高中語(yǔ)文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí) 市一等獎(jiǎng)3

2023級(jí)高二下學(xué)期第3周考題一、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10--13題。范述曾，字子玄，吳郡錢(qián)唐人也。幼好學(xué)，從余杭呂道惠受五經(jīng)，略通章句。道惠學(xué)徒常有百數(shù)，獨(dú)稱(chēng)述曾曰：“此子必為王者師?！饼R文惠太子、竟陵文宣王幼時(shí)，高帝引遂曾為之師友。起家為宋晉熙王國(guó)侍郎。齊初，至南郡王國(guó)郎中令，遷尚書(shū)主客郎、太子步兵校尉，帶開(kāi)陽(yáng)令。述曾為人謇諤，在宮多所諫爭(zhēng)，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，號(hào)為“周舍”。時(shí)太子左衛(wèi)率沈約亦以述曾方汲黯：以父母年老，乞還就養(yǎng)，乃拜中散大夫。明帝即位，除游擊將軍，出為永嘉太守。為政清平，不尚威猛，民俗便之。所部橫陽(yáng)縣，山谷險(xiǎn)峻，為逋逃所聚，前后二千石討捕莫能息。述曾下車(chē)，開(kāi)示恩信，幾諸兇黨，襁負(fù)而出，編戶(hù)屬籍者二百余家。自是商賈流通，居民安業(yè)。在郡勵(lì)志清白，不受饋遺，明帝聞甚嘉之，下詔褒美焉。征為游擊將軍?？に凸逝f錢(qián)二十余萬(wàn)，述曾一無(wú)所受。始之郡，不將家屬；及還，吏無(wú)荷擔(dān)者。民無(wú)老少，皆出拜辭，號(hào)哭聞?dòng)跀?shù)十里。高祖踐阼，乃輕舟出詣闕，仍辭還東。高祖詔曰：“中散大夫范述曾昔在齊世忠直奉主往蒞永嘉治身廉約宜加禮秩以厲清操?？商写蠓颍n絹二十匹?！笔鲈降梅畹?，皆以分施。及老，遂壁立無(wú)所資。以天監(jiān)八年卒，時(shí)年七十九。注《<易>文言》，著雜詩(shī)賦數(shù)十篇。（選自《梁書(shū)·列傳五十三》，有刪節(jié)）1.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中散大夫范述曾／昔在齊／世忠直／庫(kù)主往蒞永嘉／治身廉約／宜加禮秩／以厲清操。B.中散大夫范述曾昔在齊／世忠直奉主／往蒞永嘉／治身廉／約宜加／禮秩以厲／清操。C.中散大夫范述曾／昔在齊世／忠直奉主／往蒞永嘉／治身廉約／宜加禮秩／以厲清操。D.中散大夫范述曾／昔在齊世／忠直奉主往／蒞永嘉／治身廉／約宜加禮秩／以厲清操。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（3分）A.五經(jīng)，儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》的合稱(chēng)。B.商賈，泛指做買(mǎi)賣(mài)的人，行走販賣(mài)貨物謂之商，住著出售貨物謂之賈。C.編戶(hù)，官府把民戶(hù)的詳細(xì)信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。，D.踐阼，踐為履之意，阼指主人階，意為走上主人階位，特指皇帝登基。3.下列對(duì)于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.范述曾學(xué)有所成。曾師從余杭呂道惠學(xué)習(xí)《五經(jīng)》，在學(xué)生中脫穎而出，受到老師呂道惠的稱(chēng)贊和獎(jiǎng)賞。B.范述曾能力出眾。就任永嘉太守一段時(shí)間之后，便昭示恩德，申明信義，順利地解決了橫陽(yáng)縣兇徒聚集的難題。C.范述曾清正廉潔。在永嘉郡任職期間，努力保持操守，不接受饋贈(zèng)，明帝對(duì)他很是贊賞，下詔褒揚(yáng)他。D.范述曾樂(lè)善好施。一生所得到的俸祿，都分別施贈(zèng)給人，等到自己年老之時(shí)，家徒四壁，沒(méi)有D.資產(chǎn)。4.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)述曾為人謇諤，在宮多所諫爭(zhēng)，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。(2)始之郡，不將家屬；及還，吏無(wú)荷擔(dān)者。（二）古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面古詩(shī)，完成5-6題。書(shū)懷示友十首（其一）宋·陳與義俗子令我病，紛然來(lái)座隅。賢士費(fèi)懷思，不受折簡(jiǎn)呼。城東陳孟公①，久闊今何如。明月照天下，此夕與君俱。不難十里勤，畏借東家驢②。似聞?dòng)欣涎邰郏茏魉]鶚④書(shū)。功名勿念我，此心已掃除?！咀ⅰ竣訇惷瞎簴|漢名士陳遵，子孟公。②東家驢：杜甫《逼仄行》東家蹇驢許借我，泥滑不敢騎朝天。”③有老眼：杜甫《聞惠子過(guò)東溪》“皇天無(wú)老眼，空谷滯斯人”。④薦鶚：指推薦賢人。5.下列關(guān)于本詩(shī)的理解不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.詩(shī)的前兩聯(lián)說(shuō)俗子易來(lái)、賢士難招，與陳師道詩(shī)“俗子推不去，可人費(fèi)招呼”一句的意思很接近。B.“久闊今何如”中的‘久闊”與曹操《短歌行》中的“契闊談宴”的“契闊”，都表示“久別重逢”之意。C.最后一聯(lián)的上句將“我不念功名”之意寫(xiě)成“功名勿念我”，顛倒主客，寓意深遠(yuǎn)。別有一番韻味。D.這首五言古詩(shī)脈絡(luò)清晰，層次井然，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，內(nèi)涵豐富，情感表達(dá)委婉而含蓄。E.用典是本詩(shī)的一大藝術(shù)特色，此外，本詩(shī)還運(yùn)用了對(duì)比（一、二聯(lián)）、擬人（尾聯(lián)）等修辭手法。6.本詩(shī)抒發(fā)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分)7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是(3分）①自媒體在傳播新聞的過(guò)程中過(guò)分追求點(diǎn)擊率而忽略新聞?wù)鎸?shí)性，所傳播的信息泥沙俱下，容易誤導(dǎo)群眾，這是自媒體明顯的局限性。②在南海問(wèn)題上，一些西方政客竟然罔顧歷史，公然向中國(guó)挑釁，他們四處游走，煽風(fēng)點(diǎn)火，顛倒是非，真算得上是窮形盡相了。③第四屆中國(guó)科技城博覽會(huì)期間，中外嘉賓觀賞了一場(chǎng)別無(wú)二致的"炫彩三江·美麗綿陽(yáng)”燈光秀，充分感受到綿陽(yáng)的科技實(shí)力和文化底蘊(yùn)。④從建立新東方教育集團(tuán)到新東方在紐約掛牌上市，每到?jīng)Q策的關(guān)鍵時(shí)刻，董事長(zhǎng)俞敏洪總能從善如流，使得新東方集團(tuán)的事業(yè)蒸蒸日上。⑤鮑勃·迪倫的民謠歌詞總是閃爍著吉光片羽的詩(shī)意，其體現(xiàn)出韻詩(shī)學(xué)價(jià)值，完全可達(dá)到惠特曼、蘭波和波德萊爾等現(xiàn)代詩(shī)人韻詩(shī)歌深度。⑥今年春夏連續(xù)幾個(gè)月來(lái)，西南地區(qū)五風(fēng)十雨，水災(zāi)頻仍，不僅影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和收成，而且嚴(yán)重影響了人們的日常生活。A.①③⑤B.③④⑥C.②④⑤D.①②④8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A.川普沒(méi)有任何從政經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)得起推敲的施政綱領(lǐng)，卻憑著各種爭(zhēng)議敏感事件的抨擊而獲得許多民眾支持，最終當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。B.雖然虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還不夠成熟，但是，不久的將來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于游戲、社交亦或是其他領(lǐng)域，一定會(huì)是一種新的平臺(tái)。C.針對(duì)不同貧困區(qū)域和不同貧困農(nóng)戶(hù)的具體情況，地方政府對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精確識(shí)別、精確幫扶，彌補(bǔ)了以前粗放扶貧的不足。D.在主流娛樂(lè)電影的話(huà)語(yǔ)背景下，同樣作為文化工業(yè)產(chǎn)品，內(nèi)地著名導(dǎo)演張藝謀與香港喜尉導(dǎo)演周星馳基本在同一個(gè)水平線上。9.填入下列一段文字空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）專(zhuān)家認(rèn)為，霧霾除了會(huì)加重呼吸道疾病之外，還①誘發(fā)肺癌，②現(xiàn)在還沒(méi)有量化的證據(jù)表明暴露于戶(hù)外空氣污染中會(huì)導(dǎo)致肺癌，③排除這種可能的證據(jù)依然不足。專(zhuān)家提醒，霧霾嚴(yán)重時(shí)，④不能運(yùn)動(dòng)健身，⑤要減少出行?？谡蛛m有一定的防護(hù)作用，但對(duì)呼吸功能和氣體交換有影響，不宜長(zhǎng)時(shí)間戴。10.下面是海濱中學(xué)高三年級(jí)6班和13班的班徽，你會(huì)為哪一個(gè)班徽點(diǎn)贊？請(qǐng)從構(gòu)圖要素和寓意兩個(gè)方面，陳述理由。(6分)高三．6班高三.13班2023級(jí)高二下學(xué)期語(yǔ)文第3周試題答案一、（35分）（一）（19分）1.（3分）C（中散大夫范述曾，昔在齊世，忠直奉主，往蒞永嘉，治身廉約，宜加禮秩，以厲清操。）2.（3分）A（五經(jīng)，是儒家《》《》《》《》《春秋》的合稱(chēng)）3.（3分）B（下車(chē)：指官吏初到任。）4.（10分）（1）范述曾為人正直敢言，在宮中對(duì)很多事都敢于直言規(guī)勸，太子雖然不能全都采用，但也不怪罪他。（5分，劃線處、大意各1分）（2）（范述曾）剛到郡中上任的時(shí)候，不帶家屬，到離郡回京的時(shí)候，沒(méi)有肩挑行李的吏員。（5分，劃線處、大意各1分）（二）（11分）5.

（5分）BD（B“久闊”是指分別太久；D“情感表達(dá)委婉而含蓄”錯(cuò)，從最后一聯(lián)可以看出是直抒胸臆）（對(duì)一個(gè)2分，全對(duì)5分）6.（6分）情感：①對(duì)世風(fēng)的感嘆+分析；②對(duì)友人的思念+分析；=3\*GB3③對(duì)功名的鄙棄+分析。（6分，每點(diǎn)2分）二、（20分）7.（3分）

D。（=1\*GB3①泥沙俱下：比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。=2\*GB3②窮形盡相：原指描寫(xiě)刻畫(huà)十分細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在也用來(lái)指丑態(tài)畢露。③“別無(wú)二致”指兩個(gè)事物比較沒(méi)有區(qū)別，此處只有一個(gè)事物；④從善如流：接受善意的規(guī)勸。⑤“吉光片羽”比喻殘存的珍貴的文物，此處對(duì)象錯(cuò)；⑥“五風(fēng)十雨”形容風(fēng)調(diào)雨順，此處望文生義。）8.（3分）C（A介詞殘缺?！皡s憑著各種爭(zhēng)議敏感事件的抨擊而獲得許多民眾支持”改為“卻憑著對(duì)各種爭(zhēng)議敏感事件的抨擊而獲得許多民眾支持”；B搭配不當(dāng)?！疤摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展……是平臺(tái)”主語(yǔ)與賓語(yǔ)不搭配；D張藝謀與周星馳不是文化產(chǎn)品）9.（3分）

C(由“排除這種可能的證據(jù)依然不足”，可確定=1\*GB3①處應(yīng)該是表示不確定的詞語(yǔ)，故排除AB兩項(xiàng)；“即使”表示假設(shè)讓步關(guān)系，用在=2\*GB3②處不合適，故排除D)10.高三·

6班構(gòu)圖要素：由“6”和“三”的變體字符（1分）組成一個(gè)藝術(shù)化的音樂(lè)符號(hào)（1寓意：高中三年是一曲激昂而澎湃的音樂(lè)華章，6班這個(gè)集體正在奏響青春的樂(lè)章，放飛美麗的夢(mèng)想。（4分）高三·13班構(gòu)圖要素：由“1”和“3”的變體字符（1分）組成一幅龍盤(pán)曲飛騰的圖案（寓意：“龍”是中華民族寓意祥瑞的圖騰符號(hào)，象征著13班如一條騰飛的巨龍，將一飛沖天，更為形象直觀。參考譯文：范述曾字子玄，是吳郡錢(qián)唐人。（他）從幼年開(kāi)始就愛(ài)好學(xué)習(xí)，曾師從余杭呂道惠學(xué)習(xí)《五經(jīng)》，精通《五經(jīng)》的經(jīng)義解說(shuō)。呂道惠的學(xué)生曾經(jīng)有數(shù)百人，但他唯獨(dú)稱(chēng)贊范述曾說(shuō)：“這個(gè)人一定會(huì)成為帝王的老師?！饼R文惠太子、竟陵文宣王年幼時(shí)，齊高帝選拔范述曾任他們的師友。范述曾初出仕任宋晉熙王國(guó)侍郎。齊代初年，范述曾出任王國(guó)郎中令，遷任尚書(shū)主客郎、太子步兵校尉，兼任開(kāi)陽(yáng)縣令。范述曾為人正直敢言，在宮中對(duì)很多事都敢于直言規(guī)勸，太子雖然不能全都采用，但也不怪罪他。竟陵王非常器重范述曾，稱(chēng)他為“周舍”。當(dāng)時(shí)太子左衛(wèi)率沈約也拿范述曾和漢代的汲黯相提并論。因?yàn)楦改改昀希ǚ妒鲈┱?qǐng)求返回家鄉(xiāng)贍養(yǎng)父母，于是（朝廷）授任范述曾為中散大夫。明帝登上帝位，范述曾被任命為游擊將軍，出京任永嘉太守。（范述曾）治政清廉公正，不崇尚用威嚴(yán)兇猛的辦法治理百姓，百姓感到安適。永嘉所屬的橫陽(yáng)縣，山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，是逃亡的罪人聚集的地方，前兩任太守采用征討的辦法都沒(méi)能平定這地方。范述曾初一上任，就昭示恩德，申明信義，那些兇惡之徒，拖兒帶女從深山中出來(lái)，被編入戶(hù)籍成為良民百姓的共有二百余家。從此之后，這地方商人往來(lái)通行無(wú)阻，百姓安居樂(lè)業(yè)。范述曾在永嘉郡任職時(shí)，努力保持清正廉潔的操守，不接受饋贈(zèng)，明帝聽(tīng)說(shuō)（范述曾的事跡），很是贊賞，下詔褒揚(yáng)他。（范述曾）又被征調(diào)為游擊將軍。范述曾離開(kāi)永嘉郡的時(shí)候，郡中按舊例送給離任太守二十余萬(wàn)錢(qián)幣，他一分也沒(méi)有接受。（范述曾）剛到郡中上任的時(shí)候，不帶家屬，到離郡回京的時(shí)候，（他手下的）吏員（依然行李簡(jiǎn)單）沒(méi)有誰(shuí)的行李需要用擔(dān)子挑的。百姓無(wú)論老少，都出來(lái)拜辭（范述曾），挽留太守的哭聲在數(shù)十里外都能聽(tīng)到。高祖登上帝位，（范述曾）就乘坐小船離開(kāi)家鄉(xiāng)，到京城拜見(jiàn)高祖，接著辭別高祖東歸。高祖下詔說(shuō)：“中散大夫范述曾，從前在齊代，忠實(shí)耿直事奉主上，他擔(dān)任永嘉太守時(shí)，清廉簡(jiǎn)約，堅(jiān)守高潔，應(yīng)當(dāng)加賜爵祿，用以激勵(lì)有高潔操守的人。應(yīng)當(dāng)任命他為太中大夫，賞賜絹二十匹?！狈妒鲈簧玫降馁旱摚挤謩e施贈(zèng)給人。到他年老之時(shí)，已家徒四壁，沒(méi)有資產(chǎn)。范述曾在天監(jiān)八年去世，死時(shí)七十九歲。范述曾為《<易>文言》作注，著有雜詩(shī)賦敷十篇。美文欣賞偉大的寧?kù)o——歌德與李白的兩首小詩(shī)冬青詩(shī)人與自然的關(guān)系，本來(lái)就是非常親密的，要“比”“興”，要象征，都要自然為他幫忙。而當(dāng)詩(shī)人的心靈在現(xiàn)實(shí)生活中被打擊，理想被擊碎，純真的感情不能為世俗所容，甚至于“世人皆欲殺之”時(shí)，就會(huì)更加感到自然的親切知音，迥異乎俗世了。這時(shí)，自然不再僅僅是“招之即來(lái)，揮之即去”的寫(xiě)詩(shī)的作料兒，而成了知情著意的骨肉親人了。于是，他們就將一顆詩(shī)心放在自然中去洗凈塵土，冷卻欲火，最后與清凈的自然合而為一。這是歌德的詩(shī)《浪游者的夜歌（二）》：傍晚時(shí)分，在蒼茫的暮色中，遠(yuǎn)處的群峰默默無(wú)語(yǔ)地立著；樹(shù)梢，一絲兒風(fēng)影也沒(méi)有，樹(shù)林中，棲鳥(niǎo)亦緘默無(wú)聲。真是遠(yuǎn)處?kù)o，近處亦靜，萬(wàn)物俱皆靜寂。詩(shī)人，也就在寧?kù)o的大自然中獲得了內(nèi)心的寧?kù)o。詩(shī)人，也就變成了自然的一部分，與自然的脈息相通。自然中加入了新的成員并未失去它的和諧寧?kù)o，詩(shī)人投入了自然卻在心中注滿(mǎn)了甘美的和平安寧。自然與詩(shī)人，物異而情同，交淺而意深，都進(jìn)入物我兩忘的意境中了。李太白的五言絕句《獨(dú)坐敬亭山》與歌德這首小詩(shī)的意境極為相似：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。此詩(shī)與歌德詩(shī)一樣，寫(xiě)景由遠(yuǎn)而近。目送飛鳥(niǎo)高飛至盡，復(fù)見(jiàn)孤云閑獨(dú)去，詩(shī)人卻沒(méi)有目送歸鴻，只是覺(jué)得鳥(niǎo)與云的無(wú)情——對(duì)詩(shī)人寄托的情意竟似毫不覺(jué)察。這兩句似比似興，卻不可以比興釋之，而應(yīng)視做詩(shī)人即目所見(jiàn)。這時(shí)，鳥(niǎo)盡云去，詩(shī)人正意興索然，卻發(fā)現(xiàn)敬亭山默默地站在自己面前。只有敬亭山，不似“眾鳥(niǎo)”“孤云”之“飛”“去”，而在深情地看著詩(shī)人。茫茫天地之間，一山一人，相對(duì)而坐，不知山化而為人耶，抑或人化而為山耶，只知山與人已然同化，心意相通，相看不厭。這是何等的快慰，又是何等的悲哀！而李白和歌德都將這悲哀與快慰默默地融化于自然之中，其情懷從平淡的字句中滲出來(lái)，使人品味不已。而李白之詩(shī)題云“獨(dú)”，歌德詩(shī)中的“稍待”，都透露出其中的消息。相似的境遇，造成了相似的心境。李白、歌德都曾有一時(shí)期從政，且有相似的遭際。歌德這首詩(shī)寫(xiě)于1780年9月，其時(shí)歌德正為魏瑪服務(wù)，被宮廷中庸俗猥瑣的貴族人群所包圍，為繁重的政務(wù)所累。在政治上，從一開(kāi)始的滿(mǎn)懷信心變?yōu)楦械教幪幥G棘，他一舉手一投足都得奮斗一番，有些事即使經(jīng)過(guò)努力，卻終歸一事無(wú)成。因此，在公務(wù)之余他便置身于大自然，這首小詩(shī)就是題在伊爾美瑙的吉息爾漢山山頂小木屋的墻壁上。李白呢，由“仰天大笑出門(mén)去”到長(zhǎng)安，到覺(jué)得“大道如青天，我獨(dú)不得出”，經(jīng)歷了一個(gè)政治理想完全破滅、對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和上層統(tǒng)治階級(jí)的腐朽有清醒認(rèn)識(shí)的過(guò)程。同歌德一樣，知道了周?chē)氖澜绯錆M(mǎn)了愚蠢、昏庸、矛盾和不義，周?chē)娜藙t大都不過(guò)是一些蠢人和流氓。于天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安后，詩(shī)人在東南各地漫游，天寶十二載到達(dá)今安徽境內(nèi)，“敬亭山”在安徽宣城北郊，是李白居宣城時(shí)經(jīng)常游息的地方。在這里，詩(shī)人寫(xiě)下了這首小詩(shī)。雖然心境相似，但由于詩(shī)人的個(gè)性不同，因而表現(xiàn)的手法也微有不同。李白是從大自然中尋求知音，所以“鳥(niǎo)”“云”因?qū)υ?shī)人掉頭不顧而使詩(shī)人忿憤，雖然詩(shī)的后兩句流露出的快慰使這種情緒被淡化了，不過(guò)，也因?yàn)橛泻髢删?，才使人咂摸出前兩句中“飛盡”“去閑”中蘊(yùn)涵的詩(shī)人的情緒。而歌德呢，則將自然中的一切皆視做和諧一致的整體，將自己也化而為自然的一部分，心神俱靜，心神俱凈，一切鄙陋繁雜的政務(wù)負(fù)擔(dān)，盡皆于此刻泯滅無(wú)跡。李白的詩(shī)道出了物我兩忘的情由，以及心中的煩愁逐漸消釋于自然中的過(guò)程。先是將感情投射到“眾鳥(niǎo)”上，眾鳥(niǎo)高飛而盡，再寄情于“孤云”。云是孤云，人是獨(dú)坐，而孤云竟也悠閑地遠(yuǎn)去了。詩(shī)人又一次體會(huì)到了世態(tài)的炎涼。這時(shí)，才知敬亭山之可親可信