江西省吉安市沂江中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析

江西省吉安市沂江中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.聯(lián)合國是當(dāng)今世界最重要的國際組織。下列關(guān)于聯(lián)合國的表述正確的是D①聯(lián)合國是當(dāng)今世界最具代表性的政府間國際組織

②聯(lián)合國大會(huì)是聯(lián)合國的主要審議機(jī)構(gòu)，擁有廣泛的職權(quán)

③聯(lián)合國安理會(huì)對(duì)實(shí)質(zhì)性問題的審議堅(jiān)持“五大國一致”原則④聯(lián)合國安理會(huì)是和平解決國際爭端的司法機(jī)構(gòu)

A、②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③

參考答案：D2.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，做到“1＋1＞2”，這對(duì)于我們安排學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。從哲學(xué)上看，“1＋1＞2”要求我們注重（

）

A．系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

B．關(guān)鍵部分的特殊功能C．系統(tǒng)內(nèi)部要素的簡單相加

D．系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重新組合

參考答案：A3.福島核電站發(fā)生爆炸以后，日本方面宣布方圓30公里為安全距離，而美國方面則認(rèn)為方圓80公里內(nèi)均是核輻射影響范圍，法國方面也建議法僑撤離至80公里外。日本與美法之間關(guān)于安全距離的分歧說明A.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到不同立場、觀點(diǎn)、知識(shí)水平等因素的影響B(tài).意識(shí)是主觀的，不同國家對(duì)于安全距離一定會(huì)有不同的看法C.意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性，美法為維護(hù)本國公民利益故意擴(kuò)大了安全范圍D.真理性的認(rèn)識(shí)具有多樣性

參考答案：A4.從2008年3月份以來，美國房地產(chǎn)次級(jí)貸款市場危機(jī)不僅引起了美國股市的數(shù)次急挫下行，更是由此帶動(dòng)了全球股市的大幅震蕩。面對(duì)股市的風(fēng)險(xiǎn)，一些股民高唱《死了都不賣》，以示他們炒股的決心和勇氣，從哲學(xué)上說他們的做法缺乏①辯證看問題的觀點(diǎn)

②一分為二看問題的觀點(diǎn)③抓住主次矛盾看問題的方法

④分清主流和支流的方法A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：A5..漫畫《冬天：枯萎的外表，強(qiáng)大的內(nèi)心》給我們的哲學(xué)啟示是①既要分析事物的偶然聯(lián)系，也要分析必然聯(lián)系

②既要看到事物的現(xiàn)象聯(lián)系，也要看到本質(zhì)聯(lián)系

③既要看到靜止的相對(duì)性，又要看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

④既要重視客觀條件，又要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D6.2013年3月10日，隨著社會(huì)形勢的變化，被稱為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制最后一個(gè)“堡壘”的鐵道部終于被攻破了。根據(jù)國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案，我國將不再保留鐵道部，實(shí)行鐵路政企分開。這說明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B7.正如一首歌里唱的：“溫州是個(gè)好地方,四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺(tái)眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽看不爽?！备柙~重新喚醒對(duì)一個(gè)時(shí)代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于

的繼承。A.傳統(tǒng)習(xí)俗

B.傳統(tǒng)文藝

C.傳統(tǒng)思想

D.傳統(tǒng)道德參考答案：A8.溫家寶總理指出：“每一次國際金融危機(jī)都會(huì)帶來一次科技的革命，或者說大的變革，而決定應(yīng)地經(jīng)濟(jì)危機(jī)取得勝利的關(guān)鍵，還是在于人的智慧和科技的力量?！边@段話體現(xiàn)的哲理有（

）①事物都是一分為二的，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法、反對(duì)片面性②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③要分清主流和支流，用全面的觀點(diǎn)看問題④要集中力量解決主要矛盾A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C9.湖南衛(wèi)視的快樂女生節(jié)目火爆異常。對(duì)此有人認(rèn)為快女現(xiàn)象的存在是對(duì)青少年的毒害，是對(duì)教育的極大破壞，而有人卻認(rèn)為“快女”合乎娛樂潮流本身發(fā)展的要求。在你看來，下列對(duì)“快女”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是①從當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)條件來說，“快女”有存在的理由②既不能簡單地全盤否定，也不能簡單地全盤肯定，應(yīng)辯證分析③“快女”具有暫時(shí)性，最終會(huì)讓位于更高階段的事物④對(duì)“快女”的否定只能依賴于外力作用A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B10.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱，將溫?zé)岬氖稚爝M(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是()A．機(jī)械唯物主義B．主觀唯心主義

C．客觀唯心主義

D．辯證唯物主義參考答案：B11..在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的有(

)①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

②畫龍點(diǎn)睛——關(guān)鍵部分會(huì)影響整體功能③見仁見智——真理是相對(duì)的有條件的

④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C12.河北“李剛事件”發(fā)生以來，網(wǎng)友開始了造句大賽，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了36多萬條“造句”，唐詩、宋詞、流行歌曲乃至廣告語，無一不被網(wǎng)友們改成“李剛版”，眾怒引發(fā)的創(chuàng)造力，令人驚嘆。更有網(wǎng)友自編自唱了一首名為《我爸叫李剛》的網(wǎng)絡(luò)歌曲，被網(wǎng)友封為“神曲”，可以證明公道自在人心。從認(rèn)識(shí)論的角度來分析，“公道”即A．真理的客觀性

B．真理的具體性

C．真理的條件性

D．認(rèn)識(shí)的無限性參考答案：B13.2014年6月22日，中國京杭大運(yùn)河申遺成功。當(dāng)天杭州市政府做出承諾，除了繼續(xù)堅(jiān)持文物不破壞之外，還將堅(jiān)持保護(hù)運(yùn)河的目標(biāo)不改變。杭州重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的原因是①保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)不同文明的融合②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

③文化遺產(chǎn)作為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④保護(hù)文化遺產(chǎn)關(guān)系到對(duì)人類文明演進(jìn)的研究A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C14.2014年8月8日，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立67周年。60多年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)在黨的民族政策指引下發(fā)生了翻天覆地的變化。內(nèi)蒙古自治區(qū)的建設(shè)成就說明了

A．民族原則是民族政策制定的依據(jù)

B．民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)C．民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況決定的

D．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情，具有極大的優(yōu)越性參考答案：D15.在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了A、思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題B、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題C、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題D、思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終參考答案：A本題考查思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)首要問題的原因知識(shí)點(diǎn)。本題選A項(xiàng)。BCD項(xiàng)不符合題意故排除。16.中微子是宇宙間的“隱身人”，是一種非常小的基本粒子，幾乎不與任何物質(zhì)發(fā)生作用，因此盡管每秒有上萬億個(gè)中微子穿過我們的身體，但我們很難發(fā)現(xiàn)它的蹤影。早在1930年著名物理學(xué)家泡利就預(yù)言了這種神秘粒子的存在，但科學(xué)家用了25年的時(shí)間才證實(shí)了這一預(yù)言。這主要體現(xiàn)了（

）A．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

D．聯(lián)系具有多樣性

參考答案：C17.目前，越來越多的超市開始銷售有機(jī)蔬菜，這些蔬菜的價(jià)格要比普通蔬菜貴好幾倍。這意味著①有機(jī)蔬菜的使用價(jià)值決定其價(jià)格

②有機(jī)蔬菜市場是買方市場③有機(jī)蔬菜的價(jià)值量比普通蔬菜大④生產(chǎn)者可能會(huì)擴(kuò)大有機(jī)蔬菜的生產(chǎn)規(guī)模A.②③

B.③④

C.①④

D.②④參考答案：B18.被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平“用一粒種子改變了世界”?？梢?()①文化是一種社會(huì)精神力量

②科技影響一個(gè)國家的發(fā)展道路③文化的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

④在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技的作用越來越重要A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D19.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會(huì)公平”。黨的十七大對(duì)發(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，這說明（

）

①真理都是具體的

②認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定

④人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程A.①③

B.②④

C.①④

D.③④參考答案：B20.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國現(xiàn)代文藝的走向時(shí)，發(fā)出了“越是民族的，越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們()A．一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，才能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮B．一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同C．世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系D．世界文化的多樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動(dòng)力參考答案：B21.“不經(jīng)一事，不長一智”，這俗語蘊(yùn)含的哲理是（

）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的參考答案：A22.西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明(

)①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C23.漫畫《不能讓中國新生代姓“西”！》從一個(gè)側(cè)面告訴我們

A.傳統(tǒng)文化中具有一定的保守的因素B.我國悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)C.在經(jīng)濟(jì)全球化中要加強(qiáng)民族文化教育D.外來文化是腐朽、落后的文化我們不能盲目借鑒和吸收參考答案：C24.晚會(huì)第一樂章是“這是偉大的祖國”。在《愛我中華》、《我們的祖國是花園》等歌曲聲中，“光立方”拼繪出紅艷艷的中國結(jié)和盛開的牡丹，象征著56個(gè)民族同心同德、繁榮發(fā)展、親如一家。伴著激情的旋律，身著艷麗且各具特色民族盛裝的各族同胞，奏響鼓樂，踏歌起舞，把深情祝福獻(xiàn)給親愛的祖國母親。這充分展現(xiàn)了①文化具有民族性的特點(diǎn)

②愛國主義是中華民族精神的核心

③中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神

④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：D25.時(shí)代呼喚“高鳴報(bào)曉的雄雞”，社會(huì)更需要“高鳴報(bào)曉的雄雞”，這是因?yàn)樗梢?)①通過對(duì)舊制度和舊思想的全盤批判，更新人的觀念，解放人的思想②預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來③直接轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量④推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革A.②

B.②④

C.①②③

D.①②③④參考答案：B26.假定某國在一年內(nèi)，商品價(jià)格總額增長50%，貨幣流通次數(shù)增加20%，則該國1元紙幣的購買力相當(dāng)于原來________元的購買力。該國這一年中最可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是________

()A.0.25投資增加

B.1.25物價(jià)上漲C.0.25投資減少

D.1.25物價(jià)下跌參考答案：D27.在現(xiàn)實(shí)生活中，看到別的同學(xué)喝飲料，自己當(dāng)然不能喝白開水。別的同學(xué)穿“佐丹奴”，自己干脆來套“花花公子”，反正不能比別人差。這種消費(fèi)心理是

A．求異心理B．攀比心理C．求實(shí)心理D．從眾心理參考答案：B28.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?/p>

A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢

C．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播

D．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿⒖即鸢福篋二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料

某村有30畝河灘地，因常發(fā)洪水被各承包農(nóng)戶摞荒。村委會(huì)協(xié)調(diào)將其轉(zhuǎn)包給一養(yǎng)蟹人，農(nóng)戶獲得每畝100元補(bǔ)償款。養(yǎng)蟹人每年凈收益8萬元。合同到期后，農(nóng)戶見有利可圖要求收回土地，但農(nóng)戶無養(yǎng)蟹技術(shù)，好處無從實(shí)現(xiàn)。經(jīng)村委會(huì)調(diào)解，養(yǎng)蟹人每年每畝再補(bǔ)償100元。養(yǎng)蟹人之所以讓步續(xù)約，是因?yàn)槿舨怀邪找鏋榱?，現(xiàn)每年只是減少了收益3000元。一年后，農(nóng)戶獲得更多的土地補(bǔ)償并參與蟹場生產(chǎn)，收入增加。養(yǎng)蟹人與農(nóng)戶關(guān)系改善，經(jīng)營成本下降，且蟹的消費(fèi)量上升，養(yǎng)蟹人凈收益反而增加了1000元。結(jié)合材料說明效率與公平的關(guān)系。(8分)參考答案：(1)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。養(yǎng)蟹人收益增加，才有可能對(duì)農(nóng)戶每年每畝再補(bǔ)償100元。另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。農(nóng)戶獲得了100元的再補(bǔ)償，這不僅促進(jìn)了財(cái)富的公平分配，而且隨著農(nóng)戶收入增加，蟹的消費(fèi)的擴(kuò)大也增加了養(yǎng)蟹人的收入，進(jìn)一步提高了效率。(2)效率和公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。這表現(xiàn)在養(yǎng)蟹人與農(nóng)戶在利益上需要相互協(xié)調(diào)。30.材料一：最近，“美人”頻繁出現(xiàn)在公眾視野，無私救助溺水者的“最美女護(hù)士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”、為孩子教育而奉獻(xiàn)青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的“最美母親”……他們不是一般意義上的“美人”，他們都是平凡的人，因?yàn)樵谏哪硞€(gè)時(shí)刻顯示出來的勇敢和大愛折射出人性的光輝，讓人們深受感動(dòng)與震撼，他們體現(xiàn)了我們對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承，激發(fā)了社會(huì)向善的力量，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，也讓生活變得溫暖明亮。材料二：善良為“美”，助人為“美”，奉獻(xiàn)為“美”，盡孝為“美”……這些都是是中華傳統(tǒng)美德的應(yīng)