中國(guó)古代藝術(shù)黃聰芳定稿

中國(guó)的古代藝術(shù)蕭山三中黃聰芳學(xué)情分析教材分析教法選擇教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化反思

教材分析1.本課地位與作用○本課對(duì)于培育學(xué)生的鑒賞實(shí)力和拓展課外閱讀學(xué)問(wèn)具有關(guān)鍵作用○本課是中華文明的精髓所在，在中華文化的傳承中扮演著極其重要的角色，對(duì)于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華文化有著主動(dòng)作用學(xué)問(wèn)與實(shí)力過(guò)程與方法情感看法與價(jià)值觀感受中國(guó)古代藝術(shù)魅力，培育對(duì)民族文化的認(rèn)同感和傲慢感概述漢字、繪畫(huà)的起源和演化過(guò)程；知道王羲之等書(shū)法名家；了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)通過(guò)名作欣賞，理解中國(guó)古代藝術(shù)特點(diǎn)；通過(guò)探究思索了解中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)的基本類(lèi)型和發(fā)展脈絡(luò)2.教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)：中國(guó)書(shū)、畫(huà)的基本類(lèi)型，區(qū)分書(shū)法字體，知道代表性的書(shū)畫(huà)作品。通過(guò)作品鑒賞、材料解讀和自主學(xué)習(xí)使學(xué)生全面而深刻地掌握本課重點(diǎn)。3.重點(diǎn)與難點(diǎn)難點(diǎn)：

理解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞的能力通過(guò)作品欣賞、問(wèn)題探究理解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征，培養(yǎng)鑒賞能力3.重點(diǎn)與難點(diǎn)

學(xué)情分析○鑒賞實(shí)力薄弱，歷史現(xiàn)象的分析缺乏，抽象思維尚待提高○參與意識(shí)強(qiáng)，思維活躍名作欣賞層層遞進(jìn)探究思索深化淺出時(shí)代劃分清晰明白教法選擇教學(xué)過(guò)程宋王希孟《千里江山圖》《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無(wú)款，現(xiàn)藏故宮博物院。問(wèn)題1：畫(huà)中描繪了哪些風(fēng)景？問(wèn)題3：作為十大傳世名畫(huà)之一，你認(rèn)為其有何特色？問(wèn)題2：這是中國(guó)畫(huà)中什么類(lèi)型的畫(huà)作？設(shè)計(jì)意圖：層層設(shè)問(wèn)，干脆導(dǎo)入一宋人尚意—地位中國(guó)畫(huà)的精粹特點(diǎn)①內(nèi)容上：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容。②技法上：講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面普遍具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。③創(chuàng)作風(fēng)格：追求的是畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫(huà)的靈魂。

山水畫(huà)設(shè)計(jì)意圖：深化淺出分析，駕馭文人畫(huà)的學(xué)問(wèn)要點(diǎn)蘇軾《偃松圖》卷詩(shī)為：“偃松畫(huà)自元祐載，春秋八百滄桑改，撫松亦乃思其人，松則傳焉人亦在，似乎否乎我亦知，興宋還疊瀛仙壽，底須婁舉黃與倪，試聽(tīng)古籟千年吹”問(wèn)題1：你認(rèn)為其有何特色？這是中國(guó)畫(huà)中什么類(lèi)型的畫(huà)作？一宋人尚意問(wèn)題2:從詩(shī)文里看出蘇軾想要抒發(fā)怎樣的心情？一宋人尚意——文人畫(huà)地位北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。

特點(diǎn)①追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格。②集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體一宋人尚意——書(shū)畫(huà)原來(lái)同《秀石疏林圖》石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還于八法通。

若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)原來(lái)同——趙孟頫

設(shè)計(jì)意圖：自然過(guò)渡，相識(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的共通性一宋人尚意——行書(shū)蘇軾《寒食帖》米芾《致伯修老兄尺牘》黃庭堅(jiān)《多寶塔》這是中國(guó)書(shū)法中的哪一類(lèi)字體？選取一位書(shū)法家的作品分析字體與人物性格的關(guān)系？一宋人尚意——行書(shū)問(wèn)題1：宋人尚意的含義？從時(shí)代環(huán)境分析宋人為何會(huì)形成尚意的風(fēng)格特點(diǎn)？蘇軾：“詩(shī)不求工字不奇，天真爛漫是吾師?！秉S庭堅(jiān)：“老夫之書(shū)，本無(wú)法也，故不擇筆墨，遇紙則書(shū)，紙盡則已，亦不計(jì)較工拙與人之品藻譏彈。”米芾：“學(xué)書(shū)須得趣，他好俱忘，乃入妙，別為一好縈之，便不工也?！彼螘?shū)“尚意”,是講求筆墨情趣,表現(xiàn)人格學(xué)問(wèn),使書(shū)法成為自由揮寫(xiě)的人生一樂(lè),成為抒寫(xiě)情志性靈的純粹藝術(shù)。問(wèn)題2：宋之前的唐代在書(shū)法藝術(shù)上又形成了怎樣的風(fēng)格？設(shè)計(jì)意圖：理解中國(guó)書(shū)畫(huà)基本特征，自然過(guò)渡學(xué)問(wèn)。柳公權(quán)《玄秘塔碑》“把盛唐那種雄豪壯偉的氣概心情納入規(guī)范,即嚴(yán)格地歸納凝煉在確定形式、規(guī)格、律令中?！倍迫松蟹ā瑫?shū)顏真卿《顏勤禮碑》問(wèn)題：這屬于哪一類(lèi)書(shū)法字體，兩位人物字體上有什么樣的特點(diǎn)？“顛張狂素”懷素狂草張旭狂草草而不亂法度二唐人尚法——草書(shū)問(wèn)題1：草書(shū)有什么樣的特點(diǎn)？草書(shū)是如何體現(xiàn)尚法的特點(diǎn)？問(wèn)題2：唐朝的書(shū)藝為什么會(huì)形成尚法的特點(diǎn)？（從時(shí)代背景切入）設(shè)計(jì)意圖：相識(shí)楷書(shū)、草書(shū)字形特點(diǎn)，理解唐代書(shū)法名家和書(shū)藝特點(diǎn)三晉人尚韻—王羲之行書(shū)《蘭亭序》飄若浮云、矯若驚龍問(wèn)題1：圖中有多少個(gè)之字？字形有什么樣的特點(diǎn)？問(wèn)題2：這反映了魏晉南北朝書(shū)藝怎樣的時(shí)代特征？三晉人尚韻—王羲之行書(shū)《蘭亭序》袁昂在《古今書(shū)評(píng)》中評(píng)其書(shū)為：“如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣?！痹O(shè)計(jì)意圖：落實(shí)晉朝的書(shū)法名家和行書(shū)字體；板書(shū)明晰課文線索漢字的起源與演化：甲骨文金文小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)書(shū)法五種字體的特點(diǎn)：小篆：字體略長(zhǎng),筆畫(huà)圓勻,不露鋒芒,富于圖案美

(秦)隸書(shū)：字體寬扁,左右伸展,平衡對(duì)稱,整齊安定(秦)楷書(shū)：字體方正,筆畫(huà)規(guī)則嚴(yán)整(又稱真書(shū)、正書(shū))(漢末)草書(shū)：寫(xiě)意性發(fā)揮極致，變更豐富，奔放躍動(dòng)行書(shū)：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑(晉)小篆隸書(shū)

楷書(shū)

行書(shū)

草書(shū)字體的演化設(shè)計(jì)意圖：回來(lái)書(shū)本，鞏固基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)小結(jié)晉人取韻，唐人取法，宋人取意，人皆知之。吾謂晉書(shū)如仙，唐書(shū)如圣，宋書(shū)如豪杰。學(xué)書(shū)者從今分門(mén)別戶，落筆時(shí)方有宗旨。——周星蓮《臨池管見(jiàn)》以宋