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古代世界區(qū)域文明ABCDFEG第一單元古代東方古代兩河流域古代埃及古代中國古代印度大河平原地肥水足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水旱災(zāi)害興修水利安土重遷血緣紐帶治水管理比較封閉相對保守等級劃分中央集權(quán)大河文明兩河流域的地理位置（A）楔形文字與《吉爾伽美什》（A）前言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者···當(dāng)馬都克命我統(tǒng)治萬民并使國家獲得福祉之時(shí),使我公道與正義流傳國境，并為人民造福。第二條：倘自由民控自由民犯巫蠱之罪而不能證實(shí),則被控犯巫蠱之罪者應(yīng)行至于河而投入之，倘彼為河所占有,則控告者可以占領(lǐng)其房屋；倘河為之洗白而彼仍無恙,則控彼巫蠱者應(yīng)處死；投河者取得控告者之房屋。第二二六條：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第一二八條：倘自由民取妻而未訂契約，則此婦非其妻。第二七九條：倘自由民因購買奴婢而涉訟,則訴訟僅由賣主負(fù)責(zé)?！稘h穆拉比法典》（B）材料一：古代埃及地圖（約3500B.C.—332B.C.）埃及是尼羅河饋贈的厚禮?！猍古希臘]希羅多德尼羅河、法老的專制統(tǒng)治（A）金字塔與來世信仰（A）象形文字（A）古代印度地圖（約2500B.C.—800A.D.）印度河、恒河（A）婆羅門祭司階層宗教大權(quán)，精神領(lǐng)袖剎帝利軍事貴族世俗統(tǒng)治權(quán)，國王吠舍雅利安自由民農(nóng)、牧、商首陀羅被征服的土著農(nóng)、漁、雇工太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利彼之雙腿，產(chǎn)生吠舍；彼之雙足，生首陀羅。——《梨俱吠陀·原人歌》材料二：種姓制度（B）《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》（A）悉達(dá)多（565B.C.—486B.C.）奇哉，奇哉，大地眾生，皆有如來智慧德相?！屽饶材崾淄恿_不應(yīng)有任何財(cái)產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切?！赌εǖ洹凡牧先悍鸾蹋ˋ）創(chuàng)立時(shí)間公元前6世紀(jì)公元1世紀(jì)公元7世紀(jì)初創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多傳說中的耶穌穆罕默德發(fā)源地南亞古印度西亞巴勒斯坦地區(qū)西亞阿拉伯半島主要影響地東亞、東南亞歐洲、美洲西亞、北非經(jīng)典《大藏經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》與中國本土結(jié)合禪宗、藏傳佛教、

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