中國古代的繪畫講述

中國古代的書畫藝術(shù)考古數(shù)據(jù)顯示，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各地工藝雖有地方性的特色，基本上差別不大；各國文字，從出土的簡牘與銘辭看，也出現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期()A．文化統(tǒng)一為政治統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件B．文化統(tǒng)一與政治統(tǒng)一之趨勢并駕齊驅(qū)C．爭霸斗爭促進(jìn)了文化的發(fā)展與溝通D．文化發(fā)展呈現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性共生的局面【答案】B在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子，表祭祀最高天神的褅祭，屬專用動(dòng)詞，后演化為單指被祭祀的最高天神——天帝，成為名詞，再從指最高天神發(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者。“帝”的字意演化說明()A．人神共治是中國特有文化

B．漢字是文明的載體C．君權(quán)神授催生了天人關(guān)系

D．皇權(quán)源于宗教祭祀【答案】B對(duì)中國古代書法，有“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”的總結(jié)，以下理解不精確的是()A．“晉人尚韻”從本質(zhì)上體現(xiàn)了東晉士人超然心態(tài)及對(duì)空靈境界的追尋B．“唐人尚法”表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國力富強(qiáng)的氣派和勇于開拓的精神C．“宋人尚意”是城市變更商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下文人們沖突心理的反映D．“元明尚態(tài)”為封建社會(huì)停滯不前時(shí)代文人們?nèi)狈?chuàng)新的一種體現(xiàn)【答案】C1、漢字的演化歷程及演化趨勢？2、漢字統(tǒng)一的歷史意義？3、書法藝術(shù)形成的條件有哪些？4、中國古代繪畫的發(fā)展歷程？5、風(fēng)俗畫出現(xiàn)的背景及代表作品？7、列舉魏晉、隋唐、宋代、明清的繪畫特點(diǎn)？8、中國繪畫的特點(diǎn)有哪些？漢字與書法1．從漢字起源到“書同文”(1)起源：新石器時(shí)代陶器上出現(xiàn)的一些刻畫符號(hào)與后來的成熟文字有確定的淵源。(2)成熟：商代的是目前所知最早的成熟的漢字；商周時(shí)期出現(xiàn)鑄在青銅器上的。(3)統(tǒng)一①背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期文字運(yùn)用出現(xiàn)混亂狀況；秦統(tǒng)一六國。②統(tǒng)一：秦始皇以為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字；后又推廣書寫簡便的。③意義：對(duì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。甲骨文金文小篆隸書統(tǒng)一多民族國家2．書藝歷程(1)書法①書法特點(diǎn)ɑ.以的黑白空間和線條剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意。b．通過自由變更的線條和疏密得宜的，將繪畫藝術(shù)的和書寫的內(nèi)容有機(jī)融合。②發(fā)展歷程ɑ.魏晉：漢字發(fā)展成為的書法藝術(shù)。“書圣”的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。b．隋唐：有張旭、懷素狂放不羈的，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等留意的楷書，書法理論日趨成熟。c．宋代：追求特性而忽視法度，提倡“”。d．明代：書法進(jìn)一步、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。筆墨布局情境美自覺王羲之草書規(guī)范法度有意無法平民化朝代時(shí)代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉隋唐宋朝明朝社會(huì)動(dòng)蕩玄學(xué)流行王羲之飄若浮云矯若驚龍國家一統(tǒng)盛世氣象張旭、懷素狂草顏筋柳骨留意規(guī)范法度的楷書市民興起生活多樣宋四家有意無法社會(huì)平民化世俗化祝枝山文徵明強(qiáng)調(diào)特性化書法作品與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系——確定時(shí)期的文化總是確定時(shí)期社會(huì)存在的反映。史料一“楷書也叫‘真書’、‘正書’、‘今隸’，是從隸書演化而來……楷書也是眾人創(chuàng)建的，不是某一個(gè)人創(chuàng)建的?！薄稘h字的故事》1．下列哪種字體是史料一中提及的中國兩種書法字體(

)①②③④

A．②③B．①④C．①③D．③④【答案】

D2．史料二的核心主見是什么？你認(rèn)為丹納的主見是否正確？請(qǐng)結(jié)合唐宋書法藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)加以說明。藝術(shù)是時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣的產(chǎn)物。正確。隋唐統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)旺盛，思想開放，書法藝術(shù)達(dá)到新高峰。既有張旭、懷素狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等留意規(guī)范法度的楷書，書法理論也日趨成熟。宋朝重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，講究特性而忽視法度，提倡“有意無法”。史料二要理解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須要正確地設(shè)想他們所處的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況……某種藝術(shù)是和某些時(shí)代精神與風(fēng)俗狀況同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)殲滅?！▏ぜ{《藝術(shù)哲學(xué)》筆墨丹青1．歷程(1)新石器時(shí)代：是我國繪畫藝術(shù)的源頭。(2)戰(zhàn)國時(shí)期：出現(xiàn)用繪制在絹帛上的作品。(3)西漢時(shí)期：漢代浪漫、奇異又不失古拙。(4)魏晉時(shí)期：起先出現(xiàn)，代表人物是顧愷之，其繪畫理論是“”。(5)唐代：唐代繪畫體現(xiàn)盛唐氣象，代表人物是。(6)宋代：從留意寫實(shí)到留意意境；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)民間風(fēng)情畫興起，代表作品是張擇端的《》。毛筆帛畫文人畫以形寫神吳道子文人山水畫清明上河圖(7)明清時(shí)期：文人畫受時(shí)代影響，出現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)特的畫家；成為小說的插圖；出現(xiàn)好用性的年畫、布貼畫、剪紙畫等。木刻版畫

歐陽文忠《盤車圖》詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫?！?《夢溪筆談》)該詩描繪的繪畫及其風(fēng)格是(

)A．文人畫，重視寫意B．山水畫，重視寫實(shí)C．花鳥畫，濃墨重彩D．人物畫，形神俱備【答案】

A史料一顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問其故，顧曰：“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”又載：顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故，顧曰：“裴楷俊朗有識(shí)具，正此是其識(shí)具?？串嬚邔ぶㄓX益三毛如有神明，殊勝未安時(shí)?！?/p>

——《世說新語·巧藝》1．依據(jù)史料聯(lián)系所學(xué)學(xué)問，推斷顧長康是誰？理由是什么？顧長康就是顧愷之。顧愷之長期潛心探討繪畫理論，提出“以形寫神”。這與史料的記載是吻合的。2．史料二是哪一幅歷史名畫？其歷史探討價(jià)值在于什么？《清明上河圖》。價(jià)值：對(duì)于探討北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市面貌、市民生活具有重要價(jià)值。3．從史料一到史料二體現(xiàn)了中國繪畫的發(fā)展趨勢是什么？隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，風(fēng)俗畫興起；風(fēng)俗畫更加貼近社會(huì)生活史料二1．魏晉時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩和佛教、道教的發(fā)展，對(duì)儒學(xué)的反省，士人群體的形成。從而使得此時(shí)期的繪畫凸現(xiàn)特性。代表：顧愷之2．唐朝時(shí)期：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)旺盛。導(dǎo)致繪畫更加追求法度和規(guī)范，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象。代表：吳道子3．兩宋時(shí)期：重文輕武，文人階層壯大，理學(xué)興起使文人更留意內(nèi)心修養(yǎng)。此時(shí)畫家更加留意意境。4．明清：政治思想專制，社會(huì)動(dòng)蕩，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而出現(xiàn)一些風(fēng)格奇異、特性顯明、格調(diào)清爽狂放的畫家。魏晉以來繪畫的特點(diǎn)及成因中國繪畫基本特征(1)從演化背景看：中國繪畫的演化深刻反映各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市旺盛的時(shí)代特征。(2)從畫家角度看：文人畫家增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫風(fēng)格看：宮廷和民間繪畫留意寫實(shí)；文人畫留意寫意，融詩、書、畫、印為一體。(4)從繪畫功能看：繪畫漸漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的須要，繪畫成為商品。有學(xué)者認(rèn)為：宋元以后，中華文明起先呈現(xiàn)出困難的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是()A．風(fēng)俗畫和文人畫

B．話本和小說C．漢賦和唐詩

D．元曲和雜劇【答案】A

下圖為明朝的《墨葡萄圖》，圖中水墨葡萄一枝，葉不勾脈，均以水墨點(diǎn)染，不求形。該畫作(

)A．突出市民階層的文化需求

B．體現(xiàn)了工筆重彩畫的風(fēng)格C．著重反映個(gè)人的思想情感

D．追求自然風(fēng)景的寫實(shí)描述【答案】C宋人蔡絳在《西清詩話》中說：“丹青、吟詠，妙處相資?！眳驱埡驳摹兑叭び新暜嬓颉分刑岬剑骸爱嬰y畫之景，以詩湊成；吟難吟之詩，以畫補(bǔ)足?！鼻宕睫挂舱f：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之?！辈牧现腥司鶑?qiáng)調(diào)()A．繪畫藝術(shù)的深遠(yuǎn)意境

B．詩歌的抒情性C．詩、畫具有互補(bǔ)作用

D．詩歌增加了繪畫的審美空間【答案】C有學(xué)者探討指出，宋代官僚士大夫是當(dāng)時(shí)書畫消費(fèi)的主體，部分平民也趨之若鶩。這反映了宋代()A．市民階層成為城市消費(fèi)的主力軍

B．私營工商業(yè)的發(fā)展刺激了文化旺盛C．書畫