工業(yè)設(shè)計(jì)十大經(jīng)典設(shè)計(jì)

工業(yè)設(shè)計(jì)十大經(jīng)典設(shè)計(jì)第一頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日目錄形式追隨功能少就是多活的有機(jī)的建筑房屋是居住的機(jī)器自然再現(xiàn)形式追隨激情少就是乏味有計(jì)劃的商品廢止制師承自然藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一第二頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日形式追隨功能芝加哥的施萊辛格和邁耶百貨商店形式追隨功能是路易斯。沙利文（LouisH.Sullivan）-（芝加哥學(xué)院派）在19世紀(jì)末期提出的。他是第一批設(shè)計(jì)摩天大樓的美國(guó)建筑師之一。生于波士頓。在美國(guó)現(xiàn)代建筑革新中起過(guò)重要作用。強(qiáng)調(diào)裝飾對(duì)建筑的重要性。重要作品有圣路易斯的溫萊特大廈(1890)及芝加哥施萊辛格與邁耶百貨公司大廈(1899)。形式追隨功能這一口號(hào)正是由此人提出。它的提出標(biāo)志著設(shè)計(jì)進(jìn)入了“由內(nèi)而外”思考的新階段,突出了功能在設(shè)計(jì)中的重要地位,明確了功能與形式的主從關(guān)系,追求功能、結(jié)構(gòu)和材料的合理統(tǒng)一,崇尚精確、簡(jiǎn)潔、有道理的造型語(yǔ)言。第三頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日少就是多‘少就是多’是密斯凡德羅提出的。密斯·凡·德羅，德國(guó)人，（1886年3月27日－1969年8月17日）是二十世紀(jì)中期世界上最著名的四位現(xiàn)代建筑大師之一，與賴特，勒·柯布西耶，格羅皮烏斯齊名。密斯堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念?！吧佟辈皇强瞻锥蔷?jiǎn)，“多”不是擁擠而是完美，密斯的建筑藝術(shù)依賴于結(jié)構(gòu)，但不受結(jié)構(gòu)限制，它從結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生，反過(guò)來(lái)又要求精心制作結(jié)構(gòu).巴塞羅那的德國(guó)館是這樣一個(gè)例子巴塞羅那的德國(guó)館第四頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日活的有機(jī)的建筑

賴特從小就生長(zhǎng)在威斯康星峽谷的大自然環(huán)境之中，在農(nóng)場(chǎng)賴特過(guò)起了日出而居，日落而歇的生活。向大自然索取的艱苦勞動(dòng)中了解了土地，感悟到蘊(yùn)藏在四季之中的神秘的力量和潛在的生命流，體會(huì)到了自然固有的旋律和節(jié)奏。賴特認(rèn)為“只有當(dāng)一切都是局部對(duì)整體如同整體對(duì)局部一樣時(shí)，我們才可以說(shuō)有機(jī)體是一個(gè)活的東西，這種在任何動(dòng)植物中可以發(fā)現(xiàn)的關(guān)系是有機(jī)生命的根本，……我在這里提出所謂的有機(jī)建筑就是人類精神活的邊縣，活的建筑，這樣的建筑當(dāng)然而且必須是人類社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，這種活的建筑是現(xiàn)代新的整體。賴特的有機(jī)建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主體。賴特試圖借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性，和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)整體性。第五頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日房屋是居住的機(jī)器

薩伏伊別墅勒·柯布西耶（法文：LeCorbusier，1887年10月6日－1965年8月27日，又譯柯布西埃，原名CharlesEdouardJeannert-Gris），是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、密斯·凡·德羅并稱為現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表。他認(rèn)為：房屋是供人居住的機(jī)器，書(shū)是供人們閱讀的機(jī)器，在當(dāng)代社會(huì)中，一件新設(shè)計(jì)出來(lái)為現(xiàn)代人服務(wù)的產(chǎn)品都是某種意義上的機(jī)器"?？虏嘉饕畯?qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)計(jì)算和幾何計(jì)算為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，一方面使建筑具有更高的科學(xué)性和理性特征，同時(shí)也體現(xiàn)了技術(shù)的原則。第六頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日自然再現(xiàn)芬蘭珊納特賽羅市政中心阿爾瓦·阿爾托（AlvarAalto,1898~1976，全名為HugoAlvarHerikAalto）是芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，同時(shí)也是一位設(shè)計(jì)大師及藝術(shù)家。阿爾瓦·阿爾托是現(xiàn)代建筑的重要奠基人之一，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表人物。1940年，他曾寫(xiě)道：“建筑師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個(gè)和諧的、嘗試用線把生活的過(guò)去和將來(lái)編織在一起的世界。而用來(lái)編織的最基本的經(jīng)緯，就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線。阿爾托設(shè)計(jì)的建筑的外部飾面和室內(nèi)裝飾反映木材特征;銅則用于點(diǎn)綴，表現(xiàn)精致的細(xì)部。建筑物的造型沉著穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)常采用較厚的磚墻，門(mén)窗設(shè)置得宜。他的作品不浮夸，不豪華，也不追隨歐美時(shí)尚，創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)格，有鮮明的個(gè)性。他還強(qiáng)調(diào)：“建筑不應(yīng)該脫離自然和人類本身，而是應(yīng)該遵從于人類的發(fā)展，這樣會(huì)使自然與人類更加接近。第七頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日形式追隨激情為微軟設(shè)計(jì)的用戶界面和視窗產(chǎn)品品牌（1986年）艾斯林格（HartmutEsslinger），青蛙設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人1990年，他成為《商業(yè)周刊》(BusinessWeek)的封面人物，被譽(yù)為是自1930年以來(lái)美國(guó)最有影響力的工業(yè)設(shè)計(jì)師、“高科技設(shè)計(jì)領(lǐng)域的首位超級(jí)明星”。青蛙公司的設(shè)計(jì)既保持了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)練，又帶有后現(xiàn)代主義的新奇、怪誕、艷麗，其設(shè)計(jì)哲學(xué)是“形式追隨激情”，有時(shí)甚至帶有嬉戲的特色，在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹(shù)一幟，很大程度上改變了20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)潮流。艾斯林格曾說(shuō)：“設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境，我的目標(biāo)一直是將主流產(chǎn)品作為藝術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)。”第八頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日少就是乏味1961賓夕法尼亞州費(fèi)城公會(huì)大樓羅伯特·文丘里，美國(guó)建筑師。1925年6月25日生于費(fèi)城，就學(xué)于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院，1950年獲碩士學(xué)位，1977年任普林斯頓大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)學(xué)院顧問(wèn)。他反對(duì)密斯·凡·德羅的名言“少就是多”，認(rèn)為“少就是乏味”。他認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言群眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，裝飾性強(qiáng)，又具有隱喻性。他這樣說(shuō)過(guò)：“我喜歡建筑中的復(fù)雜性和對(duì)立性，這建立在近代觀點(diǎn)的模糊性和豐富度中，還包含在與藝術(shù)的聯(lián)系之中”。第九頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日有計(jì)劃的商品廢止制

厄爾（HarleyEarl，1893－1969）美國(guó)商業(yè)性設(shè)計(jì)的代表人物，世界上第一個(gè)專職汽車設(shè)計(jì)師。大學(xué)學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)與設(shè)計(jì)。有計(jì)劃的商品廢止制：即在設(shè)計(jì)中有意識(shí)的使產(chǎn)品在幾年時(shí)間里老化而報(bào)廢，從而推出新的式樣。其目的是促使消費(fèi)者追隨新的潮流，放棄老的式樣，促進(jìn)市場(chǎng)銷售額上升。

這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，

它的特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是功能性廢止。二是款式性廢止。三是質(zhì)量性廢止。第十頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日師承自然由拉斯金提出莫里斯實(shí)踐約翰·拉斯金（又譯作約翰·羅斯金），英國(guó)作家、藝術(shù)家、藝術(shù)評(píng)論家。他是19世紀(jì)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的精神指導(dǎo)者。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)1師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有使用傳統(tǒng)的自然材料。

2反對(duì)使用鋼、鐵、玻璃等工業(yè)材料。

3忠實(shí)材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。忍冬第十一頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一

格羅皮烏斯（1883～1969）德裔美國(guó)建筑師?，F(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人之一，包豪斯的創(chuàng)辦人。內(nèi)涵：設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)還能夠在工廠的流水線上大批量生產(chǎn)制造。能符合實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)，又能獨(dú)特地表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想，帶來(lái)了以幾何線條為基本造型的全新設(shè)計(jì)風(fēng)格。薩克森安哈爾特州德紹包豪斯建筑第十二頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日小結(jié)做了