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文檔簡介

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》

——解讀

普陀區(qū)教科室徐朝挺一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷這是一個迅猛發(fā)展的世界面對日新月異的社會與經(jīng)濟(jì)變革,全球很多國際組織、國家和地區(qū)都在思索如何培育將來的公民,以使其能夠更好地適應(yīng)21世紀(jì)的工作與生活,引發(fā)了全球?qū)砉竦淖穯??美?1世紀(jì)技能合作組織(簡稱美國P21):21世紀(jì)技能(21stCenturySkills,)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織,(簡稱OECD):21世紀(jì)核心素養(yǎng)(21stCenturympetencies)歐盟:關(guān)鍵素養(yǎng)(KeyCompetences)澳大利亞:綜合實(shí)力(GeneralCapabilities)中國香港:共通實(shí)力(GenericSkills)中國大陸和中國臺灣:核心素養(yǎng)(CoreCompetencies)……一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷(一)促使各國際組織、國家或地區(qū)紛紛提出21世紀(jì)核心素養(yǎng),即提出21世紀(jì)核心素養(yǎng)的動力因素:全球范圍內(nèi)選取了有代表性的5個國際組織和24個國家或地區(qū)(或稱經(jīng)濟(jì)體)的21世紀(jì)核心素養(yǎng)框架所發(fā)布的權(quán)威教化文件中提取關(guān)鍵詞,將內(nèi)涵相同或相近的動力因素合并,如貧困地區(qū)、學(xué)術(shù)成就低、輟學(xué)率高等合并為教化公允。再對合并后的動力因素進(jìn)行頻次統(tǒng)計,發(fā)覺了三大類共10項(xiàng)最重要的動力因素。一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷時代與科技變革類動力因素,如全球化、學(xué)問時代、科技發(fā)展與信息時代;經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展類動力因素,如經(jīng)濟(jì)成長、職業(yè)需求、人口結(jié)構(gòu)變更、多元文化、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展;教化發(fā)展類動力因素,如教化質(zhì)量提升、教化公允。一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷6個主要因素一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷高收入經(jīng)濟(jì)體對“全球化”和“學(xué)問時代”可能帶來的影響更為敏感;相反,中等及以下收入經(jīng)濟(jì)體對“教化公允”和“環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)注更加迫切。(二)核心素養(yǎng)內(nèi)容:29個素養(yǎng)框架中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納。得出18個素養(yǎng)條目,有9項(xiàng)都與某個特定內(nèi)容領(lǐng)域親密相關(guān),稱之為領(lǐng)域素養(yǎng),包括基礎(chǔ)領(lǐng)域素養(yǎng)(6項(xiàng))和新興領(lǐng)域素養(yǎng)(3項(xiàng));另9項(xiàng)超越特定領(lǐng)域的素養(yǎng)稱之為通用素養(yǎng),它們分別指向高階認(rèn)知(3項(xiàng))、個人成長(2項(xiàng))與社會性發(fā)展(4項(xiàng))。一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷溝通與合作、創(chuàng)建性與問題解決、信息素養(yǎng)、自我相識與自我調(diào)控、批判性思維、學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)以及公民責(zé)任與社會參與等七大素養(yǎng)為各國際組織和經(jīng)濟(jì)體高度重視;同時,財商素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、人生規(guī)劃與華蜜生活以及領(lǐng)導(dǎo)力等素養(yǎng)也起先得到關(guān)注。一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷

高收入經(jīng)濟(jì)體更加關(guān)注信息素養(yǎng)、創(chuàng)建性與問題解決、跨文化與國際理解,特殊是自我相識與自我調(diào)控;而中等及以下收入經(jīng)濟(jì)體更加重視科技素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng),特殊是學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí);值得一提的是,財商素養(yǎng)、人生規(guī)劃與華蜜生活以及領(lǐng)導(dǎo)力僅為高收入經(jīng)濟(jì)體所關(guān)注。一、21世紀(jì)核心素養(yǎng)的全球閱歷(一)背景:一是全面貫徹黨的教化方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切須要。把黨的教化方針具體化、細(xì)化,轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)。

二是適應(yīng)世界教化改革發(fā)展趨勢,提升我國教化國際競爭力的迫切須要。

三是全面推動素養(yǎng)教化,深化教化領(lǐng)域綜合改革的迫切須要。豐富素養(yǎng)教化的內(nèi)涵,建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價標(biāo)準(zhǔn),樹立科學(xué)的教化質(zhì)量觀。二、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(二)歷程:歷時三年(2013-2016年),由北京師范高校等多所高校的近百名探討人員組成聯(lián)合課題組1)細(xì)心開展探討,提出素養(yǎng)框架。訪談了十二個界別的608名代表人物,問卷調(diào)查了566名專家學(xué)者、校長和企業(yè)家等,匯總形成約351萬字的訪談記錄和大量調(diào)查數(shù)據(jù),召開專家論證會60余次,初步提出了核心素養(yǎng)總框架。此后,又召開征求看法會20余次,對總框架初稿進(jìn)行修改完善。2)開展轉(zhuǎn)化探討,對接課標(biāo)修訂。3)廣泛征求看法,細(xì)致修改完善。全國性征求修改看法二、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(三)總體框架:二、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,以培育“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面、六大素養(yǎng)和十八個基本要點(diǎn)二、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(四)基本內(nèi)涵:文化基礎(chǔ)文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ),重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)問和技能,駕馭和運(yùn)用人類優(yōu)秀才智成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。1.人文底蘊(yùn)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域?qū)W問和技能等方面所形成的基本實(shí)力、情感看法和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)學(xué)問和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展,重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活,相識和發(fā)覺自我價值,發(fā)掘自身潛力,有效應(yīng)對困難多變的環(huán)境,成就出彩人生,發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。3.學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點(diǎn)。

4.健康生活。主要是學(xué)生在相識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。二、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)社會參與社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與,重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必需遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增加社會責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力,促進(jìn)個人價值實(shí)現(xiàn),推動社會發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有志向信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感看法、價值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。

6.實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?;顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。二、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”進(jìn)一步明確和理解核心素養(yǎng)的意義林崇德:核心素養(yǎng)是全部學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng);核心素養(yǎng)是學(xué)問、實(shí)力和看法等的綜合表現(xiàn);核心素養(yǎng)可以通過接受教化來形成和發(fā)展;核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性;核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值;學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系,其作用具有整合性。將來基礎(chǔ)教化的頂層理念就是強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。進(jìn)一步明確和理解核心素養(yǎng)的意義

核心素養(yǎng)的根本功能在于統(tǒng)領(lǐng),它要統(tǒng)領(lǐng)課程改革的幾乎全部環(huán)節(jié),引領(lǐng)課程改革的深化。很多學(xué)校都在探討校本化的學(xué)生核心素養(yǎng)。這說明,核心素養(yǎng)這一命題已引起了學(xué)校的高度重視,意在以核心素養(yǎng)引領(lǐng)學(xué)校課程改革、學(xué)生發(fā)展與學(xué)校發(fā)展。這體現(xiàn)了學(xué)校改革的敏銳性與責(zé)任感,是重要的進(jìn)步,應(yīng)當(dāng)予以確定。學(xué)校的主要任務(wù)在于對核心素養(yǎng)進(jìn)行校本化的理解、轉(zhuǎn)化,形成校本化的表達(dá),而不是另外搞一套核心素養(yǎng)。

三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”進(jìn)一步明確和理解核心素養(yǎng)的意義“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的出現(xiàn)表明:教化標(biāo)準(zhǔn)的形式逐步發(fā)展變更,以個人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型漸漸代替了以學(xué)科學(xué)問結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。

三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”進(jìn)一步明確和理解核心素養(yǎng)的意義核心素養(yǎng)與學(xué)科(學(xué)業(yè))質(zhì)量的關(guān)系:核心素養(yǎng)是基于學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)將來社會的基本素養(yǎng)建立的,而非基于學(xué)科學(xué)問體系建立。核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)個人終身發(fā)展和將來社會發(fā)展所須要的必備品德和關(guān)鍵實(shí)力,它必定是相對宏觀且寬泛的素養(yǎng)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)則主要界定學(xué)生經(jīng)過一段時間教化后應(yīng)當(dāng)或必需達(dá)到的基本實(shí)力水平和程度要求,是學(xué)生核心素養(yǎng)在具體學(xué)段和具體學(xué)科中的體現(xiàn)。三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”在教化教學(xué)實(shí)踐中主動落實(shí)一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計,指導(dǎo)課程改革,把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和動身點(diǎn),進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù),加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向連接與橫向協(xié)作??蒲兄c(diǎn):園本課程和拓展性課程設(shè)計探討各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù),加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向連接與橫向協(xié)作課程整合:全課程三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”二是具體教學(xué)中貫徹和落實(shí)核心素養(yǎng)。第一,探討建構(gòu)體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。每一門學(xué)科須要依據(jù)本學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容與表現(xiàn)形式,結(jié)合本學(xué)科的內(nèi)容與特點(diǎn),提出該學(xué)科實(shí)現(xiàn)本學(xué)段核心素養(yǎng)的具體目標(biāo),同時要體現(xiàn)本學(xué)科特色。其次,建立促進(jìn)學(xué)生形成核心素養(yǎng)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)科須要結(jié)合本學(xué)科、本學(xué)段的學(xué)生核心素養(yǎng)要求來支配學(xué)科學(xué)問,并且要依據(jù)素養(yǎng)培育目標(biāo)和學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn)提出有針對性的教學(xué)建議,以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”第三,變更教學(xué)手段,建立促進(jìn)學(xué)生形成核心素養(yǎng)機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)。A.由“抽象學(xué)問”轉(zhuǎn)向“具體情境”,留意營造學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)在“素養(yǎng)的界定與遴選”(DefinitionandSelectionofCompetencies:TheoreticalandConceptualFoundations,DeSeCo)項(xiàng)目中指出,核心素養(yǎng)著力解決的是提高學(xué)生面對困難情境下的問題解決實(shí)力,使之能夠適應(yīng)飛速發(fā)展的信息時代和困難多變的將來社會。傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)科學(xué)問點(diǎn)為核心,傳授的學(xué)問往往過于抽象,難以形成解決實(shí)際問題的實(shí)力。真實(shí)世界中的問題情境往往更加困難多元,老師教學(xué)中須要留意把抽象問題與真實(shí)情境相結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠利用所學(xué)學(xué)問解決真實(shí)問題的機(jī)會。三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”B.由“學(xué)問中心”轉(zhuǎn)向“實(shí)力(素養(yǎng))中心”,培育學(xué)生形成高于學(xué)科學(xué)問的學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科學(xué)問在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長當(dāng)中扮演著重要角色。通過學(xué)習(xí)學(xué)科學(xué)問,學(xué)生的智能、品德、價值觀都打上了學(xué)科的烙印,這個過程就是學(xué)科素養(yǎng)形成的過程。然而,目前過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科學(xué)問的教學(xué),弱化了由學(xué)問轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)和實(shí)力的過程。要扭轉(zhuǎn)學(xué)問本位的思想,就確定要在把學(xué)問轉(zhuǎn)化、內(nèi)化和升華為實(shí)力與素養(yǎng)上下足功夫?!懊總€學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值,除了一個領(lǐng)域的學(xué)問以外,應(yīng)當(dāng)能夠供應(yīng)一種唯有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的閱歷和體驗(yàn);供應(yīng)獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)覺、欣賞和表達(dá)實(shí)力?!彼裕蠋燀氁_立“通過學(xué)問獲得教化”而不是“為了學(xué)問的教化”的教化思想。學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)當(dāng)是形成高于學(xué)科學(xué)問的學(xué)科素養(yǎng)。三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”C.由“老師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”,促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的意識與實(shí)力。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性就是要把教學(xué)中心由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”。老師的重要作用體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和培育學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識之上,從而達(dá)到教化的最終目標(biāo)——培育學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的實(shí)力。開展“以學(xué)生自主活動為主”的課堂教學(xué),不僅要求老師讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行探究,更重要的是要求老師以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線,關(guān)注學(xué)生問題生成、實(shí)踐、操作、思維轉(zhuǎn)化、問題解決的全過程,指導(dǎo)并促進(jìn)他們由淺入深、由表及里地進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,進(jìn)而形成獨(dú)立思索、實(shí)踐和學(xué)習(xí)實(shí)力,而不僅僅是放手讓學(xué)生自學(xué)。教科研著力點(diǎn):基于學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)方法改進(jìn)的探討三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”第四,建立促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生核心素養(yǎng)可以為衡量學(xué)生全面發(fā)展?fàn)顩r供應(yīng)評判依據(jù),通過將核心素養(yǎng)與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)緊密結(jié)合,不僅可以更加有效地指導(dǎo)教化教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合了內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)后還可以用來指導(dǎo)教化評價,監(jiān)測學(xué)生核心素養(yǎng)達(dá)到的程度,并最終促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展??蒲兄c(diǎn):基于核心素養(yǎng)的學(xué)科質(zhì)量評價的目標(biāo)、內(nèi)容與形式(手段)是各國際組織、國家和地區(qū)落實(shí)與推動核心素養(yǎng)的重要方式。當(dāng)前,世界很多國家和地區(qū)在其課程標(biāo)準(zhǔn)中均有與課程內(nèi)容相對應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或?qū)嵙Ρ憩F(xiàn)標(biāo)準(zhǔn),而我國……

三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”第五,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)老師要通過對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng),幫助學(xué)生明確將來的發(fā)展方向,激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力??蒲兄c(diǎn):學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)與生涯規(guī)劃

三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”三是通過教化評價落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評價教化質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)當(dāng)達(dá)到的程度要求,把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來,可以有力推動核心素養(yǎng)的落實(shí)。國家已出臺中考改革方案PISA評價三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”

(一)依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考試評價推動基于核心素養(yǎng)考試評價改革的一個最為重要的措施,就是依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行考試評價。一方面,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不再是基于學(xué)科內(nèi)容的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn),而是基于實(shí)力和素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面,利用基于核心素養(yǎng)建立起來的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)教化評價,可以促進(jìn)評價打破學(xué)科限制,使跨學(xué)科實(shí)力的綜合評價成為可能。例如,問題解決實(shí)力是學(xué)生重要的素養(yǎng)之一,在科學(xué)、數(shù)學(xué)、社會等學(xué)科當(dāng)中都有體現(xiàn),學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可以結(jié)合各個學(xué)科制訂這一素養(yǎng)的分級實(shí)力表現(xiàn),以實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)和實(shí)力的評價。三、如何接招“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”(二)從學(xué)問中心轉(zhuǎn)向素養(yǎng)中心的考試內(nèi)容改革考試內(nèi)容的改革,須要真正實(shí)現(xiàn)從學(xué)問衡量轉(zhuǎn)向?qū)?shí)力和素養(yǎng)的考查。例如,

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