高中語(yǔ)文人教版第三單元11師說 一等獎(jiǎng)

《師說》同步輔導(dǎo)與訓(xùn)練美點(diǎn)探微整散交錯(cuò)靈活多變——賞析《師說》的語(yǔ)言藝術(shù) 韓愈散文，雄奇奔放，氣勢(shì)高亢，富于曲折變化而又流暢明快?！稁熣f》就是這樣一篇立意高遠(yuǎn)，語(yǔ)言練達(dá)的文章。本文語(yǔ)言多彩多姿，富于變化，很能反映出韓愈文章的語(yǔ)言藝術(shù)特色。 一、整散結(jié)合，奇偶互現(xiàn)。這篇散文整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然,使語(yǔ)言奇偶互現(xiàn)，錯(cuò)落有致。例如，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”?！肮胖ト耍涑鋈艘策h(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”?！拔槐皠t足羞，官盛則近諛”。這種比較工整的對(duì)偶句的連用，形式整齊，氣勢(shì)恢弘，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和說服力。還有“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也”。這些句子中主體是四字，但又不受刻板的“四字句”限制，而是從文意和語(yǔ)氣出發(fā)，做了靈活的變通。這些整散交錯(cuò)的句子運(yùn)用于其間，讀起來音節(jié)和諧，瑯瑯上口。使文章的語(yǔ)言具有一種酣暢流利，富有節(jié)奏的美感。 二、靈活多變，激越跌宕。這篇文章，不僅善于說理，還常常以形神兼?zhèn)洌`活多變的句式，運(yùn)用感嘆句、反詰句，傾注情感，增強(qiáng)了說理的力量。例如，“嗟乎，師道之不傳也久矣！”感嘆從前，表遺憾之意?！皢韬?！師道之不復(fù)，可知矣！”悲嘆現(xiàn)在，抒發(fā)一種無可奈何的情感?！捌淇晒忠矚e！”這一句用強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣，對(duì)“士大夫之族”的錯(cuò)誤行為作了尖銳的諷刺，表達(dá)了作者對(duì)“士大夫之族”的強(qiáng)烈不滿。還有反詰句，如“其皆出于此乎？”這一反詰句是對(duì)“圣益圣，愚益愚”作出評(píng)價(jià)、推測(cè)，質(zhì)疑的語(yǔ)氣中含有十足的肯定成分。這種錯(cuò)綜變化的語(yǔ)氣，使議論更生動(dòng)，說理更深刻。 三、妙用頂針，環(huán)環(huán)相扣。《師說》有好幾處運(yùn)用了頂針的修辭手法，例如，“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也”“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”以及“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”等等，使文句上遞下接，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊，前后連貫，氣勢(shì)流暢。 《師說》的確是一篇情激理切、氣勢(shì)浩瀚的美文，具有特別能感染人的語(yǔ)言美，氣勢(shì)美。課堂十分鐘《師說》同步練習(xí) 一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng) A．解惑(huò) 句讀(dú) 郯子(tán) 不恥相師(xiāng)B．萇弘(cháng) 老聃(dān) 近諛(yú) 不屑一提(xiǎo) C．貽贈(zèng)(yí) 嘉獎(jiǎng)(jiā) 庸知(yōng) 六藝經(jīng)傳(zhuàn) D．李蟠(fán) 不齒(chǐ) 愚人(yú) 或不焉(fǒu)2．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．于其身也，則恥師焉，惑矣惑：糊涂B．圣人無常師 常：常有C．小學(xué)而大遺 遺：丟棄D．吾師道也 師：學(xué)習(xí)3．下列句中加點(diǎn)詞的意義與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）A．道之所存B．聞道有先后C．師道之不復(fù)D．吾師道也4．下列句中加點(diǎn)詞的用法歸類正確的一項(xiàng)①吾師道也 ②而恥學(xué)于師 ③吾從而師之 ④位卑則足羞 ⑤小學(xué)而大遺 ⑥師道之不傳也久矣 A、①③/②⑤/④/⑥ B、①⑥/②/③/④⑤C、①/⑤②/⑥/③④ D、①③/②④/⑤/⑥5．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．今其智乃反不能及 度我至軍中，公乃入B．今其智乃反不能及，其可怪也歟圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此手。C．師者所以傳道受業(yè)解惑也 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也D．而恥學(xué)于師 不拘于時(shí)，學(xué)于余 二、語(yǔ)段閱讀閱讀下面文段，回答問題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故，無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。6．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．古之學(xué)者必有師 學(xué)者：求學(xué)的人B．其聞道也亦先乎吾 聞：聽說C．吾從而師之 師：以……為師D．無貴無賤，無長(zhǎng)無少 無：無論，不分7．作者在這一段中提出的擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：____________________________________________________________________8．作者在這段文字中雖然沒有直接批評(píng)“士大夫之族”恥于從師的不良風(fēng)氣，但針對(duì)性也是極分明的。他所針對(duì)的具體內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：____________________________________________________________________9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)惑而不從師，其為惑也，終不解矣。譯文：________________________________________________________________吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：______________________________________________________________ 三、名句默寫 10．補(bǔ)出名句中的空缺部分 （1）是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，___________，___________。（韓愈《師說》） （2）_____________，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，_________。（韓愈《師說》） （3）孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。___________，__________。（韓愈《師說》）

（4）_____________，術(shù)業(yè)有專攻。（韓愈《師說》）

課外拓展進(jìn)學(xué)解韓愈國(guó)子先生，晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！毖晕醇?，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得。細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂勞矣，沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。 1．下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．方今圣賢相逢，治具畢張 治：法制 B．占小善者率以錄 率：都、全 C．手不停披于百家之編 披：披露，表露 D．細(xì)大不捐 捐：舍棄，放棄 2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．業(yè)精于勤，荒于嬉 言未既，有笑于列者曰 B．無患有司之不明 人非生而知之者 C．焚膏油以繼晷 私見張良，具告以事 D．獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 3．下列對(duì)文章的解說不正確的一項(xiàng)是A．《進(jìn)學(xué)解》是韓愈四十六歲，在長(zhǎng)安任國(guó)子學(xué)博士，教授生徒時(shí)所作。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵(lì)生徒刻苦學(xué)習(xí)，求取進(jìn)步。B．文章假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》；實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。C．《進(jìn)學(xué)解》以問答形式抒發(fā)宏偉抱負(fù)，此種寫法古已有之。但本文仍能給人以新鮮感。D．《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時(shí)代正直而有才華、有抱負(fù)的知識(shí)分子的苦悶，批判了不合理的社會(huì)現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。 4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) （1）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 譯：____________________________________________________________________ （2）占小善者率以錄，名一藝者無不庸 譯：___________________________________________________________________ （3）紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄 譯：___________________________________________________________________資料鏈接 1、唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。唐宋文壇以他們的文學(xué)成就最高，流傳最廣，故稱唐宋八大家。 2、文體知識(shí)“說” “說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。 3、古文運(yùn)動(dòng) 古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)?！稁熣f》第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。 “課堂十分鐘”答案：1、C（A、句讀dòu，B、不屑一提xiè，D、李蟠pán) 2、B（常：固定）3、C（C項(xiàng)是“風(fēng)尚”的意思，其它均為“道理”）4、B（①⑥名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)/從師；②形容詞意動(dòng)用法，以……為恥；③名詞的意動(dòng)用法，以……為師；④⑤形容詞作名詞，地位低的人/小的方面。）5、D（A、乃：竟/才；B、其：表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”/表揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“大概”；C、所以：“用來……的”/表“……原因”講；D、于：均為介詞“向”。）6、B（聞：知道、懂得）7、無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。8、作者直接指向了士大夫貴族們的門弟觀念和不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣。9、（1）有了疑難問題卻不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問題，始終不能解決。（2）我是向他們學(xué)習(xí)道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？10、（1）道之所存，師之所存也（2）句讀之不知，吾未見其明也（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（4）聞道有先后?！罢n外拓展”答案：1、C。披：翻閱。2、A。于：均為介詞“在”（B、之：取消句子獨(dú)立性；代詞“道理”。C、連詞“來”；介詞“把”。D、表承接連詞；表轉(zhuǎn)折連詞）3、C（“抒發(fā)宏偉抱負(fù)”不對(duì)，應(yīng)為“抒發(fā)不遇之感”。）4、（1）學(xué)業(yè)精通在于勤奮，學(xué)業(yè)荒疏在于馬虎隨便。德行好在于經(jīng)常反思，德行壞是因?yàn)槠埱乙蜓?。?）有一點(diǎn)長(zhǎng)處的都已錄用，有一技之長(zhǎng)的無不任用。（3）凡記事的史傳都親自寫出提要，對(duì)議論文章一定要分析出它的深刻道理。 《進(jìn)學(xué)解》參考譯文：國(guó)子先生早晨來到太學(xué)里，召集全體學(xué)生站立在學(xué)堂下，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)精通在于勤奮，學(xué)業(yè)荒疏在于馬虎隨便。德行好在于經(jīng)常反思，德行壞是因?yàn)槠埱乙蜓，F(xiàn)在圣君有賢臣輔佐，法制健全又注重實(shí)施，除掉奸邪兇惡之輩，提拔英俊善良的人。有一點(diǎn)長(zhǎng)處的都已錄用，有一技之長(zhǎng)的無不任用。搜羅選拔、鍛煉造就?？赡苡行┤耸莾e幸獲選的，怎能說多才多藝者沒被選用呢?你們只須怕學(xué)業(yè)不能精通，不必提心主管官員不能明察；只須擔(dān)心德行沒能修煉好，不要害怕主管官員不會(huì)正?！痹捝形赐辏瑢W(xué)生中便有人笑著說：“先生欺騙我們了!學(xué)生跟先生學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在好多年了。您口中不停地誦讀六經(jīng)的文章，手不停地翻閱百家著作。凡記事的史傳都親自寫出提要，對(duì)議論文章一定要分析出它的深刻道理。不厭其多，務(wù)必求得，大小都不放棄。經(jīng)常點(diǎn)上油燈看書，夜以繼日，一年到頭，勤奮