng)州的文人，如鄭板橋,李鱓等人。120,清代三大木板年畫產(chǎn)地是天津楊柳青,蘇州桃花塢,山東濰縣楊家埠。121,“從來沒有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆吳有如的評(píng)價(jià)42,近代畫家任伯年留意文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)建了雅俗共賞的新畫風(fēng)。7,《魏晉勝流畫贊》的作者是顧愷之，《畫山水序》的作者是宗炳，《敘畫》的作者是王微。8,唐代畫家閻立本的《步輦圖》，忠實(shí)地表現(xiàn)了千余年前中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好往來。9,“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪提出的。13,“吾師心，心師目，目師華山”出于明代畫家王履的《華山圖序》中。14,清初專攻花卉創(chuàng)為沒骨畫法的畫家是惲壽平。15,清初“四僧”中的弘仁，被視為新安畫流的代表人物。16,清代畫家“金陵二谿”指的是髡殘與程正揆。17,清代木板年畫中，楊柳青年畫風(fēng)格雅麗，桃花塢年畫風(fēng)格寫實(shí)，楊家埠年畫風(fēng)格質(zhì)樸。18,“海上三任”是活躍在上海畫壇的任熊,任薰,任頤。19,近代畫家高劍父，從日本回國(guó)后，在廣州設(shè)“春睡畫院”，致力于藝術(shù)教學(xué)。4,宋代五大名窯，即汝窯,官窯,鈞窯,哥窯,定窯。玻璃制造工藝早在公元前2000年就出現(xiàn)了。50.中國(guó)最早的一部繪畫通史是《歷代名畫記》51.在唐代與吳道子齊名的一位雕塑家是楊惠之52.山水畫“三遠(yuǎn)法”最早提出者是郭熙53.“大癡道人”是元代畫家黃公望的別名。54.元代山水畫《太白山圖》的作者是王蒙17,“借古以開今”是清代畫家石濤在其《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》一書中提出的。石濤的畫論著有《畫語(yǔ)錄》傳世，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的繪畫主見者，山水畫《淮揚(yáng)潔秋圖》的作者。57.《太白行吟圖》的作者是梁楷。58.《圖畫見聞志》的作者是郭若虛。59.《重屏?xí)靾D》描寫的是南唐皇帝周文矩的故事60.山水畫《廬山高》的作者是沈周61.“六如居士”是明代畫家唐寅的別名。62.唐代繪畫斷代史《唐朝名畫錄》的作者是朱景玄。67.明代“波臣派”的代表是曾鯨68.清代供職于宮廷的外籍畫家中來自意大利的是郎士寧，代表作品是《馬術(shù)圖卷》。70.清代畫家金農(nóng)通常被稱為金陵八家之首。71.南齊謝赫寫過一部很著名的理論著作是《古畫品錄》72.五代山水畫《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》的作者是巨然73.中國(guó)古代刻板印刷圖畫出于唐代75.吳道子的代表作品是《送子天王圖》76.張萱的代表作品是《搗練圖》77.唐代畫馬的名家韓干的代表作品是《牧馬圖》78.唐代畫牛的名家韓滉的代表作品是《五牛圖》79.《踏歌圖》是南宋畫家馬遠(yuǎn)的代表作品。80.宋代畫家陳居中的代表作是《四羊圖》82.宣德時(shí)期至景泰年間，最盛行的工藝品是青花瓷83.明清時(shí)期的陶瓷,織繡,漆器（工藝）已經(jīng)發(fā)展到中國(guó)古代的最高水平。84.明清時(shí)期的陶瓷,織繡,漆器,金屬工藝至今有世界聲譽(yù)。85.明代（時(shí)期）以后，徽派版畫興起，至萬(wàn)歷年間達(dá)到了頂峰。86.文人士大夫的墨竹墨梅在北宋中后期形成獨(dú)特體系。87.米氏云山的創(chuàng)建者是米芾88.北宋擅畫小景山水的畫家是趙令穰_89.《林泉高致集》的作者是北宋畫家郭熙90.《圖畫見聞志》的作者是郭若虛，共6卷。4,王式郭的血衣為素描油畫搞。表現(xiàn)土地改革的農(nóng)民悲憤控訴場(chǎng)面。1,清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)一很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤顯明，圖案華麗和色調(diào)繽紛是當(dāng)時(shí)杰出的成就。2,唐代燒制瓷器的地域廣袤，產(chǎn)品曾多，青瓷,白瓷,三彩陶代表拉唐代陶瓷工藝的最高水平?！对绱褐贰窎|山魁夷《淺塘渡牛圖》李可染外國(guó)美術(shù)史1,被稱為“原始的維納斯”的著名代表作，是在維也納旁邊的威倫道夫出土的女性雕像。2,埃及人信任“靈魂永生”，故宗教對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。3,希臘雅典衛(wèi)城建筑群中，主要建筑是巴底農(nóng)神廟，而伊克瑞翁神廟則以有一組女神柱而著稱。95,古希臘最著名的雕刻家菲狄亞斯為巴底家神廟的東西三角楣所創(chuàng)作的高浮雕被當(dāng)作古典雕刻最完備的標(biāo)本。183,古羅馬拱頂建筑的杰出代表是萬(wàn)神廟。4,提出人體比例為1：7的希臘雕刻家波留克列特斯，其代表作是《荷矛者》。5,拜占庭是教堂的典型代表是圣索菲亞教堂。6,文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)最早表現(xiàn)希臘神話題材的畫家是波提切利，其代表作品是《春》和《維納斯的誕生》。7,古羅馬浮雕有記事和寫實(shí)的特征，其最突出的代表作是《圖拉真》紀(jì)念柱式浮雕。8,歐洲油畫技術(shù)的革新者是尼德蘭的讓·凡·?？?。9,文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派最著名的兩位畫家是喬爾喬納和提香。10,歐洲巴洛克藝術(shù)在雕刻方面的代表是意大利的貝尼尼，在繪畫方面的代表是弗蘭德思的魯本斯。11,17世紀(jì)西班牙畫家穆立羅的作品可以分為兩大類，一類是宗教題材畫，另一類是風(fēng)俗畫12,在法國(guó)萬(wàn)事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，畫家夏爾丹那沉穩(wěn)肅穆的景物畫愈顯得漂亮動(dòng)人。13,寫出法國(guó)新古典留意畫家大衛(wèi)的三幅代表作：（1）《荷加斯兄弟的宣誓》（2）《蘇格拉底之死》（3）《布魯圖斯》。14,代表浪漫派色調(diào)成就的《薩達(dá)納巴爾之死》，是德拉克羅瓦赴東方后所作。象征法國(guó)革命精神的是呂德的雕刻作品《馬賽曲》。15,法國(guó)畫家米勒以其質(zhì)樸平凡的筆調(diào)深刻的表現(xiàn)了田間勞動(dòng)者的生活面貌，最有代表性的有《簸谷者》《扶鋤者》《拾穗者》16,在法國(guó)印象派中，以畫人物著稱的畫家有馬奈,德加,雷諾阿；以畫風(fēng)景畫著稱的畫家有莫奈,畢沙羅和西斯萊?！坝∠笾髁x”一詞由莫奈所作的《日出印象》畫的標(biāo)題而來。該畫派中擅長(zhǎng)描繪舞女題材的是德加，而留意表現(xiàn)農(nóng)民和農(nóng)村景色的是畢沙羅。17,在19世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景畫派，具有浪漫主義表現(xiàn)手法的畫家是特納，而另一位畫家康斯太勃爾的作品，則被稱為是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫的典范。18,西班牙立體主義美術(shù)的創(chuàng)立者是畢加索，其油畫作品《亞威農(nóng)少女》，被認(rèn)為是傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的分水嶺。19,凱旋門是古羅馬的重要建筑，用來紀(jì)念戰(zhàn)役的成功。其中有兩種形式。即伊奧尼亞式和科林斯柱式。40,巴黎圣母院位于法國(guó)，是典型的哥特式建筑。悉尼歌劇院則是澳大利亞國(guó)家的建筑，它的造型如貝殼。97,中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的頂點(diǎn)是哥特式藝術(shù)。93,古代希臘藝術(shù)中的志向形象就是既有高雅安靜的氣質(zhì)，又有運(yùn)動(dòng)員一樣的體魂。181,希臘神廟建筑的兩種基本柱式是多利亞式和愛奧尼亞式。20,繼承和發(fā)揚(yáng)了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)的是意大利畫家馬薩喬。它的藝術(shù)成就標(biāo)記著意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的旺盛期的到來。21,文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)在技法上的兩大成就是空間透視和人體解剖。22,德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是丟勒和小漢斯·霍爾拜因23,十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了三大流派，即佛羅倫薩畫派,羅馬畫派,威尼斯畫派。24,《阿爾卡迪牧人》的作者是法國(guó)畫家普桑。25,法國(guó)洛可可畫家華多的一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以其作品《舟發(fā)西苔島》為標(biāo)記。26,法國(guó)新古典主義的杰出代表有大衛(wèi),普呂東,安格爾等27,法國(guó)畫家籍里柯創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》，被視為浪漫主義的宏大誓言，而德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》，則是這位畫家的想象力達(dá)到頂峰的作品。28,法國(guó)寫實(shí)主義繪畫的旗手是庫(kù)爾貝，其代表作品是《奧爾南的葬禮》,《畫室》。29,十九世紀(jì)英國(guó)的兩位杰出的風(fēng)景畫家是特納和康斯太勃爾。31,在俄羅斯“巡回畫派”中，以歷史畫創(chuàng)作著稱的是列賓。其歷史畫的“三部曲”是《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》,《女貴族莫洛佐娃》,《緬?？路蛟趧e留佐夫村》。46《紅色的和諧》是法國(guó)著名的馬蒂斯所創(chuàng)。49,畢加索是西班牙籍的畫家,雕塑家,版畫藝術(shù)家，是立體派畫派的主要代表人物。50,《椅中圣母》描繪的是宗教故事中的圣母和圣嬰。76,德拉克羅瓦是浪漫主義畫家，列賓是現(xiàn)實(shí)主義畫家，普桑是新古典主義畫家，畢家索是立體主義畫家，夏加爾是現(xiàn)實(shí)主義畫家。81,將來主義的創(chuàng)始人是意大利詩(shī)人馬里內(nèi)蒂，他在1909年發(fā)表的《將來主義宣言》標(biāo)記著該流派的誕生。84,俄國(guó)早斯馬克思主義者普列漢諾夫在《沒有地址的信》一書中提出了藝術(shù)起源的“勞動(dòng)說”。119,印象主義畫派代表人物有莫奈和雷諾阿,雷諾阿，野獸派畫家有馬蒂斯,弗拉曼克,德蘭等人。27,意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá)芬奇,米開朗基羅,拉斐爾。5,倫勃朗群像畫《夜巡》，畫面用一種舞臺(tái)式的光線把眾多人物組合成一個(gè)完整的構(gòu)圖，油畫顏料的厚與薄的對(duì)比使物體質(zhì)感得到完備的表現(xiàn)。32,法國(guó)大革命以來西方美術(shù)史使我們對(duì)畫家的個(gè)人風(fēng)格留下了更為深刻的印象，19世紀(jì)的上半葉，享受當(dāng)時(shí)社會(huì)最高贊譽(yù)的畫家是安格爾，他精于以冷靜,清楚的線條和細(xì)膩,深化的描繪來營(yíng)造出一種符合古典志向的美，而他的反對(duì)者德拉克洛瓦卻信任在繪畫中色調(diào)的運(yùn)用比素描法則重要得多，他一改古典派素描的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)特性和情感，偏愛幻想的主觀世界，追求絢麗的色調(diào)。4,世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉5,《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家米隆。7,德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是丟勒和霍爾拜因9.1824年德拉克羅瓦展出的作品希阿島的屠殺標(biāo)記浪漫主義盛期的到來。10.20世紀(jì)早期俄羅斯先鋒藝術(shù)出現(xiàn)了兩種主要思潮，即以藝術(shù)家羅德琴柯為代表的至上主義和以藝術(shù)家塔特林為代表的構(gòu)成主義。6.古希臘古風(fēng)時(shí)期的瓶畫先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格：東方風(fēng)格,黑繪風(fēng)格,紅繪風(fēng)格23,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最具代表的三位畫家是達(dá)芬奇,拉斐爾,米開朗琪羅，他們的代表作品分別是最終的晚餐,蒙娜麗莎,椅中圣母,西斯廷圣母,創(chuàng)世紀(jì),大衛(wèi)

。39,《加菜義民》是法國(guó)雕塑家羅丹的作品，他另外的代表作有《吻》。64,《拉奧孔》的群雕是古希臘時(shí)期的作品。65,魯本斯是古典主義畫派的畫家。66,達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義主義畫家。67,第一次印象派畫展在法國(guó)國(guó)舉辦。71,歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一般是指14-17世紀(jì)，它的發(fā)源地和中心在意大利。72,稱為歐洲“現(xiàn)代繪畫之父”的是塞尚。73,二十世紀(jì)外國(guó)繪畫流派紛呈，其中影響最大的是野獸派，表現(xiàn)主義，立體主義，超現(xiàn)實(shí)主義和抽象主義等。79,意大利文藝復(fù)興時(shí)期，除佛羅倫薩以外，帕都亞也是15世紀(jì)人文主義的策源地。80,在《巖間圣母》一畫中，達(dá)·芬奇運(yùn)用明確的幾何結(jié)構(gòu)來支配人物。他的這一做法為當(dāng)時(shí)盛行的金字塔形構(gòu)圖奠定了基礎(chǔ)。92,為了神化法老和貴族，古代埃及美術(shù)在題材和表現(xiàn)方法上必需遵循很多法則和程式，其中最著名的就是正面律。94,古希臘美術(shù)通常分為荷馬時(shí)期,古風(fēng)時(shí)期,古典時(shí)期,希臘化時(shí)期。96,《馬爾克·奧利略雕像》是古羅馬雕刻中特性化肖像的杰作。88,歐洲文明史上最黑暗的時(shí)期是指中世紀(jì)（公元4世紀(jì)——13世紀(jì)）

。89,艾菲爾鐵塔是法國(guó)政府紀(jì)念法國(guó)革命100周年而建立的一座露空結(jié)構(gòu)鐵塔，是巴黎城市的標(biāo)記。184,羅馬式教堂是以巴西里卡式演化過來的，在封建割據(jù)的狀況下，它也有封建城堡的特點(diǎn)。185,文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是喬托，其代表作有壁畫《逃往埃及》等。186,歐洲第一個(gè)喜愛畫農(nóng)民生活的畫家是尼德（國(guó)）的勃魯蓋爾。187,十七世紀(jì)荷蘭繪畫創(chuàng)建的一種新的肖像畫形式是團(tuán)體肖像畫，其代表畫家是哈爾斯和倫勃朗。188,西班牙十七世紀(jì)畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是宮廷肖像，一類是親友肖像，一類是下層人民肖像。189,法國(guó)“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫家是華多,布歇,弗拉戈納。190,法國(guó)新古典主義畫家大衛(wèi)的作品《馬拉之死》，表達(dá)作者對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬。191,被稱為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《但丁之舟》，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫作品《西阿島的屠殺》則標(biāo)記著浪漫主義盛期的到來。192,法國(guó)巴比松畫派的主將是盧梭，而另一位畫家杜比尼，則被譽(yù)為“畫水的貝多芬”。193,漫畫《高康大》的作者是法國(guó)畫家杜米埃。194,法國(guó)后印象主義的代表人物有強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)美的塞尚，強(qiáng)調(diào)線條美的梵高和強(qiáng)調(diào)裝飾美的高更。195,十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫派是巡回畫派，其組織者和思想領(lǐng)袖是畫家克拉姆斯柯依，而代表著一畫派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最高成就的則是畫家列賓。105,16世紀(jì)末到17世紀(jì)初，日本著名畫家尾形光琳的繪畫是在吸取了狩野派樣式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我創(chuàng)建。他所創(chuàng)建的美的樣式對(duì)日本美術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

180,古埃及雕刻程式在古王國(guó)時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來。196,世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉。197,古埃及金字塔經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔，最終到方錐形金字塔這樣一個(gè)演化過程。98,中世紀(jì)末期，最早表現(xiàn)出對(duì)古典藝術(shù)愛好的是意大利雕塑家尼古拉。99,意大利著名畫家喬托是佛羅倫斯畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的宏大先驅(qū)者。101,《雅典學(xué)院》是拉斐爾最輝煌的作品。這幅作品標(biāo)記著人文主義思想在文藝復(fù)興時(shí)代美術(shù)中的最終成功。拉斐爾所確立的美的樣式后來成為學(xué)院派古典古典主義的標(biāo)準(zhǔn)之一。102,西班牙文藝復(fù)興時(shí)期除人文主義藝術(shù)外，還有羅馬主義藝術(shù)和樣式主義藝術(shù)。103,標(biāo)記著巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼雕刻頂峰的是他在1645——1647年間所創(chuàng)作的圣德列薩祭壇。104,阿旃陀石窟寺院的壁畫群顯示著笈多繪畫的絢爛色調(diào)，可稱為印度繪畫史上的頂峰。1,《西斯廷圣母》拉斐爾2,《伏爾加河上的纖夫》列賓3,《冬獵》勃魯蓋爾4,《熱帶颶風(fēng)與虎》盧梭6．《法國(guó)人槍殺西班牙人》的作者是戈雅7．《格爾尼卡》的作者是畢加索8．《靜物與金魚》的作者是馬蒂斯172.20世紀(jì)早期俄羅斯先鋒藝術(shù)出現(xiàn)了兩種主要思潮，即以藝術(shù)家羅德琴柯為代表的至上主義和以藝術(shù)家塔特林為代表的構(gòu)成主義。17,《思想者》原為《地獄之門》組塑的一部分，《思想者》是羅丹用以象征但丁的形象。13,被羅丹稱為“古代的神品”的是古希臘雕塑《米洛斯的阿芙羅狄特》美術(shù)教學(xué)實(shí)力26,課堂教學(xué)是老師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元,教學(xué)內(nèi)容豐厚,教材處理變式,教學(xué)問題優(yōu)化,教學(xué)活動(dòng)有效,教學(xué)姿態(tài)同等,教學(xué)流程清楚,教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng),教學(xué)方法多樣,媒體運(yùn)用恰當(dāng)。18,美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的改革，首先必需樹立與之相應(yīng)的教學(xué)思想?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了八方面的要求。1．美術(shù)教學(xué)應(yīng)留意對(duì)學(xué)生審美實(shí)力的培育。2．美術(shù)教學(xué)要特殊重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培育學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力3．美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能,技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。4．加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視老師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。5．老師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。6．老師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的探討。7．老師應(yīng)以各種生動(dòng)好玩的教學(xué)手段。8．老師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。23,老師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)遵照的原則是審美性原則,思想性原則,量力性原則,創(chuàng)建性原則,實(shí)踐性原則,趣味性原則,因材施教原則等。29,本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的角度，依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型.表現(xiàn)”,“設(shè)計(jì).應(yīng)用”,“觀賞.評(píng)述”和“綜合.探究”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。38,美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的愛好，在廣泛的文化情境中相識(shí)美術(shù)，培育創(chuàng)新精神和解決問題的實(shí)力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。39,新課程下的課程總目標(biāo)依據(jù)三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能,過程與方法,情感,看法和價(jià)值觀。44,中國(guó)結(jié)象征團(tuán)結(jié),和諧的人際關(guān)系，主要有基本節(jié)和變化節(jié)兩類。54,美術(shù)史是探討美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品,美術(shù)家,流派和風(fēng)格的信息,闡釋和評(píng)價(jià)。60,教化必需為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必需與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培育德,智,體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。61,素養(yǎng)教化以提高國(guó)民素養(yǎng)為根本宗旨，以培育創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力為重點(diǎn)。62,老師是履行教化教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)當(dāng)教書育人的責(zé)任，培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素養(yǎng)的使命。64,從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活活動(dòng)，并作為必修課程。65,義務(wù)教化課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于培育學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和實(shí)力。66,主動(dòng)開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。67,老師的素養(yǎng)包括實(shí)力素養(yǎng),知識(shí)素養(yǎng)及道德素養(yǎng)三個(gè)方面。9,我國(guó)模范班主任老師總結(jié)出來的德育閱歷是“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒?！?8,智力的核心成分是思維實(shí)力。69,實(shí)力有實(shí)際實(shí)力和潛在實(shí)力之分。146,美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)具有：營(yíng)造互動(dòng)發(fā)展的教學(xué)過程,面對(duì)全體學(xué)生,樹立課程意識(shí),終身學(xué)習(xí)意識(shí)等教化觀念。147,對(duì)于教材，老師可依據(jù)個(gè)人喜好隨意組織所教內(nèi)容，體現(xiàn)老師的主觀能動(dòng)性。151,“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。152,造型元素組合的基本原理包括多樣統(tǒng)一,比例,平衡,節(jié)奏,和諧,對(duì)比等。23.藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想和情感的統(tǒng)一。1,課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。8,美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑1,國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫,教學(xué),評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能,過程與方法,情感看法與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì),目標(biāo),內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)的建議。

2,藝術(shù)教化是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素養(yǎng)教化的有機(jī)組成部分。學(xué)校藝術(shù)教化工作包括：藝術(shù)類課程教學(xué)，課外,校外藝術(shù)教化活動(dòng)，校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。7,在對(duì)于教材的處理方式上，新舊兩種美術(shù)教材觀的不同之處在于舊教材觀是教教材，新教材觀是用教材。9,美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)大致可分為創(chuàng)作和觀賞兩類，就活動(dòng)特征而言，前者更傾向于外化，后者更偏重于內(nèi)化。7,美術(shù)教化在完善人的素養(yǎng)教化方面具有獨(dú)特作用。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)力求體現(xiàn)素養(yǎng)教化的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探究性，留意美術(shù)課程與學(xué)生生活閱歷緊密聯(lián)系，使學(xué)生在主動(dòng)的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)建力，增加對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)建美妙生活的愿望及實(shí)力。1,美術(shù)課程評(píng)價(jià)的依據(jù)是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)體系應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀事實(shí)作為評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，留意評(píng)價(jià)與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。8,情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征。通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟識(shí)美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺語(yǔ)言，更多的介入信息溝通，共享人類社會(huì)的文化資源，主動(dòng)參加文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。10,美術(shù)教學(xué)過程的情趣性,表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，供應(yīng)了創(chuàng)建活動(dòng)最相宜的環(huán)境。1,改變課程過于留意知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成主動(dòng)主動(dòng)的學(xué)習(xí)看法，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。3,改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動(dòng)參加,樂于探究,勤于動(dòng)手，培育學(xué)生搜集和處理信息的實(shí)力,獲得新知識(shí)的實(shí)力,分析和解決問題的實(shí)力以及溝通與合作的實(shí)力。4,改變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,老師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。5,改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家,地方,學(xué)校三級(jí)課程管理，增加課程對(duì)地方,學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。7,新課程提倡建立一個(gè)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,老師提高,改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的評(píng)價(jià)體系。8,新的課程改革要促進(jìn)學(xué)生的多方面的發(fā)展，而不僅僅是著眼于認(rèn)知方面的發(fā)展。9,課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)的主體，課程往往是從學(xué)習(xí)者的角度動(dòng)身和設(shè)計(jì)的。1,基礎(chǔ)教化課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教化要面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來”，和江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)。4,新課程實(shí)施中，要對(duì)課程結(jié)構(gòu)方面過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀加以改變，整體設(shè)置九年制一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性,綜合性和選擇性。9,新課程要求老師要由教材的單純執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者。10,新課程提倡通過信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教學(xué)中師生互動(dòng)方式的變革。11,課程改革既是社會(huì)發(fā)展