高中語(yǔ)文北師大版外國(guó)短篇小說(shuō)選讀第三單元燭照心靈（省一等獎(jiǎng)）

第二專題復(fù)習(xí)檢測(cè)題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。中國(guó)古代山水詩(shī)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毛志成當(dāng)今畫家們用國(guó)畫手法創(chuàng)作的山水畫，仍不乏傳薪者。而詩(shī)人寫的山水詩(shī)，即以專門寫山水、寫自然風(fēng)光為主要情趣的詩(shī)，卻日見其少，近于絕跡。連作家寫的小說(shuō)、散文，其中涉及的情景也主要是寫人，寫事，乃至寫建筑的景觀，而涉及自然風(fēng)光（尤其是山水風(fēng)光）的文字則少之又少，很多讀者看到寫自然風(fēng)光的段落，也往往略過(guò)不讀，因?yàn)楦杏X與“故事”沒什么太大關(guān)系。殊不知，古代中國(guó)曾是寫山、寫水、寫自然風(fēng)光的大國(guó)，而且天下無(wú)雙。從某種意義上說(shuō)，倘若沒有涉及過(guò)山水的吟詠和創(chuàng)作，一個(gè)文人就很難稱其為“文人”。中國(guó)古代的大詩(shī)人，幾乎無(wú)一例外地寫過(guò)贊美山水的名篇、名句。中國(guó)古代詩(shī)人寫的山水詩(shī)，那種將山與水視為渾然一體、相互共融且又有“天人合一”的哲學(xué)意蘊(yùn)，特別是將視覺感受升華為考究的精美辭章，這在外國(guó)是罕見的。李白詩(shī)中的“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，陸游詩(shī)中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，辛棄疾詞中的“青山遮不住，畢竟東流去”，袁枚詩(shī)中的“分明看見青山頂，船在青山頂上行”等等，均為膾炙人口的詠山水名句，而其中最能顯示“中國(guó)特色”之處，就是寫山同樣關(guān)注水，寫水同樣關(guān)注山。中國(guó)古代所說(shuō)的“詩(shī)情畫意”，山水情、山水意占的比重太大了。外國(guó)也有寫山寫水的詩(shī)，但似乎從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)專門以“山水詩(shī)”命名的門類。其中的原因，很值得研究。外國(guó)（尤其是西方）詩(shī)人對(duì)山的審視，大都是對(duì)孤立而巨大的巖體的觀察和感觸，而且大都屬于“三維審美序列”，視線所及脫不出山的長(zhǎng)、寬、高的范圍。而中國(guó)詩(shī)人對(duì)山的審美，首先關(guān)注的是山體上繁衍的生命物種，如花草、樹木、鳥獸、昆蟲等等。也就是說(shuō)，中國(guó)詩(shī)人關(guān)注的不是孤立的山峰、山巔，而是作為一個(gè)整體的山的生態(tài)圈，這樣的審美，光是立在一個(gè)固定的地點(diǎn)去感受山的長(zhǎng)、寬、高是不成的，必須要長(zhǎng)時(shí)間地“游”才行，這就叫“四維審美序列”。總之，中國(guó)詩(shī)人眼中的山是有生命的山，是有活力的山，是被人用文化浸潤(rùn)的山。中國(guó)古代詩(shī)人筆下的水，顯示出這樣一種感觸：它是一切生命之母，也是人類文明的襁褓?！对?shī)經(jīng)》開篇就是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。將河、洲、鳩、君子、淑女有機(jī)地交融在一起，也是將自然景觀和人文品位有機(jī)結(jié)合，這是中國(guó)文學(xué)的一大特色。中國(guó)詩(shī)人對(duì)山水詩(shī)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，大概與中國(guó)古代文明長(zhǎng)期屬于農(nóng)業(yè)文明有關(guān)，人們對(duì)山對(duì)水都有一份獨(dú)特的感情。在我看來(lái)，要說(shuō)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，中國(guó)的山水詩(shī)也應(yīng)算是其一，而且到了應(yīng)當(dāng)拯救的時(shí)候。今天的中國(guó)詩(shī)人、文人中，還有多少人會(huì)寫、愿寫、善寫山水詩(shī)？太少了，現(xiàn)在喜歡游山玩水的大有人在，但絕大多數(shù)只是為了滿足消費(fèi)和娛樂快感，對(duì)山水本身的感悟很淺很淡，乃至根本想不到去感悟山水。須知，愛山愛水是人類一種高品位的感情。1.下列不屬于作者認(rèn)為“中國(guó)古代山水詩(shī)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的直接理由的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)今詩(shī)人專門寫的以山水、自然風(fēng)光為主要情趣的詩(shī)，越來(lái)越少，近于絕跡。B.古代中國(guó)出現(xiàn)了很多寫山水自然風(fēng)光的大詩(shī)人，出現(xiàn)了很多名篇、名句，天下無(wú)雙。C.中國(guó)古代的山水詩(shī)，體現(xiàn)出渾然一體、相互共融且又有“天人合一”的哲學(xué)意蘊(yùn)。D.中國(guó)詩(shī)人眼中的山水都是有生命的，都是與人類文化、人類文明密不可分的。2.下面的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古代山水詩(shī)中的那些膾炙人口的詠山水名句，往往將山水融為一體，這可以說(shuō)最能顯示“中國(guó)特色”之處。B.西方詩(shī)人對(duì)山的審視大都屬于“三維審美序列”，他們大都是對(duì)孤立而巨大的巖體的觀察和感觸，視線所及離不開山的長(zhǎng)、寬、高的范圍。C.中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)山的審美，屬于“四維審美序列”，他們不局限于一點(diǎn)，會(huì)從多個(gè)地點(diǎn)去感受山的長(zhǎng)、寬、高，從而寫出自己的獨(dú)特感悟。D.由于中國(guó)古代文明長(zhǎng)期屬于農(nóng)業(yè)文明，所以人們對(duì)山水有了一份獨(dú)特的感情。這就是中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)山水詩(shī)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭一段寫當(dāng)今畫家和當(dāng)今小說(shuō)、散文的事例，是為了強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代山水詩(shī)是一種該拯救的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。B.古代詩(shī)人如果沒吟詠和創(chuàng)作過(guò)山水詩(shī)，是很難稱其為“文人”的，這說(shuō)明了古代山水詩(shī)在人們心目中的地位。C.《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》就是將自然景觀和人文品位有機(jī)結(jié)合的佳作，體現(xiàn)出古代詩(shī)人筆下的水是“生命與文明的載體”這一特點(diǎn)。D.現(xiàn)在很多人喜歡游山玩水只是為了滿足消費(fèi)和娛樂快感，而缺少了對(duì)山水的深刻感悟，體現(xiàn)了作者對(duì)山水詩(shī)發(fā)展前景的擔(dān)憂。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。謝諤，字昌國(guó)，臨江軍新喻人。幼敏慧，日記千言，為文立成。紹興二十七年，中進(jìn)士第，調(diào)峽州夷陵縣主簿，未上，撫之樂安多盜，監(jiān)司檄諤攝尉，條二十策，大要使其徒相糾而以信賞隨之，群盜果解散。改吉州錄事參軍。囚死者舊瘞以秸，往往暴骨。諤白郡，取船官棄材以棺斂之?？っ耜愂腺赘`其篋以逃，有匿之者。陳于官，詞過(guò)其實(shí)，反為匿僮者所誣。帥龔茂良怒，欲坐以罪，諤為書白茂良，陳氏獲免，茂良亦以是知之。歲大祲，饑民萬(wàn)余求廩，官吏罔措。諤植五色旗，分部給糶，頃刻而定。知袁州分宜縣?？h積負(fù)于郡數(shù)十萬(wàn)，歲常賦外，又征緡錢二萬(wàn)余，諤乃疏其弊于諸監(jiān)司，請(qǐng)免之。以母憂去。尋丁父憂，服闋，除干辦行在諸司糧料院。遷國(guó)子監(jiān)簿，尋擢監(jiān)察御史。奏減袁州分宜、秀州華亭月椿錢。諤里居時(shí)，創(chuàng)義役法，編為一書，至是上之。詔行其法于諸路，民以為便。遷侍御史，再遷右諫議大夫兼侍講。講《尚書》，言于上曰：“《書》，治道之本，故觀經(jīng)者當(dāng)以《書》為本。”上曰：“朕最喜伊尹、傅說(shuō)所學(xué)，得事君之道?！敝@曰：“伊、傅固然，非成湯、武丁信用之，亦安能致治！”因論及邊事，上有乘機(jī)會(huì)之諭，諤曰：“機(jī)會(huì)雖不可失，舉事亦不可輕?！鄙蠂L問(wèn)曰：“聞卿與郭雍游，雍學(xué)問(wèn)甚好，豈曾見程頤乎？”諤奏：“雍父忠孝嘗事頤，雍蓋得其傳于父?！鄙纤旆庥簽轭U正先生。光宗登極，獻(xiàn)十箴，又論二節(jié)三近：所當(dāng)節(jié)者曰宴飲，曰妄費(fèi)；所當(dāng)近者曰執(zhí)政大臣，曰舊學(xué)名儒，曰經(jīng)筵列職。除御史中丞，權(quán)工部尚書。請(qǐng)祠，以煥章閣直學(xué)士知泉州，又辭，提舉太平興國(guó)宮而歸。紹熙五年，卒，年七十四，贈(zèng)通議大夫。諤為文仿歐陽(yáng)修、曾鞏。初居縣南之竹坡，名其燕坐曰艮齋，人稱艮齋先生。周必大薦士，及諤姓名，孝宗曰：“是謂艮齋者耶？朕見其《圣學(xué)淵源》五卷而得之”。（節(jié)選自《宋史·列傳第一百四十八》）4.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.監(jiān)司檄諤攝尉 攝：代理B.諤白郡，取船官棄材以棺斂之 白：報(bào)告C.尋丁父憂，服闋 尋：尋找D.亦安能致治 致：達(dá)到5.下列句子中，全都表現(xiàn)謝諤“為民謀利”的一組是（）（3分）①日記千言，為文立成②大要使其徒相糾而以信賞隨之③取船官棄材以棺斂之④諤乃疏其弊于諸監(jiān)司，請(qǐng)免之⑤諤植五色旗，分部給糶⑥機(jī)會(huì)雖不可失，舉事亦不可輕 A.①②③ B.①⑤⑥C.②④⑥D(zhuǎn).③④⑤6.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.謝諤是臨江軍新喻人。曾在紹興二十七年考中進(jìn)士，后因撫州的樂安縣多強(qiáng)盜，監(jiān)察部門發(fā)公文讓他去處理，謝諤想辦法讓盜賊解體逃散了。B.謝諤在為監(jiān)察御史期間，對(duì)地方在正常的賦稅之外再征收緡錢很有意見，于是，他到各個(gè)部門去陳述意見，請(qǐng)求免除。最終這種賦稅得以減免。C.謝諤在家的時(shí)候，曾經(jīng)創(chuàng)立義役法，編成一部書，獻(xiàn)給皇帝后，皇帝推行了這個(gè)法律。后來(lái)，他又給皇帝獻(xiàn)《十箴》，提出了“二節(jié)”“三近”的建議。D.謝諤從小就很聰明，且文思敏捷。寫文章喜歡效仿歐陽(yáng)修、曾鞏。因他日常起居處起名叫艮齋，人稱艮齋先生。他的才學(xué)為宋孝宗知曉。7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帥龔茂良怒，欲坐以罪，諤為書白茂良，陳氏獲免，茂良亦以是知之。（5分）______________________________________________________________________________________（2）上嘗問(wèn)曰：“聞卿與郭雍游，雍學(xué)問(wèn)甚好，豈曾見程頤乎？”諤奏：“雍父忠孝嘗事頤，雍蓋得其傳于父?！保?分）______________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成8～9題。南柯子〔宋〕吳潛池水凝新碧，欄花駐老紅。有人獨(dú)立畫橋東，手把一枝揚(yáng)柳系春風(fēng)。鵲絆游絲墜，蜂拈落蕊空。秋千庭院小簾櫳，多少閑情閑緒雨聲中。8.這首詩(shī)通過(guò)景物描寫，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下。（5分）____________________________________________________________________________9.“鵲絆游絲墜，蜂拈落蕊空?！边@兩句中的詞眼各是哪個(gè)字？有何表達(dá)作用？（6分）____________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）_____________________，士貳其行。士也罔極，_____________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（2）仰觀宇宙之大，_____________________，所以游目騁懷，_____________________，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）（3）無(wú)邊落木蕭蕭下，_____________________。_____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）東西方文化造就的藝術(shù)大師趙無(wú)極早晨閱讀新聞，趙無(wú)極2023年4月9日在瑞士病逝的消息映入眼簾，令人扼腕嘆息。這位享譽(yù)國(guó)際畫壇的法籍華裔抽象派大師終于沒有挺住多年阿爾茲海默病的折磨，在93歲的高齡乘鶴西去！永遠(yuǎn)地離開了他那難以割舍的畫室，那個(gè)讓他的藝術(shù)天賦得以縱橫翱翔的地方。法新社剛剛發(fā)表的消息稱他是“西方現(xiàn)代抒情抽象派大師”，而法國(guó)著名詩(shī)人克羅德·華則高度贊揚(yáng)，“趙無(wú)極的畫是融合東西方文化的杰出代表”，他認(rèn)為趙無(wú)極的成功是對(duì)那些“認(rèn)為不同文化是對(duì)立的，東西方文化從根本上不能相容”的說(shuō)法最有力的反證。的確，數(shù)十年來(lái)，趙無(wú)極以“西方油畫形式體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神，走出了一條與眾不同的道路”。在《趙無(wú)極自傳》一書中，他寫道：“我每日黎明即起，進(jìn)入畫室。面對(duì)前一日開始的畫幅，在不肯乖乖順從我意志的色彩和空間揮筆。在與繪畫日復(fù)一日的爭(zhēng)斗中，我得到莫大的快樂，盡管也曾氣餒和疲倦。我的繪畫以表現(xiàn)我的內(nèi)心感受為宗旨，合乎我作為藝術(shù)家的責(zé)任與意識(shí)。”在趙無(wú)極一生的作品中，他就是本著這樣一種精神在藝術(shù)的天地里探索，孜孜以求。記者在巴黎曾有幸多次參觀趙先生的畫作展，深深為其作品的感染力所震撼。盡管我是個(gè)繪畫藝術(shù)的門外漢，但在他那些融合了東西文化元素的作品前，還是不由自主地被那深厚的藝術(shù)力量所感染。誠(chéng)如藝術(shù)批評(píng)家所評(píng)論的那樣，趙無(wú)極的畫作色彩變化多端、筆觸遒勁有力，富有韻律感及光感。人們尤為感嘆的是，趙無(wú)極在法國(guó)生活了半個(gè)多世紀(jì)，但其創(chuàng)作風(fēng)格居然沒有“純粹的法國(guó)化”，依然將東方文化執(zhí)著地體現(xiàn)在其西方繪畫藝術(shù)中。趙無(wú)極成熟期的作品實(shí)現(xiàn)了由對(duì)西方抽象藝術(shù)的追求到中國(guó)傳統(tǒng)回歸這條主線，但絕非是簡(jiǎn)單的回歸，而是基于在哲學(xué)與美學(xué)審視下的回歸。趙無(wú)極的畫作為西方民眾開啟了一扇透徹地了解東方文化的藝術(shù)之窗。由于他的藝術(shù)成就，趙無(wú)極被聘為法蘭西畫廊終身畫家、巴黎國(guó)立裝飾藝術(shù)高等學(xué)校教授，并曾獲得法國(guó)騎士榮譽(yù)勛章。他的藝術(shù)足跡踏遍世界，曾在世界各地舉辦過(guò)160多次個(gè)人畫展。鐘愛中國(guó)文化和藝術(shù)的法國(guó)前總統(tǒng)希拉克對(duì)趙無(wú)極的作品有著高度的評(píng)價(jià)。美籍華人、享譽(yù)世界的著名建筑設(shè)計(jì)家貝聿銘先生談到趙無(wú)極的作品時(shí)驕傲地指出，“絕非夸辭，我敢說(shuō)趙無(wú)極乃當(dāng)今歐洲藝壇上最偉大的藝術(shù)家之一”。趙無(wú)極1921年2月13日生于中國(guó)北平。自幼在家庭的藝術(shù)熏陶下，趙無(wú)極對(duì)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)出極大的興趣。14歲時(shí)，他進(jìn)入杭州藝術(shù)專科學(xué)校，接受系統(tǒng)的繪畫學(xué)習(xí)。在杭州期間，他受到林風(fēng)眠的教誨與指導(dǎo)，學(xué)到了敢于創(chuàng)新、追求藝術(shù)自由境界的精神，為其后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1948年，他為“鍍金”來(lái)到世界藝術(shù)之都法國(guó)巴黎。未曾想，這個(gè)最初只為短暫深造的“藝術(shù)之旅”使他與法國(guó)結(jié)下了不解之緣，并成為造就其藝術(shù)成就的廣袤舞臺(tái)。從上世紀(jì)50年代開始，趙無(wú)極因個(gè)人畫展的成功在巴黎畫壇嶄露頭角。法蘭西的藝術(shù)氣息不斷感染影響著這位中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作。戰(zhàn)后歐洲畫壇重新復(fù)蘇的氣氛與藝術(shù)家的個(gè)人發(fā)展不謀而合，使他在嗣后幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新和完善形成“趙氏風(fēng)格”。其眾多融匯了東西方文化的力作讓即便是挑剔的法國(guó)人也了解和接受了他的藝術(shù)，進(jìn)而承認(rèn)了他在法國(guó)乃至世界畫壇的地位。如今，趙無(wú)極是中國(guó)海外最具身價(jià)的畫家之一，不久前在香港蘇富比20世紀(jì)藝術(shù)拍賣場(chǎng)上，他的一幅畫作以1600萬(wàn)港幣起拍，最終以3200萬(wàn)港幣成交，成為拍賣場(chǎng)上的最大看點(diǎn)。趙無(wú)極走了，但他為人類留下了一筆無(wú)與倫比的精神財(cái)富，為中西方人民樹立起一座藝術(shù)交融的豐碑，也為中、法兩國(guó)人民的相互了解搭建了一座橋梁。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A.享年93歲的法籍華裔抽象派大師由于多年的阿爾茲海默病的折磨，最終永遠(yuǎn)地離開了他深愛的畫室，離開了那個(gè)讓他的藝術(shù)天賦得以縱橫翱翔的瑞士。B.法國(guó)很多人都“認(rèn)為不同文化是對(duì)立的，東西方文化從根本上不能相容”的，法國(guó)著名詩(shī)人克羅德·華以趙無(wú)極的例子證明了這一說(shuō)法的錯(cuò)誤。C.趙無(wú)極的繪畫以表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受為宗旨。在這個(gè)追求的過(guò)程中，他曾經(jīng)氣餒和疲倦過(guò)，但也得到了快樂，這是作為藝術(shù)家的責(zé)任和追求。D.由于趙無(wú)極曾在世界各地舉辦過(guò)160多次個(gè)人畫展，他的作品得到過(guò)法國(guó)前總統(tǒng)希拉克的高度評(píng)價(jià)，因此，他獲得了法國(guó)騎士榮譽(yù)勛章。E.文章從趙無(wú)極的生平、藝術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)以及一些人物的評(píng)價(jià)為內(nèi)容，從不同角度展示了一個(gè)東西方文化造就的藝術(shù)大師的藝術(shù)追求。（2）文章題目為“東西方文化造就的藝術(shù)大師趙無(wú)極”，那么文章中是如何體現(xiàn)“造就”的？（6分）____________________________________________________________________________（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析一下結(jié)尾一段的作用。（6分）____________________________________________________________________________（4）結(jié)合文本，探究趙無(wú)極為什么能取得卓越的藝術(shù)成就，成為“當(dāng)今歐洲藝壇上最偉大的藝術(shù)家之一”。（抓住其中的兩點(diǎn)即可）（8分）____________________________________________________________________________第II卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.僅僅因?yàn)閾?dān)心考試成績(jī)會(huì)給孩子們?cè)斐尚睦韷毫鸵坏肚械厝∠荚嚕且蛞瓘U食之舉。

B.不只是語(yǔ)焉不詳，金螳螂披露實(shí)際控制人被調(diào)查一事甚至出現(xiàn)內(nèi)容互相矛盾和掐架的情況。C.在郁郁蔥蔥的森林氧吧悠閑地?zé)尽⒘奶臁⒑刃【?，在激情之余覓得一處休閑地，可盡情享受這遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的下里巴人生活。D.王家寶小的時(shí)候，耳邊經(jīng)常響起父親的吆喝聲，他耳濡目染，十分喜愛，父親也傾囊相授。13.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.盡管目前針對(duì)居民自建屋頂花園的獎(jiǎng)懲政策尚屬缺席，但仍有愈來(lái)愈多的居民愿意為自家的居所“鋪上綠裝”。B.為防止極個(gè)別的執(zhí)法人員和執(zhí)法機(jī)關(guān)利用這一善意的司法解釋實(shí)施打擊報(bào)復(fù)，要提高執(zhí)法機(jī)關(guān)的執(zhí)法水平，嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)監(jiān)督。C.自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，使得全國(guó)各地掀起了打“老虎”，拍“蒼蠅”等群眾拍手叫好的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)了全國(guó)上下反對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題的勇氣和決心。D.縱觀王林、唐雨、張寶勝等這些“大師”們的成名之路，他們既有自我神秘化的個(gè)人包裝,也有普通大眾的盲目追捧。14.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）“臨時(shí)工”這個(gè)詞匯的意義，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，似乎不用解釋，相顧一笑，皆在不言中。________________。________________，_________________。_________________。_________________。_______________。①一個(gè)被踐踏的角色，一個(gè)被遺忘的群體②稍加總結(jié)，臨時(shí)工多集中在城管等重要部門，多集中在問(wèn)題崗位③更多時(shí)候，這不再是一個(gè)工種，更像是一個(gè)角色——代罪羔羊④“臨時(shí)工”最大的價(jià)值，就是讓問(wèn)責(zé)移花接木，不了了之⑤據(jù)可靠消息，大有以“實(shí)習(xí)生”取代“臨時(shí)工”的征兆⑥反正是“臨時(shí)”的，崗位是臨時(shí)的，責(zé)任也是臨時(shí)的，那些問(wèn)責(zé)，自然也是臨時(shí)的A.③①②⑥⑤④B.③⑥④②①⑤C.⑤④⑥③②①D.⑤⑥①③②④15.結(jié)合下面的新聞材料，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。（5分）近日有媒體報(bào)道，馬鞍山一所中學(xué)的英語(yǔ)課上，老師詢問(wèn)哪些學(xué)生曾經(jīng)出國(guó)旅游過(guò)，竟然有一半左右的孩子舉手。面對(duì)如此龐大的曾出國(guó)群體，那些未曾出國(guó)的孩子及其家長(zhǎng)百味雜陳，有家長(zhǎng)感到擔(dān)憂，擔(dān)心孩子會(huì)為此感到自卑，還有家長(zhǎng)則表示無(wú)妨，如果沒有能力行萬(wàn)里路，不妨先讀萬(wàn)卷書。對(duì)此，身為中學(xué)生的我們應(yīng)該怎么看？____________________________________________________________________________16.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求：意思連貫，內(nèi)容貼切，句式與示例一致。（6分） 示例：不是一切歌聲，都只掠過(guò)耳旁，而不留在心上；不是一切花朵，都只美麗自己，而不裝點(diǎn)春天。____________________________________________________________________________五、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）北京東四大街有位老人叫張廣義，60年始終如一地堅(jiān)持修理小小的鋼筆，他10多平方米的“廣義修筆鋪”，也因此成為京城唯一也是最后一家修筆的店鋪。

張廣義修筆有個(gè)習(xí)慣，每次修完，他總不厭其煩地叮囑顧客：鋼筆用完了要戴上筆帽，就不會(huì)老摔壞了；想字跡再細(xì)一點(diǎn)，就把筆尖角度側(cè)一下……那認(rèn)真勁就像他自己說(shuō)的：“行業(yè)雖小，可我把它當(dāng)個(gè)事兒?！?/p>

如今，張廣義已有83歲高齡。他最擔(dān)心的是：如果有一天自己干不動(dòng)了，這滿北京城用鋼筆的人怎么辦？他說(shuō)：“我這一輩子就為這支筆活著。只要有人需要我修鋼筆，我就堅(jiān)持做下去，就是我最大的精神安慰?！?/p>

讀了上面的材料后，你有何感觸？請(qǐng)根據(jù)自己的經(jīng)歷或感受，寫一篇不少于800字的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：（舉當(dāng)今事例是為了反證，不屬于直接原因。）（強(qiáng)加因果。原文是“大概與中國(guó)古代文明長(zhǎng)期屬于農(nóng)業(yè)文明有關(guān)，人們對(duì)山對(duì)水都有一份獨(dú)特的感情”。）（與原文不符。原文是“從某種意義上說(shuō)”。）（尋：不久。）（①寫文思敏捷；②用智謀解決盜匪問(wèn)題；⑥勸告皇帝做事要穩(wěn)妥。）（這一行為在“袁州分宜縣”期間；“最終這種賦稅得以減免”，原文中沒提到。）7.（1）守帥龔茂良憤怒，打算判他的罪，謝諤寫信告知龔茂良，陳氏得以免罪，龔茂良也因此而了解謝諤。（2）皇上曾經(jīng)問(wèn)他說(shuō)：“聽說(shuō)你和郭雍交友往來(lái)，郭雍的學(xué)問(wèn)很好，難道曾經(jīng)見過(guò)程頤嗎？”謝諤上奏：“郭雍的父親郭忠孝曾經(jīng)侍奉程頤，郭雍可能是得到他父親的傳授?！?.詞人通過(guò)描寫春光中的各種景物，表達(dá)了一位妙齡女子的惜春之情，也表達(dá)了對(duì)光陰、青春的眷戀。9.“絆”“拈”。這兩個(gè)字都運(yùn)用擬人手法，寫出喜鵲絆住下落的游絲，蜜蜂拈住了落到半空中的花蕊，表達(dá)出連喜鵲、蜜蜂都想將春天留住，從而表達(dá)了女主人公對(duì)春天的不舍之情。10.（1）女也不爽/二三其德（2）俯察品類之盛/足以極視聽之娛（3）不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)/萬(wàn)里悲秋常作客11.（1）C、E（A.讓他的藝術(shù)天賦得以縱橫翱翔的地方是法國(guó)。B．“法國(guó)很多人都認(rèn)為”原文無(wú)依據(jù)，實(shí)際上，中外都有一些人這樣認(rèn)識(shí)。D.因果關(guān)系不成立。原文是“由于他的藝術(shù)成就，趙無(wú)極被聘為法蘭西畫廊終身畫家、巴黎國(guó)立裝飾藝術(shù)高等學(xué)校教授，并曾獲得法國(guó)騎士榮譽(yù)勛章”。）（2）東方文化影響：①家庭的藝術(shù)熏陶，趙無(wú)極對(duì)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)出極大的興趣；②進(jìn)入杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，接受系統(tǒng)的繪畫學(xué)習(xí)；③他受到林風(fēng)眠的教誨與指導(dǎo)，學(xué)到了敢于創(chuàng)新、追求藝術(shù)自由境界的精神。西方文化影響：①法蘭西的藝術(shù)氣息不斷感染影響著這位中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作；②戰(zhàn)后歐洲畫壇重新復(fù)蘇的氣氛與藝術(shù)家的個(gè)人發(fā)展不謀而合。（3）內(nèi)容上，一方面寫出人們對(duì)趙無(wú)極去世的哀悼之情；一方面寫出趙無(wú)極的作品藝術(shù)魅力，給中外繪畫藝術(shù)的融合提供了一個(gè)很好的借鑒，他的作品給人類留下了寶貴的精神財(cái)富；一方面寫出他的作品給中、法兩國(guó)人民相互了解提供了可能，為藝術(shù)作品推向世界提供了可能。結(jié)構(gòu)上，這段文字總結(jié)全文，高度評(píng)價(jià)了趙無(wú)極的藝術(shù)成就和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)，能很好地引發(fā)我們對(duì)這位藝術(shù)大師的崇敬、敬仰之情，從而很好地深化了文章的中心。（4）原因包括興趣、吸收借鑒、創(chuàng)新、堅(jiān)持追求、傳統(tǒng)回歸、藝術(shù)間的融合等。示例：①興趣。趙無(wú)極從小就對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這種興趣促使他不斷深入接受系統(tǒng)的繪畫學(xué)習(xí)。興趣是他取得藝術(shù)成就的基礎(chǔ)。其實(shí)，我們不管做什么事情，要想獲得成功，都是需要興趣做基礎(chǔ)的。只有有興趣了，才會(huì)讓自己深入其中，不斷鉆研下去。②創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力。趙無(wú)極在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新精神的重要性，并在幾十年的創(chuàng)作中，不斷創(chuàng)新，使得他的作品沒有“純粹的法國(guó)化”，依然將東方文化執(zhí)著地體現(xiàn)在其西方繪畫藝術(shù)中。在現(xiàn)在這個(gè)科技不斷發(fā)展變化的今天，創(chuàng)新更是成了社會(huì)進(jìn)步的最有利的推手，新鮮事物的不斷出現(xiàn)，為我們的生活提供了更多的便利，極大地滿足了人們的需求。（A.因噎廢食:原意是，因?yàn)橛腥顺燥堃懒?，就想讓天下人都不吃飯。比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干。B.語(yǔ)焉不詳：指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)。C.下里巴人:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。使用不正確。D.耳濡目染，形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。）（A.搭配不當(dāng)，“政策”不能說(shuō)“缺席”，將“缺席”改成“缺位”；C.濫用介詞造成句子沒有主語(yǔ)，去掉“使得”；D.缺少謂語(yǔ)，在“成名之路”后加上“就會(huì)發(fā)現(xiàn)”。）．（③緊呈上文“不用解釋，皆在不言中”；⑥承接“代罪羔羊”，具體解說(shuō)；④“臨時(shí)工”的價(jià)值，承接上句；②小結(jié)“臨時(shí)工”出現(xiàn)的部門；①進(jìn)一步闡釋“臨時(shí)工”的特殊；⑤寫未來(lái)趨勢(shì)。）15.示例1：教師自身首先應(yīng)該樹立“孩子沒出國(guó)與落伍毫無(wú)關(guān)系”的觀點(diǎn)，發(fā)揮好正確的教育引導(dǎo)作用，切莫誤導(dǎo)孩子。示例2：學(xué)習(xí)知識(shí)需要借鑒、交流，但這絕不等同于把出國(guó)“鍍金”當(dāng)作唯一路徑，更不能認(rèn)為不出國(guó)就“落伍”，把出國(guó)當(dāng)作追求“名位”與“身價(jià)”的臺(tái)階。否則，很容易助長(zhǎng)出國(guó)求學(xué)的攀比之風(fēng)，很容易給一些學(xué)生帶來(lái)心理困惑與壓力，也會(huì)給一些家庭帶來(lái)一種難以應(yīng)對(duì)的實(shí)際困難。示例3：對(duì)于孩子出國(guó)一事無(wú)可厚非，但成為評(píng)價(jià)孩子是否“落伍”的觀點(diǎn)不敢茍同。孩子是否“落伍”可以從思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)、自理能力、綜合素質(zhì)等方面來(lái)評(píng)價(jià)，單純用孩子沒出過(guò)國(guó)就“落伍”來(lái)將孩子歸類，不僅會(huì)傷害孩