2022年內蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗達日罕烏拉蘇木中學高二語文月考試卷含解析

2022年內蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗達日罕烏拉蘇木中學高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：豬年大年初一當天，8部電影集體上映，當日票房超14億元，創(chuàng)國內單日票房新高。如今，過年看電影，已成為很多人春節(jié)的“必選項目”。“科幻”成為今年春節(jié)電影檔主題詞。據(jù)國家電影資金辦初步統(tǒng)計，科幻大片《流浪地球》上映5天，成為領跑春節(jié)檔的票房“黑馬”。而充滿科幻元素的喜劇電影《瘋狂的外星人》緊隨其后。近年來，“過春節(jié)看電影”已成為各地的一項新年俗，很多影城春節(jié)期間日均上座率增長十分明顯。數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)假期，全國有超過1.1億人次到電影院觀影，全國電影票房超過50億元。中國文聯(lián)電影藝術中心主任饒曙光說，今年春節(jié)檔影片類型豐富，品質、口碑都不錯，滿足了觀眾多樣化、差異化觀影需求。（摘編自于佳欣《變化中彰顯中國發(fā)展活力——透視過年方式之變》，2019年2月11日新華網(wǎng)）材料二：《流浪地球》票房已超30億，收獲了票房，也收獲了口碑，展現(xiàn)了中國人全球意識的不斷增強。在綜合國力不斷提升的背景下，中國電影工業(yè)體系正走向成熟。圍繞著中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內核，中國電影開始聚焦人類命運共同體。中國電影制片人協(xié)會理事長明振江認為：“中國電影歷史題材多、現(xiàn)實題材正在崛起，但未來題材一直未有突破?！读骼说厍颉窓M空出世，極大地滿足了中國觀眾的觀影需求?！迸c好萊塢不同的是，中國科幻是把整個人類當作一個命運共同體，這也是中國科幻最有魅力的部分?！读骼说厍颉穼а莨f：“‘帶著家園流浪’，這樣的想法表現(xiàn)了中國人對故土的情感。正是這樣的人文內核，撐起了與好萊塢科幻大片不一樣的、屬于中國的科幻?！北本煼洞髮W教授黃會林認為，該片充滿著中國獨有的人文追求，體現(xiàn)了中國人對土地的情義，既有家園情結，又透視出家國情懷?！读骼说厍颉返臒嵊?，是我國綜合國力的體現(xiàn)，在觀眾的如潮好評中，我們看到中國電影工業(yè)體系正在走向成熟，中國正在從電影大國走向電影強國。（摘編自牛夢笛《中國電影工業(yè)體系正走向成熟》，2019年2月17日《光明日報》）材料三：根據(jù)有關數(shù)據(jù)，截至2月10日18時，春節(jié)檔內地電影票房累計超過55億元，排名前三的影片票房均破10億元：《流浪地球》票房19.24億元，《瘋狂的外星人》票房14.10億元，《飛馳人生》票房10.13億元。實際上，票房創(chuàng)造歷史新高并不讓人意外，其背后是我國迅速增長的文化市場。國家統(tǒng)計局近日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2018年，全國6萬家文化及相關產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入89257億元，占我國2018年GDP的十分之一，可見我國文化產(chǎn)業(yè)體量龐大；同時從8.2%的增速來看，也高于GDP6.7%的增速，其中文化服務業(yè)34454億元，增長15.4%。距離普通民眾最近的文化產(chǎn)業(yè)消費，就是電影市場。電影是文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的一部分，電影市場的火爆體現(xiàn)了我國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。我們從中捕捉到一個極為重要的消費信號，即我國居民已經(jīng)將更多的可支配收入用于文化產(chǎn)業(yè)的消費，這是未來很長一段時間里不可逆轉的消費新趨勢。但也要清醒地認識到，這并不代表我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不存在問題。雖然我國當前文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴張迅速，我們依舊缺乏一些具有世界范圍影響力的文化IP。當然了，推動文化領域全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，有關部門也需要發(fā)揮作用，推動文化體制改革，打破文化企業(yè)發(fā)展的種種束縛，釋放出文化企業(yè)的真正生產(chǎn)力。我國一些文化事業(yè)單位集聚了很多的人才等資源，有著非常強的實力與基礎，是我國文化產(chǎn)業(yè)中的“壓艙石”，激活這些資源必將促進我國文化產(chǎn)業(yè)上臺階，其中不少文化事業(yè)單位轉制為企業(yè)后或將成為引領我國文化產(chǎn)業(yè)的龍頭。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)正迎來重要的歷史機遇，在不斷擴張文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的同時，還應深度挖掘IP價值，建立全產(chǎn)業(yè)鏈的共同發(fā)展。外媒評《流浪地球》稱，中國電影業(yè)終于加入好萊塢式“太空競賽”，我們期待以此為契機，培育出更多具有世界范圍影響力的文化IP。（摘編自盤和林《春節(jié)檔電影票房超55億，我們還缺點啥》，2019年2月11日《光明日報》客戶端）7.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A.豬年春節(jié)期間，有關觀影人次、電影票房和上座率等統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，看電影已成很多人過年時的一項必選項目。B.豬年春節(jié)檔的8部電影類型豐富，品質、口碑都不錯，電影行業(yè)相關人士認為這已經(jīng)能夠滿足觀眾的各種需求。C.《流浪地球》的導演認為該片表現(xiàn)出的家園情懷不同于好萊塢科幻大片，專家認為這體現(xiàn)了中國獨有的人文追求。D.專家對《流浪地球》的熱映有各種不同角度、不同深度的解讀，但他們都認同該片具有的巨大現(xiàn)實意義、正面價值。8.下列對材料三相關內容的概括和分析，不正確的一項是A.居民將更多的可支配收入用于文化產(chǎn)業(yè)消費是我國電影市場火爆的原因之一，這也是我國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的原因之一。B.我國一些文化企事業(yè)單位的種種束縛一旦打破，釋放出文化單位的真正生產(chǎn)力，必將促進我國文化產(chǎn)業(yè)上一個新的臺階。C.國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，我國文化產(chǎn)業(yè)體量龐大，2018年營業(yè)收入占當年GDP的十分之一，增速更是GDP增速的兩倍多。D.《流浪地球》橫空出世，在豬年春節(jié)檔收獲了口碑和票房，外媒認為它是中國電影業(yè)加入好萊塢式“太空競賽”的開始。9.以上三則材料都報道了《流浪地球》的票房情況，它們報道的意圖有什么不同？請結合材料簡要分析。參考答案：7.B

8.C

9.①材料一意在說明春節(jié)檔影片滿足了觀眾的觀影需求，過年看電影已成為人們的“必選項目”。（或““過春節(jié)看電影’已成為各地的一項新年俗”）②材料二意在說明這既體現(xiàn)了中國人的全球意識正不斷增強，又體現(xiàn)了中國電影工業(yè)體系正走向成熟。③材料三意在說明在我國文化市場迅速增長情況下，還要推動文化體制改革，創(chuàng)造具有世界范圍影響力的文化IP?！?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，答題時要根據(jù)題干的要求，找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。題中B項，“已經(jīng)能夠滿足觀眾的各種需求”錯誤，擴大了范圍，原文“滿足了觀眾多樣化、差異化觀影需求”。故選B?！?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，答題時要根據(jù)題干的要求，找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。題中C項，“營業(yè)收入占……增速更是GDP增速的兩倍多”錯誤，“增速更是GDP增速的兩倍多”在文中應該指的是文化產(chǎn)業(yè)中的“文化服務業(yè)”的增速“15.4%”。故選C?！?題詳解】此題考核分析文章的寫作意圖的能力，要求分析三則材料報道的意圖有什么不同，此類試題答題時注意根據(jù)文中材料的來源、來源文章的標題，材料中表達觀點的句子進行比較分析，如是新聞報道還可根據(jù)新聞的導語進行概括，此題可根據(jù)來源文章的標題中的“透視過年方式之變”“中國電影工業(yè)體系正走向成熟”“我們還缺點啥”和文中的重點句子“過年看電影，已成為很多人春節(jié)的‘必選項目’”“今年春節(jié)檔影片類型豐富，品質、口碑都不錯，滿足了觀眾多樣化、差異化觀影需求”“春節(jié)檔電影票房超55億，展現(xiàn)了中國人全球意識的不斷增強”“在綜合國力不斷提升的背景下，中國電影工業(yè)體系正走向成熟我們期待以此為契機，培育出更多具有世界范圍影響力的文化IP”概括答題要點即可。2.閱讀下面的文字，完成后面小題。和諧是我國古代戲劇的美學思想。內容上，戲劇是敘事文學，屬再現(xiàn)藝術。但我國古代戲劇中卻融入相當比例的表現(xiàn)因素，自我情意的表露、感情的抒發(fā)占了極大比重，我國古代戲劇逐漸成為了敘事與抒情并重的藝術。情理上，我國古代戲劇抒情性強，卻又不是西方戲劇藝術那種不加節(jié)制的狂熱宣泄，而是“發(fā)乎情，止乎禮儀”，是理智制約下的情，既不越出常軌，也無變態(tài)心理。另外，悲劇與喜劇本是兩極，我國古代戲劇卻是二者的融合，在極悲的情境之前或之后總有滑稽科諢調節(jié)悲劇氣氛。作為悲劇人物對立面的反派角色也往往帶有喜劇色彩，悲劇的結局也幾乎無一例外地逃不脫“大團圓窠臼”。喜劇諷刺邪惡。但由于現(xiàn)實中邪惡勢力強大，這種諷刺對于掙扎在邪惡之下的受害者而言，不過多是暫時止痛的制幻劑，仔細品味后更多的卻是無奈的悲涼與心酸的笑。這些是悲劇的因素。形式上，戲劇融音樂、舞蹈、雜技、武術等各種藝術形式于一爐，等于是西方戲劇中歌、舞、話三劇的綜合。表演上，程式化的表演屬表現(xiàn)派，但優(yōu)秀演員無不要求純熟程式之上的體驗，要演出規(guī)定情景、人物特定的感情、個性，要求“演人肖一人”。雖然，我國古代戲劇是內容形式的和諧統(tǒng)一，但在內容形式統(tǒng)一的基礎上，更重對形式美的追求。內形式方面，作者們對曲辭和音律美刻意追求，他們對每一字、每一曲、每一韻下極大的功夫，務求盡善盡美，在創(chuàng)作過程中，常常出現(xiàn)“擊節(jié)拍桌出痕”“推敲曲文如醉如癡”的逸事。外形式方面，程式化本身就是形式規(guī)律化的美，是為了突出形式的作用，使表演有一定程度的獨立性。戲劇與同是綜合藝術的電影不同，電影要求各種藝術取消自身形式的特點融進電影藝術中，服從表現(xiàn)內容，成為高度綜合的有機體。而戲劇中各種藝術形式雖然也都為內容服務，但都在一定程度上保留了自身的形式特點。裝飾性很強的服飾、背景圖案都保留著繪畫的因素；造型感極強的形體、身段動作保留著舞蹈、雕塑的因素；曲辭幾乎都可以當詩詞來欣賞。其他如武術、雜技、滑稽表演等也都有一定的純觀賞價值。有時為了形式美，在內容與形式?jīng)_突時，寧可犧牲生活真實而不破壞形式美：貧不能襤褸，尼不能禿頭，哭、瘋、怒等都不能破壞形象的美感。觀眾對形式美也有獨特的審美趣味，他們可以百聽不厭，甚至有專門聽某一片段，看某一動作的偏好，可以為反派角色的演技喝彩。這些都出于單純對形式的欣賞。（摘自馬立華《論中國古代戲劇美學思想的文化意蘊》，有刪改）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.盡管戲劇是一種敘事文學，但自我情意的表露、感情的抒發(fā)這些表現(xiàn)因素，在我國古代戲劇中占有較大比例。B.我國古代戲劇不僅融合了音樂、舞蹈、雜技等多種藝術形式，也體現(xiàn)了“和諧”這一美學思想。C.戲劇中，裝飾性很強的服飾、背景圖案，造型感極強的形體、身段動作以及曲辭都有純觀賞的價值。D.在我國古代戲劇藝術中，當內容與形式存有沖突矛盾的時候，內容必須做出犧牲，向形式讓步。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.在內容上，我國古代戲劇是“再現(xiàn)與表現(xiàn)”“情與理”“悲劇與喜劇”這些帶有對立意義的因素的和諧統(tǒng)一體。B.雖然我國古代戲劇中沒有哪一部悲劇的結局逃脫了“大團圓窠臼”，但這種“大團圓窠臼”仍舊只是起調節(jié)悲劇氣氛的作用的。C.我國古代戲劇中的很多喜劇僅僅只是現(xiàn)實生活中，處于邪惡之下的受害者的制幻劑，這主要是因為現(xiàn)實中邪惡勢力強大。D.在我國古代戲劇表演中，優(yōu)秀的演員不僅需要熟悉程式化的表演，更需要將所飾演的人物個性表現(xiàn)出來。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.我國古代戲劇抒情性強，但沒有西方戲劇那樣狂熱宣泄；我國古代戲劇相當于西方戲劇中歌、舞、話的融合，這些表明中西方戲劇藝術異同并存。B.我國古代戲劇的作者們，對曲辭和音律美刻意追求，務求盡善盡美，以致于觀眾們在觀看戲劇的時候，“擊節(jié)拍桌出痕”。...C.程式化本身就是形式規(guī)律化的美，戲劇中之所以有一些程式化表演形式的存在，主要是因為我國古代戲劇對形式美的追求。D.雖然同屬綜合藝術，但戲劇與電影存有不同，其中二者最大的區(qū)別點在于：被融合在戲劇與電影中的各種藝術形式的自我特點是否被保留。參考答案：1.D

2.B

3.B1.試題分析：本題考查文本內容的理解分析。題中D“過于絕對”。原文最后一段提到“有時為了形式美，在內容與形式?jīng)_突時，寧可犧牲生活真實而不破壞形式美”，可見，“內容做出犧牲，向形式讓步”并非“必須”，而是有一定的條件前提——“有時為了形式美”。點睛：這類題目題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。2.試題分析：本題考查理解文章內容的能力。這種題目錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，題中B項“曲解文意”。由原文第一段“悲劇的結局也幾乎無一例外地逃不脫‘大團圓窠臼’”可知，悲劇的結局幾乎都有“大團圓窠臼”，所以B項“雖然我國古代戲劇中沒有哪一部悲劇的結局逃脫了‘大團圓窠臼’”表述有誤。3.試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區(qū)位、對讀原文、尋找細微的差別。本題考查理解文章內容的能力，題中B項“偷換概念”（“張冠李戴”）。由第三段“作者們對曲辭和音律美刻意追求……在創(chuàng)作過程中，常常出現(xiàn)‘擊節(jié)拍桌出痕’”的相關內容可知，B項“觀眾們在觀看戲劇的時候……‘擊節(jié)拍桌出痕’”屬于“偷換概念”（“張冠李戴”）。3.閱讀下面的文字，完成文后各小題。①若想要敘述整個世界的歷史，不偏不倚地講述整個人類的故事，便不能僅僅依靠文字。因為世界上只有部分地區(qū)擁有文字，大多數(shù)地區(qū)在歷史上的大部分時期都沒有發(fā)展出文字。書寫是人類在發(fā)展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度較高的社會，在記錄自己的憂慮與渴望時，使用的載體依然不僅有文字，也包括物品。②一部理想的歷史記錄應該把文字和物品結合起來，但在很多情況下這是無法完成的。最能清楚地表現(xiàn)文字歷史與非文字歷史不對稱的例子也許是庫克船長的探險隊與澳大利亞土著在植物學灣的第一次相遇。在英國方面，我們對這一特殊的日子有科學記載及船長日志為證，而在澳大利亞方面，他們僅有一面木制盾牌。如果我們想要重構那一天的真實情境，就需要像對待那些文字記錄一樣，深入而嚴謹?shù)貙@面盾牌進行研究和解讀。③除了雙向誤解之外，還有由勝利帶來的有意或無意的扭曲。歷史通常是由勝利者書寫的，尤其在只有勝利者知道如何書寫的時候。至于失敗者，那些被征服或毀滅的社會，通常只能通過物品來講述事件。當我們研究有文字的社會與無文字的社會之間的接觸時，需要參考的則不僅是文字，也應包括物品。④這些全部知易行難。通過文獻解讀歷史是人們熟知的程式，數(shù)百年來我們已經(jīng)學會該如何判斷文字材料的坦白、失真與詭計。而對于物品來說，當然也有考古學、科學和人類學的專業(yè)知識結構來幫助我們提出關鍵性的問題，但我們還必須加上一定程度的想象，才能構建出這些物品的前世今生。我們需要借助盡可能豐富和詩意的想象，才能真正理解它們所傳達的深刻內涵。⑤這是我們了解許多文化的唯一途徑。這是一個復雜而又充滿不確定因素的過程，這些歷經(jīng)層層文化轉譯的物品需要再次被嚴格審視，重新想象。⑥這些充滿想象力的解讀和欣賞是“通過文物看歷史”的關鍵，對過往文化的重建是理解人類共性的基石。啟蒙時代的收藏家與學者們在完成這一任務的過程中，既仰賴對史實的科學排序，也發(fā)揮了詩意地進行重建的罕見能力。⑦通過物品思考歷史或去了解一個遙遠的世界，是一種詩意的重構過程。我們承認自己所確知的事物有限，因此必須找到一種全新的認知方式：既然，這些物品的制作者從根本上說都是和我們一樣的人類，那么，我們理應能夠解密他們制造這些物品的用意及用途。有時，這甚至是了解世界的最佳方式，不只針對過去，也包括現(xiàn)在。我們是否真能了解他人？也許可以，但一定要借助詩意的想象，再結合嚴謹獲取和歸納的知識。⑧用物品來講述歷史，不能缺少詩人。1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.在敘述歷史時，文字的作用是有局限性的，因為文化發(fā)展不平衡導致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用。B.一部理想的歷史記錄應當靠文字和物品的結合來記錄，尤其是當文化程度較高的社會記錄自己的歷史時更是如此。C.征服者和被征服者地位的不平等使只憑文字敘述歷史變得不客觀公正，而物品可以消除這種有意無意的扭曲。D.相對于人類熟知的通過文字解讀歷史的方式，借助物品時還必須加入詩意的想象才更能理解它們傳達的內涵。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.前三段分別從文字敘述歷史的局限性、歷史事件雙方的文字不對等、戰(zhàn)爭雙方的記錄文字不對等方面論述研究歷史時所用方法的必然性。B.文章的第④段是個過渡段，指出人們對通過文獻解讀歷史的方式很熟悉也很擅長，而要通過物品解讀歷史卻有一定難度，因為這要借助想象。C.文章的后四段反復強調想象在借助物品解讀歷史時的巨大作用，由“唯一途徑”“關鍵”“全新的認知方式”等詞句可以看出作者思維的軌跡。D.整篇文章論述的是“通過文物看歷史”時必備的認知能力——想象力的問題，以前后對比組織結構，以大量史實支撐觀點，極有說服力。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.物品和文字對歷史記錄同等重要，離開兩者中任何一個去還原歷史都意味著失真和變形，由此可知現(xiàn)在所見相當多的歷史記錄都是不準確、不真實的。B.除了借助想象去構建物品承載的歷史，我們沒有其他更好的方式去了解一些文化，而這種想象不可避免地是一個復雜而又充滿不確定因素的過程。C.乾隆研究他喜歡的一枚玉璧，推測其用途并作詩紀念這一過程，方法值得肯定。這一事例可以作為“用物品來講述歷史，不能缺少詩人”的證明。D.詩意地重建歷史依靠的是豐富的想象，這種想象建立的基礎是物品制造者和研究者同樣是人類，而詩意的想象有時可以成為了解世界的最佳方式。參考答案：1.D

2.D

3.A1.試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項，“因為文化發(fā)展不平衡導致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用”強加因果，書寫在人類發(fā)展后期才發(fā)揮作用不是由文化發(fā)展不平衡所致。B項，“尤其是當文化程度較高的社會記錄自己的歷史時更是如此”曲解文意，原文是“即使一些文化程度較高的社會……也包括物品”。C項，“物品可以消除這種有意無意的扭曲”表述不當，原文僅僅認為“需要參考”，并非“可以消除”。2.試題分析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。D項，“以前后對比組織結構”分析有誤，沒有對比，文章的結構是層層遞進的。3.試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，“由此可知現(xiàn)在所見相當多的歷史記錄都是不準確、不真實的”于文無據(jù)。點睛：像這種題目，考生應先認真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”；然后就要到文中找到與選項有關聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項是否一致。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）10.孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（《孟子·公孫丑下》）注：①充虞：孟子弟子。（1）將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

①如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

譯：

（2）上述對話中，孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷？（用自己的話回答）

答：

參考答案：10、（1）①（3分）如果想治理天下（或“使天下太平”），在當今的社會里，除了我還能有誰呢？（2）（3分）體現(xiàn)了自視極高、自任極重（或“自信心、責任感極強”）的心懷。（意思對即可）5.課外文言文閱讀（20分）雷①于粵為最遠郡。崇禎初，金陵②人某，以部曹出守。舟入江，遇盜。知其守也，殺之，并殲其從者，獨留其妻女。以眾中一最黠者為偽守，持牒往，而群詭為仆人，人莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治狀，雷人相慶得賢太守，其寮屬及監(jiān)司使，咸誦重之。未幾，太守出示禁游客，所隸毋得納金陵人只履，否者，雖至戚必坐。于是雷人益信服新太守，乃能嚴介若此也。亡何，守之子至，入境，無敢舍者。問之，知其禁也，心惑之。詰朝守出，子道視，非父也；訊其籍里名姓，則皆父。子悟曰：“噫！是盜矣?！比徊桓冶┱Z，密以白監(jiān)司使。監(jiān)司使曰：“止，吾旦日飯守而出子?！庇谑墙淅簦宰洵h(huán)太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入謁。監(jiān)司飲之酒，出其子質之，不辨也。守窘，擬起為變，而伏甲發(fā)，就坐捽之。其卒之環(huán)守者，亦破署入。賊數(shù)十人卒起格斗，胥③逸去，僅獲其七。獄具如律，械送金陵殺之。于是，雷之人乃知向之守非守也，盜也。東陵生聞而嘆曰：“異哉！盜乃能守若此乎?今之守非盜也，而其行，鮮不盜也，則無寧以盜守矣。其賊守，盜也；其守而賢，猶愈他守也?！被蛟唬骸氨朔琴t也，將間而括其藏與其郡人之資以逸?！痹唬骸坝兄裰兀嗍胗胁焕ㄆ淇ぶ厝糍D④而逸者哉？”愚山子曰：“異哉！東陵生言也，推其意，足以砥守。”

（徐芳《諾皋廣記》）注釋：①雷：雷州，在廣東境內；

②金陵：古地名，今南京市。③胥：都；

④貲：同“資”14、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.雖至戚必坐

坐：治罪B．出其子質之

質：詢問C．擬起為變

擬：打算D．將間而括其藏

間：不斷地15、比較下列兩組句子中的加點詞，判斷正確的一項是（3分）①入境，無敢舍者/以卒環(huán)太守舍

③以部曹出守/則無寧以盜守矣

②以卒環(huán)太守舍/賊數(shù)十人卒起格斗

④雖至戚必坐/就坐捽之A．①②③④組兩詞意思都不同

B．①②④組兩詞意思不同，③組兩詞意思相同C．①②組兩詞意思不同，③④組兩詞意思相同D．①②組兩詞意思相同，③④組兩詞意思不同16、下列對原文有關內容的概括和分析，正確的幾項是（

）（3分）①東陵生肯定了盜守②愚山子也直接肯定了盜守③東陵生斥責當時的郡守都類似強盜④金陵某人子揭穿了盜守的偽態(tài)⑤雷州的太守與盜守沒有什么差別⑥強盜是真正做太守的人才A．①②③

B.①③④

C.③④⑤⑥

D.①②③④⑤⑥17、翻譯①以眾中一最黠者為偽守，持牒往，而群詭為仆人，人莫能察也。②今之守非盜也，而其行，鮮不盜也，則無寧以盜守矣。參考答案：14、D15、A16、B17、翻譯①（群盜）讓同伙中最狡猾的那個假裝太守，拿著公文前往，其余人裝作仆人，沒有人能察覺。②現(xiàn)在的太守不是強盜，但他的行為，很少有不是強盜的，那還不如讓強盜當太守。文言文翻譯：雷州在廣東是最遠的一個郡。祟禎初年，有一個金陵人，以部曹的身份(去雷州)出任太守。船進入長江時遇到強盜。強盜知道他是太守，就把他殺了，同時把他的隨從也消滅了，只留下他的妻子和女兒。群盜讓同伙中一個最聰明而狡猾的人做假太守，拿著公文前往(雷州上任)，而其余的強盜裝做仆人，人們都不能察覺。到達雷州過了一個月，偽守非常廉潔能干，地方出現(xiàn)了大治的景象。雷州人都互相慶幸得到了好太守，他的部下以及監(jiān)司使都稱道并很器重他。不久，“太守”貼出告示：禁止游客，所管轄的地方不能接待一個金陵人，不然的話，即使是太守最親的人，也一定要治罪。于是雷州人更加信服新太守竟能如此的嚴格耿直。沒有多久，太守的兒子來到雷州，入境以后，沒有人敢留宿（他）。他問起這件事，才知道是太守有禁令，心中很感疑惑。次日早晨，“太守”出來了，太守的兒子在路邊一看，不是他的父親；訊問“太守”的籍貫、姓名，卻都跟父親-樣。太守的兒子明白了，說：“唉，這是強盜啊?！笨墒遣桓夜_說，只好秘密地把這件事報告了監(jiān)司使。監(jiān)司使說：“別聲張，我明天請?zhí)爻燥?，并且讓你出來見他?！庇谑鞘构倮艚鋫?，派兵包圍“太守”的住宅，并在吃飯的地方埋伏下武裝士兵。第二天，“太守”進來拜謁監(jiān)司使。監(jiān)司使請他喝酒，讓太守的兒子出來對證，“太守”不能辨認?！疤亍焙茈y堪，打算起身作亂，于是埋伏的士兵立刻出動，在座位上揪住了他。那些包圍“太守”住宅的士兵，也攻破官署沖了進去，幾十個強盜倉促起來搏斗一番，都逃跑了，只抓住了其中七個人。按法律定了案，帶上枷鎖，押送金陵殺了他們。于是雷州的人們才知道以前的太守不是真太守，是強盜。我聽到這件事嘆息著說：“奇怪呀！強盜竟能做這樣的太守？現(xiàn)在的太守不是強盜，可是他們的行為很少不像強盜，還不如用強盜做太守了。那個賊太守，是強盜；他做太守做得很好，還勝過了其他的真太守?！?.閱讀以下文言文選段，完成7—10題。姜貞毅先生傳公名埰，姓姜氏，字如農(nóng)，山東萊陽人也。父瀉里，諸生。崇禎癸未，北兵破萊陽，瀉里守城死。事聞，贈瀉里光祿寺卿。公為政廉仁，十年無所取于民，不受竿牘。嘗捐俸請托，免泗州修河夫五百名，百姓不知也。辛巳，改禮部儀制司主事。明年，巡撫南直隸朱公大典疏表公賢勞。上目閣臣曰：“有臣如此而不用，朕之過也！”公既拜官，五月中條上三十疏，上每采納。十一月，東方告急，公受詔分守德勝門。自元勛以下，憚公不敢歸休沐。時宰相大貪婪，都御史黃宗周有“長安黃金貴”之疏。宰相懼，卸其罪于言官。公上疏極論罪在大臣，不在言官，又有“上諭：代人規(guī)卸、為人出缺，陛下果何見而云然？”及“二十四氣蜚語，騰聞清禁，此必大奸巨憝惡言官不利于己”等語。上大怒，閏十一月二十三日，御皇極門召見群臣，謂：“埰欺肆，敢于詰問朕何所見，二十四氣之說，不知所指何人何事？著革職，錦衣衛(wèi)拿送北鎮(zhèn)撫司打問！”初，公下北鎮(zhèn)撫司獄三日，勺水不得入口。冰雪交積，公僵臥土室，無袱被，身嬰三木，血流貫械。公既備刑，讞獄者必欲得二十四人姓名以報上。公以諸人皆正人，恐禍不已，忍死弗肯列。氣垂絕，唯以指染口血書“死”字，臥階下。半日稍蘇，清宏令尉灌酒一杯，使畢讞。公終不肯承。明年春，萊陽破，公父死于難。垓①請身系獄，而釋埰歸治喪，不許。臺省亦交章請釋公。上曰：“垓在！”甲申正月，闖賊猖獗，閣臣李建泰奉命督師山西。上御正陽門，行推轂禮。建泰請釋埰，上報可，謫公戍宣州衛(wèi)。公過故鄉(xiāng)，哭光祿公。聞京師陷，上殉社稷，公慟哭。南之戍所。未至，弘光即位，赦，公遂留吳門，不肯歸。會馬士英、阮大鋮用事。大鋮往被垓劾，必殺公兄弟。復竄走。丁亥，避地徽州，絕食。樵子宋心老時以菜羹啖之?；蛲讲綌?shù)十里，走吳孝廉家得一飽。祝發(fā)黃山丞相園，而自號“敬亭山人”，蓋不敢忘先帝不殺恩也。（選自《虞初新志》，有刪改）[注]①垓：姜埰的弟弟姜垓。7．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（

）A．上目閣臣曰

目：看著B．憚公不敢歸休沐

憚：擔心C．氣垂絕

垂：將要D．聞京師陷

陷：被攻破8．下列各組中，全都能表現(xiàn)姜埰剛正不阿的一項是(3分)（

）①十年無所取于民，不受竿牘②公上疏極論罪在大臣，不在言官③二十四氣蜚語，騰聞清禁，此必大奸巨憝惡言官不利于己④公以諸人皆正人，恐禍不已，忍死弗肯列⑤建泰請釋埰，上報可，謫公戍宣州衛(wèi)⑥丁亥，避地徽州，絕食A．①②⑤

B．①③④C．②③④

D．③④⑥9．下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是(3分)（

）A．姜埰清廉仁愛，為官十年不但對百姓分毫不取，而且還拿自己的俸銀替百姓辦事。B．由于巡撫朱大典的表奏，姜埰曾一度得到皇上的重用，他的很多建議常被皇上采納。C．由于得罪了皇上，姜埰被押到北鎮(zhèn)撫司之后，受到嚴厲的審訊并差點因此丟了性命。D．姜埰最后雖得到弘光皇帝赦免，但由于他以前曾得罪過當政者，因此還是受到追殺。10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)公以諸人皆正人，恐禍不已，忍死弗肯列。（3分）譯：

(2)垓請身系獄，而釋埰歸治喪，不許。（3分）譯：

參考答案：（意思對、語句通順1分，補出主語和“治喪”譯對各給1分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項是①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術，這些都深深吸引著前來參現(xiàn)的外國友人。②今年的元宵晚會上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。③最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的叔述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。④經(jīng)過周密的調查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路，按圖索驥，一舉將他們全都緝拿歸案。⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣會甫一亮相，就引起了國內外藏家的極大興趣。⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機勃勃。A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥參考答案：B試題分析：此題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結合語境辨析正誤。①浩如煙海：形容書籍、資料、文獻等非常豐富。此處成語用于表示當?shù)貍鹘y(tǒng)文化典籍十分豐富，成語使用正確。②刮目相看：意為用新的眼光看待。此處成語不合語境，被誤用來形容觀眾們欣賞小香玉的表演，句中并沒有觀眾們用新眼光欣賞他的意思，成語使用不正確。③一言九鼎：形容言語極有分量，能起決定性作用。此處成語不合語境，被誤用來形容藏族姑娘卓瑪?shù)恼\信精神，成語使用不正確。④按圖索驥：比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板。此處成語用來形容公安人員按照調查所得線索捉拿在逃人員，成語使用正確。⑤筆走龍蛇：形容書法生動而有氣勢、風格灑脫。此處成語用來形容書法作品流暢飄逸，成語使用正確。⑥渙然冰釋：形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。此處成語望文生義，被誤用來形容春天到了冰雪融化，成語使用不正確。點睛：分析正確使用詞語（包括熟語）這類題一定從三個方面綜合考慮，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。8.閱讀下面的文字，完成各題一般認為，我們的基礎教育社會評價較高，衡量的標準是我們的學業(yè)水平長期位于世界前列，學科競賽常常能拿冠軍。英國進而引入中國的基礎教育教材，目的就是為了借鑒中國基礎教育的一些成功經(jīng)驗。【甲】可是一說到大學教育，就與國外頂尖大學有不小的差距，不免心生沒有一以貫之的感嘆，“錢學森之問”寄托了社會對大學教育的期待?！疽摇窟@其中有很多原因，比如，灌輸式教育、創(chuàng)新能力不足，過度行政化等等的束縛?！颈可鐣€普遍有一種心態(tài)，將大學教育視為教育的終點，以為十年寒窗到此為止了，該是享受生活的時候了，因而在求學動力上準備不足，這些因素都制約著大學教育的發(fā)展。2.文段中加點的詞，運用不正確的一項是（

）A.進而B.不免C.一以貫之D.制約3.文段中劃線的甲乙丙句，標點有誤的一項是（

）A.甲B.乙C.丙參考答案：2.A

3.B【2題詳解】試題分析：本題主要考查詞語運用。第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。進而：連詞，重在表遞進關系。原文為“甚至”。甚至：表示所提出的是突出的、進一步的事例。故選A。點睛：正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復?！?題詳解】試題分析：本題主要考查標點符號的正確運用。點號表示口語中不同長短的停頓，標號表示書面語言里詞語的性質或作用。句末點號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。句內點號用在句內，表示句內各種不同性質的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標號的作用是標明，主要標示某些成分（主要是詞語）的特定性質和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專名號、分隔號。B項，把“創(chuàng)新能力不足，過度行政化”的逗號改為頓號。故選B。9.閱讀下面的文字，完成下面小題目。沒進過名牌大學，沒有過硬的學歷，卻在平凡的崗位上默默堅守，追求職業(yè)技能的完美和極致，成為各自領域中__________的專業(yè)人才……在央視《大國工匠》系列節(jié)目中，一群身懷絕技的“國寶級”技工令人印象深刻。追求極致是一條__________的道路，也是一場孤獨且單調的長途旅行，唯有全神貫注，才能耐住寂寞、守住心智、把好方向。哪有巔峰技術能在__________間練就？唯有日復一日地鍛打、持續(xù)不斷地鉆研，才能成就絕活。“術到極致，幾近乎道”。一流的心性方能鍛造一流的技藝，（

），這一流的偉業(yè)更需要用追求極致來消解浮躁?，F(xiàn)實中不乏這樣的觀念：“手藝好也不賺錢”“差不多就行了”……盲目地求變現(xiàn)、求速度，讓工匠技藝變得馬虎，極致品質__________。其實，工匠精神的種子需要精心、細心、耐心地滋養(yǎng)呵護，終究會結出不甘平庸、不負光明的果實。一代人有一代人的使命，年輕一代要用自己的所作所為來詮釋匠人的極致精神。這不是一個人的事業(yè)，而且是需要一群人來賡續(xù)；這不是一件產(chǎn)品的存廢，而是精品的無數(shù)綻放。在追求極致中實現(xiàn)人生價值，用極致匠心鑄造國之重器，以工匠精神涵養(yǎng)時代氣質，我們準備好了嗎？18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.不乏其人

心如木石

一朝一夕

黯然傷神B.不可或缺

心如木石

白駒過隙

黯然失色C.不乏其人

心無旁騖

白駒過隙

黯然傷神D.不可或缺

心無旁騖

一朝一夕

黯然失色19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.一流的偉業(yè)方可成就一流的技藝B.一流的技藝定能熏陶一流的心性C.一流技藝定能成就一流的偉業(yè)D.一流的技藝方可成就一流的偉業(yè)20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.這不是一個人的事業(yè)，而是需要一群人來賡續(xù)；這不是一件產(chǎn)品的存廢，而是無數(shù)精品的綻放。B.這不是一個人的事業(yè)，而是需要一群人，不是這一件產(chǎn)品的存廢，而是無數(shù)精品。C.這不是一個人的事業(yè)，而是需要一群人來賡續(xù)；這不是一件產(chǎn)品的存廢，而是精品的無數(shù)綻放。D.這不是一個人的事業(yè)，而且是需要一群人來賡續(xù)；這不是一件產(chǎn)品的存廢，而且是無數(shù)精品的綻放。參考答案：18.D

19.D

20.A【18題詳解】此題考查理解并辨析成語的能力。此類試題解答時一般應仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，不可或缺：比喻一點也不能缺少。不乏其人：那樣的人并不少。根據(jù)語境，此處是要表達必不可少的意思。另外，填“不乏其人”也與后面的“專業(yè)人才”不搭配。第二處，心無旁騖：心中沒有另外的雜念。形容注意力集中，專心致志。心如木石：心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。根據(jù)后文的“唯有全神貫注”可知此處應填“心無旁騖”。第三處，一朝一夕：形容很短的時間。白駒過隙：形容時間過得非?？臁８鶕?jù)后文的“唯有日復一日”可知填“