竇娥冤PPT部編版課件

關(guān)漢卿4.竇娥冤學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元雜劇的特點，識記重要的文體常識。

2、把握劇情結(jié)構(gòu)。

3、分析、把握主人公竇娥的形象。

4、分析竇娥三樁誓愿及其在全文中的作用。

5、賞析本文豐富的想象和大膽的夸張，浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的手法。6、通過竇娥的冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。戲劇

常識1、概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。2、種類：（1）表演形式——話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等；（2）題材——悲劇、喜劇、正?。?）情節(jié)——獨幕劇、多幕?。?）時代——歷史劇、現(xiàn)代劇

3、要素：舞臺說明、人物臺詞、矛盾沖突

戲劇

常識4、基本特點：（1）空間和時間要高度集中；（2）矛盾沖突要尖銳集中；（3）語言（對話、獨白、旁白）要表現(xiàn)人物性格；5、中國戲曲：（1）形成：由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。（2）種類：約有三百六十多個種類。與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇；經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。元雜劇1、形成：是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。2、元曲分類：散曲

（小令和套曲）、雜劇3、劇本類型：旦本戲（女角色主唱）、末本戲（男角色主唱）。元雜劇4、結(jié)構(gòu)：四折一楔子。折——幕，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次；四折一般是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局；少數(shù)雜劇突破了一本四折，如《西廂記》是五本二十一折。楔子——序幕或過場戲，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。5、內(nèi)容：唱詞（按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文）；賓白（說白）；科介（舞臺提示）。元雜劇6、角色：末、旦、凈、雜。旦：女角色。正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老女角色）、小旦（少女角色）。末：男角色。正末（男主角）、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。（丑：俗稱“小花臉”，多扮次要角色）雜：卜兒（老婦人）孛老（老頭兒）孤（官員）徠兒（小廝）細酸（讀書人）潔郎（和尚）。元雜劇7、音樂：每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。8、藝術(shù)性：現(xiàn)實主義成為時代的主流，少數(shù)優(yōu)秀作品呈現(xiàn)了現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特色。語言質(zhì)樸、通俗、口語化。元雜劇9、著名作家及作品：元曲四大家：關(guān)漢卿《竇娥冤》、鄭光祖《倩女離魂》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《墻頭馬上》《梧桐雨》；元曲四大悲?。骸陡]娥冤》關(guān)漢卿；《漢宮秋》馬致遠；《梧桐雨》白樸；《趙氏孤兒》紀(jì)君祥其他：王實甫《西廂記》

生行——扮演男性角色。

老生——中老年人物，因戴胡須，又稱須生。

小生——青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。

旦行——扮演女性角色。

正旦——主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦——多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦——扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點，又分刀馬旦和武旦兩種類型。

老旦——老年婦女。

彩旦——又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實屬女丑，故常由丑行兼扮。

凈行——俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行——扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。

武丑，扮演機警幽默、武藝高超的人物。作者

1、關(guān)漢卿，號已齋叟sǒu,金末元初人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。

2、他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

3、創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。

4、1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫zhuó不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。背景元朝國人分為四等：

蒙古人

色目人（其他少數(shù)民族的人）

漢人

南人（原南宋境內(nèi)的人）元朝一度把人分為十等：

一官、二吏、三僧、四道、

五工、六農(nóng)、七醫(yī)、八娼、

九儒、十丐預(yù)習(xí)1、下列哪項不是世界三大古老戲?。ǎ〢、希臘的悲喜劇B、印度的梵劇C、俄羅斯的芭蕾劇D、中國的戲曲2.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（

）A.外，外末的簡稱，扮演青年男子：凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。B.科，指示角色動作、表情和舞臺效果。C.正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。D.折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。1C2B

3.對下列詞語的解釋，完全正確的一項是（）A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（糊突：混淆）則是看你死去的孩兒面上（則是看：只當(dāng)是）B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（葫蘆：糊涂）你道是暑氣暄（暄：溫暖）C.也不見得湛湛青天（青天：清明）此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（月一十五：每月十五）D.念竇娥從前以往干家緣（干家緣：操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（亢旱：抵御旱災(zāi)）3A4.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（

）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥4C

竇娥七歲時,父親為進京趕考需要盤纏,同時借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張驢兒和他父親路過,救了她。張氏父子以此強迫要娶她婆媳倆。張驢兒見竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。【故事梗概】楔子:苦命緣起一折（開端）:拒絕改嫁二折（發(fā)展）:三折（高潮）竇娥冤剛正辭嚴(yán)忠貞有情張驢兒殺人竇娥屈打成招堅強善良解赴刑場→指斥天地訣別婆婆→淳樸善良刑場三愿→強烈反抗社會黑暗吏治腐敗人民受害《竇娥冤》全劇概覽屈打成招告別婆婆三樁誓愿分析

鑒賞1.竇娥具有怎樣的性格特征？課文的哪些情節(jié)表現(xiàn)了這些特征？2.【滾繡球】用了哪些手法？有何作用？3.竇娥在臨刑前發(fā)下了哪三樁誓愿？運用了哪些典故？表現(xiàn)了她什么愿望？4.劇作家為什么要安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)？

5.本文在寫作上有何特色？

1.竇娥具有怎樣的性格特征？課文的哪些情節(jié)表現(xiàn)了這些特征？①善良、安分但又受迷信觀念和禮教的毒害。竇娥以為自己的遭遇是命中注定的。在公堂上不忍心婆婆受苦，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。被押赴法場的路上,她央求劊子手繞過前街從后街走,因為不愿讓婆婆看見了傷心。②有主見、剛強堅毅。竇娥堅決抵制蔡婆婆含糊應(yīng)允的婚事。張驢兒的父親被藥死后,張驢兒進行要挾,她毫不畏懼,情愿和張驢兒對簿公堂。③有反抗精神。在公堂上受審時,她被打得血肉模糊,昏死多次也不肯屈招,仍辯白自己的冤屈。她誓死不放過張驢兒,前往法場受刑時,埋怨天地,質(zhì)疑天地,責(zé)罵天地,表現(xiàn)出對王法、官府、天理、公道等所代表的封建秩序與封建思想的懷疑與反抗。2.【滾繡球】用了哪些手法？有何作用？手法：

運用了對比、呼告、對偶、反問的修辭手法,使唱詞感情強烈,句式整齊,節(jié)奏鮮明。作用：

①表現(xiàn)人物形象。表達了竇娥對天地鬼神的強烈控訴和滿腔怨憤，對不公正的封建社會和封建秩序的抗議和否定；有力的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

②突出主題。突出社會的黑暗,現(xiàn)實的殘酷；反襯社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重；從而更激起了人們對竇娥的深切同情。

③承上啟下。體這則唱詞緊承上折竇娥的冤屈，引出下文法場誓愿。

3.竇娥在臨刑前發(fā)下了哪三樁誓愿？運用了哪些典故？分別表現(xiàn)了她什么愿望？誓愿：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦。愿望：①血濺白練——她希望刑場上的人們能立刻認(rèn)識到她的冤屈。②六月飛雪——她希望自己的冤屈會得到上天的洗刷。③亢旱三年——她不僅希望個人的冤屈得到申雪,而且希望上天能夠懲治邪惡。（1）“萇弘化碧”：出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（2）“六月飛雪”：出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。4.劇作家為什么要安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？（1）突出人物形象?！叭笃嬖浮雹偌缺憩F(xiàn)了竇娥希望世人明白自己的冤屈,希望上天洗刷自己的冤屈，希望上天懲治邪惡的愿望；②又表現(xiàn)了她與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神。（2）突出主題。“三大奇愿”

①既充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況；②雖違背事物的常理,卻又合乎人情，又有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義,洗雪天下冤屈的意志與愿望。（3）承上啟下，推動情節(jié)發(fā)展?！叭笃嬖浮本o承上文竇娥的冤屈，并設(shè)置了懸念，推動故事向誓愿是否靈驗及沉冤是否得雪的方向發(fā)展，從而使故事情節(jié)更生動曲折，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。5.本文在寫作上有何特色？

(1)結(jié)構(gòu)緊湊、集中。劇本通過兩三個主要人物和幾個重要場面,展示出元代社會的重要側(cè)面,而那些與主題關(guān)系不大的描寫都被略去了。如在被押赴刑場的途中,作者只選取了竇娥要求走后街而不走婆婆所住的前街的場面,重點描寫了遇上婆婆后竇娥的一番訴說與叮囑,集中體現(xiàn)了她淳樸、溫順和善良的一個側(cè)面,突出了她的“冤”“屈”之深,表現(xiàn)了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。

(2)語言口語化、個性化。