2022江西省宜春市豐城董家中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析

2022江西省宜春市豐城董家中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字完成（1）—（4）題莫言：我的作品是中國(guó)文學(xué)中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)籍作家首次獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)。消息在電視上發(fā)布的一刻，57歲的莫言正在吃飯。“我有點(diǎn)吃驚?！蹦哉f(shuō)，現(xiàn)在有很多優(yōu)秀的作家，他排得還靠后，讓他這個(gè)相對(duì)年輕的作家拿獎(jiǎng)，他很驚訝。諾貝爾獎(jiǎng)終身評(píng)委馬悅?cè)徽f(shuō)，莫言關(guān)注與批判現(xiàn)實(shí)的作品是中國(guó)所需要的，而且他可以把故事講得得好，這是不容易的。

談到為什么能獲獎(jiǎng)，莫言說(shuō)：“我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)。這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授予的理由就是文學(xué)，我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫了廣泛意義上的人。我想這樣的作品超越了地區(qū)、種族、族群的局限。”

1994年，莫言72歲的母親離世。一年之后，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》。這部作品很快就承受了壓力。書名就使得一些人不快。然而作家邱華棟認(rèn)為，“莫言想借助這部小說(shuō)表達(dá)他對(duì)母親和大地，對(duì)飽經(jīng)滄桑、飽受蹂躪的20世紀(jì)中國(guó)人民的景仰”。《豐乳肥臀》的境況，一度讓莫言心緒不佳，在此后的三年中，他只寫了一部話劇《霸王別姬》。1997年底，莫言到北京的《檢察日?qǐng)?bào)》工作。他陸續(xù)出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《四十一炮》《檀香刑》《生死疲勞》和《蛙》。其中，《蛙》于2011年獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

莫言的作品總有驚人的創(chuàng)造力，他其貌不揚(yáng)，自學(xué)成才，這有利于他，這有利于他避開過(guò)早的自我滿足。他不是活躍的公眾人物，所以心無(wú)旁騖，在藝術(shù)土地上奮力耕耘。

評(píng)論家認(rèn)為，莫言總是有著巨大的雄心。他的小說(shuō)有著大象一樣的體量和氣質(zhì)，他的講述總是如同大河一樣泥沙俱下，滾滾而來(lái)，帶有粗糲的個(gè)性。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)無(wú)論是語(yǔ)言還是形式，無(wú)論是主題還是內(nèi)容，都因受到了西方影響而顯得歐化。自《檀香刑》出版后，莫言宣稱，他要“大踏步地撤退”，到中國(guó)本土、古代和民間去尋找小說(shuō)的再生樣式。這是他自覺(jué)尋找本土文學(xué)風(fēng)格的開始。

獲獎(jiǎng)前，莫言已是具有世界影響的中國(guó)作家。他于2004年獲得法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章，他繼巴金之后獲得日本“福岡亞洲文化大獎(jiǎng)”，其作品被翻譯成40多種文字在全球出版，他多次被大江健三郎等作家推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。

(1)下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(

)

A．莫言的《豐乳肥臀》表現(xiàn)了對(duì)母親和大地，對(duì)飽經(jīng)滄桑、飽受蹂躪的20世紀(jì)中國(guó)人民的景仰。B．莫言在聽到自己獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，非常激動(dòng)并且不敢相信，因?yàn)檫@是他沒(méi)有預(yù)料到的。C．莫言的作品將關(guān)注與批判現(xiàn)實(shí)融為一體，而且故事講得很好，這是很不容易的。D．母親的離世對(duì)莫言是一個(gè)沉重的打擊，致使他在此后的三年時(shí)間里，只寫了一部話劇《霸王別姬》。E．《檀香刑》遭到非議之后，莫言開始“大踏步”到中國(guó)本土、古代和民間去尋找素材。(2)結(jié)尾為什么寫莫言此前獲得多種榮譽(yù)?(6分)答：

(3)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要原因有哪些?(6分)答：

(4)閱讀完本文，談?wù)勀越o了你哪些啟示。(8分)答：

參考答案：(1)AC答A給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答D、E不給分。B項(xiàng)“非常激動(dòng)并且不敢相信”稍有不妥，文中是“有點(diǎn)吃驚”。D項(xiàng)，文中說(shuō)的是因《豐乳肥臀》這本書的境況導(dǎo)致莫言心緒不佳，只寫了一部話劇。E項(xiàng)，文中并無(wú)“《檀香刑》遭到非議”的表述。(2)答：結(jié)尾寫莫言此前獲得多種榮譽(yù)，是對(duì)前文的一個(gè)補(bǔ)充交代。交代莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前提是存在的，基礎(chǔ)是雄厚的，并非什么巧合，而是實(shí)至名歸。(6分)(3)答：莫言的作品關(guān)注并批判現(xiàn)實(shí)，且他能把故事講得很好；他的作品展現(xiàn)了中國(guó)人民的生活和中國(guó)獨(dú)特的文化與風(fēng)情；他的作品描寫了廣泛意義上的人，超越了地區(qū)、種族、族群的局限；他的作品有著大象一樣的體量和氣質(zhì)，講述如同大河一樣泥沙俱下，滾滾而來(lái)，帶有粗糲的個(gè)性。(6分)(4)答：①做人方面，要謙虛、低調(diào)。莫言獲得了很多人夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)，依然能謙虛地面對(duì)，低調(diào)地生活，這值得我們學(xué)習(xí)。社會(huì)越是浮躁，越需要以一顆平靜淡然的心去面對(duì)，不驕不躁。②為學(xué)方面，要勇于探索，要心無(wú)旁騖。莫言在文壇辛苦耕耘，多次獲得大獎(jiǎng)卻依然保持著探索精神，這是我們需要學(xué)習(xí)的精神。(8分)2.閱讀下面的文字，完成l～3題。春秋戰(zhàn)國(guó)上下五百余載，是中國(guó)歷史上最充滿活力的黃金時(shí)代，是“禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴；高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。依今人之說(shuō)，那是個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起，從而在社會(huì)整體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，這使得那個(gè)時(shí)代的人無(wú)論是政治家、思想家，還是軍事家、教育家，是俠，是士，其生命狀態(tài)無(wú)一不是飽滿昂揚(yáng)奮進(jìn)向上的，充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。那是個(gè)講究謀略的陽(yáng)謀時(shí)代，所以智慧叢生色彩斑斕；那是個(gè)本色人生的時(shí)代，所以仕學(xué)爭(zhēng)鳴俠隱飄逸，搖唇鼓舌皆成風(fēng)流;那是個(gè)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，所以強(qiáng)國(guó)富民為本，虛偽的文過(guò)飾非的理論無(wú)法泛濫;那是個(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問(wèn)、鑄造精神的時(shí)代，是中華文化的原生代，所以出現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的燦爛輝煌的景象。在我們耳熟能詳?shù)闹袊?guó)偉人中，有一半多的偉人屬于那個(gè)偉大的時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化……幾乎所有基本領(lǐng)域，都在那個(gè)時(shí)代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典，不僅成為我們中華民族文化的源頭，而且當(dāng)之無(wú)愧地進(jìn)入了人類文化的殿堂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)歷史上政治變革最為活躍的時(shí)代，五霸迭興，三家分晉，田氏代齊，七雄興衰，此起彼伏。在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代里，教育從戎與祀的禮制中掙脫出來(lái)，孔子私學(xué)，稷下學(xué)宮，最終實(shí)現(xiàn)“以法為教”“以吏為師”的學(xué)吏教育制度；文學(xué)形成了中國(guó)古典文學(xué)史上第一個(gè)黃金時(shí)代。文藝作品林林總總，詩(shī)歌、辭賦、小說(shuō)、散文皆為后世之濫觴，這時(shí)期有《楚辭》的鋪陳抒情、浪漫想象；有《論語(yǔ)》《孟子》的雍容和順、靈活善譬；有《莊子》的想象豐富、奇氣襲人；有《韓非子》的鋒利峭刻、研箴析理。藝術(shù)更見洋洋大觀，青銅器絢爛多彩，金玉精琢嘆為觀止，銘文風(fēng)韻為篆刻藝術(shù)之典范;宋音楚舞，邊磬編鐘，宮殿廓城，髹漆彩繪無(wú)一不在世界藝術(shù)史上熠熠生輝，光彩奪目?？茖W(xué)技術(shù)可謂燦爛輝煌，光學(xué)物理、陰陽(yáng)五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人所取得的科技成就絕對(duì)遙遙領(lǐng)先于世界；當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)已經(jīng)是車步兵聯(lián)合作戰(zhàn)，水陸軍協(xié)同爭(zhēng)先的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生了孫武、司馬穰苴、吳起、孫臏、尉繚等偉大的軍事家，他們的集古代兵家大成之作，奠定了中國(guó)古代軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日對(duì)世界各國(guó)軍事理論產(chǎn)生著巨大影響。兩千多年過(guò)去了，那個(gè)民族文化原生代所創(chuàng)造的精神，并沒(méi)因?yàn)闅q月的流逝而漸行漸遠(yuǎn)，依然博大精深，風(fēng)采依舊。梳理春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年風(fēng)云變幻及國(guó)家強(qiáng)弱興衰之演變軌跡，窺探中國(guó)文化原生代的恢宏博大與燦爛輝煌，再現(xiàn)當(dāng)年諸子百家和俠客名士的神采風(fēng)流，以求我們?cè)谛碌拿褡甯?jìng)爭(zhēng)面前，在國(guó)家民族的轉(zhuǎn)型期把握住富國(guó)強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。（節(jié)選自安然《原生文化是民族精神生命之源》）1．下列對(duì)“原生文化”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“原生文化”主要產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那個(gè)既有大毀滅又有大創(chuàng)造、既有大沉淪又有大崛起的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代在社會(huì)整體上是大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。B．“原生文化”由于時(shí)代的劇烈變化，體現(xiàn)了飽滿昂揚(yáng)、奮進(jìn)向上的生命狀態(tài)，充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。C．“原生文化”涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化等幾乎所有基本領(lǐng)域，成為中華民族文化的源頭。D．“原生文化”是民族精神生命的源，對(duì)后世有著重要影響，如孫武、司馬穰苴等偉大軍事家的理論，時(shí)至今日對(duì)世界各國(guó)軍事理論依然產(chǎn)生著巨大影響。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代能夠出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的燦爛輝煌的景象，是因?yàn)槟鞘莻€(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問(wèn)、鑄造精神的時(shí)代，是中華文化的原生代。B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)崇尚實(shí)力的時(shí)代，重視強(qiáng)國(guó)富民，追求競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，所以，那些虛偽的文過(guò)飾非的理論沒(méi)有產(chǎn)生的土壤。C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治紛爭(zhēng)不斷，如五霸迭興，三家分晉，田氏代齊，七雄興衰等，此起彼伏，體現(xiàn)了那一時(shí)期政治變革的活躍。D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就在當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先于世界，這不僅表現(xiàn)在光學(xué)物理、陰陽(yáng)五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等方面，也表現(xiàn)在軍事科學(xué)方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子私學(xué)，稷下學(xué)宮，到最終“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度的實(shí)現(xiàn)，表明教育已從戎與祀的禮制中掙脫出來(lái)。B．原生文化是一個(gè)民族的根基，其體現(xiàn)的精神沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)歷了兩千多年就逐漸消退，當(dāng)各種復(fù)雜的問(wèn)題困擾我們的時(shí)候，每個(gè)人都能從中尋找到再生的動(dòng)力。C．社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，往往也是造就偉人的時(shí)代，幾乎所有基本領(lǐng)域，都在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)充滿活力的黃金時(shí)代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典。D．了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史和文化，就是了解我們民族精神的生命之源，有助于在今天這個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)型期把握住富國(guó)強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。參考答案：1.B“體現(xiàn)”的主體是人，不是原生文化2.B“沒(méi)有產(chǎn)生的土壤”錯(cuò)，原文是無(wú)法泛濫3.B“每個(gè)人”不妥，原文的“我們”是指整個(gè)民族而言；“能從中尋找到”和原文意思不符，原文是“應(yīng)該去尋找”的意思。3.閱讀下面的文字，完成各題?！爸C”就是“說(shuō)笑話”，它是喜劇的雛形，王國(guó)維認(rèn)為中國(guó)戲劇導(dǎo)源于巫與優(yōu)，優(yōu)即以諧為職業(yè)。在古代社會(huì)中，優(yōu)往往是一個(gè)重要的官職?！蹲髠鳌贰秶?guó)語(yǔ)》《史記》諸書都常提到優(yōu)，優(yōu)往往同時(shí)是詩(shī)人。漢初許多文人都以優(yōu)起家，東方朔、枚乘、司馬相如都是著例。諧趣是一種最原始的普遍的美感活動(dòng)。凡是游戲都帶有諧趣，凡是諧趣也都帶有游戲性。諧趣的定義可以說(shuō)是：以游戲態(tài)度，把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當(dāng)作一種有趣的意象去欣賞。諧最富于社會(huì)性。藝術(shù)方面的趣味，有許多是為某階級(jí)所特有的，諧則雅俗共賞，極粗鄙的人喜歡諧，極文雅的人也喜歡諧，雖然他們所喜歡的諧不盡相同。在一個(gè)集會(huì)中，大家正襟危坐，每個(gè)人儼然不可侵犯，彼此之間無(wú)形中有一層隔閡，但是到了諧趣發(fā)動(dòng)時(shí)，這一層隔閡便渙然冰釋，大家在謔浪笑傲中忘形爾我。盡善盡美的人物不能成為諧的對(duì)象，窮兇極惡的人物也不能成為諧的對(duì)象。引起諧趣的大半介乎二者之間，多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕，最常見的是容貌的丑拙。民俗歌謠中嘲笑麻子、瞎子、聾子、駝子等的最多，嘲笑容貌丑陋的風(fēng)氣自古就很盛行了。品格方面的虧缺也常為笑柄，如一首民歌：“門前歇仔高頭馬，弗是親來(lái)也是親；門前掛仔白席巾，嫡親娘舅當(dāng)仔陌頭人?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，把中國(guó)民族性大缺點(diǎn)——刻薄勢(shì)利寫得十分脫皮露骨。除這兩種之外，人事的乖訛也是諧的對(duì)象，例如：“灶下養(yǎng)，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯。”（《后漢書?劉玄傳》）事情出乎常理之外，可恨亦復(fù)可笑。諧都有譏刺的意味，不過(guò)譏刺不一定就是諧。例如《詩(shī)經(jīng)?伐檀》中對(duì)奴隸主的譏刺：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮。不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?！边@也是譏刺人事的乖訛，不過(guò)作者心存怨望，直率吐出，沒(méi)有一點(diǎn)開玩笑的意味，就不能算是諧。從幾方面看，諧都具有兩面性。首先，就諧笑者對(duì)于所嘲弄對(duì)象的感情來(lái)說(shuō)，諧是惡意的而又不盡是惡意的。如果盡是惡意，則是直率的譏刺或咒罵。一個(gè)人既拿另一個(gè)人開玩笑，對(duì)于他就是愛惡參半。惡者惡其丑拙鄙陋，愛者愛其還可以打趣助興。因?yàn)橛羞@一點(diǎn)愛的成分，諧含有幾分警告規(guī)勸的意味，可以說(shuō)，凡是諧都是“謔而不虐”。其次，就諧趣情感本身來(lái)說(shuō)，諧是美感的而也不盡是美感的。它是美感的，因?yàn)槌笞颈陕杂炘诔蔀橹C的對(duì)象時(shí)，就是一種情趣飽和的意象；它不盡是美感的，因?yàn)橹C的動(dòng)機(jī)都是道德的或?qū)嵱玫?，都是從道德的或?qū)嵱玫挠^點(diǎn)看出人事物態(tài)的不圓滿，因而表示驚奇和告誡。第三，就諧笑者自己說(shuō)，他所感到的是快感而也不盡是快感。它是快感，因?yàn)槌笞颈陕軒?lái)一時(shí)樂(lè)趣。不過(guò)可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖訛，是人生中一種缺陷，多少不免引起惋惜的情緒，所以同時(shí)伴有不快的感覺(jué)。（選自朱光潛《詩(shī)與諧隱》）1.下列對(duì)于“諧”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.諧是喜劇的雛形，它帶有譏刺的意味，能使人們?cè)谥C笑中認(rèn)清被譏刺對(duì)象的丑陋而對(duì)其深惡痛絕。B.和其他藝術(shù)方面的趣味相比較，諧極富于社會(huì)性：極粗鄙的人喜歡諧，極文雅的人也喜歡諧。C.容貌的丑拙、品格方面的虧缺、人事的乖訛等都會(huì)成為諧的對(duì)象。其中，容貌的丑拙最為常見。D.“諧”就是“說(shuō)笑話”，開玩笑。如果人們心存怨望，直率吐出，沒(méi)有一點(diǎn)開玩笑的意味，就不能算是諧。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在古代社會(huì)，優(yōu)往往是一個(gè)重要的官職，優(yōu)以諧為職業(yè)，漢初的東方朔、枚乘、司馬相如都曾經(jīng)是優(yōu)。B.諧趣是最原始的普遍的美感活動(dòng)，其作用是多方面的，如人們正襟危坐而形成隔閡時(shí)，它能消除隔閡，活躍氣氛。C.《詩(shī)經(jīng)?伐檀》中對(duì)奴隸主的譏刺不屬于諧，因?yàn)樗I刺的對(duì)象奴隸主窮兇極惡，不符合諧的對(duì)象的特點(diǎn)。D.諧的動(dòng)機(jī)都是道德的或是實(shí)用的，都是從道德的或?qū)嵱玫挠^點(diǎn)看出人事物態(tài)的不圓滿，因此諧不完全是美感的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.以游戲態(tài)度，把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當(dāng)作一種有趣的意象去欣賞，這就是諧趣。B.一個(gè)人如果盡善盡美而沒(méi)有缺陷，就失去引起諧趣的基礎(chǔ)，也就不可能成為人們諧的對(duì)象。C.品格方面有虧缺的人常常成為諧的對(duì)象，在這方面，人們最喜歡通過(guò)民歌這種形式進(jìn)行嘲弄。D.諧在給人們帶來(lái)快感的同時(shí)又帶來(lái)不快，因?yàn)槌芭膶?duì)象帶有人生中的一種缺陷，不免引起惋惜情緒。參考答案：1.A

2.C

3.C【1題詳解】試題分析：此題考查理解文中概念的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中對(duì)概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別，題中A項(xiàng)，“對(duì)其深惡痛絕”錯(cuò)，據(jù)原文可知，諧的對(duì)象是“多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕”的。點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。【2題詳解】試題分析：此題考查題干問(wèn)的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。C項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)，據(jù)原文可知，《詩(shī)經(jīng)?伐檀》中對(duì)奴隸主的譏刺不屬于諧，是因?yàn)樽髡咝拇嬖雇?，直率吐出，沒(méi)有一點(diǎn)開玩笑的意味?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“最喜歡通過(guò)民歌這種形式進(jìn)行嘲弄”無(wú)中生有，原文只是舉了一首民歌的例子而已。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5-8題。盛庸，不知何許人。洪武中，累官至都指揮。建文初，以參將從耿炳文伐燕。李景隆代炳文，遂隸景隆麾下。二年四月，景隆敗于白溝河，走濟(jì)南。燕師隨至，景隆復(fù)南走。庸與參政鐵鉉悉力固守，燕師攻圍三月不克。庸、鉉乘夜出兵掩擊，燕眾大敗，解圍去。乘勝?gòu)?fù)德州。九月，論功封歷城侯，祿千石。尋命為平燕將軍，充總兵官。時(shí)吳杰、平安守定州，庸駐德州，徐凱屯滄州，為犄角。是冬，燕兵襲滄州，破，擒凱。掠其輜重，進(jìn)薄濟(jì)寧。庸引兵屯東昌以邀之，背城而陣。燕王帥兵直前薄庸軍左翼，不動(dòng)。復(fù)沖中堅(jiān)，庸開陣縱王入，圍之?dāng)?shù)重。燕將硃能帥番騎來(lái)救，王乘間突圍出。而燕軍為火器所傷甚眾，大將張玉死于陣。王獨(dú)以百騎殿，退至館陶。庸檄吳杰、平安自真定遮燕歸路。明年正月，杰、平安戰(zhàn)深不利，燕師始得歸。是役也，燕精銳喪失幾盡，庸軍聲大振，帝為享廟告捷。三月，燕兵復(fù)南出保定。庸?fàn)I夾河。王將輕騎來(lái)覘，掠陣而過(guò)。庸遣千騎追之，為燕兵射卻。及戰(zhàn)，庸軍列盾以進(jìn)。王令步卒先攻，騎兵乘間馳入。庸麾軍力戰(zhàn)，斬其將譚淵。而硃能、張武等帥眾殊死斗。王以勁騎貫陣與能合。庸部驍將莊得、皁旗張等俱戰(zhàn)死。是日，燕軍幾敗。明日復(fù)戰(zhàn)，燕軍東北，庸軍西南，自辰至未，互勝負(fù)。兩軍皆疲，將士各坐息。復(fù)起戰(zhàn)，忽東北風(fēng)大起，飛塵蔽天。燕兵乘風(fēng)大呼，左右橫擊。庸大敗走還德州，自是氣沮。已而燕將李遠(yuǎn)焚糧艘于沛縣，庸軍遂乏餉。明年，靈璧戰(zhàn)敗，平安等被執(zhí)。庸獨(dú)引軍而南，列戰(zhàn)艦淮南岸。燕將邱福等潛濟(jì)，出庸后。庸不能支，退為守江計(jì)。燕兵渡淮，由盱眙陷揚(yáng)州。庸御戰(zhàn)于六合及浦子口，皆失利，都督陳瑄帥舟師降燕，燕兵遂渡江。庸倉(cāng)卒聚海艘出高資港迎戰(zhàn)，復(fù)敗，軍益潰散。成祖入京師，庸以余眾降，即命守淮安?！睹魇贰ち袀鞯谌?.對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是

（3分）

（

）A.遂隸景隆麾下 隸：隸屬

B.燕王帥兵直前薄庸軍左翼 薄：靠近,接近C.庸麾軍力戰(zhàn)，

麾：旗幟

D.燕將邱福等潛濟(jì)，

潛：秘密地6.下列各組語(yǔ)句中，直接表述盛庸勇猛善戰(zhàn)的一組是（3分）

（

）①庸、鉉乘夜出兵掩擊，燕眾大敗，解圍去。

②庸部驍將莊得、皁旗張等俱戰(zhàn)死。③庸麾軍力戰(zhàn)，斬其將譚淵。

④庸軍西南，自辰至未，互勝負(fù)。兩軍皆疲⑤庸不能支，退為守江計(jì)

⑥庸檄吳杰、平安自真定遮燕歸路。A.②④⑥ B.②③⑤

C.③④⑤ D.①③⑥7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A.建文二年七月，盛庸在夜間出兵擊敗燕軍，乘勝收復(fù)德州，后來(lái)，盛庸戰(zhàn)敗，又退守德州。B.在東昌之戰(zhàn)中，燕王孤軍冒進(jìn)，被盛庸圍困，幸好大將硃能、張玉帶兵營(yíng)救，燕王才脫困。C.保定戰(zhàn)斗的失利的原因是突然刮起的大風(fēng)，讓燕軍有了可乘之機(jī)，直接導(dǎo)致盛庸軍隊(duì)的全線潰敗。D.燕軍渡過(guò)淮河后，盛庸屢戰(zhàn)屢敗，直到成祖入南京，盛庸才帶著殘部投降。8.翻譯文中劃線句。（10分）（1）庸引兵屯東昌以邀之，背城而陣。（3分）

（2）燕兵乘風(fēng)大呼，左右橫擊。庸大敗走還德州。（3分）

（3）庸倉(cāng)卒聚海艘出高資港迎戰(zhàn)，復(fù)敗，軍益潰散。（4分）

【明確】

參考答案：【譯文】盛庸，不知道他是那里人.洪武年間,多次升官,官至都指揮.建文初年,以參將的身份隨從耿炳文攻伐燕.后來(lái)李景隆取代耿炳文攻燕,于是他就隸屬在李景隆的麾下.建文二年四月,李景隆在白河溝兵敗,逃到濟(jì)南.燕軍隨后殺到,李景隆再次向南方逃跑,盛庸與參政鐵鉉全力固守,燕軍圍困攻打了三個(gè)月都沒(méi)有攻克.盛庸和鐵鉉乘夜出兵襲擊,燕軍大敗,解除了圍困.又乘勝收復(fù)德州。九月，論功行賞,被封為歷城侯，俸祿千石。不久被任命為平燕將軍，充總兵官。這時(shí),吳杰、平安守定州,盛庸駐守德州,徐凱屯守滄州，為犄角之勢(shì)。這年冬天，燕兵襲擊滄州，攻破城池，生擒徐凱.掠奪了他的輜重，接著進(jìn)逼濟(jì)寧。盛庸帶兵駐扎在東昌以應(yīng)戰(zhàn)，背著城池列陣迎擊燕軍。燕王帶兵徑自接近盛庸軍隊(duì)的左翼，沒(méi)有攻克。有命令燕軍沖擊盛庸軍隊(duì)中軍，盛庸打開陣門任由燕王進(jìn)入，盛庸把燕王圍了好幾層。燕將硃能帶領(lǐng)番騎來(lái)救，燕王乘機(jī)突圍逃出。而被火器擊傷的燕軍很多，大將張玉在陣中被擊斃。燕王惟獨(dú)帶百騎殿后，退守到館陶。盛庸傳書要吳杰、平安在真定攔住燕軍的歸路。第二年正月，吳杰、平安攻戰(zhàn)深州沒(méi)有得手，燕師才得回師。在這次戰(zhàn)斗中，燕軍的精銳喪失殆盡，盛庸的軍隊(duì)聲威大振，建文帝為他在廟告捷。三月，燕兵再次向南出兵進(jìn)軍保定。盛庸駐守夾河。燕王帶領(lǐng)輕騎來(lái)觀戰(zhàn)，掠陣而過(guò)。庸派遣千騎追擊燕王，被燕兵射殺退卻。戰(zhàn)斗開始，盛庸讓軍隊(duì)拿者盾牌列隊(duì)前進(jìn)。燕王命令步兵先出擊，騎兵乘機(jī)奔馳而入。盛庸指揮軍隊(duì)全力死戰(zhàn)，斬殺了敵方的大將譚淵。硃能、張武等帥眾殊死戰(zhàn)斗。燕王以強(qiáng)勁的騎兵入陣與硃能會(huì)合。盛庸部下的驍將莊得、皁旗張等都戰(zhàn)死。這一日，燕軍幾乎落敗。明日又戰(zhàn)，燕軍在東北，庸軍在西南，從辰時(shí)到未時(shí)，各有勝負(fù)。兩軍都很疲憊，將士都坐在地上休息。又起兵起再戰(zhàn)，忽然東北風(fēng)大起，飛塵蔽天。燕兵乘著風(fēng)勢(shì)大呼，左右橫擊。盛庸大敗退回到德州，從這次以后士氣不振。不久燕將李遠(yuǎn)在沛縣焚燒了運(yùn)送糧草的船，庸軍就缺乏糧草。第二年，在靈璧戰(zhàn)敗，平安等被俘虜。盛庸獨(dú)自帶兵向南，在淮南岸列艦迎戰(zhàn)。燕將邱福等人潛暗中度過(guò)淮河，出現(xiàn)在盛庸的后方。盛庸獨(dú)力難支，使用退守長(zhǎng)江的計(jì)策。燕兵渡過(guò)淮河，從盱眙攻陷揚(yáng)州。盛庸在六合和浦子口迎戰(zhàn)，都失利了，都督陳瑄帶領(lǐng)水軍投降燕軍，燕兵就渡過(guò)長(zhǎng)江。庸短時(shí)間內(nèi)召集海船從高資港出發(fā)迎戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗，軍心潰亂渙散。成祖入京師，盛庸帶著殘部投降，成祖讓他守淮安。

略5.閱讀《明史·周順昌傳》選段，完成下列題目（每題2分，共8分）順昌好為德于鄉(xiāng)。有冤抑及郡中大利害，輒為所司陳說(shuō)，以故士民德順昌甚。及聞逮者至，眾咸憤怒，號(hào)冤者塞道。至開讀日，不期而集者數(shù)萬(wàn)人，咸執(zhí)香為周吏部乞命。諸生文震亨、楊廷樞、王節(jié)、劉羽翰等前謁一鷺及巡按御史徐吉，請(qǐng)以民情上聞。旗尉厲聲罵曰：“東廠逮人，鼠輩敢爾!”大呼：“囚安在?”手?jǐn)S鋃鐺于地，聲瑯然。眾益憤，曰：“始吾以為天子命，乃東廠耶!”蜂擁大呼，勢(shì)如山崩。旗尉東西竄，眾縱橫毆擊，斃一人，余負(fù)重傷，逾垣走。一鷺飛章告變。東廠刺事者言吳人盡反，謀斷水道，劫漕舟。忠賢大懼。已而一鷺言縛得倡亂者顏佩韋、馬杰、沈揚(yáng)、楊念如、周文元等，亂已定，忠賢乃安。然自是緹騎不出國(guó)門矣。

(選自《明史·周順昌傳》)10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．輒為所司陳說(shuō)

輒：總是

B．及聞逮者至，眾咸憤怒

咸：全都C．不期而集者數(shù)萬(wàn)人

期：希望

D．余負(fù)重傷，逾垣走

逾：翻越11.比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是

①順昌好為德于鄉(xiāng)

①大呼：“囚安在?”

②以故士民德順昌甚

②亂已定，忠賢乃安A．兩個(gè)“德”字相同，兩個(gè)“安”字不同B．兩個(gè)“德”字相同，兩個(gè)“安”字也相同C．兩個(gè)“德”字不同，兩個(gè)“安”字相同D．兩個(gè)“德”字不同，兩個(gè)“安”字也不同12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．輒為所司陳說(shuō)

所司：主管事務(wù)的官吏B．手?jǐn)S鋃鐺于地

鋃鐺：捆綁犯人的繩索C．蜂擁大呼，勢(shì)如山崩

蜂擁：像蜂群似的擁擠著D．東廠刺事者言吳人盡反

刺事者：偵探情況的人13.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是A．有冤抑及郡中大利害

B．始吾以為天子命C．旗尉東西竄，眾縱橫毆擊

D．然自是緹騎不出國(guó)門矣14．翻譯兩個(gè)文言語(yǔ)段中的劃線句（13分）（1）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（4分）（2）亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。（3分）（3）及聞逮者至，眾咸憤怒，號(hào)冤者塞道。（3分）（4）東廠刺事者言吳人盡反，謀斷水道，劫漕舟。（3分）參考答案：6.閱讀下列語(yǔ)段，完成3-9題（共25分）甘羅者，甘茂孫也。茂既死后，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋。秦始皇帝使剛成君蔡澤于燕，三年而燕王喜使太子丹入質(zhì)于秦，秦使張?zhí)仆嘌啵c燕共伐趙，以廣河間之地。張?zhí)浦^文信侯曰："臣嘗為文信侯伐趙，趙怨臣，曰：'得者，與百里地'。今之燕，必經(jīng)趙，臣不可以行。"文信侯不快，未有以強(qiáng)也。

甘羅曰："君侯何不快之甚也？"文信侯曰："吾令剛成君蔡澤事燕三年，燕太子丹已入質(zhì)矣。吾自請(qǐng)張卿相燕而不肯行"。甘羅曰："臣請(qǐng)行之。"文信侯叱曰："去！我身自請(qǐng)之而不肯，汝焉能行之？"甘羅曰："大項(xiàng)橐生七歲為孔子師，今臣生十二歲于茲矣，君其試臣，何遽叱乎？"于是甘羅見張卿曰："卿之功孰與武安君？"卿曰："武安君南挫強(qiáng)楚，北威燕、趙，戰(zhàn)勝攻取，破城墮邑，不知其數(shù)，臣之功不如也。"甘羅曰："應(yīng)侯之用于秦也，孰與文信侯專？"張卿曰："應(yīng)侯不如文信侯專。"甘羅曰："卿明知其不如文信侯專歟?"曰："知之。"甘羅曰："應(yīng)侯欲攻趙，武安君難之，去咸陽(yáng)七里而立死于杜郵。今文信侯自請(qǐng)卿相燕而不肯行，臣不知卿所死處矣。"張?zhí)圃唬?請(qǐng)因孺子行。"令裝治行。

行有日，甘羅謂文信侯曰："借臣車五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙。"文信侯乃入，言之于始皇。始皇召見，使甘羅于趙，趙襄王郊迎甘羅，甘羅說(shuō)趙王曰："王聞燕太子丹入質(zhì)秦歟？"曰："聞之。"曰："聞張?zhí)葡嘌鄽e？"曰："聞之。""燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。張?zhí)葡嘌嗾撸夭黄垩嘁?，燕、秦不相欺者，伐趙，危也。燕秦不相欺無(wú)異故，欲攻趙而廣河間。王不如赍臣五城以廣河間，請(qǐng)歸燕太子，與強(qiáng)趙攻弱燕。"趙王立自割五城以廣河間。秦歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘羅還報(bào)秦，乃封甘羅以為上卿。復(fù)以始甘茂田宅賜之。(節(jié)選自《史記·甘茂列傳》)2、對(duì)下列句子劃線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.卿明知其不如文信侯專歟

明知：確實(shí)知道B.令裝治行

治行：準(zhǔn)備出發(fā)C.行有日，甘羅請(qǐng)文信侯曰

有日：有一天D.王不如赍臣五城以廣河間

赍：割讓3、下列各組句子中劃線的虛詞的意義和用法相同的一組是(

)（3分）A、①臣嘗為文信侯伐趙

②某年月日，秦王為趙王擊缶B、①?gòu)?fù)以始甘茂田宅賜之

②則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望C、①三年而燕王喜使太子丹入質(zhì)于秦②以勇氣聞?dòng)谥T侯D、①今之燕，必經(jīng)趙，臣不可以行。②我見相如，必辱之。4、下列各句劃?rùn)M線詞語(yǔ)的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（

）（3分）例句：秦歸燕太子A、舍相如廣成傳

B、卒廷見相如

C、寧許以負(fù)秦曲

D、且庸人尚羞之5、下列特殊句式與例句相同的一項(xiàng)是（

）（3分）例句：應(yīng)侯之用于秦也，孰與文信侯專？A、甘羅者，甘茂孫也。B、夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王C、求人可使報(bào)秦者

D、秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷6、以下六句編為四組，全都說(shuō)明"封甘羅為上卿"原因的一組是(

)（3分）①臣請(qǐng)行之君其試臣

②始皇召見使甘羅于趙③趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一

④請(qǐng)因孺子行令裝治行⑤臣不知卿所死處矣

⑥趙王立自割五城以廣河間A.①③④

B.②⑤⑥

C.②④⑤

D.②③⑥7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一組是(

)

（3分）A.當(dāng)時(shí)，秦國(guó)派蔡澤出使燕國(guó)，燕國(guó)派太子到秦國(guó)做人質(zhì)，秦國(guó)又準(zhǔn)備派張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，這樣，秦燕兩國(guó)和好，使趙國(guó)處于燕秦兩國(guó)夾攻的危險(xiǎn)之中。B.要張?zhí)迫パ鄧?guó)做丞相，張?zhí)撇豢铣霭l(fā)，是因?yàn)樗ε聦?duì)他有怨恨的趙國(guó)不會(huì)放過(guò)他，就連呂不韋親自勸說(shuō)也不肯答應(yīng)，張?zhí)铺幵谑治ｋU(xiǎn)的境地。C.甘羅勸說(shuō)張?zhí)?，引?dǎo)張?zhí)茖v史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行比較，使張?zhí)企@醒過(guò)來(lái)。為了秦燕聯(lián)盟，他立即同意出使燕國(guó)，甘羅幫助張?zhí)茢[脫險(xiǎn)境，顯示了甘羅是一個(gè)智謀出眾的人才。

D.甘羅出使趙國(guó)，游說(shuō)趙王，三言兩語(yǔ)就說(shuō)服趙國(guó)割地給秦國(guó)，拆散了秦燕聯(lián)盟，并唆使趙國(guó)去攻打燕國(guó)，讓秦國(guó)從中漁利，甘羅幫趙國(guó)脫離了秦燕夾攻的危險(xiǎn)，進(jìn)一步顯示了甘羅縱橫游說(shuō)，善于謀劃的才干。

8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）卿之功孰與武安君（2分）______________________________________________（2）燕秦不相欺無(wú)異故，欲攻趙而廣河間。（3分）______________________________（3）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（2分）

參考答案：三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.《平凡的世界》中，孫少平離開寧?kù)o和諧的家去做了“攬工漢”，這令父親孫玉厚不解，也令哥哥孫少安迷惑，他們想不明白少平為什么要出去“受罪”。你能理解少平這一選擇嗎？請(qǐng)結(jié)合原著中的相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。參考答案：孫少平生在農(nóng)村，如果說(shuō)當(dāng)初的艱苦求學(xué)是為了走出農(nóng)村，尋找出路，這是可以成立的。而后期，隨著年齡的漸增，他已不再只是尋求出路，而是開始構(gòu)建較理想的生活。同步建設(shè)的，更深層次的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。小說(shuō)中并沒(méi)有讓他過(guò)上舒適安逸的生活，而是給他安排了豐富跌宕的情感經(jīng)歷，濃墨重彩寫少年的心路歷程。在最后的抉擇中，少平選擇回到大牙灣煤礦與那對(duì)孤兒寡母互相照顧，不能不說(shuō)包含了對(duì)理想自我的取向。正因?yàn)閳?zhí)著，他才一路走得那么激動(dòng)人心，每做一件事都能引起讀者得熱切關(guān)注。小說(shuō)流露出的那么一股昂然向上的精神，在少平的性格中充分地體現(xiàn)。沒(méi)有這一性格的明確性，大概難以寫出少平如何挨餓上課，如何奮斗，如何扛起責(zé)任走過(guò)那么多的溝溝坎坎！試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)《平凡的世界》這本書內(nèi)容的把握。首先要明確題干的要求，“你能理解少平這一選擇嗎”“結(jié)合原著中的相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”，從題干來(lái)看，少平的選擇是“離開寧?kù)o和諧的家去做了‘?dāng)埞h’”；然后結(jié)合孫少平的身份、做法以及這些做法背后折射出的夢(mèng)想來(lái)分析。從文中來(lái)看，孫少平是以進(jìn)取和挑戰(zhàn)的姿態(tài)面對(duì)生活，他是一個(gè)“新人”，他的追求是“夢(mèng)”，是理想，是未來(lái)，他不僅僅滿足于物質(zhì)的充足，更向往精神的充實(shí)。他躋身于現(xiàn)代文化的城市，不僅是追求物質(zhì)生活，更是追求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)—自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從孫少平的身上就折射出了中國(guó)農(nóng)村青年的不幸就在于“出身農(nóng)門，不甘于農(nóng)門”，不屈從于不平衡的政治經(jīng)濟(jì)文化制度分配和不公正性的農(nóng)村政策禁錮了農(nóng)村青年的發(fā)展。這實(shí)質(zhì)是國(guó)家制度的悲哀。但孫少平?jīng)]有割棄傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，更多地接受了外面的世界，現(xiàn)代意識(shí)和文化觀念！他充滿夢(mèng)想和冒險(xiǎn)地走向現(xiàn)代文明。在他身上處處洋溢著新的時(shí)代精神。8.下面中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架圖。請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段介紹性的文字，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。參考答案：答案示例一：以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，各要素互聯(lián)互補(bǔ)，整體發(fā)揮作用。答案示例二：以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，文化基礎(chǔ)包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神，自主發(fā)展包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活，社會(huì)參與包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，各要素互聯(lián)互補(bǔ)，整體發(fā)揮作用?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言運(yùn)用能力。本題是圖文轉(zhuǎn)化的題目，解答本題前首先要正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西．分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求歸納概括。本圖主要由圓組成，圓心是“全面發(fā)展的人”，外圓分為三部分，一是文化基礎(chǔ)，二是社會(huì)參與，三是自主發(fā)展，三部分構(gòu)成”人的全面發(fā)展“；由此可以看出”中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“是由文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與和自主發(fā)展三部分構(gòu)成，綜合素質(zhì)表現(xiàn)為：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活六部分構(gòu)成；根據(jù)對(duì)圖標(biāo)的觀察可概括圖表內(nèi)容，得出答案。9.下面是某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段，其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。重點(diǎn)圍繞“敬老愛老助老”的大主題，寫真事，記真情，抒實(shí)感，通過(guò)講述老年人日常生活中奇怪搞笑的事情來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)，也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問(wèn)題、老年法宣傳來(lái)聊聊自己的思考及建議，還可寫點(diǎn)孝敬爸媽、關(guān)愛老人的新人新事，以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實(shí)事的先進(jìn)事跡。參考答案：①“奇怪搞笑的事情”改為“趣聞?shì)W事”；②“我們這里”改為“本地區(qū)”；③“聊聊”改為“表達(dá)”；④“爸媽”改為“父母”；⑤“寫點(diǎn)”改為“記敘”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力。語(yǔ)言得體有問(wèn)題得體和語(yǔ)體得體，問(wèn)題得體主要是要符合特殊問(wèn)題的特殊要求，語(yǔ)體得體要注意講話者的身份、環(huán)境、尊卑、主客以及“謙辭”和“敬辭”的運(yùn)用，本題主要考核的是語(yǔ)體的得體。本題，題干已經(jīng)指出語(yǔ)段是“某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段”，且“其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求”，要求“找出并作修改”。仔細(xì)閱讀這則征稿啟事初稿的片段，可發(fā)現(xiàn)征稿啟事“奇怪搞笑的事情”“我們這里”“聊聊”“爸媽”“寫點(diǎn)”均為口